六合之象分为广义六合和狭义六合两种，六合是相关于六冲而讲的，是宇宙中最明显的两种阴阳运动状态，六合是一种被控制的状态，而六冲是一种反控制的状态。
广义六合是指一切被控制事物的状态，包括静态的和动态的，比方：汽车，民房，门，人体，运动中的汽车，走动中的人，关着的门，活动的水等等皆为六合，外表虽动的确被引力所控制引导，是一种更深层次的六合，大致宏观小至微观的一切事物，假如忽然被毁坏，统称六冲。
六冲六合，都是相对来说的，是相对论的最好表现方式，世间万物时时辰刻都是六冲六合的转变方式，这样举例你可能更明白：闭着眼睛是六合，睁开眼睛是六冲，睁开眼睛是六合，眨动眼睛是六冲，眨动眼睛是六合，触碰眼睛是六冲。。。。。。
六冲六合本无吉凶，只是一种事物运转的状态，所以断卦时，不要先入为主，以六冲为凶，六合为吉。
一,卦之六合
六合卦有8个：否,泰，旅,贲，困,节，豫,复。分别阐述于下：
否卦：是合闭之卦！卦有关闭，不通，阻塞等意，天地不交，不得其时，成就职何事情都需求以天时天时人和为基准条件，正所谓：天不可逆，只要顺势才干有时机，此卦正是逆天而行，与人不合，人说不听，闭塞不通以成爻象。
泰卦：是合泰之卦！合乐安康，和合闲适等意向，又有贵人婚嫁之象，爻辞多以国泰民安成像，此挂以变卦得到为吉，所以辞每多戒意，居安思危虑之，阴阳变易能否泰之六合挂得成挂意向。
旅卦：是合忧之卦！此卦之旅并不是游山玩水，乐哉忧哉。而是，日墓穷途，抛家弃园之象，得此卦多有准备出行或已在途中之意。喜中含忧，多防盗贼，因而卦以每多破意，贼人合财之象。主交往，停留。
贲卦：是合婚之卦！卦辞多以求婚示之，会合相见，装饰整修，虚华贪幕等意象，明不及远，小事多成，是现代社会中男女恋爱同居的主象。
困卦：是合牢之卦！卦中之辞多是入狱之象，所以此卦之合多是表达拖累，牵绊，劳心困苦而无法挣脱，险不能出，困在牢中，或是真正牢狱，或是画地为牢，不能脱困。
节卦：是合难之卦！狐涉泥中，作阱自损，此卦称节，多是适度之象，表达不可掘地为牢，自取其辱之意，又有协作，填充等意象，女人每多失节，男人宜多节制，宜抱穷守屈，以度困难。
豫卦：是合顺之象！辞多以悦乐成象，多聚朋友，合乐成欢，缠绵相好之意，一阳入伍阴，沉溺酒色，多生怠惰，男女合和之象。
复卦：是合动之卦！一阳复出，万物蠢动，此多以往复，堆叠成象，一阳者，天地之心！系于初爻，卦以刚长鼓励，心动而成行动，腾达向上，以成其事！
大卦六合是事物总体的开展意象，成败吉凶系于总象。卦中之爻，多是细节表达，六合相交，其狭义六合之意，是指男女恋爱婚姻之喜单纯的男女合欢之象。所以六合卦都不同水平，不同侧面的表达男女的爱情旅程，从心动复卦开端，阅历贲，旅，豫，困，节，泰，至否终了。
地支六合，先以狭义的男女爱情之协作一扼要论序。
子丑合：是一种情色爱情，子为玄武，丑为贵人。比拟象社会受骗官的找小姐，包二奶，有夫之妇，有妇之夫的红杏出墙，是一种见不得光的分离，以肉体愿望为根底，子丑化土注重肉体，不具生发之象，无行进的动力，多是无疾而终。子为水，丑为稀泥，这种合就是把水和稀泥合在一块，所以叫做泥合。
寅亥合：是郎才女貌的爱情，寅为青龙，亥为天后，一个玉树临风，一个花容月貌。又是社会上层人物，可谓门当户对，，寅亥化木，木主生发，多是令人羡慕的情侣。寅亥合，同时寅亥也带破，这个合叫做破合。同时又叫义合，由于寅亥中都含甲木，为兄弟协作共同抵御外敌之象，由于义合，所以十分同心，又由于是破合，所以他也带有不好的象。
卯戌合;是自取灭亡的爱情。卯为六合，纯真少女，戌为天空，艺术家，卯戌化火，戌为火库，代表一种激情的熄灭，如幻如梦，为了爱情贪生怕死，结果多是高潮过后满眼泪，正是化成灰炭火为灾也，梁祝为代表作品。卯戌合，叫做淫合，由于卯为花草，戌为火炉，合化火，其象意为卯木自焚。代表一种无自控才能，意志不坚决，缺乏主意之象。在六合里面，卯戌合最能代表未婚同居。
辰酉合：是一种高尚浪漫的爱情。辰酉合，为交融。辰为天罡，贵人不临，酉为太阴，主阴私之事，这种合代表一种私自商定，辰为勾陈，酉为太阴，辰为国度公务员，水库者，深情款款，酉为珠玉，白领之情结，辰酉化金，旅途虽为漫长，一旦结婚甚为稳定，情比金坚！
巳申合：是一种暴力式的爱情。巳申合，叫做刑合，合同时又刑克，好中有坏，就仿佛矛盾夫妻，分开就怀念，在一同又争持。巳为腾蛇，申为白虎，都带有暴力倾向，变态性格。巳申为刀枪，女人合为爱情不惜消灭对方，男人合为愿望不惜占有对方。巳申化水，仅仅是为了愿望，为了占有，是男性性欲的代表。
午未合;是一种两小无猜式的爱情。午未合，午为炉火，未为碳，这种合叫做和合。午为朱雀，未为太常，地支相连，相近，多是同窗，邻居，同桌，同事，当然也包括女性恋人。在天星上，午又为太阳，未又为太阴，阴阳对照互为匹配，但两地分居，牛郎织女也多有之。
请问教师，在您书中有一例，即与段教师请郝教师，当时是以子孙为用，拜师后以父母为用。但我在您前面的答疑中看到您说，测易师程度以父母为用，为何不以子孙为用？由于我们也未拜师啊。另外，测气功师修练人能否以子孙为用？那测他们的程度是看子孙还是父母？若测本人练功用成否，是以子孙还是世爻为用？我有点懵懂，请教师答疑。谢谢。
答：预测程度是看学问如何，所以看父母爻，而预测去接郝师傅，由于他是走江湖以预测为生，所以看子孙，所以不同，假如你要找一个预测师，看他在不在家，见上见不上？就看子孙，但要预测其程度如何，就看父母爻，要是想看本人投师如何，就要看父母爻、世爻、应爻的关系。
请问教师，若求测一练功人（武术或气功师）程度，是以子孙还是父母为用神？由于很多文化程度并不高。
答：父母主的是学问，预测是学问的积聚，而练功的程度主要是入静如何，能不能去掉邪念和心魔的，官鬼代表心魔，当然子孙旺于卦中好。
教师，请问若测一武术家的程度，是以什么为用神？
答：应该还是子孙爻吧，官鬼为敌人，子孙旺就力气强，旗开得胜的时间高。
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