观世音菩萨灵签上吉、上上、上中、上平、平平、平中……指什么
佛教反.对占卜求问、祈请符.咒，佛反.对迷.信。观世音菩萨灵签骗人的。
[佛说阿难分别经]
阿难又问佛：“末.世中的弟.子们，缘于要管理家务，在随遇的事情上，当如何修行呢？”
佛言：“受持佛法禁戒，有自信心并且奉行，心中不存妄念。赡养孝敬父母，并慎重畏惧。敬重地皈依三尊（佛法僧）。奉养亲人，尽忠心，这就算是世间事了，但还不算是世间意。”
阿难问：“佛.陀，什么是世间事，什么又是世间意？”
佛言：“作为佛弟.子，能够从事贩卖运营，获取利润。但是秤斗要平，杆尺要直，不可欺.骗民众。行为符合法.理，不可违犯原则。例如断送、移徙、姻娶之事，便是世间事。
什么是世间意呢？作为佛弟.子，不可占卜求问、祈请符.咒、厌恶的怪异祭奠、做法术，也不可选择良时吉日。受持佛法五戒之人，就是有福德之人。佛弟.子有所作为，当告知三尊。真道的守护是强大的，即便是诸天、天龙、鬼神，也无不尊崇俯伏。视戒.律为贵重的，便是尊贵之人。此人无往不吉，还有什么忌讳和不好的事呢？
算命的说观音菩萨如来佛祖和玉皇大帝
亲，你受骗了哦。
1、算命的兴起和延传是来自于道教。
2、佛教、道教、基督三者是来自三个国度和地域。
3、上帝是不会信道教的。
4、佛、道、基督三者的教义完整不同，所奉神也不一样。
5、你若是有转世，切记，本人是灵魂转生的。不论前世如何，此生照拂得了本人就好了。
6、跟佛教有关的贵人，常常是牺牲本人的哟，所以说“不懂佛教”这类话的肯定不是佛教的人哦。由于教的基本都是要传播的，佛教的贵人不传播教义怎样能称得上是贵人呢？
观音灵签第十七签求子
观音灵签：十七签吉凶：中签■下签典故：曹操话梅止渴宫位：卯宫诗曰莫听闲言说是非晨昏只好念阿弥若将狂话为真实书饼如何止得饥将本作奖诗意→此卦书饼充饥之象诸事多虚少实也解曰心中不定枉看经文恰似书饼食也难吞家宅→祈福本身→顺利不顺求财→顺利甭想买卖→顺利且慢婚姻→阻六甲→安空孕行人→迟田蚕→宜早种六畜→不利寻人→见难公讼→和勿兴移徙→守旧失物→不见疾病→还愿山坟→吉故事曹操话梅止渴三国，曹操领兵，败季缺水，兵卒口渴，曹曰前有一梅林，到那当可吃梅解渴，画饼充饥出此，与望梅止渴同意以上是签文原有的解释。
首写我不是什么高人，但是愿意按我的想法给你解释一下，希望对你有所协助。从签文来看，此签为中下签，按签文的说法你的愿望能够说很难完成。
如今你想到的方法相当于画饼充饥望梅止渴。但是事情不一定就没有转机，命运是必定的，但是也不是不能够改动的。
以下是我的一些倡议，希望能给你一些协助。《观世音菩萨普门品》上有一段经文是这样说的：“无尽意，观世音菩萨，有如是等大威神力，多所饶益。
是故众生，常应心念。若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德聪慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。
无尽意，观世音菩萨有如是力。”恭敬礼拜观世音菩萨，念诵观世音菩萨名号能够求子，而且是福德聪慧之男，这是佛说过的话，是真实不虚的。
同时，你在网上也能够查到许多念诵观世音菩萨求子得子的事例。所以，倡议你平常能够念诵《观世音菩萨普门品》（不长，纯熟的话十五分钟左右就能念完），和念诵观世音菩萨名号。
真诚的祈求观世音菩萨的协助，会有感应的。假如有才能和时间的话，更能够多参与一些放生的活动，为本人也为孩子多积聚一些功德。
最后，希望你可以早日得偿所愿，得一个福德聪慧之子。南无大慈大悲观世音菩萨。
观世音菩萨抽签有什么不同含义
观世音菩萨置信大家在电视里经常看到这样的画面，一些古代妇人，跪在观世音菩萨面前许愿，普通都会摇签筒，其实就是观世音菩萨抽签。
观世音菩萨抽签，在人们心目中，掉出来的那个签就是神灵对你所许的愿望的指示。观世音菩萨抽签，其实实质上带有一些心理暗示的意味，不论终究结果与签上面的意义吻合与否，但是在那之前的心理感受多是与签的意义有关。
观世音菩萨抽签的含义有很多不同，与许愿人所许愿望的内容有关。普通最好的是上上签，但是签里所含的内容并不是像了解字面意义那样简单，会有特地讲解的人士来替你解答疑问的。
观世音菩萨抽签的含义不同，当然对当事人的心理暗示也会不同。求签问道，也是人们对未知或担忧事物的一种预测。
观世音菩萨抽签，抽出的签不只有运气的成分，有时其实也真的会有那么一点神奇。让人难免感慨“冥冥之中自有布置”，这些无法用科学解释的事情，大多被称作巧合。
但是，人们对与观世音菩萨自身，关于观世音菩萨抽签有了更多的信任和依赖。想要理解更多有关信息，请大家登陆雍和佛具批发网（）查阅相关材料。
观音菩萨灵签有几签
观音灵签100签，按吉凶可分为三种：上签二十二支、中签六十支、下签十八支。观音灵签每支签都有其特殊的意义。
观音灵签抽签前要专心分歧，秉除邪念，先双手合手默念，大仙大仙，指点迷津。然后默念本人姓名，出生年月日和寓居地址。接着恳求指点的问题，如婚姻、事业、流年、财运等等。
接着心里默想从一到一百其中的一个数字，然后掷杯，连续三个圣杯可得此灵签，如没有杯可执可运用两个十元硬币替代。切记，一日只能讯问一签，同样问题不可反复讯问，否则签会不准的。
1、经过族谱找到时辰记载
很多家族中，都有记载每一个新降生的孩子生辰八字在族谱的习气，由于族谱记载时辰精确，这是个找回时辰最好的办法。只不过现代社会族谱盛行率不高，很多人都不晓得本人有族谱，不过还是引荐能够多问问家族中的其他晚辈，有些人家中有族谱，只是没有通知后代，所以后代不晓得。但实践他们的八字全记载在内。
2、经过问家中晚辈回想出时辰
这种办法是靠家中晚辈的回想，所以有个缺陷，就是过去很多晚辈孩子多，对家中孩子时辰不能每个都记住，回想上错位是常有的事儿。这个时分则只能经过连续问多个晚辈来核对了，假如答复都统一，那时辰应该精确无误，反之，需求少数服从多数，或者用到第三种办法。
3、找职业算命师帮你校正时辰
校正时辰就是经过已发作的事情在既定的时辰范围内停止反推，以找出与事实更相符的时辰。当然这是件很费劲的事儿，所以很多预测师都不太愿意做。不过假如出得起价，或许也有预测师会愿意。只是，能否能找到凶猛的预测师帮助反推，这就很需求缘分了。
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥各自的时间为几
子：0:00，时间段：唐前：0:00-2:00；唐后：23:00-1:00丑：2:00，时间段：唐前：2:00-4:00；唐后1:00-3:00寅：4:00，时间段：唐前：4:00-6:00；唐后：3:00-5:00卯：6:00，时间段：唐前：6:00-8:00；唐后：5:00-7:00辰：8:00，时间段：唐前8:00-10:00；唐后7:00-9:00巳：10:00，时间段：唐前10:00-12:00；唐后9:00-11:00午：12:00，时间段：唐前12:00-14:00；唐后11:00-13:00未：14:00，时间段：唐前14:00-16:00；唐后13:00-15:00申：16:00，时间段：唐前14:00-16:00；唐后13:00-15:00酉：18:00，时间段：唐前18:00-20:00；唐后17:00-19:00戌：20:00，时间段：唐前20:00-22:00；唐后19:00-21:00亥：22:00，时间段：唐前22:00-24:00；唐后21:00-23:00扩展材料：西周时就已运用十二时辰制，汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、傍晚、人定。
又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。
（23时至01时）。【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。
（01时至03时）。【寅时】平旦，又称拂晓、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。
（03时至05时）。【卯时】日出，又名日始、破晓、朝阳等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。
（05时至07时）。【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（07时至09时）。
【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时分称为隅中。（09时至11时）。
【午时】日中，又名日正、中午等：（11时至13时）。【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日昳。
（13时至15时）。【申时】晡时，又名日铺、夕食等：（15时至17时）。
【酉时】日入，又名日落、日沉、黄昏：意为太阳落山的时分。（17时至19时）。
【戌时】傍晚，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称傍晚。
（19时至21时）。【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们曾经中止活动，安歇睡眠了。
人定也就是人静。（21时至23时）。
参考材料来源：百度百科-时辰。
算命说我三刑入命是什么意义,哪位巨匠指点迷津
1、三刑入命，在命理里是最凶的一种地支状态。就是人与人之间矛盾不可调和诉诸公堂开端打官司了。三刑包括：巳申寅无恩之刑，丑戌未持势之刑，辰午酉亥自刑。
2、三刑是八字命理学一个术语，将亥亥、辰辰、酉酉、午午称自刑，子与卯为一刑，寅巳申为二刑，丑戌未为三刑。普通指地支呈现寅巳申和丑未戌等地支组合，用来表示刑害、刑罚、伤害、自残、自杀等。普通八字中见到三刑多数主不吉，刑就是由刑罚、刑伤引申出来的一种伤害，可以上升到刑的高度，阐明伤害的水平很重。
3、民间子平三刑歌诀：家中最怕带三刑，若非犯法自作凶，三朝五日要寻死，不寻死来病又横，做事多阻难遂愿，只怨他人理不通，谁知都是当心眼，头脑发热自发蒙。
子,寅,辰,午,申,戍,丑,卯,巳,未,酉,亥,分别对应什么时
古代十二时辰
【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。
【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。
【寅时】平旦，又称拂晓、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。
【卯时】日出，又名日始、破晓、朝阳等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。
【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。
【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时分称为隅中。（北京时间09时至11时）。
【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。
【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。
【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。
【酉时】日入，又名日落、日沉、黄昏：意为太阳落山的时分。（北京时间17是至19时）。
【戌时】傍晚，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳曾经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称傍晚。（北京时间19时至21时）。
【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也曾经中止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。
五行相生，指的是事物的互相资生、促进或滋长的关系，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。五行最初源于天道历数考，非指金木水火土五，而是指天行之时节五，即对天文的观测，内涵可追溯商代甲骨文中的五方，以及二十八星宿（四象）的观测。
天干地支相合相冲什么意义
从地支相合上讲：
子与丑相合，寅与亥相合，卯与戌相合，辰与酉相合，巳与申相合，午与未相合。
从地支相冲上讲：
子与午相冲，丑与未相冲，寅与申相冲，辰与戌相冲，巳与亥相冲。
从地支相刑上讲：地支所代表的正五行之间通常不直接论生克关系。假如地支五行之间直接论生克，就无法表现地支之间扑朔迷离千变万化的各种关系，因而就呈现了地支相刑。除了“相合、相冲”外，“相刑”是地支之间的一种复杂关系的表现方式。
①子卯相刑
子卯相刑是有条件的，先要权衡二者相生能否适量，子刑卯是由于卯木不需求水时而水太多，卯木关于水的过度行为不称心，对卯木产生了危害；卯刑子是由于卯木需求水时而水又太少，子水不能满足卯木的合理需求，卯木的行为对水不利，故称为子卯相刑。只要子卯在量与质相当时，水才干适量生木，或木能适时适量吸收水，这种子卯关系能够不以“刑”论。八字地支子卯关系按命局、岁运对水木之喜忌论吉凶；在命、运局中，地支中水多水旺，子卯相见，天干不透甲乙木而透壬水和癸水，此为子刑卯，在命、运局中，地支中木多木旺而水少水弱，子卯相见，卯刑子。
②丑未戌三刑
丑未戌三刑成立的条件是丑未戌三支在生辰“八字”中同时呈现，且命局或岁运必需有戊或己土显露出，假如没有戊、己土显露出，则只要相刑之意，而无相刑之事。丑未戌三刑之力等于土的三合局，并大于其它三合局的力气（辰戌丑未之土局除外）。凡与丑未戌共支的其它三合局，均以丑未戌相刑为主。丑未戌三刑有吉有凶，何时为吉，何时为凶，以命局对土的喜忌而论。
③寅巳申三刑
此三刑的条件也是寅巳申三支在命局中共见。但寅巳申相刑，并不是循环相刑无终无止的，实践上寅巳申相刑，假如具备了火旺的条件即寅与巳两支必有一支透火，则寅巳相刑火旺，这样就能够刑去申金；假如命局具备了水旺的条件，那么旺火就能克去巳水，并且水还能够生木。要精确判别出寅巳申三刑的吉凶，首先要搞分明寅巳申三刑在什么状况下水旺、火旺，并依据相刑后各个五行的旺衰对命局日元的影响来判别凶吉。
④辰午酉亥自刑
其成立条件是自刑之本气显露出、且命局中辰见辰、午见午、酉见酉、亥见亥或者辰午酉亥同见，自刑产生的结果，犹如下反上，少反老，自食其果，自食其果。
从地支三合上讲，地支三合局的构成：
申子辰三合成水局，寅午戌三合成火局，亥卯未三合成木局，巳酉丑三合成金局。
从地支三会上讲，地支三会局的构成：
寅卯辰三会成木局，巳午未三会成火局，申酉戌三会金局，亥子丑三会水局，辰戌丑未会成土局。其中三会局的五行力气>三刑>三合局>半合局>六合。
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