2022年太岁星君贺谔大将军
壬寅太岁，元时降生于鄂县，名贺贲，亦名贺谔。谔有才略，善攻战。关中兵后，积尸满野。谔为大冢收瘗之。后助世祖，以总管京兆诸军奥鲁。尝于毁垣中得白金七千，时世祖以皇太弟受诏征云南，驻六盘山，乃持五千两助军。卒，追封雍国公，谥贞献。
白话文解析：
【壬寅太岁贺谔大将军传略】壬寅太岁在元代时降生在鄂县(今湖南省炎陵县)，名叫贺贲，也叫贺谔。贺谔有才能，有谋略，善于攻战。关中地区在大战以后，遍地是死尸。贺谔挖掘了大坑，将死尸收葬，后来又帮助元世祖忽必烈总管京兆诸军奥鲁。贺谔在毁坏的墙壁里，曾经发现了无主的白金七千两。当时元世祖正受诏命远征云南，缺乏军费，驻扎在六盘山。贺谔就拿出白金五千两来资助远征。仙逝以后，贺谔被追封为雍国公，谥号贞献。
犯太岁是什么说法
由于
十二生肖的五行属性各不相同，所以随着生肖流年的不断变化，我们难免会遇到相冲相克的年份，而这种情况便称之为是犯太岁。这是我们不可更改的自然规律，所以预先了解一些自身的相关命理知识就显得尤为重要，从而使得我们的人生运势更加畅顺美满、衣食无忧。
“值年太岁”、“流年太岁”、“本命太岁”、“犯太岁”、“刑太岁”、“害太岁”、“冲太岁”、“临太岁”、“拜太岁”、“谢太岁”、“送太岁”、“太岁神”、“斗姆元君”、“斗极七星”、“紫微大帝”等，听了许多遍。许多人都表明很模糊，彻底搞不懂是什么，到底是干嘛？
基于此，下面通过从“值年太岁”入手介绍一些有关太岁崇奉的知识，解决咱们关于拜太岁的种种疑问。
什么是“值年太岁”、“流年太岁”、“本命太岁”
许多道教的宫观都有元辰殿，供奉着六十位太岁神。每一位太岁都有姓名，对应着不同的“天干”。因为他们次序值年，循环往复，循环不息，从甲子年的金赤大将军至癸亥年的虞程大将军，依六十甲子轮番掌管人世一年的吉凶祸福，故又称“值年使者”，或“值年太岁”。比如戊戌年的值年太岁是姜武大将军，己亥年的值年太岁是谢太大将军。
流年太岁便是当时年度的“值年太岁”。本命太岁便是出生年的“值年太岁”，也便是自己的保护神。比如出生在1990年1月1日至2月3日，本命太岁便是己巳太岁，若是出生在1990年2月4日至12月31日，本命太岁便是庚午太岁。
什么是“犯太岁”、“临太岁”、“刑太岁”、“害太岁”、“冲太岁”
或许咱们听到最多的便是“犯太岁”，加上“刑太岁”、“害太岁”、“冲太岁”、“临太岁”、“拜太岁”、“谢太岁”、“送太岁”等许多人便分不清楚，感觉好乱。先通俗地讲讲“犯太岁”是什么情况。
1、什么是“犯太岁”？
顺星拜太岁便是拜自己六十甲子所属的“太岁神”，太岁指的是木德星君，主管人一年的流年祸福。据道经记载，太岁神主管人的“本身生命之灾”和“流年临犯之厄”，也便是说人终身的吉凶祸福，是由太岁神主管的。人们经常说：“太岁当头坐，无灾也有祸”，便指的是“犯太岁”。
2、什么是“冲太岁”、“害太岁”、“临太岁”、“刑太岁”？
凡是在自己的“本命年”，或者自己的属相与“值年太岁”相临、相冲、相害、相刑的时分，容易导致灾难的发作。
若是属相与“值年太岁”相临，称作“临太岁”，主伤害、易破财、防盗贼、感情挫。若是属相与“值年太岁”相冲，称作“冲太岁”，主阴险、运势乖、易损财，意外伤。若是属相与“值年太岁”相害，称作“害太岁”，主疾病、财物慎、犯小人、工作顿。若是属相与“值年太岁”相刑，称作“刑太岁”，主刑灾，犯唇舌、碍工作、慎出行。
“冲太岁”、“害太岁”、“临太岁”、“刑太岁”统称为“犯太岁”。
什么是“拜太岁”、“安太岁”？为什么要拜太岁？
古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯。”因为太岁神位高权重，人人敬而畏之，为避免开罪太岁，因此在冲犯太岁之年，都必须在新开春期间求取“太岁符”，祈求新一年安全顺畅，趋吉避凶。
属相“犯太岁”的人礼拜太岁神保佑自己一年安全无事。自古以来，一般以为犯太岁的人都会流年不利、凡事不顺、工作困顿、身体多病。所以，一般都会在年初到道教宫观“拜太岁”，也称作“安太岁”。
一般道教宫观都会举办“顺星拜太岁”的法事（道场），通过高功（法师）诵经、步斗、上表、请愿等专用科仪的典礼能够得到与神灵的交流，神灵一般都会赐福于参加法事（道场）的信众，得到神灵（“本命太岁”和“值年太岁”）的感应与保佑，得到一年的合家安全、身体健康、百事顺畅、所愿遂心。
“拜太岁”的流程有什么流程。
一般“拜太岁”的流程有：步虚韵、诵天尊号、慢弄清韵、臣香文、诵《太上玄灵斗极本命延生真经》、化“二十四解厄符”、拜“九皇（本命星君）、三台星君”、说禀文、宣表文、诵“斗姆宝诰、顺星宝诰”、小赞韵、高功熏表、高功拜表（踏罡步斗）、开光（太岁护身符）、香花送韵（化表）、出坛（诵“消灾延寿天尊”）至“元辰殿”、化普表、随坛信众拜自己所属“本命太岁”、回坛谢神等。
“拜太岁”都是拜哪些神仙？
许多人都听过拜太岁，甚至都参加过拜太岁道场，对道教拜太岁在拜谁根本不了解。其实，依据前面的介绍，不难发现其实在拜太岁的时分，一般朝礼“本命太岁”、“流年太岁”、“斗极九皇”、“三台星君”、“斗姆元君”等。
1、太岁神
朝礼“本命太岁”、“流年太岁”不难理解，因为他们分别主管人的终身和当年的吉凶祸福。
2、大圣斗极七元君
道教“拜太岁”除了拜太岁神之外，还要拜“斗极九皇”、“三台星君”、“斗姆元君”。可是为什么要拜“斗极九皇”、“三台星君”、“斗姆元君”呢？其实在道教的《太上玄灵斗极本命延生真经》中已经有了明确的阐明，斗极七星君乃造化之枢机，人神之操纵，有回生注死之功，消灾度厄之力。俗人性命五体，悉属本命星官主掌。因此要人于本命生辰及诸斋日，清净身心，焚香诵经，叩拜本命所属星君，广陈供养，自可消除罪业，福寿臻身，远离诸祸。
中天斗极解厄延生，阳明贪狼本命星君。（子生人属之）
中天斗极解厄延生，阴精巨门本命星君。（丑亥生人属之）
中天斗极解厄延生，真人禄存本命星君。（寅戌生人属之）
中天斗极解厄延生，玄冥文曲本命星君。（卯酉生人属之）
中天斗极解厄延生，丹元廉贞本命星君。（辰申生人属之）
中天斗极解厄延生，北极武曲本命星君。（巳未生人属之）
中天斗极解厄延生，天关破军本命星君。（午生人属之）
以上七位星君，便是咱们常说的“大圣斗极七元君”，是十二生肖对应的本命星君。据《斗极经》记载，俗人性命五体，悉属本命星官之所主掌。本命神将，本宿星官，常垂荫佑，主持人命，使保天算。凡俗无知，终身不悟。夫本命真官，每岁六度，降在人世。降日为本命限期，有南陵使者三千人，斗极真君，七千神将，本命真官降驾。可见，礼拜斗极七元君功德难以想象。
3、左辅右弼与三台星君
中天斗极解厄延生，洞明左辅大道星君。
中天斗极解厄延生，隐光右弼上道星君。
以上两位星君，与“大圣斗极七元君”合称“斗极九星”。
左辅右弼两位星君，一般会在斗姆殿斗姆圣像的两头呈八臂站象。
中天斗极解厄延生，虚精开德上台星君。
中天斗极解厄延生，六淳司空中台星君。
中天斗极解厄延生，曲生司禄下台星君。
以上三位星君，合称“三台星君”，又称“华盖星君”。据《太上老君说益算神符妙经》有：三台者乃中天之大化，斗极之华盖也。三台星君共增禄寿，令无祸殃。与“斗极九星”一般都在同坛朝礼，《斗极经》有分光照射，一起辅佐人命，使保天算。
4、斗姆元君与星主紫微大帝
道教有自己巨大的星斗系统。满天星斗，银河星宿，东西南北，以及中斗。星斗之中，更有星主，统帅群星。众星之母，斗姆元君。众星之父，周御国王天尊。众星环绕之纽带为斗极七星。众星教主，紫微大帝主掌万星。所以在拜太岁时，也会礼拜斗姆元君、紫微大帝等。
其间，斗姆，又称“圆明道姥天尊”、“先天斗母元君”。《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》中说斗姆降以大药，普垂医治之功，变理五行，升降二熏，解滞去窒，破暗除邪，愆期者应期，失度者得度。安全胎育，治疗病痛，润益根菱，阳回气候，生成人物，炼度鬼神，散禳百结，滋补八阳，辅正全真，召和延祚，潜施药力，职重天医。生诸天众月之明，为斗极众星之母。斗姆有许多尊号，如九灵太妙白玉龟台、夜光金精祖母元君、中天梵忢斗姆元君、紫光明哲慈惠太素元君、金尊圣德天尊、大圆满月光王、东华慈救皇君、天医大圣等，道教修设延生、解厄醮仪以斗姆元君为主神，祈福福赐，求寿寿添，禳灾灾散，忏罪罪消。
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