1.谁引荐一本适用的算命书籍
适用的算命书籍：1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。
该书在汉族传统命理学的历史上具有十分高的官方位置，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。
明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪失职守，一马当先，骁勇善战，屡战屡捷。
万民英性情正直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈悲与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。
每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。
另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作珍藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。
易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为中心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实践操作指导意义。
该书在历史上具有十分高的位置，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。该书总结了八字推命术二百多年开展的历史，撷取其中的精髓，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系愈加完备，八字推命术至此到达理论的巅峰。
《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是绝后绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的理论中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否控制各自的精华和运用办法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。
全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以普遍传播。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。
是传统命学之正脉，而非当今所盛行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰均衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去了解和文言注解《三命通会》是偏离命学正路的。
（/p/4304432904）2、《渊海子平》由宋代徐大升根据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。
若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了留念徐子对等先贤在算命术上的奉献，又把算命术统称为子平术。（/p/4260485816）《渊海子平》，是第一部比拟完好、系统地阐述四柱命理学的著作，是宋代徐升依据当时命学大宗师徐子平的论命办法记载下来的。
能够说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅以为它是一本简单的概念引见书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃汇合成书前历代的命理精髓，经徐子平在理论检验中停止扬弃，而保存下来的精髓读本。
书中屡次提出“灵敏、变通地论命”这一契合辩证法规律的思想，在对自然规律的了解上到达了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”
3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为凡是研讨八字算命者必看的命理古籍材料，在命理学术界中其位置十分之高。
原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他暮年七十多岁时才写的，能够说是积几十年实战经历心血结晶，与野鹤老人暮年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些类似。
神峰通考一书在构造体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也分离本人的经历心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用十分直白的言语对许多子平经典古歌赋停止了注解，令当今学者研读起来十分容易了解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。
是传统子平格局命理之正脉。（/p/4255874425）4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。
由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归结而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。
《穷通宝鉴》在命理学界具有相当高的位置，被称为“子。
2.有谁晓得关于算命的书籍有哪些,最好说知名字
太多了。在中国传统的术数中，拣我看过的权威级别的书籍，分类答复吧。
第一：四柱类，《渊海子平》《三命通会》《滴天髓》《穷通宝鉴》《子平真诠》《命理探源》，学习子平术，这几本精研就能够了。
北师大有一本《星学大成》，能够翻翻。
第二类：易术类，这个根底的书籍必需看，《周易集解》《周易折中》《周易注疏》《周易述》《周易尚氏学》，然后就看《河洛理数》《梅花易数》《纳甲筮法》《增删卜易》《高岛易断》。这里边曾经包含了好几种办法了，《高岛易断》有唐宋易卜之风，《梅花易数》是宋明的路子，《增删卜易》切于今人适用，亦且易学。
关于周易类的，我还想再说几句。要明汉易，唐宋易，明清易，以至先秦易之不同，的确难事，但是关于普通想学习算卦的来说，只学明清易就够了。易学在变化，算命术也在变化，这就是天道吧。
第三类：三式，三式是易术之流绪，但是非周易，太乙类的只看过一本《太乙神数》
奇门类《奇门遁甲秘笈大全》《诸葛亮金函玉镜奇门遁甲全书》这两本就够了，其他的《奇门遁甲统宗》《奇门法窍》《奇门一得》《登坛必究》之类，随意翻翻就能够，法术奇门，能够置之不理，让大仙儿们玩吧。
奇门学说，古为秘术，理论创新不够，实例也少，研讨起来不容易，要靠本人。不要贪图神奇，总要切于适用为第一。
六壬类，这个倡议好好研讨，书籍也多，台湾似乎出过一本《六壬全集》，网罗完备，我没有见过；以我看过的，值得研讨的有《大六壬大全》《大六壬指南》《六壬说约》《大六壬探源》《壬学琐记》《六壬辑要》《御定六壬直指》，这些书读完弄懂，怕也要十年，十年之后，你本人就有判别，不用我来说了。
还有一种小六壬，听说有《小六壬金口诀》，没有看过。
第四类，其他杂学，《紫微斗数》，《卜筮正宗》，《风角》这些我虽有，还没有来及看，说不出什么道道儿。
中国书籍出版社有一本《中国术数概观》，我读过一遍，讲了不少非主流的占卜办法。民间传播的一些其他办法，但凡说理的，大约都不出五行八卦的范围，或者有秘术，却一定有书传世；而顶仙之类，入了左道，怕也不会有书的。
3.周易八字为何这么神秘
科学与迷信是水火不相容的对立面，这是没人疑心的定论。
可是，硕士毕业、学理工科出身、不断从事科研工作的我，竟然迷上了“算命”这迷信的行当，真实让人有点不可思议吧。我这人有两个特性：一是从不盲信任何东西，勇于疑心任何东西，只需不违犯现已得到确认无误的科学事实，我以为任何事情都是有可能发作的，特别在理想生活中；二是我从不排挤任何观念和学说，只需你用事实说话，用证据让我置信，我就服你，反之，不论你来头有多大，被人捧得多高，我都不以为然。
我迷上算命，是由于曾经耳闻目击了几位高人。第一个耳闻的是我上大学期间家里来过的一位高人，一位从很远的中央来的以骨相算命的盲人。
这人狠就狠在从不不置可否，模到你的什么中央，就会说出一个结论，比方说“你的丈夫曾经死了”、“你有一个儿子夭折了”、“你有一个小孩曾经破了相”等等，无一不应验，真是神了。众所周知，这类立判真伪且关系严重的结论，若没有十成把握，是断然不敢出口的，否则一旦说错，被打残的份都有。
一看此人十分了得，又见他盲人在外诸般不易，喜欢做善事的我妈还曾让他在我家住过两晚，因而才使我的家人有时机亲身领略此人的凶猛。当时有位未婚的护士也在盲人那儿算命，可能由于没有听到本人喜欢的结果而有些不开心，便在盲人的生意现场说他算得不准如何如何。
盲人一下被激怒了，便朝她说到：你说我算不准，那好，我算你曾经堕过胎，你敢说你没有？护士一下就被震住，再也不敢吭声。在当时的年代，又是在乡村，未婚先孕并堕胎是很丢脸的事，所以盲人在给这护士算命时虽曾经晓得结果，但留了口德，没有说出来。
该盲人算命，命好的他多要钱，命不好的他分文不取。当初他要我家的钱仿佛不少，理由是我家“将有两个大学生”，而当时仅我一人读大学，其他三兄弟都在中小学上学呢。
若干年后，再看结果，我和我大弟上了大学，我另两个兄弟没能读出来，固然他们也不蠢。后来盲人又去我们当地的县城算命，结果被派出所以从事迷信活动抓了起来。
盲人对派出所所长说：你说我是搞迷信，我说我搞的是科学，不信，你让我给你算一下。于是，他将派出所所长从小到大的事一五一十地说出来，有些事是外人不可能晓得的，搞到所长口瞪目呆，不得不服，最后心悦诚服地放人。
一时，简直一切县里指导的太太们都来找盲人算命，他可是风光得很。假如这事是他人说的，我或许不置信，可那是父母兄弟亲眼目击的事，我不得不信。
从这件事起，我就感到中国的传统文化中，有些很邪乎的东西，固然无法解释它们，可它们管用。我是这样了解骨相算命的：就像马克思主义哲学里的“方式与内容”的辩证关系一样，一个人的生活阅历、身体情况和开展趋向，都会在人体的骨格上以某种方式表现出来，只是这种表现方式我们这些没有经过锻炼的常人无法发觉到而已。
从这件事起，我有点置信宿命论的观念了，也晓得算命能够算得很准的事实。来加拿大之前，我在老家的市里又遇到了一位算八字的盲人高手，那是某年的元月份。
当我报出华诞时间，他掐算一番，然后得出以下结论：1.你当过兵。（我就是当过兵呀，在部队还干了不老少时间，级别还不低呢）2.你是16岁从家里出来的。
（我不就是16岁上大学出来的吗）3.你如今转业了，去的是政府的XXX或XXX部门。（我当时转业2年了，确实是去的某个省局。
连转业去向都晓得，太神了）4.不过你如今曾经辞职了。（当时我刚一次性买断工龄准备出国）此时我曾经说不出话来了，想不到算命还能算到这份上。
假如说是盲人事前调查了我的状况，那基本不可能，一则我家离市里一百公里，我们相互不认识，二则带我去的是我姨妈，不可能和盲人一同合伙骗我十元钱吧。果真，我不久就收到了移民纸，刚过完正月十五的元霄就出国了。
这件事对我的震动很大。原来，人生的轨迹确实是依照一定的布置在走的。
假如能像那些算命先生一样，事前晓得自已的开展方向，理解生命过程中的起伏曲折，进而采取对应措施，让生命尽可能地避凶趋吉，那该多好呀！于是，我觉得，我应该学会算命。没有教师，我就从地摊上买来一大堆算命有关的书藉，从网上的周易研讨站点下载相关的文章，开端了困难的自学。
先从根本的五行理论动手，什么天干地支，三合六合，刑冲克害，记得不亦乐乎。然后学根本的算命流程，什么排八字，断旺衰，看格局，定用神，排运程。
最后记大量的口诀，什么“伤官喜生财，富贵自天来”、“独杀清透，必配贵夫”等等，对人生各方面停止预测。期间，我还通读了那本四柱预测方面的经典著作《滴天髓》。
学到了一定的皮毛后，就能够对本人的八字停止琢磨了：八字先生说我如何如何，原来是从这个中央得出的结论；八字先生说我怎样怎样，原来是从那个中央得到的结论。这时你会很兴奋：想不到人生那么丰厚的信息，居然很多都躲藏在这八个字的排列上。
这么不可思议的东西是谁想出来的？这种统计结果构成的规则是谁总结出来的？我们古人的聪慧为什么会这么高？此时的你才会真正的感遭到：中国人真的太聪明了，中国的周易文化太神奇了。。
古代对河图来源的传说，以为伏羲时黄河中有龙马背负“河图”。《易纂言》以为：“河图者，羲皇时，河出龙马，背之后毛，后一六，前二七，左三八，右四九，中五十。以象旋毛星点，而谓之图。伏羲皇则其阳奇偶之数，以画卦生莕。”
河图生成数：
天终身水，地六成之;
地二生火，天七成之;
天三生木，地八成之;
地四生金，地九成之;
天五生土，地十成之。
河图所示之数为五十五，乃从一至十，十个数之和，即天
一、地二，天三、地四，天五、地六，天七、地八，天九、地十，天数五，地数五，五位相得而各有合。河图中的白圈点在下、左、中、上、右的数0分别为一、三、i、七、九，代表天数，为阳数，其和为二十五。黑圈点在上、右、下、左、中的数目分别为二、四、六、八、十，代表地数，为阴数，其和为三十。白圈、黑点总数为五十五，代表天地之数。河图数起一六。河图奇与巧合。河图数包含了很深的易理和数理，由此可推出天地之数、大衍之数、生成之数等。
常见的破财风水一、阳台正对厨房
阳台假如正对着厨房，在风水中属于“穿心”，会招致家里面聚财才能削弱，另一半容易出轨，小孩不爱回家等问题。久而久之，家里的财运越来越散。
破解办法：能够作花架种满爬藤植物或放置盆栽来作为两个位置的隔断，阳台落地门的窗帘尽量拉上，以不影响寓居者活动为准绳，能够做柜子或屏风为遮掩。
常见的破财风水二、长沙发摆放在横梁下
家中的长沙发和床，都不能摆放在房梁的下方，否则会招致寓居者的财运、人际关系与事业运都遭到不同水平的影响，身体安康也会遭到毁坏。
破解办法：长沙发和床防止放在梁下方，横梁能够用装潢包起来，让权衡不外露即可。
常见的破财风水三、遮雨棚的垂檐箭形
很多人都喜欢在阳台上面做遮阳棚，要留意阳台遮雨棚的垂檐，不可呈箭形，否则就会对常进出阳台者身体不利。
破解办法：尽量不要做垂檐，尽量作弧形而不要作成尖的外形。
常见的破财风水四、命中忌水者家中放鱼缸
许多人以为在家中放鱼缸能够起到招财的作用，但其实也要看主人的命理。假如是命理忌水的人，家中最好不要摆放鱼缸。固然鱼缸有聚财作用，但命理忌水的人摆放鱼缸反而会招致破财。
破解办法：查询寓居者的五行喜忌，家中有忌讳者应防止放置该属性物品。
常见的破财风水五、阳台正对大门或厨房
假如家里面阳台正对大门或厨房，那就会构成所谓的“穿心”，这种风水格局，会招致严重的破财，家里的财运基本留不住。
破解办法：能够将窗帘长时间拉上以作为阻隔，或者在大门口处摆放鱼缸。不过要留意命中忌水者不可放鱼缸，用屏风替代最为理想。
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