甲申乙酉泉中水
金既临官在申，帝旺在酉，旺则生自以火①，然方生之际方量未兴，故曰井泉水也。气息在静，过而不竭，出而不穷。
注①．旺则生自以火：此指水的来源，五行论觉得金生水，金要形成水需求有火，就如金属用火熔成水同样。
提示：有金则水源继续，以砂中、钗钏为上吉。遇水、遇木也吉。如有一人四柱，年时两柱有水；日时两柱有木，就叫〈水绕花堤〉大富大贵
井泉水者，寒泉清冽，取养不穷，八家凿之以同饮，万民资之以生活。此水生于金而出于木，故喜见金爲福，砂中有土，性与之十分宜，钗钏秀丽次之，蜡金与钗金相冲，故不宜再见；剑锋申酉太旺，恐有众多之灾；海金无取，乙丑爲根，山下出泉，亦吉。
此非木不能出，譬之桶论，故见木皆吉，如见平地、大林，须假剑金削之，方可取用；桑拓、杨柳无用；松柏则交流归禄，此其十分吉。诸火阴阳互见则吉，霹雳名爲入圣，太阳号爲显照，二火相见十分吉，但不宜并有则凶。
诸土路旁、砂中十分吉，屋上有天弟子水之源，亦吉；城头，壁上与此水则无干预；大驿就位相剋，水爲土掩则井不食，须有木去之方可。水喜大海，爲引凡入圣；天上、涧下、长流亦不爲在灾；大溪甲寅乙卯爲吉，如甲申见乙酉，乙酉见甲申，官星交流，十分吉；如二水在年时，二木在月日，谓之水绕花堤，乃贵格也。
甲申乙酉井泉水不怕诸土。只怕戊寅己卯城头土。戊申己酉大驿土。
明陶宗仪:金临官申，帝旺于酉；金既生旺，水由以生；然方生之际，力气未洪，故称井泉水。虽力气未洪，却源源不绝，取之不尽；若不取用，亦不充塞，且难以知其深浅；能资万民之生活。
1.泉水之来源也可以来自涧下水，或从大地上浸透而下的水，或是伏流于公开面搜集而涌出的水。
2.心机度量高明难测，难以捉摸出其思绪之源头。
3.行事款式上较属被迫，待人处世较有分寸，当我们取用井泉水时，要几许才给几许，不要索时，则不强给，是具有有求必应的特质，所以其人也可说是相配热心之人。
甲申泉中水命详解
甲申泉中水：为甘井，喜春夏两季。凶破禄，截路，平头，破字，悬针。
甲申是自生之水，四处奔腾，无堤岸以标准，应该有墓库收藏才好。此水生旺有根，不怕众多土来制止，只怕碰见戊申大驿土和庚子壁上土克害。《五行要论》说：甲申水自生，合无邪学堂，若能得之入格，秀外慧中，名利双收。
甲申年生：年纳音是泉中水命，属相为过树青猴；为人性巧聪明，多学少成，喜权弄柄，出入压群；男喜名利好争强，女情弥漫心一定；吃穿不愁，福禄不少，易因情扰；初年多不顺，中年逐步好，晚年享安稳。
原文：甲申地禄生，乃源泉之水，务有赞助流长而无鬼，则为运广之渊，可享高厚之福。
四库解：禄始生，要干生旺而无官。
口语提要：上述是甲申泉中水在古文中的内容，主要阐述甲申纳音为泉中水的含义，及甲申八字命格主人有福等交运。
甲申纳音泉中水。地支申中含庚金，为甲天干的官禄，于是称“地禄生”。又由于水长生在申，也是“地禄生”。这是一种有源头涌出的泉水，若想源源继续.就一定要有助力.且没有鬼官相克.毋使土塞住源头，这样可成广阔深渊之水，就可运泽深沉，其人可享高厚之福气。禄刚开端生出.需求干旺，而不可有官煞相克。
乙酉泉中水命详解
乙酉泉中水：为阴壑，喜东南两地。凶破禄，短夭，九五，曲脚，破字，聋哑。
乙酉是自败之水，要靠众金生扶才好，由于水气弱小，需求靠父母生育。十分怕遇到戊申己酉大驿土,庚子辛丑壁上土和己卯城墙土，不贫贱则短命。
乙酉年生：年纳音是泉中水命，属相为唱午青鸡；为民气高气傲，自力自主，秀丽干净，外柔内刚；多心直口快易伤人，处世不够世故，心好嘴欠好；命犯指背煞，救人无功反招怨；与神佛有渊缘，六亲冷淡易走极端。
原文：乙酉贵还命，乃母旺进趋之水，若资以金，济用以火，自干东而震北，亦超卓首相之用。
四库解：干之无官，齐集而贵。
口语提要：上述是乙酉泉中水在古文中的内容，主要阐述乙酉纳音为泉中水的含义，及乙酉八宇命格主人成首相之才等交运。
乙酉纳音泉中水。乙酉之酉为旺金之地，旺金可生水.水又复原生乙木天干.于是称“贵还命”。酉金为母旺再生纳音水.于是称母旺进趋之水.若再用金、火赞助，自乾东而震北.指北至东之地，这两地是木、火、金旺的中央.其人如得地可成为卓然有成的首相大用之才。天干上若无官煞，便可齐集而生贵。
我想知道本人是什么命
八字：己巳乙亥乙未庚辰大运：甲戌癸酉壬申辛未庚午己巳戊辰丁卯
818283848586878
八字五行个数（本气）：1个金，2个木，1个水，1个火，3个土
八字五行得分：金：7木：34水：18火：12土：26
命局分析：本命属蛇，大林木命。正印格。
寒木朝阳，取火为用神，土为喜神。
日干为乙五行属木
甲寅乙卯大溪水
寅为东旺维①，卯为正东，水流正东，则其性顺而川澜沼泽俱合而归，故曰大溪水。
注①：维：方向。东旺维恐为东北维之误
提示：命书觉得，大溪水是要东归大海的，十分慌张的是他有源源不时的水源，因而，大溪水遇水和能生水的金，则吉；遇到各类克水的土和耗水的木都不妙，惟壬子癸丑桑柘木除外，由于壬子是水，癸丑是山，再遇水，命书上称为〈水绕山环〉，是贵局。
大溪水者，惊涛薄岸，骇浪浮天，光涵万里之宽，碧倒千山之影，十分喜有归有养，遇坎则为有归，得金则为有养，所嫌者，日月时中，有申酉衝动，或辰巳风吹，主飘流；井泉水淨而止，涧下有丑为根，天河沾润，大海朝宗，此四水皆吉；长流有风，独不宜见。
此水以清金为助养，唯钗、砂十分宜，蜡金亦清，若有钗金对冲则不宜；海中虽无造化，甲子属坎，乙丑为根，乃归源之地，亦吉；泊金十分微，不能相生，岂有超显之理？剑金虽化于大溪，却忌卯雷巽风，主性一定。
五行有土，皆为无益，屋上、城头壅阻此水，路旁稍可，亦不为奇；壁上独辛丑为山，大驿唯己酉有合，戊申则冲，庚子则刑，皆不为吉。火见太阳，虽假照射，霹雳尤忌重逢，若二火互见，主贫，单见别论。木见此水，徒被漂荡，唯桑拓木壬子有坎，癸丑为山，为水绕山环之贵，内甲寅人见壬子吉，乙卯人见癸丑吉；馀木以禄贵参之，尤忌衝破。
甲寅乙卯大溪水不怕诸土。只怕戊申己酉大驿土。
明陶宗仪:寅为东北，卯为正东；水流正东，顺其本性，川涧池诏，俱合而归，故称大溪水。水势强劲，倒影千山，但尚在山间。
1.急迫型，不会矜持己见，而是可以吸收别人的学问、见地、倡议而发明出有益于自己的恢宏形势。
2.由于有枯槁或水势强劲之不同时节，所以运强之时，则能改动河流，其人生的变卦角度也大；枯水期则常常是空有其名而无其实。
3.是一种由上往下的定向活动，是原则性的阐扬，也是具有得理不饶人的特质！
甲寅大溪水命详解
原文：甲寅神头禄，乃渊深处静之水，若资之木旺土衰，则为神奇贵异。
四库解：庚辛不畏，清在丁壬。
口语提要：上述是甲寅大溪水在古文中的主要内容，主要讲述的是甲寅纳咅为大溪水的含义，及甲寅八字命格主人贵等交运。
甲寅纳音大溪水。甲寅干支相连皆有甲，而且天干甲之禄在寅，于是称“神头禄”。此为一种处在安静深渊之中不动的水。假定其他干支有旺木，而没有土来克水，纳音水会生干支木，此种水木相生的命格，就会成为主奇贵的格局。这种命格中因木旺，所以不畏庚辛官星，其气焰清美在丁壬木旺。
甲寅大溪水：天雨水，喜夏日。吉正禄马，福神；凶平头，破字，悬针，聋哑。
甲寅是自病之水，乙卯是自死之水。固然此二水为病死之水，但不怕众土克害，由于水藏于强木干支之下，众土不能近身。若能碰见壬寅癸卯金泊金生扶，势必化险为夷。《五行要论》说：甲寅,壬戌为叛逆之水，阴胜于阳，主好邪害物，惟济以火土损益方好。
甲寅年生：年纳音是大溪水命，属相为立定青虎；为人近官利贵，舌粲莲花，爱好东风，风骚潇洒；命硬三分，刑伤父母，重拜过继化解；女命管夫，男命怕妻，晚婚晚育化解；男命朴直顽强，女命自有主见，福寿不亏。
乙卯大溪水命详解
原文：乙卯神头禄，乃死中受气之水，虽败无妨，或会源于音地，木有不达之者,此二水皆喜土而清，若水多而无土，则为伏寒之气。
四库解：癸马为官，胜于戊己。
口语提要：上述是大溪水中乙卯大溪水在古文中的主要内容，主要讲述了乙卯纳音为大溪水的含义，及乙卯八字命格的种种交运。
乙卯纳音大溪水。乙卯干支相连为神头，乙木通根于座下，乙之禄在卯，因此称“神头禄”。乙卯纳音水，水死于卯，于是称死中受气之水。这种水固然衰弱仍可用。乙卯的纳音之地为水之地，假定其他干支有源头或者成水之合局或会局，地支上则不能成木局，所以地支上不可有亥。只能有子丑，这二水都稀饭土而清。只需有土的一柱干支不与水的干支相邻而构成合局之势，即为土清，也称官清。若水多而没有土，则又是水气太寒、太重而欠安了。
这种命格用癸马为官，比用戊己土对命格更好。
乙卯大溪水：地露珠，喜水火。吉建禄，喜神；凶八专，九五，曲脚，悬针。
甲寅是自病之水，乙卯是自死之水。固然此二水为病死之水，但不怕众土克害，由于水藏于强木干支之下，众土不能近身。若能碰见壬寅癸卯金泊金生扶，势必化险为夷。《五行要论》说：甲寅,壬戌为叛逆之水，阴胜于阳，主好邪害物，惟济以火土损益方好。
乙卯年生：年纳音是大溪水命，属相为得道青兔；为人才艺双绝，计策巧妙，心高气盛，喜全弄柄；初年多有不顺，为情所困，心神一定，易生再婚；中晚年较好，名利有份，后代不亏，近官利贵，福寿无亏。
六十甲子有什么简单的影象技巧吗？（高人请进）
六十甲子纳音五行一分钟影象法快速记：
60甲子纳音五行只需记五个字：锰、濉、砹、燥、楷。第一个字是“锰”由金、水【子为水】、火【皿为血、血血色为离卦为火】三片面组成，为甲乙与子丑【纳音金】。
甲乙与寅卯【纳音水】、甲乙与辰巳【纳音火】、甲乙与午未【纳音金】、甲乙与申酉【纳音水】、甲乙与戌亥【纳音火】的影象挨次，影象时用地支掌从子顺排两个金、水、火即可。
同理，第二字“濉”[suī]由水、火【目为离卦为火】、土【佳字两土】组成，是丙丁与十二地支组合纳音五行的影象挨次；
第三字“砹”[ai]由土【石由土出】、木、金【杀头用刀、刀属金】组成，是庚辛与十二地支组合纳音五行的影象挨次；
第四字“燥”由火、土【天园中央，口为方、为坤、为土】、木组成，是戊己与十二地支组合纳音的影象挨次；
第五字“楷”由木、金【比为两匕、匕为金】、水【水无色类为白】，是壬癸与十二地支组合纳音的影象挨次。这五字也可影象为【孟穂爱赵楷】。
扩展材料
六十甲子纳音五行称号的含义，从字义上分析，能够知道如下几个信息：
第一、纳音五行表示了五行物质的质量，以此来喻象人的才气大小。如海中金、剑峰金、洋蜡金、沙中金、金箔金、钗钏金，在这六种纳音金中，海中金的质量大于沙中金；沙中金的质量大于剑峰金；剑峰金的质量大于钗钏金；钗钏金的质量大于洋蜡金和金箔金。
故质量大者，贯性大、力气大，表示不易受伤和损坏；质量小者，贯性小，力气小，表示容易遭到损伤。所以纳音五行质量大者，主其人才气强，反之为才气短缺。
第二、纳音五行表示了五行物质的用处，以此来喻象人的性格。如剑峰金可做兵器、砍树之用等，则主其人性格外向、坚强等；钗钏金可做装饰品之用等，则主人的性格内向、懦弱等。
第三、纳音五行表示了五行物质的空间，以此来喻象人的心境。如海中金在海中，深藏不露，则主其人办事心细、认真等；沙中金在沙中容易发现，则主其人办事大意、欠妥等
关注微信