“求财”望文生义，是人去求财，说到底无非是人与财的关系。古法于此有含糊——其实含糊还不要紧，原本易经哲学也是某种意义某种水平上的含糊哲学——问题在于还有言行一致的之处。
古书一方面分开与世爻的关系孤立，笼统地说：“财旺福兴无问公私皆称意”，同时又说：“财爻持世谓财来就我”“官爻持世必易”，这又从世与财、官的关系来看求财难易了，这是在学术理论上缺乏准绳性与一向性的表现。
比方“财旺福兴”这个象，应该是利求财，这应该是一种宏观的象，落实到详细的还是要看其与世爻的关系如何，假如“财旺福兴”与世爻“无情”，则又与世爻何干呢!这些“财福”们去生助应爻的话，生意只能让他人去做，财也只能让他人去赚了。
在“关系”中去寻觅吉凶。“矛盾就是事物的内存联络”，事物的吉凶是事物间的互相联络中产生的，六爻是研讨事物“关系学”的专业户，中国人最考究人际关系学，为官之道、为民之道，生存竞争之道分开了“关系学”将寸步难行，而中国的周易八卦正是中国最古老的“关系学”大典，玩六爻的易友们于此可谓心有灵犀，最有心得了。“求财”从世爻与财的关系大约有以下几种，我们在这里讲的都是主要矛盾，其他的一切信息暂且－固然并不是－当作“闲神”放一边。
世爻－当事人财爻－财运
世爻持财：持者，持有，占有之意；即表示他有财，但“曾经有财”，与“财运如何”是两个概念。财运是经济的运作，并经过运作你能不能再来财。你持着既有的财富每天去高消费去耗费着财，只能说是你的财好而不是财运好。而且世爻持财风险很大，官鬼一发起要耗费世爻的财，兄弟一发起又要劫夺世的财，众目睽睽虎视眈眈看你财往哪儿搁!世爻持财假如发起，又得看你动变什么？变兄变鬼都把钱打水漂了!
世爻克财：即兄弟持世，这是一种积极的求财态度，准备着去“夺”财，去拼搏，去斗争，去投资，这是一种态势，但你有多大才能，多大实力去搏一搏？必需看世爻与财爻的各自旺衰状况。一切分开了能量的旺衰笼统的平面的谈五行生克都是毫无意义的，不合易理的。关于能量的问题，《黄金策》中“千鱼赋”一文已讲得十分明白，王洪绪的留意可谓深得其中精奥，大家假如细加品味，可能还会有新的发现。
假如财爻很旺，世爻很衰，这便是四柱中的身弱财旺了，身弱财旺者，你摆出“克”的态势，必被其反克，结果便是因财惹祸，态度固然积极，战略仍须考究，不如寻觅通关之道，路虽迂回而效果却好。
假如世爻旺而去克弱财，固然易如反掌，老鹰抓小鸡了。我们晓得，世爻克财即兄弟持世，古法皆以此为求财之忌，看了上面的剖析，我们明白这应该作详细的剖析，特别是当世爻兄弟发起时，更要看它动变为什么，“兄弟”是一种“攫取”的态势，但“兄弟”同时又含有“把钱花进来”(故有兄弟为破财之说)之意，所以“兄弟”的“夺财”是有所“舍”而其志在“舍后而得”的，但把钱投进来打水漂的倒运事也常发作，所以才要看兄弟发起变什么(兄弟持世发起)。
兄弟持世变官鬼：官鬼是费事，是吸财耗财之怪物。兄弟一把钱花进来，变成一大堆费事，这次投资不可思议了，且从“动化回头克”的角度来说，也是对这次投资的否认。
兄弟持世动变财爻：投资下去，变成经济效益，大吉。余者大家能够类推。
财爻克世：古云“财来就我求财易”，又说父是辛劳之神，财爻克必是父爻持世，所以，难易之说仍需看财与世的旺衰状况。分开了能量旺衰论生克论吉凶，不是言行一致就是毫无意义。
财爻衰世爻旺的，财来克我正中下怀，来者不拒见财就发。
财爻旺世父衰的，财来克我成了我的官杀，我抵挡不住胃口太小咽不下去吐不出来，反被此财所累。财爻克世是一种消极的求财态度，不去主动寻觅“奶酷”，即学姜子牙到渭水边等候鱼儿上钩，假如“上钩”的是一条鳄鱼看不把你吓跑！摘学问能够来点“学术矜持”，做生意还是脸皮厚一点好。
世爻生财：这是一种稳健的求财态度，也是一种有实力，有技术，有资本的状态，无须依赖别人，凭本人就能“生财”固然不是印钞票也差不多象棵摇钱树了。
世爻生财要世旺财旺可谓大吉，世衰财旺是拼老命赚钱。
世旺财衰是赚钱的潜力没有充沛发挥出来，效益不怎样样。假如世爻生财，财又动而生应爻，则将被人家得到益处。
财爻生世爻：一切求财公式中，这是最好的，又来得别扭，又没有后遗症，无论它们旺衰如何，财来找你总没错！财爻生世爻便是官鬼持世，难怪很多人喜欢当官，当官的益处即使在六爻里都能表现出来。
在求财中，到了财爻来生世爻这种状态时，财运曾经很好了，生意也走上了路，心态也调整好，由于财源不时，不用愁明天的锅能否揭得开，不用处心积虑去造假货，去盗版，去铤而走险，生意呈良性“马太效应”其位置，其角色，若反映在六爻上便是“官鬼待世”，便是这个“财爻生世爻”。
以上是求财的世爻与财爻这对主要矛盾的种种关系，至于卦中其他爻或动爻，或四值或伏神，古书尽皆阐述详尽，不用在此反复，读者尽可按常规操作可也。
本人问病，以世爻为用神，代表本人。
问别人病摇卦预测按六亲取用：问父母病情，用父母爻代表父母；问儿女子孙，用子孙爻代表；问丈夫病，用官鬼爻代表；问妻子病，用妻财爻代表；问兄弟姐妹病，用兄弟爻代表；问同事朋友病，用应爻代表。
因用神就代表病人，因此用神在卦中宜旺不宜衰，宜得日月生扶，因用神旺相即代表此病人身体素质好或病轻或好得快，
用神旺相不受伤，忌神安静不动或休囚，忌神克不动用神，表示病好得快、是轻病。假如忌神能克伤用神，则病情严重。
用神化回头克，化反吟伏吟，或化墓化绝，都是病人不吉或病情加重的信息。总之，用神越休囚，忌神越猖獗，病人病的水平越严重。
用神旬空入墓，或逢破受伤，看卦中有无救应。如无救，其象凶；如有救，其病能够治疗。
用神太旺有时也不为吉，固有病本衰弱，可卦爻却特旺，反映的状况有假，故也为不吉，或为回光返照之象。
预测疾病，以官鬼爻代表疾病。官鬼爻在卦中的旺与衰，是病重还是病轻的表现，这个表现的旺与衰，必然要影响到病人。同时，官鬼也是病的特征的所在。而代表病人的爻即用神的旺袁，以及忌神克用神的水平，同样也是病情轻重水平的表现。两者都是病人的有利与不利条件，其区别就在于：看用神的旺衰，是病人的身体素质好坏及病情之轻重；看卦中之官鬼，是卦中整体即病人所得卦中之病情。两者同是病人病情轻重之反映。
以官鬼为病，最忌官鬼持世，因官鬼持世，为病症与病人如影随形，此病难以铲除，不好治疗，且随世爻旺衰而时好时坏。这是自占病以世为用。
既以官鬼爻为病症，如官鬼爻旺，必是病症重；如官鬼爻受克，必是病轻，因官鬼爻衰其气无力，既无力，便不能对卦中用神影响太大。
官爻持世入墓，有随鬼即随病情入墓之象，为凶。
替丈夫占病，如用神随鬼入墓，用神又休囚衰弱，为凶。
既以官鬼为病，而子孙爻是抑制官鬼的，因此，子孙爻为医为药，如卦中子孙爻衰弱，是求医不得力，或用药不对症，或为假医假药。子孙爻旺而制住官鬼，意味制去了病症，定会很快好转。子孙空亡，没有找到医生，或医生没有其本领，或没有用药，或用药不对症。
子孙动而化退，不利治病。总之，子孙爻有多大费事，就给治病添了多大费事。
卦中父母爻是克子孙爻的，因此，父母爻旺不利求医求药。
有很多学员来信，问我在测病时怎样处理官鬼与忌
神的关系，说在古书上未分明言明，望给予协助。其实，我们学习者只需控制下列准绳，就能够辨别和控制预测病的身手了；官鬼爻在卦中代表病的特征或称病症，病的部位，病的轻重；而忌神，代表病情对病人的压力；用神的旺与衰，代表病人在卦中接受病的才能之大小。控制了这些准绳，就能够辨别和控制预测病的身手了。
另外，本人在预测病时，子孙爻旺对治病有利，因子孙爻可制官鬼。子孙爻制官鬼，能使官鬼旺而变成弱，这由旺变弱，就是病情从重转至轻。代兄弟姐妹或代儿女等摇卦预测，子孙要旺对治病都有利。问父母病，官鬼为原神，如子孙旺必克原神。问丈夫病，如子孙旺克用神，在这个时分，管鬼爻只是病的病症与部位，对病人形成压力和不利的应该是忌神。此时子孙爻反为忌神了。
为了使读者分明断病，将各种代表官鬼的五行反映的病症及部位叙说如下：
从卦中看病，第一步必需先处理卦中各个五行、各个爻位都代表什么病，才可进一步依据爻的旺衰查找其病。这就好像中医望闻问切一个道理，必需先理解各种病的各种表现方式，经诊断后才可定论。
但凡预测疾病，以官鬼爻代表各种疾病，也就是说。
官鬼爻是病的本源，也是病症之所在。从某种意义上讲，
官鬼爻的旺衰，决议了求测人病情的轻与重。
官鬼爻属火，心禁受病，表现病症为发热咽喉干口舌燥；
官鬼爻属水，肾经或血液受病，表现病症为恶寒盗汗，或遗精、白浊、浮肿等；
官鬼爻属金，肺禁受病，表现病症为虚体咳嗽，或气喘痰多咳血等；
官鬼爻属木，肝胆受病，表现病症为感冒风寒，四肢不和虚黄腑水等；
官鬼爻属土，脾胃有病，表现病症为胃脘(心口)疼痛、消化不良等。
以上假如官鬼爻衰弱，则病轻；如旺相。则病重。安静之官鬼无烦燥，发起之官鬼则烦燥。
这是以五行来划分的。
假如以官鬼爻所在卦宫论，有如下之疾病信息：
官鬼在坤宫，主腹中或脾胃有病。
官鬼在乾宫，主头部或肺部有病。
官鬼在兑宫，主咽喉部及饮食等。
官鬼在艮宫，主手部或脾胃有病。
官鬼在震宫，主足疾。
官鬼在巽宫，主有风疾，如瘫痪之疾等。也主生殖系统或泌尿系统或坐骨神经系统之疾。
官鬼在坎宫，主有寒多，如胃疾胃冷，水泻畏冷及血病等。也主泌尿系统有病。
官鬼在离宫，主有热多燥多，如目疾心疾等。
假如以官鬼临六神论，有如下之疾病信息：
官鬼临螣蛇，坐卧不安，七上八下。
官鬼临青龙，酒色过度，虚弱无力。
官鬼临勾陈，胸满肿胀，脾胃不和。
官鬼临朱雀，狂言乱语，身热面赤。
官鬼临白虎，跌打气闷，伤筋损骨，女人易得血晕及产后诸病。
官鬼临玄武，主忧伤。
官鬼临以上诸六神，必需是发起，如不发起，普通无事。
假如以官鬼爻在卦中的爻位论，爻位可表示病的部位：
在初爻，代表足。
在二爻，代表腿或股。
在三爻，代表肝肾。
在四爻，代表脾胃。
在五爻，代表心肺。
在六爻，代表头脑。
测病分近病还是久病，这是形象断法。
假如新发现的病，恰恰得六冲卦，此新病不是一冲就好了吗。假如是久病，久病必是因久病而身体衰弱，或是重病，逢六冲，其衰弱之躯是摧枯拉朽的，因此久病逢冲多主病人风险。
逢冲如此，逢合也是形象断法。
近病轻病逢冲是好的信息，假如是逢合，岂不是将病合住，这是病缠身之象，故近病轻病逢合多为不吉，不易康复。久病重病因身弱体衰，逢卦合为能维持现状，病情稳定不至严重，因此久病逢合不为凶。在实践预测中，虽卦逢六冲，还需分辨是用神旺而逢冲，还是衰而逢冲，是冲克还是激动冲旺等状况。虽卦逢六合，还得分辨用神是旺而逢合还是衰而逢合，是生合还是克合，以及能否合得住等状况，不能混为一谈“近病逢合难愈”和“久病逢冲必死”。
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