八字十神看祖上是富有还是贫穷
古人将年柱比喻为树木的根部，意味树木之生长是先有根然后才有苗、花、果。这也阐明一个人出生的八字亦先见年柱，再来才是月柱，故喻年柱为根部，为个人根基，年柱又代表祖上的福德根基。故若年柱的干支都是八字命中的喜用神者，表示祖上或祖父辈事业上、功业上有成就。
依呈现于年干之十神能够晓得祖上是较富有还是较贫穷。
1、年柱干支皆为喜神者，表示本人能取得祖上遗留的产业或是留下来的庇荫，但必需参看在年干的十神，才晓得祖上之福荫能否持久保管下来。
2、年干为正官、正财、正印、食神，且为喜用者，容易出生于环境优越的富贵人家，且祖上余荫都能庇右及命造个人。
3、年干是七杀、偏印、伤官、劫财，虽为喜用神，但一定能出身于环境优越的家庭，或祖上固然有些许富贵，但命造自己一定能得到祖先留下的福荫，这个见地有满高的牢靠性。
4、年柱干支中，通常以年干代表祖父，以年支代表祖母，假如年干是喜用神而年支是忌神时，则表示祖父比祖母安康短命，本人与祖父较有缘份，见面接触时机较多，与祖母较无缘份，相处或接近时机少，或者是说本人较得祖父的疼惜保护，而祖母较不喜欢本人。反之，则与祖母有缘份，与祖父无缘份。
5、假如八字是身强喜财而年干现财星有力而不被克破者，大都出身于富贵人家，假如年柱现财星、月柱现官星，则不只祖上大富大贵，且父辈既有财富又有官贵。
6、若身强喜财而年干做忌神而年支现财星者，则表示祖父虽兴旺但不久，祖基不稳，自己出身时家庭环境不是很理想，但后来渐渐会好转兴旺。
7、若年支为财星为喜神，但逢年干比、劫盖顶者，表示祖业难以坚持，假如不是祖辈破败，即是本人无法保住祖业，或中途有破财之征兆。
8、假如年柱干支皆是忌神，则出身家世背景较低落，没有取得祖上的余荫，与祖父母较无缘份，见面时机少之又少，或没取得祖父母之心疼与协助，或者自己出世时，祖父母已不在人世。年干是正官者，身为长子或必需继承香火者较多。
9、年柱为正财、正官、正印又为喜用神，坐下贵人，祖上荣显。
10、年柱为七杀、劫财、伤官、偏印又为忌神，坐下有煞神、羊刃，又逢刑、冲、破、空亡，表示祖业较不富有或早年跟祖上缘份较薄。
11、年柱比、劫与财星同柱，主多与父亲无缘，且很早即应验。从八字看祖上的昌盛与衰落。
...................................................................................................................................................
八字看祖上兴衰
一、祖上昌盛的见地
1、喜用神集中在年柱，祖上富贵兴隆。得祖上之遗产或因祖上关系受选拔。
2、年干自坐长生，祖上短命。（如年干为壬，年支为申，申为壬之长生。）
3、年干为祖父，年支为祖母。年干为用神，受祖父之福荫；年支为用神，则受祖母抚育长大。
4、年干或年支如为喜用神，则祖父或祖母与我有缘，疼护我而已。
5、如财、正官、正印、贵人（神煞）、禄神（年支为日干之临官）集于年柱，大都祖上富或贵。
二、祖上衰落的见地：
1、忌神集于年柱，则祖上破败寒微。
2、如七杀、羊刃、劫财、偏印、食伤集于年柱，大都祖上寒微，家业凋谢。
3、年干自坐绝、死、墓或遭克都主祖业虚花、衰落，否则父母不寿。
4、年柱见驿马，主祖父或祖母死于外乡客地，非寿终于故居之地。
5、忌神在年干，则祖父早亡，在年支则祖母早亡，此为与我无缘之兆。
6、年柱坐空亡，则祖父或祖母有一位便短寿者，年柱有伤官者尤验。
7、年柱第一限运被冲或被克，则该人16岁前，其祖父或祖母死亡。
8、如年柱与年支相克，例如甲申便是；年干受克，祖父先亡；年支受克，祖母先亡；这是推命正理。不按正理应验，可能祖父婚姻有问题，即是祖父娶妾，或是祖母为再嫁，或祖父入赘，或自身恐非祖上的直系亲属。
9、六亲配合六神，在命局中原为喜用神，被合化成忌神，则吾亲对吾之前半生有助，然后半生拖累。
八字看祖上旺衰的细致剖析
1、年柱或者月柱中带正官、正印、正财者，旺，为日元的用神或者喜神，且不受刑、冲、克、合等，那么，其祖上荣华富贵，有威严，有势力，有文采。假设遭到刑、冲、克、合等，就意味着祖上先享用荣华富贵，到后来败家、败业、败财。
2、财神或者食神居于年柱，且为命中所喜，祖上富有、殷实，是小康之家。禄神居于年柱，亦为命中所喜，亦不受克、合、刑、冲等，亦然。
3、伤官居于年柱，旺，不受抑止和刑冲，日柱也强旺，需抑、泄、耗等，那么，祖上业绩仅属普通。
4、年上为比劫，旺，为日柱所喜用，预兆祖业业绩沛然，但不属于极富。比上缺乏比下有余而已。
5、年柱为枭神，为命中所喜，祖上从事的是技艺方面的事业，晚辈可以遭到祖上的福荫。
6、年支坐桃花，祖上多才多艺，风流倜傥。年支逢长生，祖上寿比南山。
7、年支坐将星，旺，为命中所喜，且不受害，祖上有将帅之才。年支坐将星，又临贵人，祖上一定是镇守边疆的将帅。
8、年月柱财官印全，且为命中喜用神，祖上荣华富贵，命主亦得祖上福荫。
9、财食居年月柱，为命局喜用神，祖上禄裕丰隆。
10、官杀居年柱旺地，日主身强喜官制，祖宗风光威仪。
11、印星居于年柱，且为命中所喜用，若被冲，即便祖业丰厚，后人也难以继承。
12、正印居年柱，身衰喜印扶，祖上书香门弟。
13、偏印居年柱，为喜用，可得祖业。
14、财旺居年柱，日主身强，祖上万贯家资。
15、伤官为喜居年柱，祖业平平。
16、食神为喜用居年柱，祖业丰隆，名高德厚。
17、比劫居年柱为喜用，祖业虽丰，然非特富。
18、七杀居于年柱，为命中所忌，祖上有人死的凶，还败财。
19、羊刃居于年柱，也为命中所忌，祖业寒微破败，祖上出凶神恶煞之人，或者为职业杀手，或者为刽子手，抑或是匪首。
20、正官居于年柱，为忌，祖上名不副实。
21、枭神居于年柱，为忌，祖上清贫败落。
22、枭神和食神在年柱并现，为忌，祖上有讨饭之人。
23、正印居于年柱，为忌，祖业微薄。
24、财星居于年柱，为忌，祖上败财，或者虽有钱财但德不厚。
25、比劫居于年柱，为忌，祖上为财争斗，最终家业凋谢。
26、伤官为忌居年柱，祖上衰败衰落。
27、食神为忌居年柱，祖上贫穷。
28、年月柱相冲，命主背祖离乡。
29、年柱印星为喜用，遭冲破，祖业破败。
30、年支被它支激动，祖上迁居，或者飘忽不定；驿马居于年柱，为用神，被它支激动，祖辈必然远走他乡营生。
31、天乙或天，月德贵人临年上而为喜用神，祖上不但富贵，而且德高望重；若年柱五行为忌神，则祖上名德虽存，但家道不显。
32、马星临用神居年柱，祖辈外出营谋或多迁移，马星临忌神，祖辈终身飘零不定，若马星遭冲，更甚。
总的说来就是，看祖上富贵之法，牢牢抓住年月两柱的干支。富贵无外乎命局的功神在年月上，或者年月为功神所做之事。
至于财官印食只不过是意象的参考作用，看他们是做功干事，参与八字组合的作用大小，作用大者富贵的水平就大，作用小者珍贵的水平就小些。
在预测中，财官印食四吉神有用者多富贵，无用者祖上不富有；杀枭刃伤四凶神有用者祖上有威名，无用者祖上破败。
另外，八字中年月的星神，所代表的性能入主为日主所用，或者是日主的功神，所做功大者，普通祖上有权威而富有。
只不过在正格中多在盛世成名，偏格中乱世显威；盛世修文、乱世习武；此是天道厚薄，不以人的意志为转移。
什么是忌神呢?任务局趋向于失衡、恶化状态的十神叫忌神。
什么是用神呢?任务局趋向于相对均衡、理想状态的十神叫用神。
简单的说，命局中的病就是忌神;治疗命局之病的药叫用神。
病（忌神）的表现方式有两种:
第一种:使整个命局阴阳、寒暖湿燥失衡的病（忌神）。
第二种:由某一十神招致命局恶化、失衡的病（忌神）。
晓得了病（忌神）的表现方式，那么就可以有的放矢了，取用神就简单多了。命局阴阳、寒暖湿燥失衡的，取某一十神去整体性的调衡，如调候。命局因某个十神的介人而招致的病，就针对这个十神去选定用神，比方身旺比劫旺而为忌神的，取食伤或官杀为用神。
用神是针对命局详细的病（忌神），再统筹日主接受力来取定，并不是依据日主的旺衰来取定。这是真言，你只需体会了这句话，就能精确的取用神。
以前我们取用神，常常都是依据日主的旺衰来决议扶抑，身旺的取克泄耗，身弱的取印比。这是不全面的，命局中日主没有绝对的中和，各十神和日主也只要相对的均衡。日主偏旺、偏弱在普通状况下都不为病。你能够去参看理想中的人，升官发财的人群中，至少有一半左右日主是偏弱的，并且他们在普通的财官旺流年照样平顺，以至名利双收。假如非要以身旺才干担财官去论，那么升官发财的应绝大多数为身旺之人;身弱之人即便升官发财也不会持久，遇到克、泄、耗的岁运就要破财、降职罢官。事实并不是这样的，这不契合客观理想，经不起理论的检验。
身旺，印袅旺者，如有比劫，又有食伤的，见印枭照样会有“文”方面的喜事，印枭照样代表学历、荣誉、权利;比劫在地支的照样能为喜用。
身弱者，食伤强旺为病，只需日主不是很弱，见财星照样能发大财，正所谓食神生财富贵自然来。但假如日主过弱或财星过旺时，财星就不能取作用神了，见财必有病灾、破财之事。身弱者，财星旺为病，见官星，只需日主不是很弱，官星不怎样旺的，日主照样升官发财，只是辛劳、压力大而已。由于财为命局之病，官星为吉神，可化泄财星忌神，官星吉神只需力气不是很大，只是管日主不会去制日主，日主有气当然能担的住，当然能升官发财，无非是辛劳、劳累、阻力大一点而已。如日主明显弱或官星较旺，则官星已成为忌神，不可为用。七杀的本意是制日主的，身弱财旺时，七杀泄财制身必见灾。
现行的一些取用神法过于复杂、过于模糊，某些命理书在阐述用神方面以至还存在严重的错误，特别是对从格用神的阐述。为了取准用神就必需弄明白什么是用神，什么是忌神，这样才干在八字研讨上走的更远。
关注微信