八字命理教学初级课程从儿格篇
1、从儿格、月支必需是食伤星，而且食伤星在地支，必需旺盛成象，而且旺神食伤星，必需透干。
2、从儿格与从杀及从财或从势格等最大的不同点是从儿格不忌比肩劫财星。即便四柱因有比劫而致身强时、亦无妨碍从儿格，故从儿格最爱比劫，盖因比劫是生旺神之物故不忌。但是比劫在命局之数量若超越食伤星之数量的话，则有喧宾夺主之嫌矣丨此种情形不能用从儿论命了。，
3、从儿格必需命局中有财星才干入格，若不见财星，只能以正格论命。而且命局中之财星不可被冲合，否则必贫困终身。
4、从儿格命局中如见到印星，就大破格，不能以从儿格论命。故从儿格最喜比劫，而最忌印星。行运以食伤为用神，比劫及财星均为喜神。大忌印运，次忌官杀之运。但是火日干生于未月之从儿格，由于命局炎燥，需求调候，特别喜行金水之鄕而忌印运，当然也不喜比劫(火)之鄕。除此之外，其他月分之从儿格均喜食伤及比劫之地。
5、从儿格与其他从格一样，地支至少要有两个食伤以上，而，且食伤星必需透干，命局中不可见到官星与印星。时支亦不可见到违逆食伤之物。局中有比劫透干生助食伤者，其日主必不致过弱，得食伤洩秀，吐露精髓，其人必聪明绝顶，命局有财星者，必是大富大贵之人。
6、陈品宏氏说：「从儿格四柱不见财星透干，或命无财星之从儿格，祖荫丰隆，先富后贫而自杀或病亡夭折，无财星之从儿格称为『零暗从儿格」最不幸之四柱组织，最凶暗示之假从儿格。
7、其次，滴天髓里有一句话，说：「从神还是吉和凶，木火伤官气最燥，若无金水木化灰，火土慯官命也亏」。意义是说，木日干与火日干之从儿格，由于命局火炎土燥，亟需金水星来润局调候，若命局中无水星亦无金星者，则调候不良，不只不能富贵，反而终身贫贱、困厄，灾咎不时之下命。
8、从历史统计材料来看，从儿格局之中，以水木从儿及土金从儿等两种从儿格最佳。金水从儿次之，还有，金水从儿格，由于金生水寒，务要命局有火星暖局调候，若命无火星，则命局寒湿，纵使从儿成格，亦是下格。木火从儿及火土从儿等两种格局之成就较低。而且木火从儿格之人大多富命但寿元不永。
八字命理教学初级课程从革格篇
1、金日干之人，生于申酉之月分，地支有申酉戌之三会金局，或者地支金星多，天干又透有，金星，局内不见火星来破格，也没有强木来逆损金星，时支也非违逆金星之物，同时命局又见水星来吐秀者，乃从革格之最佳命式，能得此命式者，必位高权重，大富大贵之人。
2、从革格或金之日主，生于丑月，地支见巳酉丑三合成金局，天干又透有金星，局内不见火星来尅破，也没有强木来逆损金星，时支也不是违逆金星之物，而且命局中有水星来洩秀者，乃从革格之最佳命式。得此命格之人，必是荣华富贵之显达人物。
3、从革格命中一见火星在柱，便大破格，不可列入从革格，必需用普通格局论命。从革格以水星为用神，以金星做为喜神。最忌讳火之大运流年。行运遇火，必有危及生命之大灾难，其次也忌未戌等燥土之运，逢之也会破财败业，大倒运运。唯逢辰丑等湿土运则无吉凶。
若是命局不见水星时，若有申字亦可，因申乃水之长生之地，水之含量丰厚，所以命局见申字时亦能贵。
八字命理教学初级课程天干五合篇
一、天干五合能否要化，命中如何见地？
天干五合即：甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火。但如何在命中应用它们，许多学者不明白。首先这里有几个问题需求廓清。
1、有人讲甲己会合化木、丙辛会合化火……这些讲法是错误的，一方面古命书中从未这样讲，完整是今人的杜撰；另一方面创建这学说的人并没有举出考证他理论的例子，是无稽之谈。
2、天干五合讲法比拟复杂，分几个类型：命中合、运中合、岁中合讲法不同；命中近合、隔合、遥合讲法也不同；有合而论化，有合而不化。其实，命理中最重要的是辨清合去、合伤、合留、合绊、合动、合变（即合化）的不同及其用法，这是我阐释的要点。所以看似简单的五合，决非那样简单。
我们命学观念是，一种理论的东西必需要在命理实断中有其实践的意义，否则理论是无用的，所以我讲的三合六合五合及刑冲克害，不是空谈理论，每一种讲法都有实断的例证。当然本篇文章中不可能逐个写全这些例证，但你会在我的其它文章中找到例证。
先须审清概念，什么是合？什么是化？合就是严密团结，因阴阳交感，就好像夫妻相配成为一家，在命中有结亲、接近、团结、协作、占有、获得之意。化的概念不好辨，能够讲变化，如丙辛化水，丙火与辛金失去原本的性质变成水；但也能够讲化成，丙火与辛金性质不变，水却生成了，就好比夫妻分离生育成子女，夫妻俩仍然存在，它们各有各的构成机制，也各有各的实践应用。
天干因合而某一字的性质发作变化，称作合去。这是由于该字的坐支不扶，衰极之时合而必化。
如一造：甲己己甲
午巳丑子
年干之甲因坐午火为死地太衰，被己一合必去，甲木失去木性质，变成了土，可断这个甲木必死。再剖析甲木代表他六亲的什么，我们说正官可作父看，但这个甲木合了月干己土，不合本人，阐明与本人不接近，接近兄弟，就阐明他不是本人的生父，一种可能他是母亲的前夫，一种可能他是本人的伯或叔。这就要看母亲能否有夫死再嫁的信息，假如没有，那甲木就代表叔或伯。时干之甲木坐支生扶较旺，甲己合不会去甲，甲木不会蜕变，只表示与日主接近，这个甲木就是本人的生父，有人会问这个甲己合能否会化土？我主张在这里不讲化土，由于即便能够化土，又能代表什么？父亲与本人接近还会生出别的？假如此人为女命，则甲木同时期表丈夫，这样甲己合化土可能就有讲的内容，如讲她生的孩子更象她自己（由于甲己化土与日主性质相同）等等。所以合化成什么除了在化气格中以正五行运用外，普通只运用其表象、表意的内容，即：既不能象真五行那样生克作用别的干支，也不能够合成某种力气去影响整个命局。
再举一例：
坤：戊辛丁癸
申酉未卯
此女行戊午运戊寅流年与丈夫分居闹离婚。我们看八字，大运流年三戊合癸，癸坐支无根，必被合去，要离婚，为什么会离？戊癸合化火，火与日主同类，代表女人，可断男人在外有了第三者，这个戊癸化火意义是通知你第三者插足，而构成的火并不对整个命局发作作用,只表意而已；再如有一男命癸水日主，以火为财为对象，遇某一年太岁与八字戊癸相合，合有亲合之意，而化火表示这一年是亲合了一个对象，这个对象有比肩癸水的参与，阐明是朋友引见的。
什么是合留？合留是应期中的见地，主八字或大运中某神被太岁相合。八字中两神自相合或者八字与大运合都不叫合留。如：八字中原有财星戊土有根得气，遇太岁癸来合就是合留，表示命主这一年得到那个财星。这在
婚姻应期中非常常见。
坤造：戊辛癸乙
申酉巳卯
大运：庚己戊
申未午
此女戊午运癸酉年结婚。局中戊土官星与日主原合，再行戊运，表示夫到运，癸年本人到，一合表示这年得到夫星。
坤造：丁丁辛己
未未卯亥
丁火杀星作夫，壬申年，丁壬合，合留夫星，此年结婚。
什么是合绊？合绊分两种情形：一、八字中年月两干贴合，如日主是丙，本有月干甲木贴近生助，却遇年干己土合甲，甲木受绊无法一心一意去生丙火，此为合绊。二、岁运、岁命合绊的状况。三、八字遇大运合也称合绊。现就二、三两类合绊举例阐明。
乾造：甲己丙乙
午巳戌未
这个八字火太旺从其火势，以木作用神。行甲戌大运己卯流年，原本卯木为喜，却因甲己合，卯戌合，大运将太岁紧紧合绊，使其无法对命主产生吉的作用，我断成：“你今年办了件文上之事，一开端轰轰烈烈十分顺利，但到中间阶段出了问题，最后你是进不得退不得，堕入窘境。”他说：“好像所见，一点不差”。这是太岁合绊喜用神产生的结果。假如这个甲戌不在运中，而在年柱的话，遇己卯流年也称合绊，由于卯木喜用之神原本要合日支，又半合时支成木局，却被年柱紧紧合住，作用就减小，但断语就不同岁运合绊的状况了，能够断成：“你今年办的事情只能算胜利了一半，由于你辛劳半天。成果却让他人拿去了……”
再举一例八字与大运合绊的状况：
坤造：乙丙甲乙
未戌子亥
大运：丁戊己庚辛
亥子丑寅卯
此为著名影星刘晓庆的命，97年行入辛卯运，大运与月令天地合，剖析一下这个合的作用：此造八字用丙火，火主艺术，又火生土，丙火也主赚钱的机遇和资本。上一运庚寅，火临长生，艺术成就斐然，钱也赚了不少，而97年行入辛卯运后，丙辛合绊，丙火遭到牵制，失去了昔日的光辉，故演艺程度降落，拍出的电视剧《火烧阿房宫》不再受观众喜爱。卯戌合，卯木比劫因合也不再生火，而是合住她本人的财星戌土，以凶看。
99年己卯太岁又合为破财的应期，因妹夫运营的晓庆公司欠债而摊上官司，最后法庭判扣押她的房产拍卖抵债。卯木比劫为姊妹之意，辛金为姊妹之夫，月令为姊妹宫，故受了妹夫的害。大运就如八字的延伸，大运合八字可谓合绊，而非合动，合动就如在寅运的辛未流年，丙辛合为太岁合命，丙火被合动为吉，这一年在香港转卖“楼花”而获利，完成她最初的资本原始积聚，此因合动用神刑起财星之故。她的八字以金作忌神，庚辰太岁庚金合入命中，又合动劫财，这一年她在荆门又惹官司，幸年上乙也合庚，方向转移，而得以化解。壬午年，丙壬冲，丙火不合辛金，辛此年无制，必与羊刃不和，必犯官灾；此年因涉嫌巨额偷税案而被捕。能够预知，假如她此年能损出巨财的话，可免牢狱，癸未年将无事。
从以上命理的剖析能够看出合绊与合动的区别，合动能够概括为三种：一、八字中年与时干遥合为合动；二、八字、大运中某一天干本临旺地，逢太岁合为合动；三、太岁逢八字合，太岁天干有根得气，可称合动太岁。从第二、三品种型看很难辨别合留与合动，实践旺天干逢岁合既是合留，也是合动，假如这个天干意味人，即是合留，假如这个天干意味事，就是合动。
乾造：乙庚辛壬
巳辰卯辰
大运：己戊丁丙
卯寅丑子
此造为金水伤官格，用神是壬水，行丙子运，水临旺乡吉，丁丑年丁壬相合，合动壬水用神，该年扩展权利，并升处级。
坤造：己丁壬丙
亥丑寅午
大运：戊己庚辛
寅卯辰巳
此造金水作用神，辛酉流年丙辛合，合动太岁辛金印星，酉冲大运卯，该年调开工作，吉。行入庚辰运乙丑流年，乙庚合动大运印星，该年又调开工作，工作转好。
何为合伤？合伤是因合而使某一天干遭到伤害，它比合去的水平轻而又比合绊的水平重。如八字中某一天干坐支临旺，逢邻干或大运某坐支旺的天干克合，
八字中这一天干就会遭到伤害。
乾造：乙庚戊丁
亥辰戌巳
此造日元偏旺，本喜用乙木抑日主，却逢乙庚相合，乙木被合伤无用，命主没有官职。用神只能是金水。行入水地，遂成小康。
被合伤的某一天干若命中代表事物，则该事物作用力削弱，无法很好运用；若代表人，则该人身体不好，或时运不济。什么缘由形成的？可依据合此天干的另一天干的属性表征来推断。
何谓合变．合变是相合的某一天干坐支太衰因合而性质发作变化，也就是命理常讲的“化气”，合变只要化气格中应用，即日主逢合变化的状况。其它天干衰而逢合时普通只讲合去，而不讲化气。
如《滴天髓》作者任铁樵命
乾造：癸戊丙壬
巳午午辰
大运：丁丙乙甲癸壬
巳辰卯寅丑子
年月干戊癸相合，生于五月，《
滴天髓》中讲合而必化，助旺火势。但这个八字火曾经明显很旺，“戊癸化火”这一条如何能转化成实践的断语呢？我的观念是凡无法转化为断语的理论都能够弃。假如把这个合看成癸水被戊土合去，癸水为正官，能够代表父，但因时透壬水，杀星可作父，癸水能够代表祖父，故可断为“祖父早逝，祖业破败”。当然这个命父亲早逝的信息也很明显，行乙卯运，壬水父星临死地，又无原神生助，故该运父死。
八字命理教学初级课程七杀格篇
七杀能够直接攻身。比正官来得霸道无情，所以普通来讲，八字只需有七杀一点，用来对当事人产生适度的慎重、惕励、鞭笞之作用及对任何事物产生适度之抗力即可；不喜七杀太多，难以控制，形成对自身肉体或肉体的摧残；八字若七杀过于强旺，一定要有印星转化或食神抑止，否则，由于七杀直接戮身，日后定然拚出全力以对抗，一朝一夕，构成一股恨意与肃杀之情，行事就难免阴沉偏激，具有叛逆性，很容易犯下滔天大错，对生命构成要挟。
由于七杀也会耗费财星的力气，假如八字身强以财、杀为用，大多很擅于应用金钱之伎俩趋使别人为本人办事，而到达目的，假如八字日主身弱以财、杀为忌，而七杀力气强于财星甚多，行运再遇强旺的七杀，就很容易成为散尽祖业的败家子，或挥霍钱财，游手好闲，为非作歹．替社会治安带来无数搅扰。
假如八字身弱，七杀旺而贴近日主，则个性外刚内怯，做事患得患失，怀疑不决。假如七杀强旺贴临日主，原局不见印星转化或食神抑制，就需留意下列几点
（1）水火七杀，个性好色贪饮，易患眼疾、泻痢、心脏病、高血压，并较易遭水厄，应防止单独游泳、下水、远途乘舟或运营水性事业。
（2）火金七杀，个性急燥暴烈，易患肺病、气虚、痰热、发炎、糖尿病、头晕，并较易遭火灾或烫伤，出远门应当心家中火烛、电源及防止从事火性职业。
（3）金木七杀，个性嗜杀好胜，易患筋骨、关节、肝胆方面之疾病与痉挛、神经衰弱，并较易遭刀枪、金器割伤或压伤，应防止打架斗殴及接近马达、机房等风险金属设备。
（4）木土七杀，个性执拗顽强，易患胃病、呕吐、怔仲、失眠、消化不良，并较易遭尖物日伤或自高处摔落，也常扭伤筋骨，故应逐免爬树、攀岩或刺激性之运动。
（5）土水七杀，个性阴沉善变，易患肾亏、风湿、伤寒、皮肤病、倦怠，并较易遭钝器所伤或不测跌伤，易遭虫蛇动物咬伤，应防止从事风险性之运动，或只身夜游荒郊野地及冒然涉足山林。
八字命理教学初级课程化气格篇
八字命理化气格第一就是命局即便是真化，用神也是依据化神的喜忌来选取，但是推断命局的准绳还是不变的，仍然需求依据五行的生抑制化，五行之气的旺衰来推断。比方中选取用神的时分，固然不需求察看日主的旺衰，却需求察看化神的旺衰，当化神过于旺盛的时分，就合适“损有余”即泄，选取用神的时分，就应该将泄化神的五行之气作为用神；当化神处于旺相的时分，就合适克，选取用神的时分，就应该将克化神的五行之气作为用神；而当化神处于衰弱的时分，就合适“补缺乏”即生助，选取用神的时分，就应该将生助化神的五行之气作为用神。
八字命理化气格第二就是合化考究“阴阳之配，夫妇之道”，那么化可从夫，也可从妇。比方命局中呈现甲木己土相合而化土，夫为阳即甲木，妻为阴即己七，假如生于辰戍丑未季月，四个地支刚好就是辰土戍土丑土未土，成土局，局中五行之气从土，夫从妻化，化从妇；假如生于春季寅月卯月，地支上呈现亥卯未三合成木局或者呈现寅卯辰三会东方木，这样局中五行之气从木，妻从夫化，化从夫。假如命局中呈现的是丙火辛金相合而化水，夫为阳即丙火，妻为阴即辛金，假如生于夏季巳月午月，火合理时令，这样局中五行之气从火，妻从夫化，化从夫；假如命局中呈现的是戊土癸水相合而化火，夫为阳即戊土，妻为阴即癸水，假如生于亥月子月，水合理时令，这样局中五行之气从水。从举的几个例子当中，我们能够看出命局中四柱上的天干能够相合的时分，化神的五行之气最好和令相同，这样化神情势旺盛，原来命局中的日干气势衰弱，这样四柱上的天干才干够相合而化，成为化象格局。
八字命理化气格第三就是化象格局中的化神最忌讳的就是逆旺势。一旦命局成为从象格局，那么用神就是从神。而一旦命局成为化象格局，那么用神就是生出化神五行之气的天干。假如化象格局中，化神情势过于旺盛，也就能够用泄来“损有余”，当然这种状况毕竟不是大多数，但是假如用克来抑止化神的气势，那么命局中的五行之气一定不可以从化神。假如需求命局中的五行之气从化神，那么命局中的五行之气一定要有整局侧重的气势，让命局中的一切五行之气不得不顺其旺势。而命局中的五行之气如天干的不同相合会产生不同的意义，对命运也会产生不同的影响果过于旺盛，就应该用泄来引导旺势的秀气，千万不要为了抑止旺势而采用克的办法，这种逆其旺势的做法，不但不可以起到料想的作用，还会反激旺气，让旺者更旺。所以化神最忌讳的就是逆其旺势。
八字命理化气格第四就是化象还能够经过行运来复原。比方命局中巳经成就化象格局，假如在行运的时分，遇到了让日主处于旺相的地支，那么化象格局就会被毁坏变成原来的样子。需求留意的是这种状况并不一定是坏事。比方命局中呈现甲木己土相合而化土，成为化象格局，行运的时分遇到了地支寅木卯木，日主甲木通根得助，所以四柱天干上的甲木和己土固然相合却不能再化出土，固然不忌讳毁坏本来的化象格局，但是却逆命局中土的旺势，也不是好事。再比方命局中呈现乙木庚金相合而化金，成为化象格局，行运的时分遇到了地支寅木卯木，日主乙木通根得助，所以四柱天干上的乙木和庚金固然相合却不能再化出金，毁坏了本来的化象格局，并没有犯忌讳，但是假如行运的时分遇到了天干丙火丁火地支巳火午火，火克金，金的旺势被逆，也就犯了忌讳。同样的道理命局中呈现丙火辛金相合而化水，成为化象格局，行运的时分遇到了天干戊土，土克水，水的旺势被逆，犯了忌讳。命局中呈现丁火壬水相合而化木，成为化象格局，行运的时分遇到了天干庚金，金克木，木的旺势被逆，犯了忌讳。命局中呈现戊土癸水相合而化火，成为化象格局，行运的时分遇到了天干壬水癸水，水克火，火的旺势被逆，犯了忌讳。
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