六爻六亲取用法（占问六亲之事取用的办法）
断错卦缘由大致两种：没把五行生克规律真正完整控制；用神取错。
例解1：母亲测女儿招聘能否被录取。庚辰月癸丑日（寅卯空）
兑为泽雷泽归妹
父未、、世父戍、、虎
兄酉o兄申、、蛇
孙亥、官午、勾
父丑、、应父丑、、雀
财卯、财卯、龙
官巳、官巳、玄
1、按常规母亲测女儿招聘取孙亥为女儿，为人的主用神；取官巳为工作，为事的主用神，应为招聘单位。主要看三者之旺衰及与人之主用神孙亥关系，来看事能成否。
1）孙亥旺衰代表求测者女儿的竞争实力，本身素质上下，是成事的关键之一。现孙亥休囚且入月墓、日克，卦中虽有动爻兄酉之生，但弱不受生，入墓休囚不受生。阐明其女儿竞争力不强，本身素质不契合招聘条件。
2）官巳为工作，在日月休囚、且兄酉动化申金合走官巳，工作有别的竞争者夺走之象，与孙亥无缘。
3）应（招聘单位）在日月旺相，阐明单位大效益好，临朱雀在兑宫（与文、口有关的工作单位）与孙爻相克，阐明单位不愿接纳录取。种种迹象标明其女儿难以录用。
2、取兄酉为其女儿、人的主用神，应爻父丑为工作、招聘单位。
1）兄酉临日月生旺之地，月合为生合，对酉金助益甚大，虽入日墓，但旺不入墓，过日自解、逢冲之日也可解。且有父未暗动生之，兄酉优势明显，本身实力、竞争力强，为招聘有利条件。
2）应（招聘单位）父丑临日旺相无疑，与兄酉相生，阐明招聘单位愿意录用。推断其女儿日能被录用。
）兄酉在月日生旺，且又有未土暗动相生，旺相之爻测近期事是暂不退，旺爻化退是渐渐退，不是一下子就化退，所以可录用，但终有化退之象，时间长了必化退，恐怕虽录上但干不持久。
为何取兄酉为其女儿、不取孙亥？易者变也，卦爻都配有六亲，但六亲有真有假，真六亲可取为用神，假六亲就不能取为用神。
真六亲判别准绳：
1、看求测内（父母、兄弟、姐妹、女儿、儿子、丈夫、孙子、孙女、爷爷、奶奶等）或外六亲（外公、外婆、岳父、岳母、女婿、表姐、兄弟、姑夫等）之事；2、看宫位。
内外六亲取用有别，判别真假六亲就有所区别。实践占测内六亲取用时，以本宫内卦呈现的六亲为真六亲，外卦为假六亲（假可变真，看实践灵敏取用）。内卦不是本宫，没有取用之真六亲怎样办？看内卦之伏神，有无取用之六亲。有则取之为用，若无以世爻为基点，依据求测人与世爻实践生克关系来取用。例如上例母亲测女儿招聘之事，兑卦本宫内卦中无子孙爻，外卦子孙爻为假六亲，不能取为用神，内卦伏神又无子孙爻，就以世爻为基点。由于女儿世爻所生，我生的为子孙，世未所生之五行是兄酉，所以兄酉自然是真六亲女儿了。外六亲取用理同于此，取外卦本宫呈现的六亲为真六亲为用，如本宫外卦没有，欲取真六亲则看外卦伏神；若伏神也没有，则以世爻为基点，看所测六亲与世爻求测者）的实践生克关系来寻觅用神。
例解2：摇卦看妹夫今天何时能到，巳月戊子日（午未）
天雷无妄火水未济
兄卯财戍、孙巳、
官申o财未、、
孙午、世官酉、
财辰、、孙午、、
兄寅×财辰、
父子o应兄寅、、
1、妹夫属外六亲，故内卦兄寅为假，外卦无兄弟爻看外卦伏神卯木伏在六爻戍土之下，取之为用。用神伏待引发（逢值临、冲出、冲飞）。现寅卯辰时己过，扫除。剩下时辰中能将兄卯引拔出来的只剩酉时，故断酉时可到。
2、若按常规取内卦兄寅为用神，绝然得不出酉时到。
六爻测事物取用法
测事物取用无需区分真假用神，现代社会分工巧密，事物冗杂，有些用神易取，有些就难以定夺。比方说，测房子欲出卖取何为用？很多取父爻为用，其实取财为用才对。当房主运用房子时，房子表现维护功用，这时以父爻为用；欲卖房时表现的己不是运用功用，而是作为一种商品表现价值交流功用，那就是财，应以财爻为用。取用准绳都是从运用功用角度讲的，而没言及其运用价值和其所表现的实践功用，发作转变时取用也应随着转换之理。
例解一：王先生家有肥猪欲出卖，测猪何日可卖出？未月辛卯日（午未）摇得风水涣。
1、此时猪做为商品性质，取财为用。若问猪的安康、长势肥瘦，取子孙爻为用。（用神转换）
2、主卦财爻未上卦，伏在四爻孙未之下，用神旺相，用神伏待临值之日，或冲出、冲飞神之日便可应事。当日正是卯日，卯冲用神酉金，可将用神冲出，故断今日下午酉时猪可卖出（酉时者，逢时辰有用神酉金值临旺现）。另七月初七八申酉日，用神呈现之日及七月十二丑日冲飞神未土之日都是用神得出之时，都可卖猪之象。（实践当日下午酉时将家中三头肥猪全部卖出）如取爻孙为用神，显然得不出当日卖猪的结论。
测事取用主要看角度。如测工作，求测者找工作主要目的是求名求官，则取官爻（名声、名气、权利名声、名气、权利）为用神；若求测者找（测）工作目的不是为名气、权利，而己有工作想找个更牢靠有保证的工作，则取父母爻为用神；若没有工作，想找一份工作维生，则取生世爻的五行为用神。
例二、唐先生测找工作可成否，现有朋友帮助联络，申月丙申日（辰巳）
山雷颐雷地豫
兄寅o财戍、、
孙巳父子、、官申、、
财戍×世孙午、
官酉财辰、、兄卯、、
兄寅、、孙巳、、
父子o应财未、、
1、取世为此人主用神，看世爻旺衰知自己才能、本身现状及成事条件。现世爻动，在日月虽休囚但化回头生，有生克权就具备成事条件。虽动爻兄寅动克世，但兄寅临日月破，基本伤害不到世。求测人这方面没有问题。接着看工作测事之主用神，若取官爻为用神为工作，用神虽未上卦但伏于三爻财辰之下，官酉旺相可得出、就得用，能得用自然就找成。
2、世为人的主用神，事的主用神取生世之五行孙巳为用（求测者求工作以求生为基本目的）。孙巳伏五爻父母之下，在日月休囚，且又受飞神子水克不得出，子孙爻原神虽动但临日月之破无力救助用神巳火。换个角度看既使其得出也被日月合走与世无缘。所以断其工作难找成。实践没找成。
取用神主要看求测人与所测事物的角度，以此动身来详细有针对性地取用。同种事物由于求测角度不同，用神就不同。如测父母下棋，父子俩任何一人求测，都是以世为本人，应为对方，而不可按他们二人实践六亲关系来取用，否则都是父克孙，父母取子孙，实践上是不可能的，要以世应为用神，或从双方对立角度动身。如测电视机，买电视时，取子孙爻为用，是从文娱消遣角度取用；若为听新闻、看世界、长见识，则取父母爻为用神，需从求测人买电视的动机来分取用神；当你想买电视机时，电视机又变为商品，以财为用神。测雨伞，店铺经销者从商品角度看是用伞换取利润，取财为用；对顾客而言，雨伞有防雨的维护功用，则取父母爻为用。所以测物，当此物完成其运用功用时，依其运用功用的类别性质取用。在未完成其运用功用时，或功用发作质的改动时，要依求测者看待此事此物的态度来分别灵敏取用。
用神两现取用办法
用神两现《增删卜易》云：舍其休囚，而用旺相；舍其静爻，而用动爻；舍其月破，而用不破；舍其旬空，而用不空；舍其破伤，而用不伤。又有用神两现，但都不动或都动，取离世爻近者或用神得生助或旺于日月者为用。上述用神两现取用准绳还待讨论，理论是检验谬误的独一规范。
一、测竞选副市长，
辰月己卯日（申酉）
水泽节风泽中孚
兄子×孙卯、
官戍、财巳、
父申、、应官未、、
官丑、、官丑、、
孙卯、孙卯、
财巳、世财巳、
1、世（求测人）得日生扶旺相，在月进气。有担官、竞争的实力。
2、测选举（求官求名）取官为用，卦中官爻两现，按“舍其月破而用不破”、“两爻都不动，取离世爻近者为用”，此官戌月破又离世远是不能取了。官丑临月旺相又离世近取为用神，这样与世相生，且均旺相，故此推断选上。
3、依据实践取用：有资历参与竞选者必有官位。而内卦官丑属于求测者现任之官，而五爻外卦之官在外不属于本人，要去竞争。从另一个角度看，爻位愈高官位愈高，所以三爻丑土之官就没有五爻戍土的高。参与竞选，就是为了提升。故取五爻官戍为用，为欲得之官才符合道理。用神官戍在日合克、在月冲破而无救。故此推断选不上（实践没选上）。
二、李某测肥猪何日可卖出？
甲子月丙午日（寅卯）摇得
山火贲震为雷
官卯o兄戍、、
财子、、孙申、、
兄戌×应父午、
财亥o兄辰、、
兄丑、、官寅、、
官卯、世财子、
1、测卖猪（作商品性质看）取财为用。现财爻两现，按取旺相不伤为用，外卦财子临月又暗动，应取之为用。
2、依据实践取内卦财亥为用，因其卖猪在家内、本地买卖，不是把猪运到外地去卖，故取内卦之财为用较为契合实践。断酉戍日猪可卖出。应酉日者因财亥动而化墓，变爻之墓逢合逢冲之日财亥才干出墓。酉日合变爻辰土之墓，戌日冲变爻辰土之墓。（酉日卖出一头猪，戍日卖出两头猪）如按子水取用，应期得不出酉戍日卖出的结果。
三、测明日取钱能来否（对方本地人），
甲子月庚戍日（寅卯）摇得
泽风大过泽山咸
财未、、财未、、
官酉、官酉、
父亥、世父亥、
官酉、官申、
父子o孙午、、
财丑、、应财辰、、
1、卦中用神财爻两现。按用神两现都静取离世爻近者为用，则财未为用。
2、不妥，应取财丑为用，因本地取钱；用神两现并非取旺，无病伤的那一爻为用，相反响取有伤（受抑制不旺）或有病（入墓，被合、被冲逢空之类）的那个为用神断应期。上面卦例丑土用神被月合住为有病，合之病待冲开之日去病应事。故断亥日取不到钱，1月6午日或1月7未日逢冲破合之日可取到钱（第二天取钱没取到，未日取到钱。以此看取丑土为用正确）。
用神两现并非取旺、不伤的，取离世爻近的为用。不要随便肯定、也不可随便否认一个结论。在实践断卦中，有时依据实践用神两现，两个用神全取。如测生意求财，财爻两现可能两笔生意。测来信来电等，父爻两现也不能绝对只取一个为用，两个都应兼看，可能两封信、多个电话，取一预测就不全面。这些要依据实践状况合情合理取用。总之，用神两现要针对求测者所测之事，依着社会常理及己知状况灵敏取用，方能减少偏向，进步预测精确度。
看测何事
姑娘问测来意？己卯年癸酉月丁卯日辰时时间卦
山雷颐山泽损
兄寅、兄寅、龙
父子、、父子、、玄
财戍、、世财戍、、虎
财辰、、财辰、、蛇
兄寅×兄卯、勾
父子、应孙巳、雀
1、外地人，家在北方。①、世在外卦。②父水临应为家，子水为北。③听口音。
2、打工。做与水或水果有关工作。颐卦有自求口食之意，即本人找工作维生。父爻代表工作单位，与世近的父爻是如今工作，临子水玄武与水有关，又此卦巽（山果、水果类）宫，故断与水果有关。
3、昨天与同事或老板有口角，本人受伤：兄动克世，昨天寅日，兄弟临日建。勾陈临兄主熟人，为同事。世临白虎受伤之象。
4、准备另找工作：父爻两重，有换单位之象。
5、寅日丢了包裹：变卦山泽损有损失之意。且兄寅动化进临勾陈，合克世爻财戌。寅日丢者：兄寅值日建。断丧失包裹：取戍土为库这个象，库有装纳、贮存之意，引申为包裹。
6、包里有衣物、化装品、一些钱不多，一百元左右。依据社会常理推断，二十几岁姑娘出外做工，必然要带衣物、化装品之类东西。又因财爻辰戍土休囚受克，故断损失一些钱。钱数取世爻戍土之数，戍为11，财爻休囚，不可能是1100元，也不太可能是11元。110元比拟切合实践。
7、丢的黄色包：实践两个，因卦中戌辰财爻都为库，包裹之象。土为黄色。
8、年岁不大的妇女拿去：兄寅阴爻阴位，动化出兑卦（少女），且木临日建旺。
9、包找不到：世爻逢空，财爻休囚无气。
四、自刑的含义:
自刑是在六爻和八字里经常遇到的一种格局,分卦外和卦内两种主要方式,卦外自刑主要是来自社会,政府,天时,天时等大环境形成的.卦内自刑来自先天和周遭的人际关系形成的.卦内分伏刑、动刑、静刑、局刑等等。卦外刑来自年月日时，四刑，各有力气大小,缓急,久远等分别.自刑的主要表现意向有以下几种:自杀、自残、自虐、自私、自恋、自寻懊恼、自闭。自刑为喜,自能在法律,艺术等方面很有培养.但是既有刑必然带有某方面的缺乏.人生无圆满,大抵如此,不能改动。
五、自刑为忌时细解如下:
1、辰辰自刑：土具有沉埋之气,凶的方面多是具有厌世感，脱颖而出,委曲求全,屈从于外界压力,遭到不公正待遇,又无力抗争,自感“低人一等”，失去学习或生活乐趣，把本人看成“多余的人”.悲观抑郁,自闭感严重。
人事之象有:身体臃肿,啤酒肚,练功,坐禅,修炼之事象，暴饮暴食,减肥,吃药,喝药,服毒,吸毒,酗酒,胃癌,乳房肿瘤，绝食。
2、午午自刑：火具空明之象,凶的方面表如今失落感，自尊心人人皆有，特别关于一向“播送有声，报纸有名”的名人，若屡遭波折，名落孙山，容易自以为“无颜见江东父老”而自杀。
人事之象有:脾气暴躁、身体烫伤、酗烟、自焚、惊吓本人、空想、孤僻、自缢、肉体抑郁、失眠、近视、心律过速。
3、酉酉自刑：金具刚硬,杀伐之意.凶的方面多是由于或具有激动感或平常无恶不作，横行乡里，罪行累累，深知法网恢恢，罪责难逃。为了逃脱惩罚畏罪自杀。或有家庭父子之间、夫妻之间、兄弟之间、叔伯之间，或在工作单位同志之间和社会的邻里之间，由于争持怒气难消，特别自感“吃亏”、“气不过”时，易由于一时感情激动丧失明智而自杀。
人事之象有:自残撞车,割脉,刺青,整容,用手枪自戗.跳楼,气喘,练武,皮肤伤疤,大喊大叫。
4、亥亥自刑：水具奔腾愿望之象.凶的方面多是由于或具有极乐感，择偶受干扰，不能爱本人所爱，或婚后婚姻不美满，或第三者涉足家庭，为与第三者共同完成“生不能成夫妻，死同穴”的“极乐世界”而自杀。水有从众感,一些素日称兄道弟，讲“江湖义气”的青少年，一旦为首者产生自杀念头，其他成员易自觉从众自杀。
人事之象有:贪欲太多,生闷气,纵欲伤身,煤气自杀,喝药,跳河,性病,健忘,手淫.冷漠.
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