熟习易经的朋友晓得易学范畴有两套根本的排卦办法：伏羲先天八卦图和文王后天八卦图，这两张图都是后世易经占卜的根底。为便当记忆“九宫格”方式的八卦图，古人找到了一件自然的记忆载体——左手手掌。
由于每个人的食指、中指和无名指都分别有三段指节，所以拼在一同便构成了一个自然的“九宫格”，假如将八卦图的信息记在手掌上，那么占者随时都可以调用推算了。那么为什么选“左手”呢？笔者以为，这很有可能是由于右手需求握笔随时记载推算结果所致，假如是“左撇子”，那么他就会选“右手”了。下图就是占算者默记在左手指节上的八卦图。
在八卦纳排动手以后，占算者再配合口诀，便能够将数字与八卦对应起来，便当“以数起卦”以及后续的推算。比方后天八卦的口诀是“一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门”。另外，除了数、卦对应外，基于后天八卦的京房八宫卦系统还将五行配入八宫，如上图。这里要留意，八卦图的方向是左东右西、上南下北！
除八卦外，古代算者还将用来纪年月日时的天干地支（俗称“时辰八字”）也纳排动手，便当搭配五行停止推算。在纳排前，我们需求先理解五行在指节上的排布。这个排布与方才讲的京房八宫卦系统中的五行排布根本相同，仅有一点小的区别，详细见下图。
在理解五行各自对应的指节区域后，我们再将天干、地支分别依照“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、葵”和“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”的次第依次纳排动手，但是纳排方向有考究，“天干”的纳排次第呈现阿拉伯数字“3”状，“地支”的纳排次第呈现“风车”状。详细见下图箭头所示。干支排定后，各自对应的五行便了如指掌，比方甲、乙属木，丙、丁属火，又比方子属水、丑属土等等。
有了这些规则，古人在占算时只需动入手指便能够轻松地将干支、八卦等复杂的信息与五行停止搭配，再经过五行的生克等关系停止后续的解卦占卜等工作。由于这个巧妙的规则，占算者自然可以“晓天地之理、通鬼神之志于一手”了。
说到这儿，置信大家对“掐指一算”不会再感到神秘生疏了，而且会被我们华夏文化的精妙和巨大所服气。在千百年前那个消费力还比拟低下的农业社会里，我们的祖先竟然能用一种超越时期的哲学思想将“宇宙和人类社会的终极规律”笼统成“用一只手就能完整控制的符号”，并经过这些符号的互相作用圆满地诠释着“天人合一”的哲理，真是可叹啊！
一、根本原理：
请伸出你的左手，留意一定是左手，看本人左手的食指、中指和无名指。每根手指都分三节，给这三节分别标上称号：
食指的下节叫大安，代表最大的吉利；
食指上节叫留连，代表运气平平，凡事拖延；
中指上节叫速喜，代表喜事就在眼前，算各种事情都是上吉的好卦；
中指的下节叫空亡，这是最凶的卦，所占事宜均很大的不利；
无名指的上节叫赤口，代表多争论有官讼，事态不和；
无名指下节叫小吉，代表将要有好结果，所算的事情值得等候和坚持。
这六个手指节刚好在手指上绕成一个圆，在占卜时就是绕这个圆圈数过去。我们来再排一次，分别是大安，留连，速喜，赤口，小吉，空亡。
二、简单算法：
小六壬预测办法非常简单，预测时只须提取当时的月、日、时信息，用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。其法以大安起正月，月上起日，日上起时。提示留意：这句话意义就是从月上开端计算日子，从日上开端计算时辰。如：占三月初五辰时吉凶。大安起数，三（月）是速喜，速喜起日（开端计算日子），五是大安。大安起时（开端计算时辰），辰时是小吉。
第一步，先肯定月份在掌诀上的起点（定位），以起点推算月份落点。不论是第几个月，均以“大安”为正月起点，然后按顺时针在六个掌诀定位上按六神次序依次往下数。
第二步，以月份落（终）点为日辰起点，然后推算日辰落点。从月份落点上起初一，同样按顺时针在六个掌诀定位上按六神次第依次柱下数，不断数到天数为止，此掌诀定位即为日辰之落点。
第三步，以日辰落点为时辰起点，推算时辰落点。
后天八卦也叫后天八卦图，由于它是图文并茂的一个古代术语。后天八卦讲盛行，形容周期循环，如水盛行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长珍藏得出的规律。
后天八卦图从《周易。说卦传》中能够看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表如今四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的本质了。
八卦分为先后天，后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为起始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南；离卦，正南；坤卦，西南；兑卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，东北。如意味节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。即是序数为：坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮八、离九。
《说卦传》曰：“乾、天也，故称乎父。坤、地也，故称乎母。震一索而得男，故谓之长男。巽一索而得女，故谓之长女。坎再索而得男，故谓之中男。离再索而得女，故谓之中女。艮三索而得男，故谓之少男。兑三索而得女，故谓之少女”。
《说卦传》曰：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮”。邵子曰：“乾统三男于西北，坤统三女于西南，乾、坎、艮、震为阳，巽、离、坤、兑为阴”。
后天八卦是由先天八卦演化出来。后天八卦图与先天八卦图不同。后天八卦亦名“文王八卦”，相传是周朝的圣君周文王所绘，这是属于后天事象的八卦，以乾为父，坤为母，震为长男，巽为长女，坎为中男，离为中女，艮为少男，兑为少女。
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