算命先生是怎样帮他人算命的
要解释这个问题，我们首先要明白一点，那就是真正明阴阳懂八卦，晓奇门知遁甲，上识天文下知天文，前通五百年后晓五百载的人，是不会帮人算命的。
因而我们普通人口中所谓的算命先生，其实无非都是——骗子。当然了，这样说或许显得过于武断了一些，因而在这里还是要补充阐明，那些真正藏匿于民间的高人，游戏风尘的隐侠们，都不在我所说的范围之列。
其实说到底，算命只是一种依附于玄学，应用普遍存在于人心目中的宿命论来停止盈利的商业活动，或者说得再简单一点，它其实就是一门生意，一项技艺，一个行业。相士们收钱占卦，耍的是嘴皮子，玩弄的是人的心理。
所以该问题的答案我们能够用最简约的三个字来答复，“心理学”。只不过关于心理学的运用，算命先生还是有别于科班出身的心理医生的——他们更多凭仗的是口口相传的经历以及在江湖中多年摸爬滚打的阅历，而非书本上一板一眼的重点语句和词汇概念，当然这也是没方法的事，由于就目前的状况来看，无论是如今，过去，还是未来，也都不会有特地的大学来授予某某某算命学学士乃至博士的学位。
恩，没错，就是这样，关于一个打算行走江湖的以相面占卜问卦为职业的人来说，埋头苦读《易经》《紫微斗数》或是《六壬》是不论用的，由于这几本书假如你读通了，那就不用再动算命营生的心机了，届时天地宽广，你自有英雄用武之地，而假如你没有读通，那么对不起，算命估量你也是干不下去的，假如硬要做的话也无妨，擎等着被人砸摊子吧。上面曾经说过，相士想要生存，靠的是口口相传的经历和识人无数的阅历，那么由此可见，相士是一个考究师承，注重传授的这样一个职业，他们看中的是派系和规矩，有着看似松懈，实则紧密的行业划分，或者换句话说，他们其实就是另一种方式的黑社会。
不过话又说回来，与外八行有关的这些营生之法（算命属于千门），又有那个不是黑社会呢？只不过过去的人统称其为江湖而已。算命这个行业，江湖黑话叫“金点”，在“金点”里，这行又分哑金、嘴子金、戗金、袋子金、老周儿等等，方式多样，不一而足，固然从外面看都是算命骗财，但实践上他们揽客挣钱手法却有很大区别，比方说“哑金”在算命时就从不启齿说话，而“嘴子金”则全凭口舌之利糊口，至于“戗金”一路，那更是十分人所能为，需求容颜堂堂，口齿机灵，品貌气质俱佳，并且天资聪颖才有可能混得下去，由于“戗金”通常来讲都是做大买卖的。
普通来讲，在过去，想靠算命挣钱，那就得先入行拜师，三五年之后假如师傅看你学徒期间表现尚可，还算是这块料，就会渐渐传授你一些识人相面的技巧，于是……赚钱的路径来了。通常来讲，教师所教你的，分为五门功课，江湖黑话分别叫“前棚”、“后棚”“悬管”“炳点”和“托门”。
“前棚”，说的明白一点就是你招徕客户的手腕。你要能运用一些心理技巧来惹起人的留意，进而让他置信你，最终心悦诚服地坐下来求你为他占上一挂，这可是门大学问，绝对不像是电视上所看的“这位施主，贫道看你印堂发黑，七日内必有血光之灾。”
那么简单。算命先生只要先控制了“前棚”的技术，才干够源源不绝地吸收客人，进而挣钱糊口。
江湖上又叫“前棚”为“拴马桩”，意义就是栓的住人，而想要使拴马桩，就得会灵敏地运用水火簧。在过去，“金点十三簧”根本上应该是每个相士必需控制的技艺，没方法，全指着这个忽悠人呢。
“前棚”的事儿完了以后，就是“后棚”。这门功课同样重要，“前棚”只能决议你能不能留住客人，而“后棚”则直接决议你又没有本领能挣的下钱，通常“后棚”收场的第一句话都是要钱，但这钱要的却让你挑不出礼，算命先生在这时分说的话大意都是既然你我又缘，我就破例为你占上一卦，但是这个卦不能白起，你得给“相礼”——就是钱，但是这个钱我不拿，你就放桌子上，先听听我说的对不对，假如对了，这钱归我，我们继续往下说，假如不对，您拿钱走人，我分文不取。
不过凡是算命先生能走到这一步的，大抵都是有点本领的，而这放在桌上的钱，只需你的“后棚”功底扎实，能从这人的脸色上剖析出来点门道，进而说出一些虚真假实不置可否的话来，根本上你这第一份钱，也就算是赚下了。“悬管”是后棚之后的事儿，普通“前棚”“后棚”算命先生只需拿捏好了，那么在挣下第一份钱的同时，也会让你越发的信任他，但是普通算命先生在一个人身上又绝不肯只挣一份钱，因而这时分就要使“悬管”，也就是经过一些事情拐弯抹角的来诈你，进而要钱。
“后棚”挣下的钱，行话叫“头道杵”。这是第一份钱。
“悬管”是“二道杵”，普通来讲，一个能充沛把握人心的算命先生，在阅历了“前棚”和“后棚”之后，根本上对你就是了如指掌了，那么在此根底上，再由他打着命理的旗帜来诈你一把，无论如何你都会置信的。你会因而由最开端的信服变得急切，从而再掏出一份钱求对方为你解卦，这个过程就是“悬管”。
再往后是“炳点”，理论上来讲，这个钱挣得最没难度，由于在这个时分，算命先生的客户根本上都是处于一种着急和慌张的状态，在这种状态下，你说。
占卜之书，它更是古人对人生和世界的哲理性的考虑。它赋予后世之人一种世界观和人生观——中国式的思想方式。《周易》是我国一部最古老而深邃的哲学经典，是中华民族千万年来在理解认识、研讨控制自然规律理论中，总结出的科学结晶。成就了整个的中华民族。
《易经》，最早由伏羲氏创建先天八卦，周朝时期，周文王创建了后天八卦，推演六十四卦，并写了每一封的卦辞，后人改称《周易》。《周易》被誉为“群经之首，大道之源”，是华夏思想与哲学的源头，是文学的鼻祖。。在古代是帝王之学，也是政治家、军事家、商家的必修之术。
《易经》仰观天文、俯察天文、通万物之情、究古今之变。这一天理、人道的天人合一的哲学思想被称作“天人之学”，是我国传统文化的根底，一切学术思想的根源。《周易》阐述世界的“道”，演绎宇宙的规律，四处透着神秘，让人为之入迷。
在《周易》的世界里，你会惊叹它庞大的系统：河图、洛书，卦象，六十四卦与金、木、水、火、土五行的对应，与天干地支的对应，与中医中人体器官的联络，与家庭中父母子女的对应。总之，“易有太极，太极生两仪，两仪生四象，四像生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业。
《周易》里的风水文化
风水文化虽是我古代建筑预测勘察风水天文的一部专著，但也属《易经》范畴。我国古代建筑风水分为阴、阳二宅。且以伏羲先天八卦定位，以十天干、十二地支、四时八节、后天八卦、二十四山向，二十四节气，配其星煞生克化合等；且阴宅主要有“龙”“穴”“砂”“水”“向”五个规律；“青龙，白虎，朱雀，玄武”四象，“四面聚会，内局紧固，外场宽舒，举无所见，远秀罗列，外面暗拱，避风藏水，气静神宁”八个要领。
勘與家相地，注重地之龙气，龙气即山脉之气，气之来，导以水，气则止。无风则气聚，有风则气散，藏风得水，故称风水。
《周易》里的处世哲学
《周易》以为，人之处世，第一要义是要找到本人应处的位置。“守正”这是《周易》推崇的为人处世的第一法宝。天地万物各有其位，每个人都应在世界上找准本人应处的位置，如若这样，世界就是有序的了。
《周易》推崇的处世法宝第二当是“中孚”。“孚”，诚信，“中”，内心。只要真情才干换取真情：只要挚信才干换取挚信。这个世界的维系并不完整靠金钱、势力，也要靠人与人之间的了解、同情、信任和互相协助。人的肉体生活方面的东西常常不是用金钱能够买得，用势力能够掠取的。
《周易》推崇的处世第三法宝是“尚和”。“和”在《周易》中是个非常重要的思想，请求做事不走极端，要适度，“和”则请求与别人关系要谐调，要顺畅。“和”则是讲个体与个体、个体与群体的关系。“和”的思想表现在《周易》的整个体系之中，而整个《周易》体系就是一个生命通达、循环不息的和顺的整体。
守正，中孚，尚和——这是《周易》总结出来的处置人事关系的三个根本规律，也是我们需求学习和去理论的人生哲学。
人在这个世界上会遇到种种不同境遇，怎样才干获得最好的结果呢?经过《周易》，或许能找到合适的答案！
有谁去武百灵算命吧算过
武百灵试算过十分精确，大约的性格什么的都能够看分明，能算详细的事情，能算详细的事情也是很准，，第一不让你们乱买东西，也不强求你们做任何法事，只需你诚心，就十分灵验的，我找武百灵试算过，一切的详细事情都算对了，我一个朋友去试算也说是很准，详细的事情能说对。
阿弥陀佛自己是信佛者好人终身安全原文】佛问沙门：人命在几间？对曰：数日间。佛言：子未晓得！复问一沙门，人命在几间？对曰：饭食间。
佛言：子未晓得！复问一沙门，人命在几间？对曰：呼吸间。佛曰：善哉！子晓得矣翻译】释迦牟尼佛问一位沙门：“人的寿命有多长呢？”这位沙门答复：“人命只要数日时间。”
佛说：“你还不明白佛家的道理。”佛又问另一位沙门：“人的寿命有多长？”这位沙门答复说：“有吃一顿饭那么长的时间。”
佛说：“你不明白佛家的道理。”佛又问第三个沙门：“人的寿命有多长？”这位沙门答复说：“人的寿命只要一呼一吸这么短的时间。”
佛说：“好啊，你明白佛家的道理了。”…释迦牟尼佛问一位沙门：“人的寿命有多长呢？”这位沙门答复原文】佛言：学佛道者，佛所言说皆应信顺；譬如食蜜，中边皆甜，吾经亦尔翻译】释迦牟尼佛说：修一习一佛道的人，关于佛教一切的经典身教，都应当置信奉行。
就仿佛人吃蜂蜜一样，不管是中间的蜜糖，还是外边的蜜糖，都是一样甜的。我的各种经典也是这样的。
释迦牟尼佛说：修一习一佛道的人，关于佛教一切的经典身教。
夏仲奇算命故事100例
盲人夏仲奇，山东人，已故民间命师，擅长八字批命，人称金口直断。
他的故事传播很广，这里摘录一篇。求财当有道，失道必遭灾记得那是一九八八年的夏天，天气很热，一个小伙子前来算命，只见他穿一件白色的汗衫，下身着一条黑色的短裤，五官长得非常俊秀，看上去像个高中学生的容貌。
夏教师问他：“你想要算什么事呢？”“我想算一下我的财运，”小青年笑了笑又接着说道：“以前人家给我算命，说我命占三奇，是壬癸辛三奇，还说我以后要当大官，发大财，你算算我的财运什么时分会好啊？”那时学命的与算命的都不如如今这么多，他竟然晓得什么是三奇，我猜他一定是找过什么“高手”吧。江湖上那一套我也懂，什么“夸少、骂老、说中年”，见了年轻人算命一定是要多说好听的，他们爱听，又迎合了他们年轻气盛的心理，这样才能够既使对方快乐，还能赚到钱；见了老年人和中年人怎样说，也有一套办法，不过这些只是走江湖混饭用的一些揣摸人心理的办法，与命理学没一点关系。
而真正的高人，是不屑于这些的。夏教师让他先说出他的华诞时辰，这个人的八字是：壬子、癸丑、辛酉、乙未。
我一看八字，果真有三奇，而且依照有些书的说法还是顺三奇。我学六壬时，六壬教师跟我讲三奇如何重要，但八字中怎样看，我就不晓得了。
只见夏教师对小青年说：“我从你的八字上看出，你从十八岁到二十三岁这段时间的财运很不错。你今年刚刚十七，本是读书的年龄，但你不是读书的料，如今就会下海经商了。”
他立刻笑着应道：“教师你说得对极了，我从小就不喜欢读书，如今就在外边做事了，就是很不易。你说我到了十八岁起就开端发财，我信你。”
教师没等他把话说完，又继续接着往下说道：“不过你若想要发很大的财，就还要等上一段时间，如今这个运还不是时分……”小青年立即眉开眼笑，他呵呵笑了两声，问我的教师道：“那你能通知我要等到几年以后吗？”夏教师通知他说：“我预测你26岁（1997年）能发大财；另外，到你二十四岁的时分，你也能发，只是不如26岁那笔大，你就好好等个七八年吧。”这个前来算命的小伙子对夏教师推算的结果仿佛非常称心，我以为他听完教师方才那番话就会走的，不料他又请夏教师为他再继续算一算他的婚姻。
他对教师说：“我如今还没有谈过对象哩，你说我会不会要等到转财运的那一年之后才干找到女朋友啊？”夏教师说：“不会的，你的女朋友会很多，十八岁之后会多得让你忙也忙不过来。不过呀，我算你到28岁（1999年）才会结婚。”
“谢谢，谢谢！”年轻人从口袋里拿出算命钱来交给我，准备走。“慢着，先别走，我还有一句话没有说完。”
夏教师仿佛有件大事要说似的，神色很严肃。小伙子停住了脚步，“你还有什么要通知我的？”夏教师说道：“我方才说的都是你命里边一些好的东西，那是由于你问我的尽是一些好事儿，但是你的命里头，也有些不好的东西，你想不想晓得？”年轻小伙子愣了一下，随即立即说道：“你也通知我一声吧，不过以前他人给我算都说我是好命，说我兴旺得早，富贵终身，没人说过我的命不好。”
我看得出这人自恃很高，基本就不会置信本人的命会不好。夏教师不客气的说：“你是信他人算的还是信我算的？假如你置信他人算的，那你就走吧，假如你置信我算的，你就听我把话说完。”
“说吧，我听。”他要教师说。
“好的，那我就诚实说了。”夏教师通知他说：“你在结婚之后的第二年，就会有祸事发作。”
年轻人有些诧异，他跟着问道：“是什么祸事？是破财，还是我会生病。”夏教师摇头说道：“这两样都不是，你到了2000年，会去坐牢。”
“这不可能吧？”年轻人一脸的疑心，他一点也不置信我教师的推算，我猜他一定以为夏教师算错了，他可能还不晓得我教师历来就没算错过。这个人后来走了，夏教师跟我说，他不是什么好人，是一个大骗子。
我很奇异：“真的吗？他未来会因诈骗坐牢？”教师说：“是的！这个人未来是一定会发大财的，但是他的财路不正，他是要靠诈骗他人手里的钱财，才干够兴旺。”“那他会坐多长时间的牢？”我问教师。
“他发大财后的三年之内，就会被抓到监狱里去，而且进去了以后，就永远也不会放出来。”我大惊：“教师，你是说他以后要坐一辈子的牢？”夏教师点头：“是的，这是他的命。”
后来到了1999年秋，这小伙子又要找夏教师算命，得知夏教师已过世，就找到我，还带着他新婚不久的漂亮妻子，说当年夏教师算的都全部应验了，如今他搞了个酒店和夜总会，就是担忧夏教师说他明年的那个牢狱之灾，所以找我再算一算，能否有方法解。我说：“你是个聪明人，命中的道理我不说你也应该分明，都是事前定好的，假如我说能改，你也不会信我的，那为何不先将我本人变好，变成你这样的大款，也不用在这里给人算命了；再说了，假如能改，那我们就算不准了，也就没饭吃了，这个理你明白吧。”
“那你还有什么忠告吗？”那人还是不死心。“常言道，天作孽，尤可活；人作孽，不可活。
这里都有因果，佛家讲因缘果报，假如说有可能解灾解难，只要消了因才可能消了果，。
算命侯德勇这个名字
侯9划（水）德15划（火）勇9划（土）得分：67（半吉）天格：10分（水）人格：24分（火）地格：24分（火）外格：10分（水）总格：33分（火）「侯德勇」的“三才”解析（水火火）暗示安康、生活能否顺利为：胜利运被压制，不易胜利，有突发灾害。
（凶）1、总论：中年前多灾多难，事业难有成就，容易遭不测之灾病与打击，常在苦闷中度日，应多忍受防备，中暮年可胜利开展。天运五行属水者，早年有生命垂危之兆。
2、性格：做事激动而积极，常因欠思索而一发不可拾掇，待人热心积极，常为别人所累，早年勤劳劳苦而收获少，应多注重肉体上的涵养，等候良运的降临。3、意志：意志不够坚决，心情亦不稳定，但有耐烦，能忍耐失败的打击及困苦的折磨。
4、事业：六亲无助，平生多劳苦、勤劳而收获少，中年后较有胜利运及财利。5、家庭：父母无阴，兄弟难助，夫妻多争论。
女命者，慎防婚姻危机。6、婚姻：男娶唠叨寡和之妻，婚后难和睦；女嫁好胜莽撞之夫，慎防婚姻危机仳离。
7、子女：子女聪明生动，稍嫌过于顽皮或身体有安康问题，增加不少费事。8、社交：性急好酒色，容易和他人发作纠葛是非之事，宜修养忍让之美德。
9、肉体：劳苦烦闷自愁，内外不安，肉体不安定，心情不开朗。10、财运：早年财运不佳，物质生活缺乏，中年后可稍转好，但仍不稳定。
11、安康：易患脑疾、心脏病、肝胆、肉体团结症及不测急变灾病。12、老运：终身勤劳劳碌，晚景稍呈不祥，物质生活亦转佳，天运五行属水者，早年能绝处逢生，老来财利尚丰。
叶雅妍这名字能打几分
叶姓宝宝起名字双字名应防止全用e韵母或去声字。
最好不全用左右构造的字。留意名的意义与"叶"字的"叶子"的含义相连不要产生不佳的歧义。
据1998年最新统计，您的姓氏是第49大姓。您的姓氏笔画为15画。
【姓叶的男孩名字】【姓叶的女孩名字】【叶雅妍】的姓名测算剖析结果：繁体拼音五行笔划姓名学解释叶叶yè土15温和慈悲，终身勤敏，耐力强，言多必失，暮年不祥。（吉）雅雅yǎ木12俊秀多才，秀气贤淑，中年不祥，暮年隆昌，出国之格。
（吉）妍妍yán水7多才巧智，清雅机灵，刑偶伤子，中年多灾，暮年不祥，忌车怕水。（吉）天格：16（阴土）人格：27（阳金）地格：19（阳水）外格：8（阴金）总格：34（阴火）【叶雅妍】的姓名三才配置吉凶测算结果：三才配置：土金水姓名吉凶：凶姓名简批：有胜利，得以开展，惟有不测的灾难，或陷于急变衰败的悲运，更有招致遭难外伤急死等不平之虑。
[凶]有胜利运，得以开展。如不谨慎有不测的灾祸或陷于衰败的可能。
（凶）1、总论：人有冲天之志，无运不能自通，具备勤奋及克苦耐劳之美德，虽可胜利一时，更应多谨慎，守则安，进则凶。2、性格：个性较为好胜坚强，喜夸大事实，多言少做，有志难伸，眼高手低，常在不平不满中渡过。
应守人和，方有胜利希望，大多六亲无助，靠自力斗争。3、意志：意志坚决，做事常独断专行，但有耐烦能忍受艰辛，追求事业的打破。
4、事业：若不好高骛远，兢兢业业，可平安上升，发明一番事业，但里面躲藏著否认的要素，有急变衰败之兆。5、家庭：易和父母顶嘴，夫妻常有争持，子女不敬，家内有不安之象，有风流之性质。
6、婚姻：男娶好胜顽固之妻，婚后家庭寂寞欠暖和；女嫁温厚寡和之夫，婚后不甚和睦。7、子女：子女个性较孤单，与父母不和。
8、社交：个性顽刚好胜，争勇好斗，喜攻击别人是非，永不让步，容易与人发作抵触或争论。9、肉体：外表仿佛悲观刚强，内心却是空虚苦闷，肉体生活不安定。
10、财运：纵有财运也勿骄，应未雨绸缪积存早。11、安康：易患肾脏机能、肺部、外伤等症。
12、老运：晚景寂寞，身体有疾病，物质享用亦不佳。【叶雅妍】的姓名藏头诗：叶依青阁密叶雨空江月叶光闲泛滟叶舟烟雨夜叶重碧云片雅言书一札雅羡诗能圣雅叹游方盛雅词黄绢妙雅韵凭开匣妍笑发春丛妍媸信易穷妍姿嫩易伤妍眼和香屑妍多画半遗【叶雅妍】的姓名五格命理惯例：1、感情路上，孤独一人：孤寡之数，桃花运比拟差，在学校的时分就很难找到女朋友，到了社会上也是不受异性喜爱的那一类。
2、桃花运：情感生活会很丰厚多彩，但这个桃花运不一定都是很好的，所以还是要擦亮眼睛看分明。3、感情总是不圆满：孤寡命，普通来说你会克你的老公或者太太。
但是假如你能跟他坚持聚少离多就能够破解。4、个性较坚强顽固，处事敏锐、且能百折不挠，但恐过于苛刻、好勇善斗，不易得善缘、乃至易与人树敌，外加个性好夸大不实，影向己身之信誉，若能修饰己短、大有可为。
5、承袭星：这是一颗富贵星，最容易得到机运。终身中贵人运强。
能够承接得到各种信息，此星最怕不惜福。6、财运旺盛：一辈子不缺钱花，就算看起来这个月底会有财务危机，但真的到了那个时分，又会莫明其妙的得到钱。
【叶雅妍】的姓名五格数理对性格的影响：其意志坚决，大都攻击性强，果敢决断，但缺乏异化力。吃苦耐劳好争辩，遇事不会融通。
多为强雄的魄力，追探势力，自我认识激烈。性格倾向客观而好胜，竞争心理特别激烈，不能允许有人超越本人，所以极合适本人创业当老板，财运也还算得上是不错的。
惟人际关系上有待增强。天格16的解析：【天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
】【厚重】厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。【大吉】反凶化吉象，得助，可成大业，富贵兴旺的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。兴家得助的贵数。
【大吉】基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
安康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。含义：反凶化吉象。
成领袖，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，擅长谐和，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵兴旺的好表示。
（什么是天格？）人格27的解析：【人格数又称主运，是姓名的中心点，影响人终身的命运。】【增长】愿望无止，自我激烈，多受诋毁，尚可胜利。
【半吉】自我心过强，多受诽谤攻击，诽难运，就算自身温柔而富有，也难免背后内部是非不息。诗曰：迎新去旧无限度，批难中折亦多劳，愿望无止到难与，矫正弱点接待人。
愿望天上境，宜静待时数。【半吉】基业：天官，将军，师长，学士，文昌，凶厄，破财，残疾。
家庭：六亲不得利，兄弟远离。安康：病，刑罚，心脏病，短命，先天五行为水者可望平安。
含义：自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋，努力斗争赢得名利待过中年，势惭趋大，内外酿出不和，难以兴旺到老。
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