六壬之称号
天干有十，而六壬神课独取壬者，由于壬水属阳，天终身水，为数之始，壬又寄宫于亥，亥属乾宫，乾是易卦之首，所以取壬。六壬是指干支相配成六十花甲，每干配六支，以壬配六支则为“壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌”故称六壬。
六壬之历史溯源
想要理解六壬术，首先要晓得它的历史。六壬术来源很早，汉代《吴越春秋》、《越绝书》已有记载，《隋书·经籍志》载有《六壬式经杂古》《六壬释兆》。《唐书·艺文志》及《宋史·艺文志》等史书中也提及六壬之书名。《四库未收书提要》载录了宋代祝泌的《六壬大占》，并引见云：“是编《宋志仿汉制枣木
大六壬式盘仿汉制枣木大六壬式盘》不著录，郑樵《通志略》所列六壬，多至八十二家。焦宏《经籍志》凡八十九家，钱遵王《述古堂书目》凡一十八家，皆无是册，盖佚已久矣。此从宋刻本依样影抄，卷首有泌边书序及六壬起例。
六壬之推断办法
大六壬的运算系统比拟复杂，由天地盘、四课、三传、神煞等组成，普通人很难学会。到了战国时期，巨大的军事家、易学家孙膑老前辈删繁就简，将大六壬简化成四课，用口诀精确推算人事的吉凶祸福——这就是金口诀。六壬神课的推演法相似易学，首先由“占时”至“月将”，是无极生太极，再由月将至干支，是太极生两仪，由干支而产生四课，是两仪生四象。再发三传，即发三才。然后再布各天将及神煞，用五行生克预测吉凶进退。
大六壬排盘之三贵神
以甲子日、庚午时为例。用阴贵人未羊逆行，（诀曰：月将加时顺究，只寻神等候，从巳到戌逆行，以亥到辰顺就，贵滕朱六勾育空白常玄阴后。）。将贵字加在时支午上，向方位逆数。则：贵神在午方、滕蛇在巳、朱雀在辰、六合在卯、勾陈在寅、青龙在丑、天空在子、白虎在亥、太常在戌、玄武在酉。所以，庚午时西方酉位值事的贵神是玄武（主盗贼）。
大六壬排盘之二月将
大六壬排盘格局为一地分；二月将；三贵神；四人元。月的月将为小吉，月将小吉在甲子日、庚午时，运转到什么方位呢？就要按入式诀：“月将加时方上传”，来定。就是把五只的月将小吉加到庚午时的午字之上，按十二地支月建运转方向（顺时针方向）顺数到地分酉字上，看是什么月将在此方位。这里小吉加午上，则传送到未、从魁到申（此时申方为天三门吉方位）、河魁到酉。酉方月凑合是河魁值事。
大六壬排盘之四人元
六壬课的人元指时干落宫方位。其排法是先用五鼠遁诀，推出用事时辰的天干。如上例甲子日（或己日）庚午时酉方用事，按口诀甲已还甲，夜半起甲子时，丑时天干为乙。
大六壬判别要素之先锋
所谓先锋，就是事情已露而呈现的前兆。六壬以正时为先锋。为什么以正时为先锋呢？由于，在我们需求占算事物的时分，必需是该事物曾经发作，或行将发作。我们在思索该事物的同时、该事物就曾经感应在此了。就是说它的信息曾经到了。熟习大六壬的判别办法的人没等来人启齿占什么事，就已晓得对方要问讯问什么。除开这个人对事物的敏锐的察看力和丰厚的想象之力外，其中也有一条，就是他依据正时来取到了对方的信息。
大六壬判别要素之值事
值事就是月将，月凑合是太阳在每月中停留的位置，如正月太阳在亥，亥就是月将。每个月将都有它本人的名字，他管着每月的事情。就像值月的神一样，好像二十八宿值日神，它们都有着本人不同的功用。我们起课的时分，必需是月将加在正时上才产生了天地盘，树立了四课三传。月将加时的意义是：某某事情在某一时辰发作或呈现，这件事情的情况就在天地盘上反映了出来。这是一个很有逻辑性的构思，只不过用巧妙的方式表现出来。
大六壬判别要素之外事
日干为外事，就是当事者与别人以及四周环境的关系。六壬以日干为主为“我”。任何事物都是受着阴阳两个方面的影响的。所以，日干有日阴日阳。阳的方面，主进，主动，是积极的向上开展。阴的方面则相反。
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