称骨算命看男女
应该有男女之分。
您出生于公历2009年8月24日农历己丑年（牛）七月初五寅时，今年1岁
五行骨重为「3.9两」，命书如下（仅供参考）：
此命终身运不通，劳劳作事尽皆空；
苦心极力成家计，到得那时在梦中。
阐明解释：
此命为人灵机性巧，胸襟通达，志气高，少年勤学有功名之格，青年欠利，腹中多谋，有礼仪，有才干，做事节俭，终身福禄无，与人干事反为不美，六亲骨肉牢靠，交朋友，四海春风。中限光耀门庭，见善不欺，逢恶不怕，事有一直，量能宽大，义济清楚，恶有恶报，四海出名，末限成家立业，安然到老，高楼大厦，妻宫两硬无刑，子媳三人，只要一终，寿元七十七，卒于风光之中。
不要信这个，不太准的。就当文娱吧。。。。。。。
不要由于称骨的好坏而影响你，不值得的
称骨算命和生辰八字哪一个准
周易研讨所总裁王黛林指出，称骨算命不太精确，由于称骨算命的月份和日期用错了，农历的规则月是不具有天文意义的，是人为规则的，每过两、三年，农历的日期就会与天体运转脱节，从而以置闰月来缓解，算命并非都不准，但称骨算命肯定不准，而大宗生辰八字算命规律是精确的，其时间划分是以二十四节气（太阳在回归线上的位置）来肯定的，例如生辰八字算命中的午月始于芒种，旺于夏至，此火旺之时。
依据各个网站的网友反应调查，在统计了500个30岁以上的网友后，发现50%以上的网友在测算后以为不准，那么也就是说称骨算命的精确率缺乏50%，也就是说称骨算命的确不太精确，但能够供参考。和大宗四柱八字算命办法相比，称骨算命显得无助，称骨算命方面没有呈现巨匠，但生辰八字算命却高手如云.
能够担任任的通知你，称骨算命不准：1、称骨算命版本很多，有的说是诸葛亮写的，有的说是袁天罡写的，网站上多以袁天罡为作者，但是民间一些书里确是诸葛亮，作者不肯定，只能说是后人假借诸葛、袁天罡写的。还有，有的版本的称骨算命算法不分男女、有的分男女，男女各有不同。2、假如你以为它准，那它准在哪里？简单的几句话，很含糊，不能明白算出详细的时间，假如说这个人会离婚，那它不能算出是哪年离婚的或哪年结婚的哪年有孩子的，哪年有工作的，哪年买房子、哪年升学的等等诸多事情。这样的东西固然操作简单，但不适用，没有运用价值。3、称骨算命缺乏理论根据，称骨算命的原理是什么？历代算命术数书籍并没有注明称骨算命是如何称出来的？根据又是什么？古代术数古籍材料里也没有说60甲子还能够肯定重量，如何肯定重量的。4、称骨算命与子平四柱比拟，四柱有充沛的理论根据和应用规律，细致水平要远远高于称骨算命，四柱的实践应用要普遍得多。5、为什么称骨算命传播至今？不是由于它精确，而是由于它操作简单，所以才得以持续，只要普通百姓便当运用，但并没有实践应用价值。
忌讳投资
命里多金的人是对金钱有很大的追求的，这类人就要在投资上当心留意起来，其实这类人最好是不要有投资行为，他们的金钱愿望多，要的多了之后，就容易迷失。投资一开端他们是尝到了甜头的，但是这对这类人来说是没有任何的益处的，后期损失多。
忌讳早婚
命里多金的人不要太早步入婚姻殿堂，这类人是容易在感情上迷失的，他们的义务感没有提升起来的时分会做对婚姻不担任任的事情。这类人合适晚婚，他们需求给本人一些支撑婚姻的资本，然后婚姻生活才干够顺利的开展下去，早婚是很可能会离婚的。
忌讳八卦
命里多金的人是要管好本人的嘴边的，不要参与八卦，愈加不要主动的挑起八卦。这类人八卦的事情做多了，那么生活中的口舌之争也会变多起来的。这类人八卦起来就会失去人气，人品在他人眼里是有了问题的，要想修复和他人的关系恐怕会十分的艰难了。
忌讳花心
命里多金的人是不可以看待感情不专注的，花心这种事情还是少做的好，最好是不做。这类人花心会遭到一些报应，生活会有很多费事，会被报仇，并不可以安稳的过日子。这类人也由于本人的花心在遇见真爱的时分收到了波折，看待感情专注十分有必要。
金太多要远离金
命里金多的人要远离金，不论是佩戴的首饰或者是家里的摆放物品，都要避开金这种东西，家里的颜色也尽量用冷色彩的就好。这样做了之后，这类人就可以渐渐的把本人的运势提升起来，风水运势被冲击的事情会渐渐的减少的，可以得到一些好运气。
命里多金的人有忌讳，看起来是很简单的忌讳，但是做起来并没有那么的简单，这类人需求耐烦的面对本人的生活，有些忌讳是一开端就能够防止的，有些忌讳需求他们本人渐渐的去改动，这类人过日子的时分最好不要焦急。
烧香算卦准么
烧香和算卦是两回事，烧香是以香供养三宝。
算卦是周易，是以卦相来推断事情。准与不准在于停止解卦的人关于这个办法的理解和控制水平。
首先应该理解原理：我们看到地里长出的苗就能够晓得它是麦子还是草，由于这个种子是曾经种下的，改动不了的。所以我们能够依据规律判定出是麦子还是草，也能够依据它的自然规律推断出它成熟的时间。
八卦就是将万物的演化以笼统的卦相来表达，就是我们熟知的万物类相。假如我们再分离天气预告、灾祸预告等外在环境还可能推断出它什么时间遇到灾难，什么时间有雨水的滋养等等，就象数术推断出吉凶祸福。
佛说：欲知过去因，如今受者是；欲知将来果，如今做者是。这些都标明，我们的命其实都是在定数中。
就是种瓜得瓜，种豆得豆的自然因果规律。为什么大家的命能够推算出来，并且很准呢？由于控制了推算的办法，更重要的缘由就是由于大家的命都在定数之内，因而他才有可能推断出来。
命指的是过去因的累积，好比地里种下的种子不时成熟；运是指这个种子成熟的外在条件。理解因果的规律就能够晓得，世间一切的事物都是有因，有缘，到机遇成熟时就能够结果。
我们都见过农民种地，也理解很多种地的办法。道法自然，种这个心肠也是用同样的道理。
我们过去种了很多草，也种了很多麦子、西瓜等等，所以这终身条件成熟了，这些草、麦子、西瓜就结果了。我们得到的这些果实就是所说的命。
但是，命是能够推算出来的，而运是无法推算的。命和运是两个词，是不同的含义。
在周易中命是指定数，不变的；运是指变数，变动的。儒家讲天命观，道家说自然命定论，基督教说上帝决议论、伊斯兰教讲的是前定说；现代量子力学等科学以非决议论及中性理论来论述、马克思主义哲学也提出历史决议论，都是阐明过去的因决议将来的果，就是简单的种了西瓜籽就能够推断出结西瓜，由于自然规律就是如此，不存在种西瓜长出大象或者其他的事物这样的状况。
所以佛教通知我们，命自我立，事在人为。固然如今的一切都是过去的因所决议的，但是将来永远在我们的把握当中，由于将来结什么样的果，都在于我们如今如何去把握，这就是大家熟知的佛教的常说的：把握当下！。
你好，我是学佛的，以前也看过基督教的圣经和一些灵修著作。
1.你说你们爱拜佛算命后来大病一场改信耶稣。首先你们对佛教没有正信，佛陀是制止算命卜卦的，由于佛教反对宿命论，更注重去遵照因果缘起的规律去改动命运。命运是因缘果报，当然基督教以为是上帝布置。
2.你两天不吃饭，就会肚子饿，这便是因果。同理，你和你男朋友能否在一同，算命有道理吗？算命是专业高手的话，的确能精确地推算，街头摆摊的不太可信，但是在一些状况下，算不准，也就是命运地轨迹改动了，就是常行善积德或造恶，还有修行，或者修心养性的话，都会改动，你是基督徒，那就改动本人吧，让本人更值得你的男朋友珍惜，更值得他去爱你。
3.佛教基督教，都有一个类似点就是引人向善，离苦得乐。不管你信什么，关键是能否让本人和亲人朋友的懊恼减少了，心灵越来越清净了，快乐了。不过有一点我必需说的是你们以前连佛教的门都没入，学佛是学佛理，修心，做功课的，不是拜拜佛烧烧香就了事。
4.我置信祷告的力气，这在心理学也有根据。圣经不是有句话：（只需信是得着的，就必得着）吗？假如在佛教，以为是你们之间前世的因果业力所成，善缘恶缘，无缘不聚。让情侣感情调和的灵验的办法很多，如念解结咒，或者准提咒，作明佛母心咒或念地藏经，药师经，观音菩萨圣号回向你们感情顺利都行，然后配合放生行善等。
5.祝你能和你男朋友能幸福地在一同！
道教弟子有哪些忌讳
1、称谓不能乱1）道教不分男女，入门之后以师兄弟相称，女道长又称坤道，男道长又称乾道；假如不是一个师承法脉的，无论辈分上下，普通见面称谓师兄或者道友、某爷即可，同一法脉具有师承关系的必需依照规矩来，称谓师叔、师伯、师爷等。
2）有宗教信仰的居士或者进入道观参观，遇见修行之人，无论年龄大小，应称谓师傅、道长、某爷等，师傅不同于师父，不是师承关系的，普通称师傅而不是师父。3）道教徒见面打招呼，是“慈善慈善”、“您老慈善”，而不是以讹传讹的“无量天尊”；在祝愿或者辞别或者祷告的时分，会有“福生无量天尊”、“功德无量天尊”、“度人无量天尊”等。
2、道不言寿1）问道士的年龄是极端不礼貌的事情。道教考究长生久视，存其身与天地之间，游其神与宇宙之间，探寻生命的奥妙，等待长生，并且道教入门修行，无论年龄大小，以入门先后以及师从决议辈分，所以，道不言寿是道教的一个根本忌讳。
2）问一个道士为什么出家，也是很不礼貌的事情。每个道士出家都有本人的缘由，每个人都有本人的隐私，既然决议了侍奉祖师爷，多几少会有本人的阅历，这些阅历是一些道士不愿意说的。
3、三不谈1）早不言梦寐。早起之时，阳气正盛，不宜讨论夜间梦寐，防止影响本人心情。
毕竟美梦十中一二，噩梦不约而来，梦境多是紊乱并且有异于日常生活，所以早上不言梦，让自我坚持良好意态，将负能量祛除，积极面对一天的生活。2）午不言杀伐。
午时阳气最盛，阴气初生，上天有好生之德，此时言杀伐之事，容易滋生阴气，有悖于慈善心，持久下来，会影响到自我的心性，故午间不言杀伐。3）夜不谈鬼神。
入夜之时，阴气浓厚，城市之中尚好，山野或乡村、城郊或者人烟荒芜之初，切莫谈论鬼神，亥时之后，也不要看恐惧片鬼片等，容易影响本人。4、学习经典要依规学习经典是增长修为的一种重要方式，局部经典忌讳颇多，普通道学经典类，能够日常学习选用，法事科仪经典特别是设计到度亡内容，不能够随便诵读，此类内容应向老修行讯问后，再停止学习。
忌讳更多是一种规则或者约束向道之士不时完善自我的手腕，也不可因而不学习经典或者夸张学习经典的忌讳。5、戊不朝真1）戊日即逢农历天干带戊的日子（戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌）；2）戊日道观不停止开坛、诵经、设醮等法事活动；3）逢道教重要节日或大型法会，需求戊日停止法事活动的，需“破戊”；4）日常学习道教经典或者从事道教善行之时，不用避讳戊日，尊重而不迷信的对待戊日，忌讳是让大家有个规则，而不是畏手畏脚。
参考材料：百度百科-宗教忌讳。
烧香的道教敬香
敬香有两种，一是殿主烧香，此皆用立香，以三炷为准，插于大香炉内，炷与炷之间距，三炷平列以不过寸宽为合格，故有[烧香不过寸，过寸神不信]之谚。二是坛主拈香，此香以檀香为之，敬拈檀香，十分考究，每炷檀香长短粗细，长不过寸，粗不过火。坛主拈香时，初炷香插入炉中间，二炷插于左，三炷插于右，三炷香平列并拢。香炉左盒盛香面，右盒盛檀香。
叩拜，叩拜礼，是我国民族传统礼仪，有不同的敬意和不同的仪规，用不同的礼节以表示，故有九拜之仪。[擎拳恭手]，是以表示恭敬之意。后世演化成叩头作揖礼，直到如今，道教仍行叩头作揖礼。
叩头有三叩、九叩之别。道教以一揖三叩再一揖，为一礼。与上圣高真祝寿、庆祝道场毕要行三礼九叩。叩头虽用拜垫，实践是五体投地，即双足，双手着地，头磕下去时要头着手。足站成八字形，双膝与手同时着地，左手搂着右手，手心皆向下，成十字形，身为一，表示着[八十一化]。
为啥道教和佛教都烧香
烧香，原指敬神礼佛的一种典礼。礼拜时把香点着插在香炉中，表示诚敬。有的时分，烧香是为了取其清雅而燃香，是一种中国相似插花的传统雅文化。无论是佛教还是道教都有烧香的传统道教敬香敬香有两种，一是殿主烧香，此皆用立香，以三炷为准，插于大香炉内，炷与炷之间距，三炷平列以不过寸宽为合格，故有[烧香不过寸，过寸神不信]之谚。二是坛主拈香，此香以檀香为之，敬拈檀香，十分考究，每炷檀香长短粗细，长不过寸，粗不过火。坛主拈香时，初炷香插入炉中间，二炷插于左，三炷插于右，三炷香平列并拢。香炉左盒盛香面，右盒盛檀香。佛教的香佛家以为香与圆满的聪慧相通。佛家以为，香于人的聪慧、德性有特殊的关系，妙香与圆满的聪慧相通相契，修行有成的贤圣，以至可以分发出特殊的香气。佛家以为香能沟通凡圣，为最殊胜的供品。佛陀住世时，弟子们就以香为供养。佛家以为“香为佛使”，“香为自信心之使”，所以焚香上香简直是一切佛事中必有的内容。从日常的诵经打坐，到浩大的浴佛法会、水陆法会、佛像开光、传戒、放生等等佛事活动，都少不了香。特别是法会活动，必以盛大的上香典礼作为序幕。
烧香都是用三支？
三柱香，分别叫戒香、定香、慧香。
算命的准吗
算命是浅显说法，其实应该是叫数术，应该叫数术的规律。
规律是客观存在的，基本不存在信则灵不信则不灵的问题！占卜之术自古传承已久，流派冗杂，方式各异，太乙，奇门，六壬，梅花，四命，紫微，金钱，鸟占，风觉，文王卦，马前课，以及广为民间传播的各种杂占等等等等。
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哪种学好不需求几年的寒暑之功？我国古代先哲们集大聪慧将宇宙无比繁复的道理停止精简停止归结，然后将这些现象背后最实质的东西以太极，阴阳，五行，八卦等等符号来停止代表。这些符号所代表的象意十分普遍，例如五行的金木水火土这五种符号，并不是指金属，木头，液体，火，土地这么简单。
简单的来说一切性质坚硬的皆可为金；一切表现为生长，生长的都可为木；一切表现为活动，周而不息的现象都可称水；如此种种，在于人事的应用时，依据时间，空间等诸多要素，将这些符号反向拓展，以求发现事物开展的方向和规律（民间的请仙算命不算，那真实不晓得是怎样回事，可能真有鬼神吧。
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所以不论你信也好不信也罢，这些规律不会由于你来改动。鲁迅先生说过：中国的基本尽在于道教。
而道教的思想是什么呢？我们中国几千年传承下来的文化中心无非就是：人法地，地法天，天法道，道法自然。一切都是盘绕着自然的道理来运作和开展的。
所以不要随便的就去否认这些东西。普通是按生辰八字的，属于先天性的，还有按推盘规划报数的算法，像梅花易数等。
当然还有别的像‘铁板神数’就不是以上两种，当然还有凶猛的‘奇门遁甲’不过目前我还没听说身边的人会的，但劝你不要随意学‘奇门遁甲’有人说算命的，算以前的准，但算没发作过的就不准啦。其实不是的，有句话叫做‘信命不要任命’置信接触过易经和占卜的都晓得的，由于发作的事不能改动，但没发作的事有很多变数的，固然能预测出来但由于某些缘由会改动，但也不是随意改动的，但是像街上的那些先生只能算文娱而已【也有高手】命运是人生的轨迹，它与生俱来，沿着大致的方向开展，但在一定的范围，水平内，人生环境，人生方式，人生态度，会发作改动，由质变到质变，个别的还会发作基本性的变化，识命者，能理解人生的大致趋向，正视将来的凶吉祸福从，而改善自我，任务运向好而更好的方向开展。
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