十二地支详解
十二地支是八字预测学的重要组成局部，地支是古人用来纪录时闸的符号，由于有十二个符号，所以叫做十二支，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。另外需求留意的是，普通12地支在手掌上的位置用手指来表示，由于平常预测是，右手拿笔记载，左手的大拇指点数各地支在手指上的对应位置，俗称掐指一算。地支是古人用来纪录时闸的符号，由于有十二个符号，所以叫做十二支，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，以上便是关于十二地支的讲解。
午未申的详细寓意
午未申作为十二地支的组成局部，午者，仵也，亦云萼也。《五行大义》中说：“午者，仵也，亦云萼也。仲夏之月，万物浩大，枝柯萼布于午。”午就是仵，仵就是违背，这个时分属阴的气曾经悄然滋生了，与阳之气互相违犯，所以叫做仵。但同样固然属阴的气呈现，却仍然是以阳气为主，所以万物照旧是繁茂的样子。故而也叫做萼，萼就是繁茂，花朵怒放，万物浩大。此时是从极盛往衰落的趋向走了。另外需求留意的是，未者，昧也，属阴的气已长，万物稍衰，体薆昧也。《五行大义》中说：“未者，昧也，属阴的气已长，万物稍衰，体薆昧也。”昧，就是薆昧，不明遮盖的样子，这个时分，属阴的气就曾经显现出来了，万物开端表现出了衰落的迹象。申者，伸，犹引也，长也，衰老引长。《五行大义》中说：“申者，伸，犹引也，长也，衰老引长。”申，就是伸展，伸长，代表着事物将要衰老了《三礼义宗》中说：申者，身也，物皆身体成就也。成就，就是完成的意义，关于植物来说，就是将要成熟了，是一个比拟成熟的状态。
午未申是什么时分
那么午未申日是什么时分呢？
子23：00～1：00
丑1：00～3：00
寅3：00～5：00
卯5：00～7：00
辰7：00～9：00
巳9：00～11：00
而午午未申代表的则是中午之后
午11：00～13：00
未13：00～15：00
申15：00～17：00
酉17：00～19：00
戌19：00～21：00
亥21：00～23：00
每个地支都有其相对应的时间。
合的含义
合是一个八字概念，从单纯的五行生克角度看，地支六合的六组地支中，既有本气相生者(如亥寅合、辰酉合、午未合)，又有本气相克者(如子丑合、卯戌合、巳申合)；地支三合局则三个地支之间各有生克(如寅午戌三合，寅生午，寅克戌〈实践上有些状况下不一定克〉)；而天干五合则全是两干相克的关系(如甲克己，庚克乙等),所以有的人对“合”的真正含义感到不好了解，需求留意的便是，这本质上牵涉到了生克的实质意义。生是五行中一行对另一行的作用力，克也是一行对另一行的作用力，所以生克都是一种作用力。生与克自身不存在好与坏、吉与凶的问题。需求生时，生就为好、为吉；不需求克时，克就为坏、为凶，以上便是关于合的讲解。
午未合化火胜利的条件
任何合化都是有条件的：
1.午一定须相邻紧贴；
2.月令必需为火的当令之地且月令不能被改动为其它五行——非火的当令之地(假如改动为火的当令之地则无妨)，假如有岁运介入则其综合状态必需为火的当令之地，这点一定要详细剖析；
3.午未至少有一支在其上显露出化神火，假如没有显露出则火的力气必需到达太旺以上（指全局火的静态旺度）。
（注：所谓“岁运介入”，指相合之支只需有一支在岁运呈现，就为岁运介入）
以上三个条件必需同时满足方可论化，缺一不可。
合化土还是火
那么午未合化土还是火呢？午未相合，既能够合化为火，又能够合化为土，可以这样的缘由，是由于午未支的本性而构成的，也就是说当未土还是燥土之时，午未相合的实质就为燥土助火，当火势到了一定的水平时，这两者就会同时变为火，此即为午未合火的实质；另外一种状况便是，当未土尚未如此枯燥之时，午未相合的实质即午生未，最终一同成为土，此即午未合土的实质，所以合化为土与火两种状况皆有可能呈现。
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