五行骨重4两5钱在称骨算命法中是怎样解释的？命好不好啊？各位帮助
其实最重要还得看命盘。
评骨格重量歌诀（二两一）短命非业谓大空，平生灾难事重重，凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。（二两二）身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，终年打拱过平生。
（二两三）此命推来骨格轻，求谋作事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人。（二两四）此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，漂泊他乡作老翁。
（二两五）此命推来祖业微，门庭营度似稀奇，六亲骨肉如冰炭，一世勤劳自把持。（二两六）平生衣禄苦中求，单独营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休。
（二两七）终身作事少磋商，难靠祖宗作主张，独马单枪空做去，早年晚岁总无长。（二两八）终身行事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房改名姓，也当移徒二三通。
（二两九）初年运限不曾亨，纵有功名在后成，须过四旬才可立，移居改姓始为良。（三两）劳劳碌碌苦中求，东奔西走何日休，若使终身勤与俭，老来稍可免忧虑。
（三两一）忙繁忙碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧。（三两二）初年运蹇事难谋，渐有财源如水流，到得中年衣食旺，那时名利一齐收。
（三两三）早年做事事难成，百年勤劳白费心，半世自若流水去，后来运到始得金。（三两四）此命福气果如何，僧道门中衣禄多，离祖出家方为妙，朝晚拜佛念弥陀。
（三两五）生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生活宜守旧，时来衣食胜从前。（三两六）不须劳碌过平生，单独成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成。
（三两七钱〕此命般般事不成、弟兄少力自孤行。固然祖业须微有，来得明时去不明。
（三两八钱〕一身骨肉最高傲，早入簧门姓氏标。待到年将三十六，蓝衫脱去换红袍。
（三两九钱〕此命终身运不通，劳劳作事尽皆空。苦心极力成家计，到得那时在梦中。
（四两）平生衣禄是绵长，件件心中自主张。前面风霜多受过，后来必定享安康。
（四两一钱〕此命推来自不同，为人能干异凡庸。中年还有逍遥福：不比前时运来通。
（四两二钱〕得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开。若使中年命运济，那时名利一同来。
（四两三钱〕为人心性最聪明，作事轩昂近贵人。衣禄终身天必定，不须劳碌是丰亨。
（四两四钱）万事由天莫苦求，须知福碌赖人修。当年财帛难如意，晚景欣然便不优。
（四两五钱）名利推求竟若何？前番辛劳后奔走。命中难养男和女，骨肉扶持也不多。
（四两六钱）东西南北尽皆通，出姓移居更觉隆。衣禄无量无数定，中年晚景普通同。
（四两七钱〕此命推求旺末年，妻荣子贵自怡然。平生原有滔滔福，可卜财源若水泉。
（四两八钱）初年运道不曾通，几许蹉跎命亦穷。兄弟六亲无依托，终身事业晚来整。
（四两九钱〕此命推来福不轻，自成自立显门庭。历来富贵人崇敬，使婢差奴过终身。
（五两）为利为名整天劳，中年福禄也多遭。老来自有财星照，不比前番目下高。
（五两一钱〕一世荣华事事通，不须劳碌自亨通。兄弟叔侄皆如意，家业成时福禄宏。
（五两二钱〕一世亨通事事能，不须劳苦自然宁。宗族有光欣喜甚，家产丰盈自满意。
（五两三钱〕此格推来福泽宏，兴家立业在其中。终身衣食布置定，却是人世一福翁。
（五两四钱〕此格详采福泽宏，诗书满腹看功成。饥寒交迫多安稳，正是人世有福人。
（五两五钱〕策马扬鞭争名利，少年作事费筹论。一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲。
（五两六钱〕此格推来礼义通，一身福禄用无量。甜酸苦辣皆尝过，滚滚财源盈而丰。
（五两七钱〕福禄丰盈万事全，一身光彩乐天年。名扬威震人争羡，此世逍遥宛似仙。
（五两八钱〕平生衣食自然来，名利双全富贵偕。金榜题名登甲第，紫袍玉带走金阶。
（五两九钱〕细推此格秀而清，必定才高学业成。甲第之中应有分，扬鞭走马显威荣。
（六钱〕一朝金榜快题名，显祖荣宗大器成。衣禄定然无欠缺，田园财帛更丰盈。
（六两一钱〕不作朝中金榜客，定为世上大财翁。聪明天付经书熟，名显高褂自是荣。
（六两二钱〕此命生来福不穷，读书必定显亲宗。紫衣玉带为卿相，富贵荣华孰与同。
（六两三钱〕命主为官福禄长，得来富贵实十分。名题雁塔传金榜，大显门庭天下扬。
（六两四钱〕此格威权不可当，紫袍金带尘高堂。荣华富贵谁能及？万古留名姓氏扬。
（六两五钱〕细推此命福非轻，富贵荣华孰与争？定国安邦人极品，威声显赫震寰瀛。（六两六钱）此格人世一福人，堆金积玉满堂春。
历来富贵有天定，金榜题名更显亲。（六两七钱〕此命生来福自宏，田园家业最高隆。
平生衣禄盈丰足，一路荣华万事通。（六两八钱〕富贵由天莫苦求，万事家计不须谋。
十年不比前番事，祖业根基千古留。（六两九钱〕君是人世福禄星，终身富贵众人钦。
总然衣禄由天定，安享荣华过终身。（七两〕此命推来福不轻，何须愁虑苦劳心。
荣华富贵已天定，正笏垂绅拜紫宸。（七两一钱〕此命生成大不同，公侯卿相在其中。
终身自有逍遥福，富贵荣华极品隆。
袁天罡称骨算命法四两八的命和五两五的命怎样解释
批注：2两1：短命非业谓大凶，平生灾难事重重，凶祸频临限逆境，终世困苦事不成2两2：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，中年打拱过平生2两3：此命推来骨悄悄，求谋做事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人2两4：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流到他乡作老人2两5：此命推来祖业微，门庭营度似希奇，六亲骨肉如水炭，一世勤劳自把持2两6：平生一路苦中求，单独营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧2两7：终身做事少磋商，难靠祖宗作主张，独马单枪空作去，早年晚岁总无长2两8：终身作事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房并改姓，也当移徒二三通2两9：初年运限不曾亨，纵有功名在后成，须过四旬方可上，移居改姓使为良3两：劳劳碌碌苦中求，东走西奔何日休，若能终身勤与俭，老来稍可免忧虑3两1：忙繁忙碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧3两2：初年运错事难谋，渐有财源如水流，到的中年衣食旺，那时名利一齐来3两3：早年做事事难成，百计徒劳白费心，半世自若流水去，后来运到始得金3两4：此命福气果如何，僧道门中衣禄多，离祖出家方得妙，终朝拜佛念弥陀3两5：生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生活宜守旧，时来衣食胜从前3两6：不须劳碌过平生，单独成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成3两7：此命般般事不成，弟兄少力自孤成，固然祖业须微有，来的明时去的暗3两8：终身骨肉最高傲，早入学门姓名标，待看年将三十六，蓝衣脱去换红袍3两9：此命终身运不通，劳劳做事尽皆空，苦心极力成家计，到得那时在梦中4两：平生衣禄是绵长，件件心中自主张，前面风霜都受过，历来必定享安泰4两1：此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前年云未通4两2：得宽怀处且宽怀，何用双眉总不开，若使中年命运济，那时名利一齐来4两3：为人心性最聪明，做事轩昂近贵人，衣禄终身天数定，不须劳碌是丰亨4两4：来事由天莫苦求，须知福禄胜出路，当年财帛难如意，晚景欣然便不忧4两5：福中取贵格求真，明敏才气志自伸，福禄寿全家道吉，桂兰毓秀晚荣臻4两6：东西南北尽皆通，出姓移名更觉隆，衣禄无亏天数定，中年晚景普通同4两7：此命推来旺末年，妻荣子贵自怡然，平生原有滔滔福，可有财源如水流4两8：幼年运道不曾享，苦是蹉跎再不兴，兄弟六亲皆无靠，一身事业暮年成4两9：此命推来福不轻，自立自成显门庭，历来富贵人接近，使婢差奴过终身5两：为利为名整天劳，中年福禄也多遭，老来是有财星照，不比前番目下高5两1：一世荣华事事通，不须劳碌自亨通，兄弟叔侄皆如意，家业成时福禄宏5两2：一世亨通事事能，不须劳思自然能，宗施欣然心皆好，家业丰亨自满意5两3：此格推来气候真，兴家兴旺在其中，终身福禄布置定，却是人世一富翁5两4：此命推来厚且清，诗书满腹看功成，饥寒交迫自然稳，正是人世有福人5两5：走马扬鞭争名利，少年做事废筹论，一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲5两6：此格推来礼仪通，终身福禄用无量，甜酸苦辣皆尝过，财源滚滚稳且丰5两7：福禄盈盈万事全，终身光彩显双亲，名扬威震人崇敬，处世逍遥似遇春5两8：平生福禄自然来，名利兼全福禄偕，雁塔提名为贵客，紫袍金带走金鞋5两9：细推此格妙且清，必定才高礼仪通，甲第之中应有分，扬鞭走马显威荣6两：一朝金榜快提名，显祖荣宗立大功，衣食定然原欲足，田园财帛更丰盈6两1：不做朝中金榜客，定为世上一财翁，聪明天赋经书熟，名显高克自是荣6两2：此名生来福不穷，读书必定显亲荣，紫衣金带为卿相，富贵荣华皆可同6两3：命主为官福禄长，得来富贵定十分，名题金塔传金榜，定中高科天下扬6两4：此格权威不可当，紫袍金带坐高堂，荣华富贵谁能及，积玉堆金满储仓6两5：细推此命福不轻，安国安邦极品人，文绣雕梁政富贵，威声照射四方闻6两6：此格人世一福人，堆金积玉满堂春，历来富贵由天定，正笏垂绅谒圣君6两7：此名生来福自宏，田园家业最高隆，平生衣禄丰盈足，一世荣华万事通6两8：富贵由天莫苦求，万金家计不须谋，十年不比前番事，祖业根基水上舟6两9：君是人世衣禄星，终身福贵众人钦，纵然福禄由天定，安享荣华过终身7两：此命推来福不轻，不须愁虑苦劳心，终身天定衣与禄，富贵荣华过终身7两1：此名生来大不同，公侯卿相在其中，终身自有逍遥福，富贵荣华极品隆7两2：此格世界罕有生，十代积善产此人，天上紫微来照命，统治万民乐安定。
请巨匠们细致解释一下命重4两5是什么意义
称骨算命法是唐代著名的星象预测家袁天罡称骨的预测办法。
这种办法同四柱算命一样，能肯定一个人终身的吉凶祸福、荣辱盛衰，精确率很高，又便于控制和运用。一个人出生的年、月、日、时各有定数，年、月、日、时的重量都有详细规则。
只需把年、月、日、时的重量加在一同，依照“称骨歌”一查，就可肯定这个人终身的命运。一个人出生的年份按年干支（即甲子年、乙丑年，丙寅年等）来肯定重量。
出生月按月份（即正月、二月等）来肯定重量。出华诞按日数（即初一、初二等）肯定重量。
出生时辰按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰肯定重量。现代的每二个小时是古代的一个时辰。
十二时辰换算成现代的钟点，就是：子时——晚11点钟到清晨1点钟；丑时——1点钟至3点钟；寅时——3点钟至5点钟；卯辰——5点钟至7点钟；辰时——7点钟至9点钟；巳时——9点钟至11点钟；未时——下午1点钟至3点钟；申时——下午3点钟至5点钟；酉时——下午5点钟至7点钟；戌时——下午7点钟至晚9点钟；亥时——晚9点钟至11点钟。例：一人出生在甲子年正月初一日子时甲子年骨重一两二钱正月骨重六钱初一日骨重五钱子时骨重一两六钱年、月、日、时骨重加在一同（1.2+0.6+0.5+1.6=3.9），此人总骨重是三两九钱。
查看三两九钱的“称骨歌”，就是这个人终身的命运。袁天罡：唐初益州成都（今四川成都）人。
善风鉴，累验不爽，曾仕于隋，为盐官令。唐时，为火山令。
著有《六壬课》、《五行相书》等。通志著录，其有《易镜玄要》一卷。
久佚。
称骨论命女命5两4可好
称骨论命女命5两4==终身清闲之命
此命推来厚且清，诗书满腹看功成，饥寒交迫自然稳，正是人世有福人。
注解：此命为人乖巧，胸襟通达，志气高强，少年勤学有功名，年轻欠利，腹中多谋，有礼有义，有才有能，做事节俭，终身福禄无亏，与人干事反为不美，亲朋戚友，四海春风。中限光芒门庭，逢善不欺，逢恶不怕，事有一直，恶有恶报，四海扬名，成家立业，安然到老，高楼大厦，妻宫硬无刑，子息三人，只一子送终，寿元七十七，卒于春光中。★上天定命☆德行定运★喆星精算☆谢谢采用★
调整本人的心态
用夏天的方式过秋天，是十分愚笨的。不能再用夏天那种过于激进的心态来做事情了，这样会适得其反。秋天是趋于宁静的，所以个人的心态也要渐渐宁静下来，一种平和的心态是十分合适秋天的，很调和也很应景。在对的时节用错的心态去生活，那么将会产生十分多的消极心情，那么个人的肉体相貌也会随之变得很糟糕!
调整本人的身体
立秋是由热转凉的交接节气，也是阳气渐收，阴气渐长，由阳盛逐步转变为阴盛的时期，也是人体阴阳代谢呈现阳消阴长的过渡时期。养生要遵照春生夏长秋收冬藏的自然规律，这样才会比拟有效。秋季养生的准绳，务必一切要以养收为要。虽有“贴秋膘”一说，但是过多的食用鱼、肉类食物也会影响身体安康。
调整好居室的风水
经过一个夏天的高温闷热、湿润的气候环境，大局部的寓居空间环境内都有异味。通风换气，坚持好寓居环境的空气清爽，使空气迟缓流通是很有必要的。家居范围之内忌放开刃的金属刀具、刃器，由于五行金旺，金属刀具，刃器不要放在特别明显的中央，特别是十分容易接触到的中央，这样很容易就会伤害到你，这一点要尽量留意。
立秋后如何转运?心态、身体、家居风水这三个方面需求特别留意，把这三个方面打理好，那么整个秋天的运势就不用担忧了!“三调”终了，即可取得好运气!
道士算命到底准不准
算命自身是很深邃的学问，就像西方的星座，是有很深的文化沉淀在里面。有人以为算命不准也是有缘由的，一来算命不是万能的，只能给你指点不能预知将来，所以假如你硬要问一件很详细的事情，那十有八九会说不准。二来很多算命先生关于《易经》的学习很皮毛，以至不明其理，找那样的人算命，当然不会准。真正算命的高手，可遇而不可求，运气好或许像你朋友一样，说个八分准。而这所谓的八分准，是算命先生本人挑着说的，也就是说，他说的这八分是他很有把握的，而关于以他的水准无法测算的局部，则不会提起。
算命其实是一件很辨证的事情，孔子说“善易者不卜”，是说真正理解了易经之后，反而不会再去算命了。为什么，由于事在人为，人能够胜天。
你要正确的运用算命，而不是一味的轻视或是依赖。算命确实能够给你很好的指引，让你在人生最好的时分晓得积谷防饥，由于好运有限；也能够让你在人生低谷的时分振作努力，由于衰运同样有限。道理固然简单，但假如不算命，我们就不晓得什么时分是好运的，什么时分是衰运的。
我的倡议是能够算不可多算，你能够找一个朋友算过口碑好的算命先生，批一下终身的大运，看一下名字起的好不好，最后理解本人的五行，会运用喜神，根本就足够了。这些都是比拟入门级的，不需求巨匠级别也算得出来。
其实不论做什么事情，在你本人理解一二的根底上去做，肯定就不会被蒙，本人也会懂得区分了，不然万一被哪个骗子乱说一通，还不如不算的好。
人生短短数十载的下句是什么
人生短短数十载，匆匆一世似烟云！
人生短短数十载，最要紧的是满足本人，而不是讨好别人。纵是上善若水，也要学会傲娇与独立。别让本人活得太累，太辛劳。去爱值得爱的人，去忘不该记的事。每一个昨天，都是过去。然，昨天的太阳，永远也晾不干今天的衣服。所以不管“昨天”给予了生命怎样的记忆或打动，我们需求的永远都是把握眼下，瞻望将来，而非沉浸于那些过去的是非真假。
人生短暂，善待本人人的终身，来去匆匆。我们在亲人的欢声笑语中降生，又在亲人的悲伤哭泣中离去。我们无法决议本人的生与，但我们应庆幸本人具有了这终身。人就这么终身，都希望有个幸福的家，每天都快乐。但生活中，不是一切都尽人意，每天我们都会遇到各种各样的艰难和懊恼。人的一辈子，有几迫不得已，邂逅几恩怨。
光阴如水，总是无言。转眼已是岁末，日子于平淡中匆匆走过，时光流逝中有欢乐也有痛苦，有过宁静也有过坎坷，我们就在这跌跌撞撞中继续人生的风雨兼程。，就在岁月的年轮中渐次厚重；心境，就在繁华与喧嚣中逐步。暮然回首，无论怎样，已是不能回头。
人生一世,短短数十载,怎样样才算不枉在世上走一遭呢
或许是个很深奥的哲学问题吧：人的终身有多长？又该怎样定义？活着怎样这么累。
人生是一段旅程。从出生到最后分开这个人世，我们要阅历几考验，阅历几磨练，才干生长到安心的分开，分开这个爱恨交集的尘世。
大多数人，总想活的很长，总想短命。而我以为一事无成的漫长人生旅程，总是件遗憾的事。
由于无论长短，人生都像四季，有其规律。每一个时期要做得的事情，就不能放到下一个阶段去阅历，否则，到终老人会变得悔恨，会觉得很遗憾。
人生的每一个阶段，都有最佳机遇，错过了就不会再有。即便生命还在，但是心灵却没有增长能量。
所以，人的终身是不时生长，不时提升本身能量的过程。这个能量，既是生命体自身的，更是心灵内在的。
常常遇到这样的人，从表面看，真实是普通。我们大多数人对一个人的评价，常常经过对这个人的生命表现，外在的形象来打印象分。
但是，一旦接触，我们就能觉得到他们的能量，或者叫力气，一种叫人服气的力气，不得不叫人起敬的力气。他们是怎样的生命体，怎样如此的有吸收力。
同样是鲜活的生命，他们却活的很精彩，每一个阶段都很清楚，每一步都很充实。所以，和他们接触，呈如今我们面前的不是生命的外表，而是生命的丰厚的内在。
并不是好事多磨就是好的人生。太顺了，人生的阅历就会单一，生命的内涵就会简单，生命的质量就会轻逸。
我不是反对顺境，而是从提升生命的质量来说，逆境更让人刚强，更让人在理想面前有力气。所以，朋友。
不要抱怨，趁年轻，多去阅历，多去受阻吧。生命的质量，由于跌跤而厚重，人生的旅程，由于求索而精彩。
希望这些答复能少许帮的上您~。
白云观哪位道长算命准呀
算命准吗？准。为什么？因果通三世，你今世的命运是依你前世所造做善恶而定的，不是谁附加与你的，算命先生也是依据这一点推算出你今生的命运。可是你要分明他能够帮你算出你的命运，却无法帮你改动命运，假如他说能够帮你改，那就是骗人的。
命运是本人造作的，想转命自然要靠本人，佛家讲：命自我立。想转变命运，消灾解难的办法也只能靠本人“孝敬父母，奉侍师长，慈心不杀，修十善业（不杀生，不盗窃，不邪淫，不妄语，不两舌，不恶口，你绮语，不贪欲，不嗔恚，不愚痴）”多行善事，协助他人，放生。自然能够转变命运，心想事成。
“悬崖勒马收僵晚，船到江心补漏心。做恶多端终自毕，行善积德人上人。”
明白这个道理，你还觉得算命精确与否有意义吗？
一个道士给我算命,说阴尸附体
听那个老道士胡说八道，阴尸附体怎样可能抵达10年之久才出事。而且，阴尸附体那么久你也早成灵媒了或自杀了。
不过你小时分接触的那个尸体是自杀死的，那他的灵体是肯定没有方法摆脱的，应该是处于无认识无实体的游离状态。由于灵体主要由电磁波构成，所以应该与我们的空间是平行运动的，你是看不见的。
依据我的灵学学问你绝对没有被附体，但假如你不断很在意那具干尸或者不断有那具干尸留下的心理阴影，不扫除他缠绕在你四周的可能性。
你去医院看病是觉得能看好的，但不是那个红符的作用。那个红符只能起到暂时的缓解作用。我没方法剖析你的详细状况，但假如那个灵体任然彷徨在你四周的话你还是会病的。倡议用佛教的办法化解它，即平安又普遍。
但是千万别到寺庙随意找个师傅，如今显宗搞这个都不行。我见过的实例里属佛教藏密或佛教真言宗的上师处置的最好。
至于你对那个老道士算得准感到震惊，我只能通知你被震惊。我以前也很震惊，后来见多了就见怪不怪了。固然我不晓得他们怎样算的，不过他们算得准的人里骗子大有人在。比方说他明晓得只需将家里的风水改一改就好，却偏要说你的家宅不安，脏东西多，又要做法又要开光。明明只需求挪动一下花的位置，她却骗个你45千的搞得轰轰烈烈。
可能你在内地见得很少，不过我在香港的时分发现原来灵学是一门真正的学科，而且有很多特地研讨的人。就我狭隘的经历来看，只需一个人神志苏醒，心理不暗淡，也不玩灵异游戏，没有阅历过起死回生等奇特事；都不会被鬼缠身。其实鬼这个东西自身没有认识思想，连样子都没有。大多都是人不时地惧怕，用脑电波把它吸收到了四周而已。他不会主动找你，对你也没想法。他只经过你的大脑作用于大脑。
比方说有的人他就说他听见女人的哭声，但其别人都没听见。那缘由就可能是你的惧怕吸收了一个女人的魂。他更本没有哭，只是经过你的大脑，形成了你的幻觉。
所以修佛的人基本不怕鬼上身，由于人家经常修定力，定力很强，幻觉这东西他们基本不鸟。
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