怎样从八字剖析婆媳关系
在八字当中是如何表现婆媳关系的呢？通常命理学是这样定义的。
以甲木为本主，阳干为男，乙木为妹，妻子是己土正财星，母亲是正印癸水。而己土与我合化，以柔克刚。
癸水则全心从我，生我为本，母子相依之情。而己土正财星与癸水之间的关系却构成了抑制和对立之象，也算是新旧交换，符合了不时促进，不时开展的自然规律。
既然是己土与癸水构成了对立交替的关系，关于婆婆癸水来讲，肯定就是一种压力，紧迫感，被年轻的己土给替代了，阐明了本人老了。不只是年龄上曾经感遭到这种危机，就是家庭关系当中也觉得到力不从心被疏忽，以至被冷落的心理影响。
因而，这种骨子里潜认识就是面对七杀己土带来的毁坏性，必然与己土构成了对立关系和慌张氛围。而相对来讲，己土年轻气傲，不通世俗，也就是自傲年轻气盛，也不懂得委婉低调，转换本人的身份，不能尊老谦和，必然会惹起癸水排挤性，因而矛盾在不由自主的影响当中产生了。
上面是命理学当中对婆媳关系的简单定义。而实践运用当中，由于阴阳变化无量，各种组合方式各不相同，所呈现的关系也不能尽同。
有婆媳关系好的好像母女的；有婆媳之间互敬互重的；有婆媳关系走方式的；有婆媳关系视若路人的；有婆媳关系势若水火的。总之，各家有各家的不同，但是大至是这几种状态内吧。
例一：婆媳好像母女关系的戊子、庚申、丁卯、时辰（木火旺）这种组合相对身弱，女孩子身弱性子大多文静，聪明内秀的多，客观上可以懂事，有贤淑之德。而所举例子来讲，丁火身弱用印绶，卯木贴身，正财显露出丁火克之，会过日子，性情温和守家。
谦逊懂事，又不张扬。所以婚前颇得晚辈关爱，婚后婆婆也代表了卯木的能量，印绶贴身，本人也喜欢跟老人在一同，居家感强，喜欢温馨的家庭气氛，因而婆媳关系好。
例二：婆媳关系互敬互重的乙卯、戊子、丙子、癸巳这种组合官星当令，属于天性传统本分，为人不张扬，谦逊厚道，受古道而符合礼法。八字正印泄化官星，不只是父母得力，祖上荫庇护卫，也显现出结婚后婆家也属于文化氛围比拟浓的一种家庭组合。
而命主戊土食神阴湿，委婉温和，显现出很知性却又不张扬的低调和不可进犯。而且大运走木火运，显现出一种凌然不可进犯之象。
所以婆媳关系互尊互让，大多存在于名门大户吧。或者是知书达理的人家。
例三：婆媳关系走方式的丁未、癸卯、丁酉、癸卯这种组合的女的，大多数侧重于身旺了，也有身弱带食伤的，这仅仅是举个例子。这个八字丁火生于卯月，原本是抱乙而孝，丁火生于春月主仁慈，可是卯木太重，印绶显现出不得力的迹象。
而且是父母的事业和根基差，卯木泄了癸水七杀的能量，使得官杀气虚，名声缺乏。而且命主必需靠坐下酉金偏财星废除卯木，才干取得开展时机，也就是离祖之后才干取得开展。
而这种开展需求食伤去生财，可是食伤被印绶障碍，这种障碍就显现出父母的拖累，或者说不只公婆家里经济不佳，就是自家父母也是穷。而命主七杀贴身，好面子，又偏财星坐下，支配财星又能保全大局，所以本人吃亏也得维护脸面，这样的话就是年年节节的把礼份都走到了，心意到了。
这属于有心无力之象，所以属于礼节方式类。例四：婆媳关系好像路人的甲寅、丁卯、丙辰、己丑这种八字大多数是以食伤为用神的，而且必需是印绶为忌神，或者是有财星，却被印绶阻隔。
比方：甲申、丙寅、丁丑、癸卯。这种身旺印绶多的八字，大多数出身不佳，祖上清贫，所以靠食伤吐露本人的能量去发明，去争取，去努力。
而且食伤为用，对名利的渴求比普通人更强，或者说虚荣心强。有好多书上写的，大学生厌弃贫穷父母的，也大多出自这种格局配合。
一旦这种人得了富贵，权力的很，陈世美之类的也大多出生于此。或者是富贵了也不会谅解老人的辛酸和痛楚，只是一味的自私，不懂得关注他人。
这种不只对婆婆不好，对父母也是嫌贫爱富。例五：婆媳关系势若水火的丙申、辛卯、壬子、辛亥这种势若水火的，普通多处在印绶破局的命局当中。
八字伤官卯木泄秀为用，申金克之，障碍了卯木客观认识的发泄。而且辛金盖头，抑制卯木，幸亏丙火财星合化辛金，而且辛金与丙火财星合化使得命主得不到丙火的财利，卯木能量被印绶障碍，急需求火气破印，但是财星被婆婆抢夺，这个时分为了钱财必然起了纷争。
大约是越穷越吵，契合了家宅不宁之象。也有假从财八字带印绶的婆媳不和的。
例如：壬寅、丁未、癸酉、戊午。这种假从弱势的，印绶在日支坐实，一辈子与婆婆家里有仇。
由于从恋爱之初，酉金就不喜欢癸水，必定了终身势若水火。还有：丁卯、乙巳、壬申、乙巳。
像这样忌神深藏的，而且藏在日时的，一辈子与婆婆不亲。以上种种剖析，仅作讨论。
大家不要妄自揣度，无病嗟叹，也不要为此来叨扰与我，真实是受不了。修身不修心，你仍然是一个病人；有钱没安康，你仍然是一个穷人！了悟人生，返璞归真。
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由于算卦说我俩命相不合婆媳关系不好怎样办
这也是算命师？你还信了。
这是蛮悲哀的事。要晓得，全球最难处置的艰难就是：婆媳关系。
这我都会说。那，我能否是也是算命师呀。
被誉为天下第1难的事就是婆媳关系了。其实，我们也没必要谈虎色变，注重还澹然面对是我们应有的处局势度。
这其实也没有甚么了，不然，俗语会说：“生男孩好听，生女孩好命”的话了。关键是我们得有1个好的态度。
首先，对老人做小辈的要真诚的尊重他们，要晓得，他们养个孩子不容易，好不容易给养大了，结果让你给带走了，怎样说他们还是很难割舍的。要了解老人的心；其次，有空的话要多陪着老人，想一想本人未来也会老的，在看待老人的问题上给本人的孩子们做个典范，本人也会很好的。
要晓得孩子这辈子记住了甚么，这辈子就有甚么。他记住了仁慈，未来他也会仁慈的；记住了埋怨，未来他也会埋怨的。
第3，假如你们本人的经济宽容的话，我倡议还是本人过本人的小日子，别跟老人家住1起。很多时分的矛盾，其实就是住在1起产生的，主要的缘由还是由于大家观念的不同而已。
这没有甚么的。不触及道德的问题。
只是，假如便当的话，能够选择住的稍微近些，以便于大家都有个互相照看。最后，我还是倡议你们，有闲有钱的话，还是多跟老人家在1起，大家开开心心的，也会让老人们安康短命的。
只是，你们之间有了矛盾，不要当老人的面去争持，更不要入手打架。由于，处理矛盾的方式实践上是在互相的沟通上，而不是取决于谁的拳头硬。
总是打架的话，这个家早晚要散。最后，祝你们幸福吧。
1、神煞法
即依据八字命局中存有的神煞停止合婚。假如男命八字中有某个神煞是克妻的命，那女的就不要随便嫁他；假如女命的八字中有某个神煞表现克夫的信息，男的则要谨慎决议能否要娶她了。事实证明这种办法确实具有很高的前瞻效果。
2、属相法
依据双方的生肖来看双方宜不宜婚配。如，猪猴不到头，白马畏青牛等。普通来讲由男女双方八字中年支之间的互相关系来论定。假如遇到年支相害、相冲或相刑的状况，都会被认定为不是太适宜的婚配。
3、年柱法
以双方八字中年柱两个字的关系来判定两人的婚姻能否相适度高。假如年柱天合地合则婚姻吉，若是相生也为吉；相反来讲，天克地冲则为凶。
4、用神法
双方八字命局中的用神相互协助，则婚姻为吉；若相克则为凶。
5、合婚法
双方的八字排列在一同，年柱对年柱，月柱对月柱，日柱对日柱，时柱对时柱。若是相合相生的状况多，则为婚姻吉利；但若相冲相刑相克的多则大凶。
6、男命克女命
正克。在命理中，克我者为“官”，故古人称丈夫为“官人”。这种“克”，实践上是一种依托、保护、维护。在命理中，我克者为“财”，财为妻妾，财多身弱。
7、女命克男命
违犯了丈夫为“官”，妻妾为“财”的命理。除非男方很听话，妻管严，否则调和的极少。
8、男阳女阴为吉
男为阳，女为阴。如男年庚辰为金，女年癸未为木，金克木；庚辰为阳，癸未为阴，这样的组合即便不吉也一定离婚。如男年庚辰为金，女年壬午为木，固然也是金克木；但庚辰为阳，壬午也为阳，就不如前面的组合。由于女命生于阳年，普通都比拟要强，有事业心。
9、生辰八字
依据双方的生辰八字来看双方宜不宜婚配。在婚配上，男女双方的八字互为喜用是最好的。男女双方的八字用神相生；双方的八字相互不毁坏双方的用神；一方的忌神会成为对方的喜神；一方的忌神会被对方的八字抑制住；双方的八字相互不伤害对方的子女星；双方命局组合后不会伤害对方本来的富贵福寿之气等等。
男,1962年11月5日4:30出生于河南郸城,肖虎,血型AB,想算命并占
生辰八字：壬寅年庚戌月丁未日壬寅时一、你的八字命盘下列是你的八字命盘。
你是红羊，出生於黑虎年。日天干代表你，所以你是属火。
年（祖先）月（父母）日（本人）时（子孙）阳水阳金阴火阳水黑虎白狗红羊黑虎八字命盘从阴阳干支三合历获得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮番排列。
下排是地支，用十二生肖次第排列。十二生肖可转换成五行。
二、你的五行得分和喜神下列算出你命盘中五行的分数五行木（日主本人）火（体智外泄）土（钱财享用）金（职位压力）水（维护求知）分数1622.4411.415.0821.2八字五行得分状况：木16；火22.44；（同类得分：38.44）土11.4；金15.08；水21.2；（异类得分：47.68）相差：-9.24？？综合旺衰得分：-9.24？？八字过弱八字喜用神：八字过弱，八字喜木，木就是此命的「喜神」。八字论命是在找五行阴阳的均衡。
同类和异类得分根本相同时，五行阴阳较均衡，终身较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，终身起伏较大。
喜神的选择普通从得分最少的哪一类当选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较均衡。
均衡的五行较不会打架。换言之，不高兴的事会减到最低点，那一年就会较侥幸。
八字就是从这个均衡理论，去剖析人终身的起落。这里，我们就选木当做此命的「喜神」。
三、你的大运出生后从1岁0月7天上运，逢癸、戊年的立冬后第5日（公历11月13日前后）交运。在交运期前后您的命运将有严重的改动和吉凶极端的际遇，凡事宜慎重！大运十神：偏财？？正官？？七杀？？正印？？偏印？？比劫？？比肩？？伤官大运干支：辛亥？？壬子？？癸丑？？甲寅？？乙卯？？丙辰？？丁巳？？戊午交运年份：1963??1973??1983??1993??2003??2013??2023??2033交运年龄：？2???12???22???32??42???52???62???72四、近十年运气2005年2月4日~2006年2月4日：风出不堪云淡淡，花开无法雨淋淋。
小伤威信，忌赌，守为吉。十神为偏印：其表象范围大多与学术研讨、喜好专长，以及晚辈、贵人、母亲等有关。
吉象：较易得贵人协助，喜好专长易发挥，学术研讨较易有成就。凶象：学业或事业有曲折，生活不安定，声誉有损，或母亲有事。
不利子女，易发作交通事故。2006年2月4日~2007年2月4日：花开遇雨无颜色，月明偶被黑云遮。
冲财体差，宜守旧业，办事生波折。十神为比劫：其表象范围大多与自身的思想言行、陈规陋习、决策方案，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。
吉象：理想远大，进取心强，有主意，勇于与不良现象作斗争。凶象：不容易听取他人的意见，顽固已见、专断专行，多招惹诽谤有伤声誉。
做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习。
男性要防婚变，女性婚期早不利。2007年2月4日~2008年2月4日：整天持竿不得鱼，江中风雨草萋萋。
平运，财源普通，青年时期有同胞好坏事牵涉自己财帛。十神为比肩：其表象范围大多与自身的事业、思想言行、决策、安康平安，以及兄弟姐妹、同窗、同事、朋友、近邻等有关。
吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境应战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。凶象：易争强斗胜、专断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，协作事业易搭伙，父亲受连累。
夫妻易生是非。2008年2月4日~★2008年11月13日：虚名虚利而不成，浪脚印萍踪已半生。
财运不通，对晚辈不利或防官非，不可远道求财。
★2008年11月13日~2009年2月4日：虚名虚利而不成，浪脚印萍踪已半生。财运不通，对晚辈不利或防官非，不可远道求财。
。十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、喜好专长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。
吉象：比平常有较高的聪慧和才干，聪明智谋多，在音乐艺术、喜好专长方面较易胜利。凶象：本性过度暴露，生事生非好管事，易与人产生过节，孤单寂寞。
男性易自觉追求爱情而有损声誉及事业。女性防婚姻不顺利。
2009年2月4日~2010年2月4日：走过江山又是关，道途跋涉事困难。有贵人扶持，收入高，工作次第。
十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自在职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。吉象：学业事业较易进步和胜利，天赋较易发挥。
爱情也较易产生和停顿，易交桃花运。女性较易怀胎生育。
凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，惹起官司诉讼。表面光华内里平淡，防过度费神而损身心；自觉追求爱情而有损声誉及事业。
男女要防矛盾和婚变。2010年2月4日~2011年2月4日：龙下碧潭添秀色，虎逢山谷转肉体。
大吉大利，一航风顺，好运。男性益妻。
十神为正财：其表象范围大都与财富、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。吉象：财运亨通，有比平常较多求财的机遇。
父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。凶象：易惹起财富或金钱纠葛，不测破耗。
财多伤母克妻，易发作感情决裂。2011年2月4日~2012年2月4日：处处鸡鸟两分。
谁又晓得周口市郸城县有几人呢
郸城，地处黄淮平原腹地，从属周口市，是河南省对外开放重点县。全县辖8镇11乡3个办事处和1个工业区，面积1471平方公里，131万人。
郸城旅游资源还不是很丰厚，城里人和乡下人的生活根本差不多，不过是心理上的区别而已。
春秋时，老子执炉炼丹于氵名水之滨，丹成后著《道德经》，便有“丹成”称谓，今氵名河北岸尚存老君庙、炼丹炉遗址；战国时，纵横家鬼谷子王谗（音读chan，人称王子），到氵名河桥下避风，遇二老者弈棋炼丹，丹成后王子服丹升仙，由此郸城又名“仙城”，现氵名河上有“王子桥”。县城南5公里有段寨遗址，早期属大汶口文化，中晚期为龙山文化，出土大量陶器；城东10公里有宁平国古迹，公元26年汉光武帝刘秀封妹刘伯姬为宁平长公主，封地故城即宁平，今宁平镇南有公主陵；县城西10公里有西汉廉吏汲黯墓冢，现保管完好，为省级文物维护单位。抗日战争时期，郸城是反动圣地，抗日将领彭雪枫、张爱萍、魏凤楼、李子木等都曾在郸城展开反动工作，现存有彭雪枫新四军游击支队整训留念馆、红军碑、张又铭留念亭。
我本人快结婚了,能够给他人当伴娘吗？会不会不好
当伴娘原本就不好会把本人的姻缘给应掉做伴娘伴郎的玄学学问与留意事项1.做伴娘会影响本人的婚姻吗问：结婚后做伴娘以及姐妹，会影响本人的婚姻吗？答：我曾经讲过的，尽量少做。
孩子还能够，小孩子做这种没关系，但是略微大一点做伴娘的话，假如从命根当中来讲，有这个可能，算结过一次婚了。假如这个人做人家伴娘，可能以后的婚姻……很多女的就是由于做了伴娘之后一辈子找不到男人了。
我上次讲了这个事情之后，有很多反应，她们说：“我就是小时分做过伴娘，后来我就不断找不到男人，到如今还是独身。”所以这个要留神的。
2.穿礼服做过伴娘、伴郎会应掉婚姻，该如何弥补问：师父开示过做伴娘、伴郎，穿相似婚纱的礼服会应掉婚姻。那么有的人以前不懂这些，做了几次伴娘，而且都是穿的礼服。
请问师父，这样还有弥补的办法吗？答：就靠她好好念经，跟观世音菩萨不停地讲、忏悔啊。上次我讲了这个之后，很多反应啊。
很多孩子都说“怪不得我一辈子婚姻都不好，没有一次结得上婚的”，有的人倒运倒得一塌懵懂，婚姻上永远倒运，为什么？她曾经结婚结掉了。命根当中比如说人家算命说你有两次婚姻，她做了三次伴娘，她没婚姻了，谈一个吹一个，谈一个吹一个，就是这样。
不懂啊，过去没有师父，不听啊（是的，我们过去不懂）怎样样？不停地念经，跟观世音菩萨说：“凡人肉胎，我某某某……”先要讲“凡人肉胎”，由于你讲“凡人肉胎”，护法神先原谅你了，“凡人肉胎”就是通知菩萨，“菩萨您晓得吗？我不是菩萨啊，我是人啊，所以菩萨您原谅我”，那么菩萨就晓得人会犯错的。举个简单例子，狗做错事情了，狗只需一流眼泪，你马上就想，“哎呀，它是一只狗啊，算了算了”，不就这样吗？（明白了，谢谢师父慈善开示）3.做伴郎伴娘时如何做不会应掉本人的姻缘问：同修想问师父，做伴郎或者做伴娘会把本人的那一次感情给应掉。
那成为朋友的伴娘或者伴郎，普通感情都会很好，同修想参与可是不想成为伴娘，所以应该如何圆满地回绝又能参与婚礼呢？答：其实不要回绝。跟对方讲，就是不要穿上那种礼服，由于伴娘、伴郎都穿上结婚礼服的，这个不好的，不要穿礼服，你就伴着他就没关系了（哦，只需不穿礼服就能够了）你穿了之后就应掉了。
假如这个人命中只要一次婚姻，她一穿婚纱的话，接下来她婚姻就不会胜利，应掉了，接下来找哪个男的都不胜利，是这样。假如她命根当中有两次，那她穿掉一次，说不定那一次就比拟正式了，不断存在下去了，所以这个问题要看状况的。
最好不要不去穿婚纱，这样就伴着她边上没有关系的。明白吗？由于很多的伴娘、伴郎是一大串，都……（是。
师父，可不能够参与的时分跟观世音菩萨讲一下？）讲一下没用，由于这种东西你本人做了。你如今的问题就是说什么事情跟观世音菩萨讲一下就没有了，那不可能的。
比如说你如今做一件坏事，“观世音菩萨，我今天偷东西，您晓得啊，您原谅我，我真实家里没东西吃了”，你说有没有罪？你今天说：“我今天做了个伴娘，我把本人应掉了，请菩萨保佑不要应掉。”由于这个是一种天理，菩萨不动因果的，这不懂啊？你本人动了这个东西，再叫菩萨帮你消掉，很难的。
你就穿西装戴领带，跟在他边上也没关系啊（就穿个普通的衣服就行了）嗯，你就是穿件普通的西装也没关系，男的问题不大。女的绝对不能穿婚纱，由于很多伴娘都是也穿婚纱，怪怪的，会应掉的（就穿普通的衣服站在旁边就能够了是吧？）对。
你能够穿得美观一点，那种花花的衣服，漂亮喜庆地站在她边上，不就伴娘嘛（晓得了，感恩师父慈善开示）4.有关做伴娘的问题问：师父，女孩子伴娘做了三次之后是不是比拟难嫁进来啊？答：并不是这么讲的，首先要看这个人的命根当中要结几次婚，也有做伴娘做好的。曾经有一个人，师父看出来她的命根当中应该有两、三次婚姻的，但是她一辈子就这么一个倒挺好的，诶！奇异了，那师父就帮她看图腾，一看她曾经做过人家两次小伴娘，两次应掉了。
旧社会有个习俗，假如算命说以后要离婚的，就让小孩子去做伴娘，应掉了，她以后就一个了。但是你做多了，那对不起，连你本人的婚姻都应掉了，嫁都嫁不进来（好，我让她今晚听录音，她很想打通师父的图腾电话）5.命中有几次婚姻与做伴娘的关系问：您给人看图腾经常说命中有几次婚姻，假设她去做伴娘，这样是不是会应过去一次两次？答：人世的几件大事——结婚、生孩子、死亡，你经常去参与的话，天上公开都会晓得，所以报应就比拟凶猛，当然不一定是坏事，恶报恶报都有。
做伴娘会消掉很多事情，比方说命中有五个男人折磨你、对你不好、追到后就把你甩了……你经常做伴娘的话，说不定就没了。假如命中只要一次婚姻，经常去做伴娘就不好。
6.关于做伴娘的问题问：讨教一个玄学问题，坊间说女孩子做三次以上伴娘找不到老公，这个说法对不对？答：这个是有道理的。人家结婚的时分你在边上装扮的样子跟新娘差不多，实践上在玄学里属于“应掉”了，“应掉”了就是没了，曾经做过了。
做一次伴娘说不定你命中还有婚姻命，你还能再结婚；。
鬼谷子大招能对雅典娜死后状态起作用吗
鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，号玄微子。春秋战国时期人，华夏族，相传额前四颗肉痣，成鬼宿之象。一说春秋战国卫国朝歌（河南淇县）人；一说是战国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人。
著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，通晓百家学问，因隐居清溪鬼谷，故自称鬼谷先生。鬼谷子常入山采药修道，于嵩山东南学仙。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称谓，为老学五派之一。“老学，苏张（苏秦和张仪）、鬼谷一派，申、韩一派，杨朱一派，庄、列一派，尹文一派。
他通天彻地，聪慧卓绝，人不能及。一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无量，布阵行兵，鬼神不测；三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，延年益寿，服食导引，平地飞升。
二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖。鬼谷子的师尊是世界辩证法开创人、世界哲学之父、世界古今十大作家之首老子。
鬼谷子真的存在如今社会吗？他如今还活着吗？如今多大年龄了？为什
鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，号玄微子。战国显赫人物[1]，华夏族，额前四颗肉痣，成鬼宿之象。一说春秋战国卫国（河南淇县）人；一说是战国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人[1-2]。
著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，通晓百家学问，[3-4]因隐居鬼谷，故自称鬼谷先生。鬼谷子常入山采药修道，于嵩山东南学仙。[5]“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称谓，为老学五派之一。老学：苏张（苏秦和张仪）、鬼谷一派；申、韩一派；杨朱一派；庄、列一派；尹文一派。[6]
他通天彻地，聪慧卓绝，人不能及。一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无量，布阵行兵，鬼神不测；三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，延年益寿，服食导引，平地飞升。[7]
二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，[1]道教尊其为王禅老祖。[8]
徒弟有：庞涓、张仪、孙膑
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《鬼谷子》中有一句“阳远终阴,阴极反阳”是什么意义
《鬼谷子》中有一句“阳远终阴，阴极反阳”的意义是：当阳的现象返还时，阴的现象就会终止；当阴的现象到达极限时，阳的现象就会返回。
鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，号玄微子。春秋战国时期人，华夏族，相传额前四颗肉痣，成鬼宿之象。一说春秋战国卫国朝歌（河南淇县）人；一说是战国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人。
著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，通晓百家学问，因隐居清溪鬼谷，故自称鬼谷先生。鬼谷子常入山采药修道，于嵩山东南学仙。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称谓，为老学五派之一。“老学，苏张（苏秦和张仪）、鬼谷一派，申、韩一派，杨朱一派，庄、列一派，尹文一派。
他通天彻地，聪慧卓绝，人不能及。一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无量，布阵行兵，鬼神不测；三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，延年益寿，服食导引，平地飞升。
二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖。鬼谷子的师尊是世界辩证法开创人、世界哲学之父、世界古今十大作家之首老子。
鬼谷子活到几岁
鬼谷子（约前390年~前320年），姓王名诩，又名王蝉，春秋时期卫国朝歌人。世人皆以为他常进入云梦山（今河南淇县境内）采药修道，又隐居于清溪之鬼谷所以自称鬼谷先生。有《集解》徐广曰：“颖川阳城有鬼谷，盖是其人所居。
鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，号玄微子。春秋战国时期人，华夏族，相传额前四颗肉痣，成鬼宿之象。一说春秋战国卫国朝歌（河南淇县）人；一说是战国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人。
著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，通晓百家学问，因隐居清溪鬼谷，故自称鬼谷先生。鬼谷子常入山采药修道，于嵩山东南学仙。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称谓，为老学五派之一。“老学，苏张（苏秦和张仪）、鬼谷一派，申、韩一派，杨朱一派，庄、列一派，尹文一派。
他通天彻地，聪慧卓绝，人不能及。一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无量，布阵行兵，鬼神不测；三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，延年益寿，服食导引，平地飞升。
二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖。鬼谷子的师尊是世界辩证法开创人、世界哲学之父、世界古今十大作家之首老子。
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