算命人说的话可信吗
我个人很置信命运，但我不置信算命人，我以为若真的有人能算出他人的命运，那他本人一定很置信命运，更置信人各有命，而不会去对他人的命运多加参与评说，正所谓天机不可露嘛。
而且如今这么多关于算命的书，只需是在这上面留心的人，都会说一些听似很有玄机实则却是不置可否，似是而非的话，没有那个敢说你今天会怎样，遇到什么事，只会说你近期以至更远的时间里会怎样，而到时分若成真他会往本人身上邀功，若没发作，他会通知你由于你在这期间做了什么事改动了命运，或是心不诚之类的。
我觉得所谓命运就是必定在你这终身中会遇到的一些人和某些事，但最终的结果还是要看你本人，所以无论如何还是要置信本人，只需你觉得本人曾经努力过了，无论胜利与否，你都没有错过命运为你的布置。
所以不要只听他人对你命运的胡乱猜想，要置信本人，命运是靠本人来肯定或改动的。
算命的话可信吗
有些命理先生是真的有本领，你说的这个可能会有真本领。确实有很多算命的为了骗钱乱说一气，坏了算命先生这个名字，如今大家一听就觉得是骗子。但是，周易是我们传承5000年的，难道一个谎话能够传承5000年么？一切的骗术永远只是稍纵即逝，不肯持久的。
所以我以为这个算命先生可能是有本领的，不然，等到这月末，你就晓得了。
有些不能够置信，由于这个没有科学根据
首先，“生死劫”这个词就是一个含糊的词眼。
比方说，有一次我和朋友去一个离家比拟远的中央吃夜餐，有一个衣着很面子、四十多岁的女人，手里拿着可能是<；易经一类的书籍，到了我朋友旁边就问“先生，算命吗？”。
我是一个极端不置信算命的人，我当然十分反对朋友花冤枉钱了，于是我的头摇的跟波浪鼓似的，并且十分焦急的说“不算，不算，走、走、走！”（之所以焦急是由于我看出朋友来兴味了），并且我说话还带挖苦的正告朋友不要算，可是朋友跟我说“算着玩，没事的。”他的意义是，我只是玩玩，我不会置信的，你放心吧。于是，我跟那个算命的说：“好吧，你算吧，等你算完了，我有话问你”
于是我朋友就把手伸给她，她开端算起来了。
嗨，你别说，她说的还真的像那么回事，比方，我朋友的性格，还有我朋友与人相处的真诚水平等等，都说的瞒好的。可是我是一个不置信迷信的人，她的那两个花招，我还不晓得吗？于是我总是打断那个算命的人说的话，并问一些问题，这时分，我朋友就焦急了，说“你别说话好不好，听他说完！”
于是我就愈加焦急了，为了坼穿她的手段，我就跟她说，这样吧，你答复我一个问题，答复对了，我置信你，答复不对，你能够走人，她说“你说吧”。“你算一下，我这个朋友的孩子是男孩还是女孩？这个对你来说不是问题吧？”我看着她说。她的答复是“先开花，后结果”，“听到没有，她说的是‘先开花后结果’”我冲着朋友说，并且强调了后面的几个字。然后我又问她：“什么是‘先开花后结果’？你就通知我他的孩子是男孩还是女孩就能够了，别地什么都不要说.”看她有点不太敢答复，我就说：“你就随意说一个吧，至少有百分之五十是对的吧？”于是她很肯定的答复：“男孩！”
于是我就哈哈大笑起来：“他都没有结婚，连女朋友都没有，他哪来的孩子？”我边说边掏钱说，“你走吧，看你也不容易……”
首先，我们要晓得这一点：当你置信双胞胎有“心灵感应”，或者说双胞胎一定会有“很多惊人的分歧性”，你就会搜集并保管相关信息，进而会置信它的存在，比如说，有人通知你，他就晓得哪一对双胞胎在同一天死亡的。可能他说的事是真实的，但是，很多双胞胎不是在同一天死亡的，他就不会通知你了。由于这很正常。
算命的话可信吗
算命的话可信吗？自己倡议=查询性格.事业.爱情.婚姻.配对。。或命运问题！
=最好能以血型.姓名.生肖.八字.斗数.本命太阳.上升星座或占星盘去合参才是！该不该置信算命自然规律的因果定律！也可说是宇宙自然界的磁场能量互动相应定律！
=这不是信与不信的问题啦！
=我以前鬼神与命运的东西是最不信呀！
=你拿本人的出生材料去测试与实证才是求真与科学肉体吧？当你生下来的=那一刻分秒间！
有许多事情都曾经定局或称之定数=定局
例如：。。。。。。。生肖血型八字斗数星座占星盘父母血缘基因肤色。
你说：能变吗？=人生的命是必定的
=人生的运是是可改动的=能改的=就是本人的环境与努力吧
=只可惜人们的聪慧与科技还不够形成无法解释或解读它！
我把终身的生命与财富投入研讨它
30余年了=却是沾到一点皮毛而已呀=从古自今原本命运命理风水的学问本就存在呀？
=只是过去被那些学半桶水三脚猫的人=拿去哄人骗人骗钱呀
=此时国内许多..教胜地=也请了许多假和尚或道士也在乎咙与骗财呀
=医生原本是来治病救人=但此时许多医院=也为生活也就跟着去乎笼人啦！
=说开=诈銭
算命与风水先生的话能够信吗？
=许多人也在应用学点皮毛在骗钱哦！=管谁说！有益的或对本人人生受用的就记住在脑中吧！
=算命的也有高与低.好与坏.良与劣.善与恶.真与假。..
本人要去权衡=不是吗？
俗说：众生皆为我师
向贤学习.见良思善.见闻醒己.见恶戒己呀人们能够与一定要置信有命与运与本人努力。的存在
人们能够去知命与识命！以至花点时间=学星座
人们却不可去宿命
由于人们=还要去本人造命与运命！
那些素养好的研讨者=你能够置信！
相对的那些用哄用骗的术士=请你当心啦！
本人要分辨那些可信？哪些却不可置信？
有价值的=当作本人人生必记参考与永怀在心！
=但因而些学问太深啦！千万当心提防不要上当！
也不可迷信那些买东西或拜一下神就会改命！
或买个饰品就发财=这些都可说：是迷信呀！
=天底下不会掉陷饼与坐享其成的=事啦！
你种花生是不会生长出香蕉呀？
不是吗？
算命与知命与识命的目的？
=是要你知命.识命.造命.运命.惜命
该不该置信算命说的话。？
=要看你找到的算命或风水者的功力与挡次去决议才是！
=找对人=对方够专业=助益人生很大！
能够帮你人生做一个全方位的生活规划倡议！
=找错人=对方不够专业=伤害人生很大
他会误导你的人生方向与终身的濳能开发与人生成就呀！
=最好的办法本人去投入时间研讨
=你不用太专业致少不要一问三不知？
=否则去给人算命或占卦容易会被蒙或被骗也
=自己研讨姓名与八字.斗数.星相学.易卦.风水磁场学.人生心理心灵。..
=就像人们要平常要学会依些养生之法与根本人体医学的学问吧
=男女也要学会一些的避孕之道=否则你就是白目与无知呀
=我只能通知你本人去学习接触它
=不然就要去找真正的专家啦！
=由于若生病时！你找错医生是会医死人的呀？
=不是吗？
生命的时间与流星一样
生命的钥匙=时间与空间与本人
由于你一定听过胜利的三要素=天时.天时.人和
人生只是生命的学习与还债与要债的过程
生命的起点与终点=只要觉得而已
自己研讨人生命运之术与风水磁场与濳能开发。达33年呀！
好好笑！支持我研讨的力气与意念=竞然是我不断不肯置信命运！
我自己不断不信它！可说毁了我的终身！也培养了我亮丽神游般的终身
但自己到了55岁啦！回头去看本人的人生？
唉！还能不信命与运.种类.遗传基因…与本人的努力…吗？
孔夫子说：50岁要知天命啦！
此时我曾经决议让本人去顺天应命啦！
实务从事研讨30余年命理.星相.生活规划参谋工作请帮我点选称心度哦！谢谢
算命术语解释：癸水至弱,达於天津,得龙而运,功化斯神,不愁火
“癸水至弱，达於天津，得龙而运，功化斯神，不愁火土，不管庚辛，合戌见火”意义是：日主为癸水者，其性聪明阴柔，若得辰土（龙）相助，上不畏官下不欺属，只是对父母不好！！与本性厚道的人相处则会失去分寸！！
“壬水通河，能泄金气，刚中之德，周流不滞，通根透癸，冲天奔地，化则有情，从则相济”意义是：日主为壬水者，其性聪明刚正，若得癸水内助，天地漫游！唯重情尔！！（啥情都重！即便不愿流露）
一句话：两个聪明人在一块了！
其它的。。。有本领你报你们的八字来？？？
八字算命中的葵水是什么意义
所谓十二宫，即五行中每一行在十二个月中所阅历的详细阶段，又似人之终身过程，十二宫详细称号含义如下：【绝】—亦称「受气」或「胞」，好像万物未有其象，母腹中还未有物的时分。
忽然失踪，消逝，事情作过头，转换点，好向坏，坏向好，遇绝向反方向转。【胎】—即「受胎」天地气交，草木萌芽，人受父母之气的时间，如婴儿在母腹成形。
孕育，孕藏。【养】—即成形，如万物在地中成形。
耗费，抚育。【长生】—万物发作向荣，如人始生生长。
就阐明你有根了，得贵人帮，有很深的根基，企业开展的，长生的.八字中没有印星，绝对没靠山，他家的风水后边一定特别开阔。【沐浴】—亦称「败」，好像万物初生萌生，人生下后洗澡而去垢物之时。
败露，本人败露不好，敌人败露好，并不等于失败。【冠带】—万物慢慢秀荣，如人衣着衣冠。
虚伪，狡诈，此状态下看不到本质，捉摸不透。【临官】—如人临朝做官，将大有作为。
官者，管理，管人的人，也是丈夫，不能落空亡，如落空亡，则得胃癌，饿死，噎死，临官得禄（粮食）禄落空亡，则吃不下饭。【帝旺】—万物成熟，兴隆兴旺。
做事到了极点，帝旺时不买股票，接下来就要衰落。【衰】—万物形衰，如人气衰。
衰落，衰落，士气不振，温顺体恤，逆来顺受，有乙木性质，自身不产生吉凶，看如何认识。【病】—万物病，如人生病。
得病，病是马星，得病赶快动，动也叫犯错误，对事物来说是伤残，错误百出，有病需动，动的活病？【死】—万物死，好像人死。不动，离宫（死）：面无表情，脸上横丝肉，说话不好听，死心眼。
【墓】—亦作「库」，万物胜利，即藏于库，如人生命完毕后乃进坟墓。动弹不得，此事物失去作用，水入墓，水不动，财入墓，财不动。
在易学与命理书籍中，有一张广为人知的《十天干生旺死绝表》，此表不知为何人所做，但早在宋朝命理作品就运用此法。笔者经理论检验，其应用价值似有实无。
特别是五阴干逆行基本毫无作用可言。有人用阴生阳死、阳死阴生的道理来阐明阳顺阴逆，阴干与阳干不同时长生，实大错特错！五行长生是无须分阴阳逆顺，阴阳是同长生的，与物质在自然中旺相休囚的开展过程是分歧的。
如乙木死在亥：亥中有壬水生乙木，又有甲木帮扶乙木原何要死呢？有人说；乙木是花草之木，至冬月因寒而枯死，用自然变化来阐明，此说法很形象，但乙木自坐卯木，年时再有未土成木局，难道还能想象为花草之木吗？水就是生木的，冬天的树木死了吗？显然没有死，只是休囚而已。再如丁火病死在卯寅，寅中有甲木不生丁火吗？丁火长生在酉，金属能熄灭吗？笔者怎样也想不出酉金是怎样生的丁火。
丁火到底生在春天的寅卯月旺，还是生在秋天的申酉旺，只需是稍懂一点命理的，都分明丁火生在什么时分旺，不辩可知起错也。癸水长生在卯更谬，只见雨露之水生木，未见木能生出大水。
至于己土长生在酉更是无理可寻，土在五行中旺于四季，其它四行无不依土而运，赖土而存，土的作用是广博的，在四季月无时不旺，惟随节气旺相休囚变化而已。广西陈世深先生关于五阴干逆行之谬，论诉细腻入微，总结出三点，以为此五阴干逆行理论的确是错误的，此谬论完整应予以废弃。
一、先贤早有定论关于"阴生阳死、阳顺阴逆"的理论，古人以为出于洛书盛行之用，而"十天干阳顺阴逆生旺死绝表"源于何时不得而知，至少在宋朝时已有此说，但在用于命理理论中，先贤命理学者早已认识到"其理信有之也，其法不可执一"（宋·京图《滴天髓》原文）。明朝刘基原注说"乙木死亥，亥中有壬水，乃其嫡母，何为死哉？……若专执生死败绝之说，推断多误矣。
"由此可见先贤刘基早已认识到五阴干逆行理论之不牢靠。清朝任铁樵巨匠更进一步论证否认了五阴干逆行的理论，以为"若论命理，则不专以顺逆为凭""古法只要四长生，从无子、午、卯、酉为阴长生之说……夫五阳育于生方、盛于本方、弊于泄方、尽于克方，于理为顺；五阴生于泄方、死于生方，于理为背，即曲为之说。
而子午之地，终无产金产木之道；寅亥之地，终无灭火灭木之道……由此观之，阴阳同生同死可知也，若执定阴阳顺逆，而以阳生阴死、阴生阳死论命，则大谬矣。"由此可见，先贤任铁樵巨匠已得出结论以为五阴干逆行是大谬的，以为"阴阳同生同死"才是正理。
任铁樵巨匠的另一部著作《五行大义》中，也是按五行寄生十二宫立论的，并无阳顺阴逆之说。又从明朝命理集大成著作《三命通会》一书来看，作者万民英并不支持天干阳顺阴逆的理论，书中有"论五行旺相休囚死并寄生十二宫"一文，文中是依照五行来论寄生十二宫，而不是按阳顺阴逆来论寄生十二宫的（目前见到的《三命通会》一书中也有阳顺阴逆寄生十二宫表，但这是现代编书者加进去的，并非是万民英原意）。
文中提到《三命提要》云："五行寄生十二宫，一曰受气，又曰绝……四曰长生……十二曰墓……"可知原来在创造十二宫的理论时，是指五行寄生十二宫的，并且排在第一位的是绝，第四位才是长生，最后一位是墓，而不是象如今所看到的第一位是长生，后不知哪位学者篡为阳顺阴逆寄。
诸葛亮称骨算命法
你是男还是女啊诸葛亮称骨算命法是分男女的。你的骨重是3两4钱
我先说男的吧，此命人做事认真，操行纯和，心气傲慢，离乡别祖，接二连三自成自立，直到三十六至四十六财不谋而至，贵人助人，家庭安宁。妻宫若要无刑，猪羊蛇不可配，龙虎马牛方得安，虽有二子送终，终身带暗方可寿元七十八，卒于三月之中
女的话：此命为人性情耐心，心高气傲，出限与人办事总不行，劳碌奔走，自成自立，婚姻大好行人来早，谋望成众诸事恰巧，家庭安宁，夫君若要无刑，猪羊蛇不可配，龙虎马牛方得安，寿元77，死于2月
用诸葛亮的称骨算命法帮我算一下
骨重4两2
批注：
得宽怀处且宽怀，何用双眉总不开，若使中年命运济，那时名利一齐
自给自足，老运名利双收之命
得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开，若使中年命运济，那时名利一齐来。
注解：此命为人劳累，自成自立，与人出力事不成，离祖之命，成家三番四次，用尽心
机不得开怀，若要安乐享福，要到三十六到四十六时不谋自待，福不求自至，有贵人助
力，家庭安然，妻宫若要无刑，猴、猪、羊、蛇不可配，龙、虎、马、牛方得安，兄弟
六亲如冰碳，在家不得安然，初限驳杂多端，不能聚钱，常有忧虑，寿元七十八岁，死
于三月中。
诸葛亮称骨算命法
（五两六钱〕
仁义之人，老来富贵之命
此格推来礼义通，一身福禄用无量，甜酸苦辣皆尝过，滚滚财源稳且丰.
注解：此命为人性巧心灵，有口无心，事不失密，少年劳碌难免，鼠目寸光，身心安康，前运乘阴少种树，脱颖而出，中限轻财，大举随行，挪动得安然整天成，名声可望，旧业换新，名利享通，五人盆石皆青丝，倾自心田尔后昆，此命小事宜放松，方有子息，寿元八十二岁，卒于冬月之中.
（三两五）
生平福量不周全，祖业根基觉少传，
营事生活宜守旧，时来衣食胜从前.
注解：此命为人品性纯和，做事忠直，志气傲慢，与人做事恩中招怨，六亲兄弟不得力，祖业全无，早年驳杂多端，独马单枪，初限命运甚来，二十八九三十来岁末曾交运都说好，三十五六到四十犹如金秋菊迎秋放，心机用尽方逢春，末限交来始称怀，祖业有破后重兴，犹如枯木逢春再开花，妻宫忧虚无刑，寿元五十七，限至六十九，三子送终，寿元八十一，死于十月中。
诸葛亮称骨算命
诸葛亮称骨算命法诸葛亮依据《易经》三百八四爻，所编写了签诗，巧妙地组成字盘供人卜算。
其内容神秘而不可思议，小至个人荣辱，家庭得失，大至战役胜负，邦国荣衰，无不灵验如神。因而名声大震，代代相袭。
明代后，该书被更名为《诸葛神薮》。出生年的重量：（单位：两）1941辛巳：0.61942壬午：0.81943癸未：0.71944甲申：0.51945乙酉：1.51946丙戌：0.61947丁亥：1.61948戊子：1.51949己丑：0.71950庚寅：0.91951辛卯：1.21952壬辰：1.01953癸巳：0.71954甲午：1.51955乙未：0.61956丙申：0.51957丁酉：1.41958戊戌：1.41959己亥：0.91960庚子：0.71961辛丑：0.71962壬寅：0.91963癸卯：1.21964甲辰：0.81965乙巳：0.71966丙午：1.31967丁未：0.51968戊申：1.41969己酉：0.51970庚戌：0.91971辛亥：1.71972壬子：0.51973癸丑：0.71974甲寅：1.21975乙卯：0.81976丙辰：0.81977丁巳：0.61978戊午：1.91979己未：0.61980庚申：0.81981辛酉：1.61982壬戌：1.01983癸亥：0.71984甲子：1.21985乙丑：0.91986丙寅：0.61987丁卯：0.71988戊辰：1.21989己巳：0.51990庚午：0.91991辛未：0.81992壬申：0.71993癸酉：0.81994甲戌：1.51995乙亥：0.91996丙子：1.61997丁丑：0.81998戊寅：0.81999己卯：1.92000庚辰：1.2出生月的重量：（单位：两）一月：0.6二月：0.7三月：1.8四月：0.9五月：0.5六月：1.6七月：0.9八月：1.5九月：1.8十月：0.8冬月：0.9腊月：0.5出华诞的重量：（单位：两）初一：0.5初二：1.0初三：0.8初四：1.5初五：1.6初六：1.5初七：0.8初八：1.6初九：0.8初十：1.6十一：0.9十二：1.7十三：0.8十四：1.7十五：1.0十六：0.8十七：0.9十八：1.8十九：0.5二十：1.5廿一：1.0廿二：0.9廿三：0.8廿四：0.9廿五：1.5廿六：1.8廿七：0.7廿八：0.8廿九：1.6三十：0.6出生时辰的重量：（单位：两）子时：1.6丑时：0.6寅时：0.7卯时：1.0辰时：0.9巳时：1.6午时：1.0未时：0.8申时：0.8酉时：0.9戌时：0.6亥时：0.6批注诗：2两1：短命非业谓大空，平生灾难事重重，凶祸频临限逆境，终世困苦事不成终身行乞孤苦之命。
短命非业谓大空，平生灾难事重重，凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。注解：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，碌碌苦苦无乐日，终生孤独过终身。
2两2：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，中年打拱过平生终身劳碌之命。此命劳碌终身穷，每逢艰难事重重，凶祸频临陷苦境，终身大事谋不成。
注解：此命劳碌终身穷，每逢艰难事重重，凶祸频临陷苦境，终身大事谋不成。身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，终年打拱过平生。
2两3：此命推来骨悄悄，求谋做事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人终身困苦之命此命推来骨肉轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟实难靠，外出他乡做散人。注解：此命推来骨肉轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟实难靠，外出他乡做恶人。
2两4：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流到他乡作老人终身薄福之命注解：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，漂泊他乡作老翁。2两5：此命推来祖业微，门庭营度似希奇，六亲骨肉如水炭，一世勤劳自把持六亲无靠，自立更生之命注解：此命推来祖业微，门庭营度似稀奇，六亲骨肉如冰炭，一世勤劳自把持。
2两6：平生一路苦中求，单独营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧平生衣禄苦中求，单独营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休。注解：此命为人坚强，劳心劳力，移祖寓居，有能自力得安然，知轻识重，坏事不做，老来贪婪口无毒，但终身缺乏，子息难靠。
初限之中小兴旺，早年家计得安康，四十八九岁，交来末运慢慢谋事而成，事业而就，财源繁茂，老来荣华。妻宫有克，两妻无刑，子息四个只一子送终，寿元七十九，过此七十九岁，死于十二月中。
2两7：终身做事少磋商，难靠祖宗作主张，独马单枪空作去，早年晚岁总无长终身多谋少成之命终身作事少磋商，难靠祖宗作主张，独马单枪空做去，早年晚岁总无长。注解：此命为人性纯不刚不柔，心中无毒，做事有始有终，池塘鸳鸯寻食吃，易聚易散，骨肉六亲不得力，财物风云，操心劳力，极早恨奋寒窗，原来破尽，重新白手起家，且过三十五六，方可成家立业，四十外行船顺风，五十安稳，末限滔滔事业兴，妻宫硬配，子女送终，寿元七十，死于五月中。
2两8：终身作事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房并改姓，也当移徒二三通终身行事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房改名姓，也当移徒二三通。注解：此命为人多才干，心机乖巧，祖业飘零，离乡别井可成事业，兄弟多力，驳杂多端，为静处安然，出外有人敬重，可进四方之财，有贵人扶持，绝处逢生，节俭终身，无大难，只是救人无功，恩中招怨，重义轻才，易聚易散，早年不能聚财，三十三岁方知劳苦，凡事顺意，三十八九，四十岁心满意足，末限福如东海，寿比南山。
只是妻宫有克，三子送。
请帮助用诸葛亮的称骨法算一下
称骨算命法是唐代著名的星象预测家袁天罡称骨的预测办法。这种办法同四柱算命一样，能肯定一个人终身的吉凶祸福、荣辱盛衰，精确率很高，又便于控制和运用。
一个人出生的年、月、日、时各有定数，年、月、日、时的重量都有详细规则。只需把年、月、日、时的重量加在一同，依照“称骨歌”一查，就可肯定这个人终身的命运。
一个人出生的年份按年干支（即甲子年、乙丑年，丙寅年等）来肯定重量。出生月按月份（即正月、二月等）来肯定重量。出华诞按日数（即初一、初二等）肯定重量。出生时辰按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰肯定重量。
现代的每二个小时是古代的一个时辰。
十二时辰换算成现代的时间，就是：
子时——晚11点钟到清晨1点钟；
丑时——1点钟至3点钟；
寅时——3点钟至5点钟；
卯辰——5点钟至7点钟；
辰时——7点钟至9点钟；
巳时——9点钟至11点钟；
午时——11点钟至下午1点钟；
未时——下午1点钟至3点钟；
申时——下午3点钟至5点钟；
酉时——下午5点钟至7点钟；
戌时——下午7点钟至晚9点钟；
亥时——晚9点钟至11点钟。
你的骨重为62钱。
称骨歌曰：此命生来福不穷，读书必定显亲宗，紫衣金带为卿相，富贵荣华皆可同。
诸葛亮称骨算命法
（五两六钱〕仁义之人，老来富贵之命此格推来礼义通，一身福禄用无量，甜酸苦辣皆尝过，滚滚财源稳且丰.注解：此命为人性巧心灵，有口无心，事不失密，少年劳碌难免，鼠目寸光，身心安康，前运乘阴少种树，脱颖而出，中限轻财，大举随行，挪动得安然整天成，名声可望，旧业换新，名利享通，五人盆石皆青丝，倾自心田尔后昆，此命小事宜放松，方有子息，寿元八十二岁，卒于冬月之中.（三两五）生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生活宜守旧，时来衣食胜从前.注解：此命为人品性纯和，做事忠直，志气傲慢，与人做事恩中招怨，六亲兄弟不得力，祖业全无，早年驳杂多端，独马单枪，初限命运甚来，二十八九三十来岁末曾交运都说好，三十五六到四十犹如金秋菊迎秋放，心机用尽方逢春，末限交来始称怀，祖业有破后重兴，犹如枯木逢春再开花，妻宫忧虚无刑，寿元五十七，限至六十九，三子送终，寿元八十一，死于十月中。
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