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付诸阙如【出处】语见（春秋•孔子门人《论语•子路篇第十三》）：“子路曰：‘卫君待子而为政，子将奚先？’子曰：‘必也正名乎！’子路曰：‘有是哉，子之迂也！奚其正？’子曰：‘野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。
名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。
君子于其言，无所苟而已矣。’”【用例】（蔡东藩《民国演义•第四十一回》）：“还有一篇告令，阐明矫正选举法，实为总统绝续时，预防争乱起见，小子也似信非信，只好付诸阙如。”
【讲解】鲁哀公六年，即卫出公四年，孔子自楚鄙返卫。出公，名辄，乃卫灵公之孙，太子蒯聩之子也。
聩图杀南子，为灵公所逐而适他国。灵公薨，辄袭位为君，其父聩欲归国争位，为其子所拒。
孔子于卫国时，政局大致定矣。其时，蒯聩未能为君，逃亡在外，诸侯于此屡加责难。
而孔子门人多于卫为官，故出公屡欲请孔子出仕。一日，子路问于孔子，曰：“卫君欲请夫子出仕，夫子将管理何事为先？”孔子曰：“必先正其名也！”子路曰：“有此事乎？夫子陈腐不通事理！何为先正其名也哉？”孔子曰：“仲由！汝放肆！君子有其所不知之事，乃欠缺此也。
须知其名不正，则其言不顺；其言不顺，则其事不成；其事不成，则礼乐不盛；礼乐不盛，则刑罚失度，刑罚失度，则百姓茫然无绪，不知所措矣。故君子行事必有名，言出必行。
且君子于其言行，绝不苟且从事也。”亦作【付之阙如】（颜采翔《红楼烛隐•第九章•第十八节》）“接下来是宝钗、宝玉、黛玉各作其一的第二谜章。
因于此一谜章丝毫不懂，所以便只好付之阙如。”亦作【尚付阙如】（蔡东潘《民国演义•第七十二回》）：“后来老袁强奸民意，凡政绅军商各界，无不有请愿书，独耆硕遗老，尚付阙如，老袁想到王闿运身上，意欲借严重名，列表劝进，遂密电湖南将军汤芗铭，嘱他与王关说。”
亦作【尽付阙如】（燕垒生《天行健•第三部〈创世纪•第七章〉》）：“即便是武侯，曾经权倾一时，手握重兵，身死之后一样水流花谢，尽付阙如。”【释义】①诸：“之于”合音。
②阙：欠缺。③如：助辞。
【付诸阙如】指欠缺本应具有而竟无之事物，常用此语。
算命的东西能信吗
我原以为算命本不可信，但是预测的很多都得到完成了，这让我很疑惑，不过科学界也难给与很精确的答复！
桃花艺术，奇门遁甲等，都是一些算命用的艺术，常常都很灵验，如今好多人都在算命，测字，以及起名字！
我在西安这边认识个算命先生，他师傅是给利君沙制药厂起的名字，原来利君沙叫利君后来不断赔本，但是经过他改名字，利君沙如今很红火，利君沙不过就是平常的土霉素而已！为何让他师傅一改就好了呢？（8万改名费）
钟楼边上的一个酒搂也是他起的名字，生意十分好！
在香港特别盛行算命这样的事情，根本都要选风水等，像李家的大楼就是个盔甲外形，汇丰银行原来赔了20亿，后楼上架了几门大炮大有起色，汇丰边上的一个大楼楼顶有个大刀（听说就是大刀劈断了汇丰的路径）这些都是经过算命先生给算过的！
我朋友这个算命先生算的也挺准08年大地震他都算出来了，我很疑惑，另外我让他他算今年的世界有什么大事情，他说有世界性的性丑闻！不过目前还没出来！
在我找女朋友之前（未认识的时分）我让他给我算了一卦，结果他真算出来了，年龄，生辰，皮肤，人品等让我十分十分的奇异，很疑惑
不过听他讲的算命用的地球的磁场，大宇宙之间的深奥变化，人人之间的磁场改动什么的，让我更觉得不可能！
没方法算的都挺准的，不信也要稍稍参考下，中国香山大楼里面不就是算命先生的办公处么，大学也开算命课了！必定很多都灵验才会这样！世界上很多东西都搞不分明！！！
算命的准吗
易经算命是中国五千年传播下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经算命，既不能由于某些没程度的预测师打着周易算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些通晓五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师控制的命理学问直影响到预测的精确性。
所谓命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运呢，运就是人在世界上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一改换，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。
有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间除了傻瓜跟肉体病患者以外，有谁不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，由于遭到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是必定还是能改动，来打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
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