赵公明——专司人世财富之神
世人奉祀的财神，影响最大的当推赵公明。据《三教搜神大全》载，赵公明神异多能，变化无量，可以驱雷役电，唤雨呼风，降瘟剪疟，保命解灾。故人称“元帅之功莫大焉”。反买卖求财，只需对赵公明祷告，便无不心满意足，故而
民间奉其为财神。旧时年画中，赵公明的形象多为头戴铁冠，手持宝鞭，黑面浓须，身跨黑虎，面目狰狞，因而人们又称其为武财神。
民间关于赵公明的传说，由来已久。早在晋代年间，干宝《搜神记》中，赵公明为专取人性命的冥神之一。东晋时期，陶弘景《真诰》中记叙，赵公明为致人疾病的瘟神。隋唐时期，《三教源流搜神大全》载，隋文帝开皇十一年六月，有五力士在空中呈现，分别身披青、红、白、黑、黄五色袍，各手执一物：一人执杓子和罐子、一人执皮袋和剑、一人执锤、一人执扇、一人执火壶。文帝问太史居仁：“他们是何方崇高？主管哪些灾福？”张居仁奏曰：“他们乃五方力士，在天上作为五鬼，在人世为五位瘟神：春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业，主管世间瘟疫。此乃天地运转时所产生的疾病。”文帝问：“怎样才干遏止而使世人免受瘟疫呢？”张居仁答曰：“瘟疫是上天来临的疾病，无法遏止”。于是那年许多百姓死于瘟疫。是时，文帝下令立祠，于六月二十七日诏封五方力士为将军。
赵公明的瘟鬼性格到了《列仙全传》中就更为详细了，只是他又从五方瘟鬼之一变成了八部鬼帅之一：元明时有八部鬼帅，各领鬼兵亿万数，周行于人世。刘元达领鬼兵施杂病，张伯元领鬼行瘟疫，赵公明领鬼施人世以痢疾，钟子季（钟士贵）施人世以疮肿，史文业行寒疾，范巨卿行酸瘠，姚公行五毒，李公仲行狂魅赤眼，给人世降下许多灾害疾病，夺走了万民性命，枉夭无数。
直到《封神演义》问世，赵公明才不再像昔日那样浑身充溢邪气、鬼气和瘟气。姜太公奉元始天尊之命按玉符金册封神，封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，职责是专司金银财宝，迎祥纳福。
从此，赵公明开端掌管天下财富，做了财神爷。赵公明司财，能使人宜利和合，发家致富，这正契合世人求财的愿望，所以民间普遍敬祀赵公明，而他原来作为冥神、瘟神、鬼帅的面目被日渐淡忘了。
民间所供财神赵公明皆顶盔披甲，着战袍，执鞭，黑面浓须，形象威猛。四周常附之聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚之类，愈加强了财源繁茂的效果。
什么是“四柱”？
所谓四柱，其实就是一个人出生的年、月、日、时。由于在四柱排盘中，将天干排在上，地支排在下，就仿佛一根柱子，所以叫“四柱”。当然很多人也会在排八字的时分横着写，其实是个人*惯问题。不过这并不契合天干地支的本意，正如字面意义所讲干为天，在上；地为支，在下。由于天干为气为天，地支为形为地，天上公开是理所当然之事，所以八字干支的正确写法是干上支下。所以八字四天干在上，四地支在下，就构成了四柱。
《三命通会》中也有说：“凡论人命，年月日时排成四柱”，分别为年柱、月柱、日柱和时柱，所以叫四柱。固然古人看命还同时看“胎元”，但是不论是禄命法还是子平法，“胎元”都不算柱，只要年月日时才是柱。当然，四柱所代表的含义是有所不同的。年柱代表的是祖上，主管1~16岁运势；月柱代表父母宫，主管17~32岁运势；日柱代表本人，主管33~48岁运势；时柱代表子女，主管49~60岁运势。
什么是“八字”？
至于八字就更简单，由于在计算年月日时的时分，会呈现四个天干（年干、月干、日干、时干）和四个地支（年支、月支、日支、时支），这四个天干和四个地支加起来就是八个字，也就叫做八字。八字所代表分别是年干代表祖父、年支代表祖母、月干代表父亲、月支代表母亲、日干代表本人、日支代表妻子、时干代表儿子、时支代表女儿。
四柱八字代表什么？其实就是阐明了你出生的年月日时，再配上五行、十神和旺衰，就是一个完好的八字盘面，代表着一个人终身的运势。所以本人的八字千万不要随意给他人看，特别是懂八字而又存心叵测的人。
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