命理八字测算五行人财运
1、木命人
财库分为两种生肖财库和两个方向，“阳木”命人的财库为生肖羊和牛，例如松柏木命、大林木命等，都能够在家中摆放或佩戴“玉石羊和玉石牛”的吉祥物来储存钱财，有助钱财的只进不出。在风水、居家方位上，“阳木”命人的财库在“西南角和东北角”的方向，此地应当干净整洁才可以守得住钱财，如有缺角、卫生间，需要化解，不然则会存不住钱财，产生钱财耗费之事。
“阴木”命人的财库为狗和龙生肖财库，例如杨柳木命、古榴木命等，都能够在家中摆放或佩戴“玉石狗和玉石龙”的吉祥物来储存钱财，有助钱财的只进不出。在风水、居家方位上，“阴木”命人的财库在“东南角和西北角”的方向，此地应当干净整洁才可以守得住钱财，如有缺角、卫生间，需要化解，不然则会存不住钱财，产生钱财耗费之事。
2、土命人
财库为生肖龙，例如屋上土命、壁上土命等，都能够在家中摆放或佩戴“玉石龙”的吉祥物来储存钱财，有助钱财的只进不出，。在风水、居家方位上，土命人的财库在“东南角”的方向，此地应当干净整洁才可以守得住钱财，如有缺角、卫生间，需要化解，不然则会存不住钱财，产生钱财耗费之事。
3、水命人
财库为生肖狗，例如大海水命、大溪水命等，都能够在家中摆放或佩戴“玉石狗”的吉祥物来储存钱财，有助钱财的只进不出。在风水、居家方位上，水命人的财库在“西北角”的方向，此地应当干净整洁才可以守得住钱财，如有缺角、卫生间，需要化解，不然则会存不住钱财，产生钱财耗费之事。
4、火命人
的财库为生肖牛，例如霹雳火命、佛灯火命等，都能够在家中摆放或佩戴“玉石牛”的吉祥物来储存钱财，有助钱财的只进不出。在风水、居家方位上，火命人的财库在“东北角”的方向，此地也为“三山”之地，应当干净整洁才可以守得住钱财，如有缺角、卫生间，需要化解，不然则会存不住钱财，产生钱财耗费之事。
5、金命人
财库为生肖羊，例如剑锋金命、白腊金命等，都能够在家中摆放或佩戴“玉石羊”的吉祥物来储存钱财，有助钱财的只进不出。在风水、居家方位上，金命人的财库在“西南角”的方向，此地应当干净整洁才可以守得住钱财，如有缺角、卫生间，需要化解，不然则会存不住钱财，产生钱财耗费之事。
命理八字测算闪婚篇
1、女命命盘中假如七杀的数量太多，也请务必要闪婚。
七杀是什么东西，竟这么厉害？对于女命来说，七杀代表夫星，代表感情，但同时，也代表阻力，代表曲折。所以，假如女命中七杀的数量太多或太旺盛，解释这个人的感情在结婚时要应对详细的阻力或压力，最好的办法就是快马斩乱马，这才容易成功，闪婚是一个最佳的挑选，久则必不利，难成功。
2、男命命盘中假如食伤，伤官数量太多，也要闪婚才好。
假如男命的
八字命盘中食神、伤官太多，解释这个人骨子里头就是一个崇尚自由，不爱好被管束的人，所以，对于婚姻，平常是可有可无的。假如你面对的是这样一个男人，又要结婚，最好的办法就是闪婚，有多闪就要多闪，有多快就要多快才好。
3、大龄的男、女青年，适当闪婚。
何为大龄的男、女青年呢？怎么界定这个标准呢？就我个人的理解，女人过了30岁后，男人过了35岁后，从婚姻上来说，肯定是属于大龄男、女青年了的，对于这类型的人来说，假如一直都还没有结婚，从命理学的因素来说，就是命中配偶星太弱，加上大运一直又不利婚姻。这种情况下，假如某年某个时间段蓦地有结婚的机会，请千万不要犹豫不决，果断决定，这样婚姻才容易成功。否则，拖的久，就又会错过机会。
4、八字中配偶宫受冲严重，闪婚才容易成功。
有一部分人在感情婚姻路上是这样，无论恋爱时间多长，每逢要谈婚论嫁时，就总有这样或那样的事情发生，例如有长辈不允许，例如两个人由于某件事大吵一架，结果分手了。这些现象，从命理学来说，就是命中配偶宫，即日支受冲严重。举一个例子，例如日支是子，月支和时支都是午，这叫子午冲，并且是二午夹冲一子，是显然中的严重的，这种情况，要解决婚姻上的大事，最好的办法就是闪婚，一有机会即将结婚，先不要考虑什么感情不感情的，不然，婚姻总难开花结果。
5、八字中配偶宫绊合厉害，也要闪婚才容易成功。
许多人以为，配偶宫有合，或被合，就代表感情上容易成功。但假如合的太厉害，也是严得不利感情的。合的太厉害，也是感情迟迟难开花结果的因素。由于合的厉害，代表这个人在感情方面顾虑太多，畏首畏尾，所以常常会错失一些机会。这个时候，在某个流年中遇到和配偶宫冲的厉害的，竟然容易结婚，但需要要闪婚，不可以左右摇摆不定。
命理八字测算富贵篇
1、财星滋杀的人
八字中的杀星需要身强才可以驾驭，仅仅有身强杀弱需要靠财滋杀方能贵显。其实，这种命格的人，本身就多是一个富贵之人。能够靠钱财买贵，也算富贵之人。
2、八字从官杀的人
八字从官杀的人本身就贵气十足，在现实中，多是官员显贵。之所以也是被归为富贵命的一类，那是由于，凡是从格的人，常常会为了生存丢掉自我的一切不良心性，让自我适应环境。自古以来，多数都是有官就有禄，不论是不是贪财，都是统领阶层人物，福禄自然都是不低的。特别是当今的经济物质至上的社会更是这么。所以这种八字特征的人也是属于富贵之人。
3、八字财生官为喜用的人
命理中的财星就是代表财运，代表物质，是属于富足之星;而官星代表权势和工作，代表能够受人恭敬。所以假如八字财生官为喜用，那么此人多是一个名正言顺的富贵之人。并且这种命格需要身强，才可以成为富贵之人，身弱的话往往因富返贫，因贵至灾。
4、合汇官杀而卫财的人
八字中的官杀是盗泄财星的，这个就像是官方征税一样，税收太重而无财，表面光鲜，但里子薄，只能说是小富小贵。当合汇成官杀而卫财时，就像是官方扶持企业般，不但有财，并且还能做官。所以这类人也是属于名副实际上的富贵之人。
命理八字测算地支合化篇
地支合化的表现方法，是三合局的核心问题，仅仅有明白了地支合化的表现方法，才可以清晰申子辰三合化水成立的诸多条件。大家晓得时间和空间作为本体的属性之一，所有事物，仅仅有放在一定的时空里面，才起到现实存在的意义和效果，地支当然也不例外。
地支在表征时空方面主要表现在三个方面：
一是地支能够表征时间，如地支是时节之序，每种地支都对应相应的月份。
二是地支可表征地域位置，如申酉为西，亥子为北，寅卯为东，巳午为南等。
三是地支可表征地域环境，如在卯木主导的地域环境里，树木长成，有定形定状且比较固定，天地间流动木的气息，大地被绿色覆盖，构成了木气主导的自然环境等。
在地支表征的三个方面中，时间和地域位置都不可以反映出地支的五行属性，同时地支的五行属性也不可以决定时间和地域位置。而地域环境则不同，一方面地域环境是由地支的五行属性决定的，另一方面一定的自然环境又反映出地支的五行属性。
地支代表的是五行，地支合化的本质是五行合化，既然地支的五行属性可通过自然环境表现出来，那么地支合化的五行状态也可通过自然环境表现出来，所以地支合化的表现方法即自然环境之合。简单来说就是，地支代表自然环境，地支合局可用一定的自然状态表现出来的，地支间合化即不同自然环境之间的合化。
其次说一下月令为子的因素
三合局之合是环境之合，而自然环境之合只能是大环境影响小环境，小环境不可能影响大环境。如阳春三月，辰代表的大环境决定了三月不冷不热，即使某一天某一时辰再冷也冷不到冬季的程度，某天某时再热也热不到夏季的程度。一样的道理，在申子辰三合中，由于合成的是水局，所以只能是子代表的环境来影响申、辰代表的自然环境。假如子不是月令，子代表的自然环境能影响了申、辰代表的环境么？大家能够想一下，假如辰是月令，此月树木葱葱，子为日支，子辰相合时子能把本来树木葱葱的自然环境，变成树木光秃秃的子月的环境么？自然之理，读者仔细分析自明。
再次说一下天干有己土、戊土、丙火、甲木时不化的因素。
己土在申、辰、子位上为天干时伤化气，化气一直被节制，地支自然不可以化。申位天干不可以是丙、辰位，天干不可以是甲的因素，是由于丙克制申、甲克制辰，五行受克制岂能得化？至于子位上天干为何不可以有戊的因素，是由于戊与子中癸暗合，子先与戊合了，还有申或辰啥事？所以子上不可以有戊。
最终说一下地支间有间接的情况。
前面说过地支三合是环境之合，假如两个相合环境之间还有一个其它的环境存在，那么两个相合的环境还可以同化么？自然之理而已。至于为何间接子能化，是由于月令代表的环境，就是子构成的环境，而申子辰三合的目的就是化水，所以隔子无碍。
命理八字测算天干地支篇
一、天干通根的概念
树木有“树干”和“树根”两大部分，干在地上，根在地下。树木无根不活，由于树是通过根来汲取水份和养料的。树的根系越发达，所吸收到的水份和养料就越多，树木的生命力就越强，就越枝繁叶茂。
在八字中，“天干”就相当于“树干”，“地支”就相当于“树根”，“地支所藏五行的力量”就相当于“水份和养料”。天干要想力量大，在地支就需要要有自我的根系，根系越多其蕴含的五行力量就越大，这个根系就是“通根”。
天干在地支的根系需要是起到“血缘”关系的五行才算，否则不可以算是自我的根系，仅仅有“同类五行”才起到血缘关系。例如说，天干为木，地支的五行也为木，这样的同类五行才起到血缘关系。
天干通根则此天干的五行有所依托，计算八字五行衰旺的时候就会计算此五行的生、克、冲效果。假如五行不通根则能够直接不必计算此天干五行的效果（合化除外）。
综上所述，天干通根是对五行（金、木、水、火、土）而言的，这个五行称为天干的“通根五行”，这个藏有同类五行的地支称为“通根”。平常笼统地称为“通根五行”、“根气”或“有根”（注：仅仅有五行才可以被称为“气”，如天干五合化气就是甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火）。表现形式有两种：
1、天干通根地支
任意柱的地支五行与任意柱的天干五行相同（有的时候候又称为“比合”）或是生天干的就叫天干通根。生天干的五行，从严格意义上来说，并不算通根。但它毕竟是生天干的，所以对天干的力量是增加的效果，也可归入天干有根的范畴。根气分三类：
（1）本气通根
天干的五行与地支五行的本气相同，主要是阳干见阳支为根，阴干见阴支为根。如：
甲天干遇地支寅，乙天干遇地支卯。（木）
丙天干遇地支巳，丁天干遇地支午。（火）
庚天干遇地支申，辛天干遇地支酉。（金）
壬天干遇地支亥，癸天干遇地支子。（水）
戊天干遇地支戌、未，己天干遇地支辰、丑。（土）
（2）生扶通根
即地支生天干。如：
天干甲、乙遇地支亥、子。（水生木）
天干丙、丁遇地支寅、卯。（木生火）
天干戊、己遇地支巳、午。（火生土）
天干壬、癸遇地支申、酉。（金生水）
天干庚、辛遇地支辰、戌、丑、未。（土生金）
（3）得气通根
天干得地支的余气根。如：
天干甲、乙遇地支辰（湿土）
天干庚、辛遇地支戌（燥土）
天干壬、癸遇地支丑（湿土）
天干丙、丁遇地支未（燥土）
天干通根于同柱地支称为“本气通根”，简称“正根”。天干通根于旁柱地支称为“旁柱通根”，简称“旁根”。正根的力量大，旁根的力量小。
2、天干通根地支藏干
任意柱的地支藏干五行，与任意柱的天干五行相同也称天干通根。根气分三类：
地支藏干表
地支藏干 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
本气 癸 己 甲 乙 戊 丙 丁 己 庚 辛 戊 壬
中气 癸 丙 乙 庚 己 丁 壬 辛 甲
余气 辛 戊 癸 戊 乙 戊 丁
（1）通本气根
天干甲、乙遇地支寅、卯为通本气根，为强根。
天干丙、丁遇地支巳、午为通本气根，为强根。
天干庚、辛遇地支申、酉为通本气根，为强根。
天干壬、癸遇地支亥、子为通本气根，为强根。
天干戊遇地支辰、戌为通本气根，为强根。
天干己遇地支丑、未为通本气根，为强根。
（2）通中气根
天干需要坐支（即干支同柱）才算通中气根，若不坐支不作通根论，作无根论。六十甲子中仅仅有甲辰、丁未、庚戌、癸丑为通中气根。
（3）通余气根
天干需要坐支（即干支同柱）才算通余气根，若不坐支不作通根论，作无根论。六十甲子中仅仅有乙未、丙戌、辛丑、壬辰为通余气根。
二、天干通根的特性
1、通根力量起到大小之分
在
八字命理学中，推断天干强弱，应以是不是通根为主，而不是以得气为主，这一点一定要记住。古人云：“一个中气通根可抵上一个透干之比劫”，可见通根的力量多么强大。
凡是天干通根的都以强看，但强的力量不尽相同。地支当中藏有本气、中气、余气，它们的力量是有分别的，本气的力量最大，中气次之，余气最小。所以，本气通根最强（又称“根深”），中气通根次之，余气通根最小（又称“根浅”）。
2、通根力量起到远近之分
树木的根系许多，有长有短，长的根系吸收的水份和养料容易在途中损耗掉，等到达树干时就所剩无几了；而短的根系在途中损耗不大，到达树干时还比较多。一样，通根力量也起到远近之分，通根近的天干所吸收的通根力量就大，通根远的天干所吸收的通根力量就小。
天干与其通根的距离有同柱、相邻、相隔、远隔之分，同柱不减力，相邻减力0.5度，相隔减力1度，远隔减力2度。请注意：同柱、相邻、相隔、远隔的减力参数B按“匀速”递减，而是变速递减的，这跟声音在空气中传播的道理是一样的。例如说，从这点发出100分贝的声音，在5米处、10米处、20米处声音减弱的力量是不一样，也许在5米处只是降低5分贝，但在10米处就降低20分贝，在20米处就降低80分贝，它们是距离越远降低的量越大，通根也是这样。
3、通根起到连体性
人有连体婴，树木也有连体树（寄生树），天干的通根也起到连体性。当两个同类天干相邻紧贴时，它们就连在共同，相当于两个人共用一个身体、两棵树共用同一个根系，所以我们能够把这两个相邻的同类天干看做是一个整体。当两个以上的同类通根相邻时，它们也会连成一体，相当于不同树木之间的树根连在共同，它们所吸收的水份和养料能够共享。所以一旦遇到同类天干相邻或同类通根相邻的情况时，需要要把他们当做一个整体来看，这样在计算旺度的时候才不会出错。
4、通根有喜忌
喜神、用神最喜通根，通根则有清气，喜神通根命主寿高，用神通根命主富贵。忌神（又称仇神）最忌通根，通根就是浊气，就像暗中有坏人，稍有差池便会使坏，出现命主凶的结果。
三、地支透干的概念
地支透干是对详细的天干“字”（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）而言的，所以没有“干气”之说。假如四柱中某柱地支所藏之天干，显现于任意柱天干，就称为地支透干。
“藏”即“储藏”，就是“静物”待时而动；“透”即“透露”，就是“动物”能够取用。
“透干法”是四柱定格局的方法之一，即以月支藏干透出天干取格，也就是透出什么干取什么格。如甲生戌月（戌中藏干辛、丁、戊），透辛取为正官格，透丁取为伤官格，透戊取为财格。
日主癸水生于辰月（辰藏天干戊、乙、癸），戊出现在月干上，那么戊就是透出到月干上。癸出现在时干上，那么癸就是透出到时干上。
日支巳中丙火不透天干，就是死物，不可以发挥效果，只能留以待用。当大运流年天干出现丙、丁火时，则通过大运流年透出到天干发挥效果来影响命局。
理解了透干与通根的概念后，这个八字就很好取格了。戊土正官从月令透出，取为正官格。甲木伤官通根月令，能够兼取伤官格。这两种格局匹配无情，伤官见官，祸出百端。
四、天干通根与地支透干的关系
《子平真诠》云：地支所藏之干，本静以待用，透出干头，则显其用矣。故干以通根为美，支以透出为贵。
又云：故凡一八字到手，需要逐干逐支，上下统看。支为干之生地，干为支之发用。如命中有一甲字，则统观四支，有寅亥卯未等字否，有一字，皆甲木之根也。有一亥字，则统观四支，有壬甲二字否。有壬，则亥为壬禄，以壬水用；用甲，则亥为甲长生，以甲木用；用壬甲俱全，则一以禄为根，一以长生为根，二者并用。取运亦用此术，将本命八字，逐干支配之而已。
《子平真诠·论财》徐乐吾评注：若天干之财，地支无根，是为浮财，不足为用。
《滴天髓》云：“天全一气，不可使地德莫之载；地全三物，不可使天道莫之容”。如四辛卯，四丙申，虽干支一气，而不通根，不足贵也。地全三物，谓所藏三干，不透出则不可以显其用也。”
假如月支或者其它地支（较月支稍差一等），伏藏有财、官，而在天干上并不透露，那么也可以够自足为福；假如全部地支下都没有藏财、官，而只是在天干上明露，那就是虚浮无根、虚诈无实的“虚官”、“虚财”命局，即使走财、官旺运，也没多大用处。
天干因通根，合局方有气力，能够发挥效果于生辰八字这个“小天地”中。若天干虚浮无根则只是死物废物而已，在“小天地”中无发言权。
地支藏干仅仅有透出天干方可发挥其效用，若不透天干则是待用之物，仅仅有等待时来运转，天干透出于岁运之位方可“登台演出”影响八字整体。
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