如何辨认算命先生的六个骗人花样
算命先生凭着他那丰厚的社会经历和“三寸不烂之舌”来见机行事，巧妙周旋，骗取信任，以到达赚钱的目的。
但是，万变不离其宗，总括起来，骗人的花样不外有以下六种：1.“探”。算命先生有句行话，叫做“听声音知贵贱”。
他们给人算命，开头都要拐弯抹角地盘诘你几句，在你不知不觉之中，他就探听出了你的身分、心情和心事，然后，就顺藤摸瓜，给你开端“讲命”了。例如，给一个老太婆算命。
他问：“你是多大岁数结婚的？”老太太答复说：“我15岁就结婚了。”依据这点，他就判定这个老太太年轻的时分家境是比拟清贫的。
于是他就把早已编好的“歌诀”一念：“年轻时分命不济，缺吃少穿受人欺，自从交了三步运，春风化雨才自得”。然后经他一解释，老太太就觉得他算的很对。
但是，这并不是算命先生算出来的，而是老太太本人间接通知他的。由于在旧社会，姑娘很小的年岁就出嫁，普通来说大都是家境比拟贫赛。
所以，算命先生才判别出这个老太太年轻的时分“命不济”。假如他觉察他的话不对路，就会马上转弯从另一方面解释。
又如，你来算命时，说话呛呛、冒冒失失的，他就可判定你是个火性人，这时，他又会搬出另一套“歌诀”对你说：“火性之人天性刚，生来喜顺不喜呛：要是有人顺着你，吃你喝你把钱帮；要是有人欺负你，豁出脑袋闹饥馑；脾气上来赛猛虎，脾气过去似绵羊”。这种“歌诀”对普通性子急的人都适用，使人听了就会以为算命先生算的真准。
2.“哄”。其特性之一，就是针对不同的人，不同的状况，说些不同的阿谀迎合的话。
比方，对老年人说：“命里寿高”、“丁旺”；对中年人就说：“吉星高照”：对青年人就哄着说：“禄从天上降，喜至不须求，昔日忧虑事，从此…笔勾”。找事做，问婚姻都妥，假如他探听出你如今工作和学习都很顺利，心情酣畅，他又会搬出：“福星高照，喜事临门，求财望喜，都可如意”的一套甜言蜜语来。
其特性之二，就是说远不说近，说将来不说如今。比方，大人来为小孩算命，他晓得做父母的都希望孩子有长进，于是就说这孩子的命如何如何好，未来要干什么什么大事。
但是，就在7岁、9岁、13岁上要犯“关煞”，很风险，这些都是将来的事，谁也难料到，他当然能够随意说，“哄”你就是了。3.“吓”。
算命先生都是见机行事，看人下菜，能蒙就蒙，能唬就唬，该哄就哄，该捧就捧。比方，他晓得你夫妻不和，就说你是犯了八败星、隔离星、很严重，不久就会出些什么什么事。
你假如焦急，向他求计，他就说能够化解，不过要几几钱。假如你生了病而去算命，他就说你犯了白虎星，要是不化解，就很风险，过不了几月初几。
再比方，他捉摸你是个诚实人，开头就可能给你一杠子，说什么“罗喉压运魔当头，身穿重孝泪交流，运中丧财口舌多，恐怕心里犯忧虑。”一听，准吓你一跳，随即你就会求他化解而受骗。
4.“骗”。就是发挥“隔夜修书”的骗局。
有一些算命先生，事前写好一张单子放着，你去找他算命，他说已把你的“命”早算好了，就写在这张单子上。他要你说出你的年龄、子女人数等等状况以后，便拿出那一张单子念，果真契合你的状况。
原来那张单子上写的是：“寿源七十五子星之人数一双眼睛看明硬是一个不得死硬四十在的”。上述话没有标点符号，其中“之”是草写，又象“三”，又象“六”；“十”字也是草写，旁边又加上一点，有点象“个”字。
这张单子当中大都是废话，最关键的只要子女人数这一点，他能够用不同的断句办法，给你作不同的解释。比方你说你有一个儿子，他就说：对呀，我早就算好了的，你是“寿源七十五（能活到七十五岁），子星之人数一（有一个儿子），双眼睛看明（眼睛很好），硬是一个，不得死，硬四（是）十（实）在的”。
假设你有五个孩子，他便读成：“寿源七十，五子星之人数，一双眼睛看明，硬是一个不得死，硬四（是）十（实）在的”。用这种方法，从一个儿子到六个儿子，都能够变化出来。
普通子女在六个以上的就不多了。假设你没有子女或子女超越六个，他就会说，你命上有几，没有的是被克掉了，或是未来会有；多的也会克掉等等。
5.“活”。就是把话不说死，一句话双关二意，你这样了解能够，那样了解也能够，然后依据对方的反映，再解释阐明。
比方“父在母先亡”就是一句活话。这句话他能够解释成“父亲还在世，母亲先死了”，也能够解释成“父亲死在母亲的头里了”。
假如父母都在，他也能够解释成“未来你的父亲必定先死”。由于父母在同一个时间死的可能性很小，总是要有一个先死，一个后死。
所以，这样的活话，遇到什么状况都适用。再如，他给人算几个兄弟时，他把你的八字一排，就说：“看你这八字，兄弟多则三个，少则一个”，由于普通人家两、三个兄弟的居多。
假如你兄弟确是三个以下，就算他说准了。假如你说有弟兄四个，他就说：“按你的命来看，最多只该有三弟兄，有四个也会克掉一个”。
也有的算命先生常常在出生的时辰上兜圈子，这也是个活“扣子”，他把你一天的十二个时辰编成三句“顺口溜”，叫做“子午卯酉兄弟多，寅申巳亥三。
我以前很信算命,但是当本人去找各种算命先生算完之后,不论价
易经算命是中国五千年传播下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经算命，既不能由于某些没程度的预测师打着周易算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些通晓五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师控制的命理学问直影响到预测的精确性。
所谓命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运呢，运就是人在世界上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一改换，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。
有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间除了傻瓜跟肉体病患者以外，有谁不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，由于遭到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是必定还是能改动，来打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
我今年48岁了,男的,想学好四柱预测,也就是学好八字以后,去当
我看行。
有志不在年高，肯定行。当算命先生也不失为人生的一种选择吧，能营生赚钱有什么不能够的呢？算命也靠本人的学识、经历、聪慧来营生的，有什么不可呢？有生意吗？肯实有，你别看现代社会科学如何大开展了，科学不可能处理人类一切问题的，因而算命这种传统文化不来消逝的。
只需有命运这一说法，算命肯定有市场需求的。有生意吗？有需求就有生意。
当然，生意有好有坏，看本人学识函养才能、本人为客户处理问题的才能吧。他人会笑话吗？干嘛干不好都有人笑话这肯定的！您若能干成精英，没人敢笑话您！是他人有求于您，笑话有求之人，您当他傻的，原谅他照收他钱就行了。
算命先生说我以后不会太有钱,但是从不会缺钱,什么意义啊,不矛盾
不矛盾，由于人终身中挣钱和花钱都是不定数。
说你不时钱花特别对，别说你，大家都是这样，假如断了钱我们怎样生活啊。大钱靠好命，小钱还要挣，不就是这个道理吗？假如一个人不晓得节省，那要花起钱来还得了吗？钱这个东西，很多人不明白。
一味的追求高消费，停止攀比。岂不知，说白了就是一日三餐。
好多的富翁前身都是穷光蛋。为什么人家会有钱，会成为富翁？一，在没有钱的时分会省。
二，有钱以后还是省，把钱用到金钱的游戏上，让钱生钱的本领。是他们胜利的绝活。
你会吗？假如你能做到，你未来也必然是富翁。
八字格局：伤官破格：正官格最忌讳伤官来破
正官格最忌讳伤官来破，伤官作为破格之字呈现在命中，若命中刚好有印星显露出制服伤官星，这就是官格见伤、配印制伤的敗中有成的救应过程。正官格混煞也食破格之忌讳，若其他字来合去煞星，则此官格还作无煞混杂来看，格局破而不破，也就是格局内败中有成有了救应。正官格月令字在命中逢刑冲克害字，也算食破格之忌讳，若格局中有其他字来会合破格字，也就是解开了月令字所遭到的刑冲克害，则此官格也作败中有救应看。财格之忌就是呈现比劫来克破，这时就要对此破格之字比劫停止抑制或转化：一者是用食神来盗比劫之气，使其破财之力削弱，反成为财源之源头；二者是官星来抑制比劫卫护财星，官星呈现有力抑制比劫，比劫受克就不能作为，不能作为就不能去破财星了，这样财星在月令上无伤害，则此吉格还是成立了，所以这就成为有救应的格局变化过程了。财格也忌七煞出干盗泄财气，这时煞星成为败格中的敗字了，急需食伤来制煞生财，或用刃星来合煞存财，也就是将煞星抑制使其不盗泄财气，这样财格坚持不破，也就财格逢煞有制的敗中有成有救应的论格过程。
印格破格字在于财星，若财星来破印，则此印格急需对此财星停止抑制处置，若命中有比劫或合神将財星去之或合走，则財星受降无能为力不能去破印了，这样使印格破而不破，也就是印格见财破，财星受制的救应过程。食神格最怕的是偏印来破，若有偏印来破食神，则有两种救应办法：一者是呈现煞星，作弃食就煞印论：二者是呈现财星，用财星来抑制偏印来护卫食神，使食神格破中有救。七煞格用食神制，但呈现偏印来克食护煞，此时偏印就是煞格用食成格中的破格之字，在这种状况下，就要对此破格之神偏印停止“打压”，若命中有财星出头，则财星就能够去抑制偏印，偏印一旦受制，则食神就会解放出来，食神呈现自在，自然还能够去制七煞之格了，格局还是最终成立。也就是说，七煞格用食神制，这是格局之成：不料格局胜利之后，呈现了偏印，偏印就会来克倒食神，则食神受制自然不能去抑制七煞，则七煞构成了见食先成、再见偏印克食后败的过程，偏印作恶，再去寻求财星来破印护食，则此七煞格局就经过先成（用食神制煞)、后敗（有偏印制食、食受制无力去制煞了）、敗中再有救应（有財星制偏印护卫食神、食神最终还是能够来制月令七煞）的复杂逻辑推理过程了。
乾造八字：壬戌，己酉，丁丑，甲辰
日干丁火生在酉月，酉丑半合金局，金行为命局中的主导权力是显而易见的，偏财格无疑年干显露出壬水正官，正好为财之发用，构成“财旺升官”的格局。可惜已土食神高踞月干，正好紧邻壬水正官，会破损官星，由此起到钳制偏财发用渠道的作用，这就是破损格局的权力也就是格局的“病”。可庆幸的是时干显露出甲木正印，离地支之盛金较远，不受抑制，正好有力童能够来抑制月干上的己土，使己土无力去损官。这个甲木正印就是构造内部的救援机制，也就是格局的“药”，也就是由于它的存在这个八字格局才会呈现败中有救的格局款式。
实践上，假如构造上的主导权力，可以本身具备“发用”的机制，在某种意义上，他先天就有维护本身构造稳定的功用。比方正官格，其主导权力是正官，假如有印作为它的发用，那印自身就具有抑止伤官的功用，因而，当伤官作为格局的毁坏权力呈现时，它就能成为自然的“抗药”，抵御伤官的侵袭，维护格局的完好。这是一种状况，另一种状况是：假如格局中有财作为正官的本源，正官自身是财的发用，而财自身就具有泄耗伤官的功用，因而，当伤官作为损宫的对立权力呈现时，财能起到化解气势的作用，从而又维护了格局的稳定完好。同样，以财为主导权力的财格，若有官杀为其发用，当构造中呈现对立的比劫时，官杀就有抑制比劫的功用。若有伤食为其源头的话，食伤自身也具有泄耗比劫的功用，因而也能化解比劫的毁坏作用。从这里，我们就再一次领会到了格局内部的“发用”机制是格局胜利的重要条件。假如说维护格局的稳定是保证格局胜利的一个条件，那么，坚持格局的纯真性是维护格局胜利的另一个条件。比方正官格以正官为主导权力，就不希望格局网络中再呈现七杀。官杀虽属于同一种五行的物质，但阴阳属性不同，因而它们也不是同一种自然权力。既然以正官为主导权力，七杀呈现的话，就会毁坏了整个格局的纯真性。同样，若以七杀为格的话，就不应当在格局网络中见到正官。在详细批断中，见到了这类现象，那就该判别为是以“浊”混“清”。也就是说，构造中的主导权力本是“淸”流，而这个属性同类却不同性质的权力则是“浊”流，浊流和清流相混，显然使格场面目不淸，会任务主层次大大降落。这是格局构造中另一种病态，一旦呈现了这类情形，就得在构造中寻觅相应的“药”，也就是可以去“浊”留“清”的机制。
不晓得出生时间怎样算命（推时法）
不晓得出生时间，是算命操作中经常遇到的费事。
遇到此状况，有的民间专家采取的方法是：（仅供参考）
1、看头旋：人在胎中，头旋不断长着，直到脐带剪断，头旋亦中止转动。头旋可告知人出生的大致时间：“辰戍丑未向左面，寅申巳亥向右边，子午卯酉在中间。”
2、看脸型：子午卯酉脸蛋圆，寅申巳亥长方面，辰戌丑未面不齐，上下必定不等宽。
3、看小指：伸直手掌不要弯，小指与无名指指尖的第一横纹比拟，小指与横纹齐者为寅申巳亥时生，长过的是子午卯酉时生，不及者是辰戌丑未时生。”
4、探睡姿（指出生时胎儿分开母亲的那种姿态）：“子午卯酉面向天，寅申巳亥侧身眠，辰戍丑未脸伏地，临盆当试用心坚。”
5、问兄弟：“寅申巳亥两三个，（个别的人3--5个兄弟），子午卯酉坐一桌，辰戍丑未独一个。”
6、综合推断：依性格、职业、命局、运程的各种组合，综合推断，尤看命宫配合，因不知时就不能预测晚景的远期信息，也就定不出命宫，当然影响到流月运程的精确性。
推八字算命法应该怎样算
命理学也称四柱又称八字，是指人出生的时间，即年、月、日、时。
在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等，每柱两字，四柱共八字，所以四柱预测又称"批八字"、"测八字"、也叫四柱推命。按照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的关系，揣测人的吉凶祸福。
假如你搞明白了其中的奥妙，那么本人批八字也完整是可能的。天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者次第配合能够产生六十个单位，叫六十甲子。
那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因而叫生辰八字，又叫它是人的四柱。详细引见如下：一、排年柱年柱，即人出生的年份用干支来表示。
留意：上一年和下一年的分界限是以立春这一天的交节时辰划分的，而不是以正月初一划分。如某人阳历2000年2月4日22点17分生，由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分，因而此人的年柱为2000年之庚辰，而非1999年之已卯。
二、排月柱月柱，即用干支表示人出生之年月所处的季节。留意月干支不是以农历每月初一为分界限，而是以季节为准，交节前为上个月的季节，交节后为下个月的季节。
阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。
这样，只需晓得了华诞是阴历几月，就晓得了生月的地支。三、排日柱日柱，即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环，由于大小月及平闰年不同的缘故，日干支需查找万年历。
另外，日与日的分界限是以子时来划分的，即十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时.而不要以为午夜十二点是一天的分界点。华诞的天干地支的推算是十分复杂的。
它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要晓得华诞的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。
假如不晓得华诞是阴历几，都能够查万年历。四、排时柱时柱，用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时，故一天共十二个时辰。
子时：23点--清晨1丑时：1点--清晨3寅时：3点--清晨5卯时：5点--清晨7辰时：7点--上午9巳时：9点--上午11午时：11点--上午13未时：13点--下午15申时：15点--上午17酉时：17点--下午19戌时：19点--晚上21亥时：21点--晚上23生时的干支能够由华诞的干支推出来。古时把一天赋为十二个时辰，对应十二地支，正好如今的两个小时是一个时辰。
深夜23点至清晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这些是生时的地支。
生时的天干是由华诞的天干推算出来的。五、从生辰八字看五行能否缺晓得了生辰八字，就能够推断五行的状况了。
总的来说，只需八字中五行平均，都是好命。假如日主的天干太小或克它的太多，则不好，但假如日主太多，生它的又很多，盛极而衰，也不好。
那么判别八字中五行缺什么、多了什么或是用什么抑制，都需求认真剖析生辰八字里的五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。
十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，依据生辰八字，就能够推算出你命里缺什么。
只要五行俱全，命运才会兴隆。1.日主天干为木（甲、乙）时：生于春季：必需有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。
生于夏季：必需有水相助，忌土太多，也忌木太多。生于秋季：必需有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。
生于冬季：必需有火相助，最好有土、水。2.日主天干为火（丙、丁）时：生于春季：此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木多、土多。
生于夏季：必需有水相助，最喜有金。生于秋季：喜有木，忌水、土多。
生于冬季：必需有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。3.日主天干为土（戊、戊）时：生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。
生于夏季：喜有水、金，忌有木。生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。
生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。4.日主天干为金（庚、辛）时：生于春季：喜有土、火，最忌没有土、金。
生于夏季：必需有水相助，忌木多。生于秋季：喜有木、火，忌土多。
生于冬季：必需有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。5.日主天干为水（壬、癸）时：生于春季：必需有土相助，若有火，金，但忌金多。
生于夏季：必需有金相助，忌木多。生于秋季：必需有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。
生于冬季：必需有火相助，喜水多，但忌金多。举例：比方某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。
依据前面说过的天干地支与五。
八字推四柱,求推日柱的办法
流星赶月排日柱推算日干支，能够按公历和农历两种办法推算。
⑴农历日干支推算口诀：大小月卦记心间，正一干支起本源。大后干同地支冲，小后干支退一天。
初一十三二十五，支同隔干一位算。推算办法：“大小月卦记心间，正一干支起本源。”
农历的大月为30天小月为29天，固定不变。要推农历曰干支，先要按《农历大小月卦口诀》将推算之年编上两卦，以便在推算日千支时运。
除此之外，还要记住农历正月初一日的干支，由于它是推算一年逐日的根底。“大后干同地支冲，小后干支退一天。”
农历天干与地支组合，天干循环2.5次。依据这一规律，晓得某月初一日干支，假如这个月是小月则应在干同支冲的状况下，干支各减一位，则是小月后下月初一日干支。
如本月初一干支为己卯，这个月是大月，下月初一干支为己酉。假如这个月是小月，则下月初一干支应在己酉退一位后肯定，即为戊申日。
“初一十三二十五，支同干隔一位算。”此两句是在肯定某月初一干支后，将这个月分红三个阶段，即初一至十二，十三至二十四二十五以后。
初一、十三、二十五日在干支上也是有规律的。晓得初一干支，只需将该日天干隔一位顺推，而地支不变。
同理，晓得十三日干支，支同干隔一位，也晓得二十五日的干支。如初一日干支为甲子，则十三日干支为丙子，二十五日干支为戊子。
控制这个办法，就能够依据所推之日属于哪一段，便能够很快晓得这天的干支了。⑵公历日干支推算口诀：元旦干支为本源，大小二月记心间。
小月干同地支冲，大月上句加一天。申子辰年年为闰，干同支冲退一天。
余年二月二十八，干同支冲退一天。月首十三二十五，支同隔干一位算。
推算办法：“元旦干支为本源，大小二月记心间。”推算公历日干支，首先要记住元旦曰的干支。
同时，还要晓得大小月及二月的天数。公历大月为31天，小月为30天，其大小月是固定不变的，唯独二月有29天和28天之分。
因而，要特别留意哪年二月为29天，那年二月为28天。“小月干同地支冲，大月上句加一天。”
公历小月为30天，按农历大月推算口诀，我们晓得本月初一日干支，与下月初一干支则是天干相同地支相冲。公历大月为31天，在小月干地相冲的根底上，干支各加一位数，即是大月后下月一日的干支。
“申子辰年年为闰，干同支冲退一天。”经过研讨，发现凡地支为申、子、辰的年为公历闰年，二月为29天。
在推算3月1日干支时，可按农历小月后的日干支推算办法，即在干同地干冲的根底上，干支各减一位，则为3月丨日干支。“余年二月二十八，干同干冲退二天。”
除地干为申子辰年二月29天，其它年二月均为28天。在晓得2月1日干支后，按干同支冲规律，干支各减二位便是3月1日的干支。
“月首十三二十五，支同隔干一位算。”月首，代表每月第1日。
其推法与农历日干干诀后两句相同。（3）元旦同五元下七七隔九月九下冬元上三月元冲四四下二六六下八八下十月十下腊此是闰年推算法“元旦同五元下七”，意义是闰年元月一日的干支和五月一日的干支是相同的。
元旦下一个干支，即与七月一日的干支相同。“七隔九月九下冬”，七月一日的干支，下面隔一位便是九月一日的干支，九月一日干支下一位即是（冬月）十一月一日的干支。
“元上三月元冲四”，就是说元旦干支上一位即是三月一日的干支与元旦干支相冲的即是四月一日的干支。“四下二六六下八”，四月一日的干支下一位干支又是与二月一日和六月一日的干支相同，六月一日干支的下一干支与八月一日的干支相同。
这是推算阳历每月一日干支千年不变的定规。关于闰年的推算办法战争年又不一样，由于闰年的二月是29天，但推算办法仍与闰年推算办法一样，其歌诀是：闰三下五五下七七隔九月九下冬五月支冲为二四四下六八十腊顺“闰三下五五下七”，意义是闰年的元月一日和三月一日是相同的。
元旦下一个干支和五月一日的干支又是相同的。五月一日的干支再向前推一位便是七月一日的干支。
“七隔九月九下冬”，即七月一日的干支向前隔一位便是九月一日的干支。九月一日的下一个干支便是十一月一日干支。
“五月支冲为二四”，意义是和五月一日相冲的干支，肯定就是二月一日的干支和四月一日的干支。“四下六八十腊顺”，也就是说四月一日的下一个干支便是六月一日的干支。
六月一日的下一个干支既是八月一日干支。八月一日的下一个干支又是十月一日的干支。
十月一日的下一个干支便是十二月一日的干支，简单说就是四月、六月、八月、十月、十二月这几个月每月一日的干支、是顺着向前排的。
怎样晓得本人日主天干
依据年份属相那是60纳音命。比方1964年生人60纳音为佛灯火。但是，1965年生人，按60纳音属相也为佛灯火。都属于火命。一命管2年。这种推命法，肯定不准，由于不可能2年出生的人都是一个命。人的命就和人的指纹一样，没有两个人的命是完整相同的。所以，推命还是应以日主天干为准。比方男：1964年正月12日上午5点30分出生的。出生地为中国东北。其八字为
乾造：甲辰、丙寅、癸卯、乙卯（卯时上刻）东北为艮此人日主天干为癸水。此人就应该是水命，而不是火命。然后，详细剖析一个人的命如何，那就要按以下步骤来排。
排大运，看日干、看刑冲化合，看星宿神煞，看四柱与日干的关系，看十干坐支，看用神、看大运、流年，看亲人、方向，最后再下结论。
所以，真正的命理学家是不同于摆摊、卖艺的算命先生的。他能经过一个人的八字信息，剖析出这个人的父母、子女、夫妻、朋友、财帛、官运、安康以至性格等诸方面状况。这是一门很深邃的学问。是科学，是古人留给我们的珍贵财富！
怎样看八字日主旺衰,日主强弱
日主虽非生于旺相之月，但能坐下通根，支得生旺之气，亦即四柱之地支是日主之长生，禄旺之地，谓之得地，根深，根重，得气则旺。
失气或无根，为弱，称之为失地。十二运之中以长生、冠带、建禄、帝旺等运为强运；衰、病、死、绝等为弱运；沐浴、墓、胎、养等为平运。
日干能得月令，称之为「旺」。四柱干支又多见印星，星者，称之为「强」。
日主失令，谓之「衰」。四柱之中又无印星与比劫来相助者，谓之「弱」。
但是，日干虽能得月令，但四柱却都是尅泄耗之干支者，亦为弱论。日干能得时，失势又得地者，自然最旺，反之，旣失时，失势又失地者，那就弱极了。
在判别日干强弱之时，不可疏忽的是干支之刑冲会合，特别地支有三合、三会、六合等现象时，会大大地影响日干之强弱，若合出华诞干之神时，则会增加日干之力气，但若合出抑泄日干之五行者，则反而减低（免费八字算命日干之力气。譬如日主庚金，生于丑月，原本丑是华诞干的，但如地支有亥子丑会成水局时，丑被变成水了，不只不生助日主，反而是泄日主之气了。
而假设日干是癸，生于丑月，原本丑是尅日干之物，但地支有亥子丑三会之时，此时，丑不只不会尅日干，反而因亥子丑会水局，而将丑之性质由土变成水了。这种情形十分。
日主虽非生于旺相之月，但能坐下通根，支得生旺之气，亦即四柱之地支是日主之长生，禄旺之地，谓之得地，根深，根重，得气则旺。失气或无根，为弱，称之为失地。
十二运之中以长生、冠带、建禄、帝旺等运为强运；衰、病、死、绝等为弱运；沐浴、墓、胎、养等为平运。日干能得月令，称之为「旺」。
四柱干支又多见印星，星者，称之为「强」。日主失令，谓之「衰」。
四柱之中又无印星与比劫来相助者，谓之「弱」。但是，日干虽能得月令，但四柱却都是尅泄耗之干支者，亦为弱论。
日干能得时，失势又得地者，自然最旺，反之，旣失时，失势又失地者，那就弱极了。在判别日干强弱之时，不可疏忽的是干支之刑冲会合，特别地支有三合、三会、六合等现象时，会大大地影响日干之强弱，若合出华诞干之神时，则会增加日干之力气，但若合出抑泄日干之五行者，则反而减低（免费八字算命日干之力气。
譬如日主庚金，生于丑月，原本丑是华诞干的，但如地支有亥子丑会成水局时，丑被变成水了，不只不生助日主，反而是泄日主之气了。而假设日干是癸，生于丑月，原本丑是尅日干之物，但地支有亥子丑三会之时，此时，丑不只不会尅日干，反而因亥子丑会水局，而将丑之性质由土变成水了。
这种情形十分之多，千万不可大意。否则会误判命局。
日干应以强弱中和平衡为佳，大强或太弱皆不宜，普通而言，太旺者喜尅不喜泄，而太强者喜泄不喜尅，衰弱者须扶助，这是普通格局之论法，至于特殊格局，反须顺其势。日干强弱之判别，是推命学上最重要之关键，必需先判别出命局之强弱，然后才干据以明辨喜忌，进而选取用神，从而综合推论命运之盛衰荣枯。
强弱之判别，依前述得时，失势、得地之准绳来判别，唯纯熟之后得地之准绳不用看亦能判别。但强弱之判别乃推命上最难之工作，有赖于不时地演练与体验。
生辰八字怎样推算
二.年上起月法：甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头。
丙辛之岁寻庚上，丁壬壬寅顺水流。若问戊癸何处起，甲寅之上好追求。
“甲己之年丙作首”就是逢甲年和己年时，正月的，月干支是“丙寅”，二月“丁卯”，以此排序。年上起月表：年月甲己乙庚丙辛丁壬戊癸正月丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅二月丁卯己卯辛卯癸卯乙卯三月戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰四月己巳辛巳癸巳已巳丁巳五月庚午壬午甲午丙午戊午六月辛未癸未乙未丁未己未七月壬申甲申丙申戊申庚申八月癸酉乙酉丁酉己酉辛酉九月甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌十月乙亥丁亥己亥辛亥癸亥冬月丙子戊子庚子壬子甲子腊月丁丑己丑辛丑癸丑乙丑三.日上起时法：甲己还加甲，乙庚丙作初。
丙辛从戊起，丁壬庚子居。戊癸何方发，壬子是真途。
“甲己还加甲”，就是“甲日、己日”的子时的称号起“甲子”，丑时是“乙丑”。日上起时表日时甲己乙庚丙辛丁壬戊癸子（23~1）甲子丙子戊子庚子壬子丑（1~3）乙丑丁丑己丑辛丑癸丑寅（3~5）丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅卯（5~7）丁卯己卯辛卯癸卯乙卯辰（7~9）戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰巳（9~11）己巳辛巳癸巳已巳丁巳午（11~13）庚午壬午甲午丙午戊午未（13~15）辛未癸未乙未丁未己未申（15~17）壬申甲申丙申戊申庚申酉（17~19）癸酉乙酉丁酉己酉辛酉戌（19~21）甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌亥（21~23）乙亥丁亥己亥辛亥癸亥例如：1989，三月，十三日，子时。
己巳年，戊辰，戊申，壬子时。依据己年，查出三月叫“戊辰”，依据《万年历》上查到三月十三日，是“戊申”日，就依据“戊日干”查到子时是“壬子”时。
生辰八字由年天干推月干支用的表总说生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。
在人用天干和地支各出一字相配合分别来要得到正确的出生时间，白昼以日晷仪丈量最准。钟表时间是人为的均匀时和地域规范时，必需依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“中央经度时差”，才干得到真正的出生天文时间。
八字之中，年的干支与日的干支是持续的，是实的；月与时的干支是根据年、日的干支推算的，能够说是虚的。生辰八字，最多只能反映一个人出生的天时，用来记载时间也不为过。
有些人用生辰八字来算命，这是很不牢靠的。由于一个人的命运受多种条件的影响，除了天时之外，还有生长的地域、人群的限制，再加上机遇的差异，出生的天时的影响又能占多大的比重呢？排列四柱八字排立四柱以指一人出生的年、月、日、时。
四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步停止。
排年柱年柱，即人出生的年份用干支来表示。留意上一年和下一年的分界限是以立春这一天的交节时辰划分的，而不是以正月初一划分。
如某人阳历2000年2月4日22点17分生，由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分，因而此人的年柱为2000年之庚辰，而非1999年之己卯。年柱的普通算法：天干从甲至癸数字分别对应4、5、6、7、8、9、0、1、2、3，而地支子至亥则分别对应4、5、6、7、8、9、10、11、0、1、2、3。
年份的干支算法以末位为天干，地支则是以该年份的数字除以12的余数。以1978年为例，1978的末位为8，天干为戊，1978除以12余数为10，对应地支为午，故1978年为戊午年。
年柱的简单算法：此法的前提晓得该年是哪个生肖年，普通用于近几年的快速推算。如以2009为例，大家都晓得2009年是牛年，既然是牛，地支当然为丑，2009的末位9对应天干己，所以2009年为己丑年。
排月柱月柱，即用干支表示人出生之年月所处的季节。留意月干支不是以农历每月初一为分界限，而是以季节为准，交节前为上个月的季节，交节后为下个月的季节。
一月（寅月）从立春到惊蛰，二月（卯月）从惊蛰到清明，三月（辰月）从清明到立夏，四月（巳月）从立夏到芒种，五月（午月）从芒种到小暑，六月（未月）从小暑到立秋，七月（申月）从立秋到白露，八月（酉月）从白露到寒露，九月（戌月）从寒露到立排日柱从鲁隐公三年（公元前722年）二月己巳日至今，我国干支记日从未连续。这是人类社会迄今所知的独一最长的记日法。
日柱，即用农历的干支代表人出生的那一天。干支记日每六十天一循环，由于大小月及平闰年不同的缘故，日干支需查找万年历（一网上万年历另外，日与日的分界限是以子时来划分的，即十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时，而不要以为午夜十二点是一天的分界点。
排时柱时柱，用干支表示人出生的时辰。一个时辰跨两个小时，故一天共十二个时辰。
子时：23点--清晨1点丑时：1点--清晨3点寅时：3点--清晨5点卯时：5点--清晨7点辰时：7点--上午9点巳时：9点--上午11点由日天干推时干支用的表，点击看明晰的午时：11点--下午13点未时：13点--下午15点申时：15点--下午17点酉时：17点--下午19点戌时：19点--晚上21点亥时：21点--晚上23点由日天干推时。
如何从一个命局看出日主不在人世
先贤有多种方法的，其中都讲到了，看八字第一步，立法先定生和死，其次才分贵贱吉凶的，可见生死是最先要搞懂的，趟若命都没了说其他全废话的。
专业算命馆的人，不用看八字就懂，某日某时会有人拿死人八字来算的，这种算命师通常起卦就懂该如何应对这种人。摆摊算命的防不胜防人家会拿死人八字来问的，算命的都各师各法的，民间也传有禄马倒地诀、追魂铲等等神乎其神玄之又玄的，但大多初出其道者没那个玄乎其技的，也只能从八字自身去推断，八字格局不同，办法极多了，最常用的就反吟伏吟、元神入墓、裸形夹杀、魄往丰都，所犯有伤，魂归岱岭，岁运并临，羊刃七杀，总之无非看八字岁运三者能否逢上九死终身的组合，能否越关过坎的，先贤都留传有生死诀的，譬如“羊刃嫌冲合岁君，流年遇此主灾迍，三刑七杀如交遇，必定阎王引出征。”
当然，也不能死搬硬套古人的生死诀，必竞古代该死的，现代一定该死的，即便你算定此人食神死绝命无天粮了，命中马也倒地了不能动弹了，再也见不到明天升起的太阳了，也不能轻言生死的，现代医学兴旺了，植物人能维持十年都是有的，只需此人命财有气，不还够医生的钱也死不了的。所以算命不能算死命，不能把话说满了，通常也不去轻断此命必死疑，只是说这八字若无过失的话，可能此人遇到大关坎了，务必请他亲人多为他祈求安全，希望他恶有恶报，能化险不祥吧。
关注微信
