门楼牌坊是什么呢
门楼牌坊、牌楼作为中国古典建筑中的珍宝，它是一种多元艺术的汇合体。
门楼牌坊、石雕牌楼不只在建筑构造上有别于别的建筑，自成一体，而且它还荟萃建筑、设计、雕琢、绘画、匾额、楹联、修辞及书法等多种艺术于一身，具有很高的审美价值、重要的科学文化价值和科学艺术价值，给人以很高的艺术享用，使人从中取得全方位的艺术熏陶。无论是用什么资料建造的牌坊，只需是石雕牌坊，其建筑结构根本上都是分歧的，由底座、立柱、额坊、字板（匾额）四大局部组成，而要是石雕牌楼、门楼，还要有檐顶，总共有五局部。
乡村门楼牌坊有什么寓意
石牌坊是汉族传统建筑中十分重要的一种建筑类型，用石材修建的牌坊，是封建社会为惩处勋绩、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。
也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的，还有的是用来标明地名的。又名牌楼，为门洞式留念性建筑物，鼓吹封建礼教，标榜功德。
牌坊也是祠堂的隶属建筑物，昭示家族祖先的高尚美德和丰功伟绩，兼有祭祖的功用，牌坊更被海外当作汉族文化的意味之一。
门楼-门楼与牌楼有何区别
牌楼是一种门洞式的留念性和装饰性的建筑物，又称牌坊，普通用木、砖、石和琉璃等资料建成，上刻题字，中国古代常建于街道路口或庙宇、祠堂、衙署、桥梁、园林前，是用来鼓吹封建礼教和标榜功德的。
也有的用在店面上，作为招牌和广告的，有的作为意味性的门楼，有的是为有"嘉德懿行"的人作留念。中国古代在封建伦理道德思想的约束下，许多守寡妇女的独一愿望是到老时博得一座"贞节牌坊"以流芳百世。
人们普通把牌坊称为“留念性建筑物”。诚然。
牌坊是具有留念作用的，但是“留念性”仅仅是牌坊的功用之一。概括起来，牌坊的功用主要有五，即：标识、留念、装饰、旌表和空间分界。
当，并不是一切的牌坊同时都具有这五种功用，有的牌坊仅有其中一二种功用，有的牌坊则兼有三四种功用抑或五种功用全部兼而有之。正由于牌坊具有多种功用，因而，牌坊所包蕴的文化内涵也非常丰厚：其一，牌坊表达了中国封建社会人们的人生理想。
“学优则仕”。“荣华富贵”、“封妻荫子”、“光宗耀祖”、“流芳百世”、“名垂千秋”等等，这些在封建社会中人们所追求的人生理想在牌坊上得到了充沛的表现。
其二，牌坊展示了中国古代社会的民风民俗。立牌坊是我国古代社会的一种重要的民风民俗，而牌坊自身也是古代民风民俗的一种重要载体。
如，我国古代民间历来崇敬关羽，将他尊为“帝”，崇为“圣”，奉为“神”。这一点，在建于清乾隆四十一年（1776）的河南开封山陕甘会馆北大殿前的大牌楼上得到了充沛的展示。
其三，牌坊表现了中国古代建筑外型艺术和雕琢艺术的圆满分离。中国的建筑外型艺术和雕琢艺术源远流长，它们以共同的风姿和审美价值，为世人注目。
而牌坊则集这两种艺术于一身，一些牌坊精品，可谓为二者圆满分离的模范。其四，牌坊包含着神秘的宗教颜色。
在我国古代所建的牌坊中，有不少是与宗教有亲密联络的。如，北京现存10座独具风姿的琉璃牌楼。
这10座牌楼均是四柱三间七楼、顶部为歇山座殿式的一字形牌楼。十九年（1784）建造的国子监“图桥教泽”牌楼之外，其他9座牌楼，都带有宗教颜色。
其五，牌坊寄予着古人的崇高情感。古人立牌坊是一件极端盛大的事，不管是哪一座牌坊，无一不寄予着古人的情感，或颂扬，或惩处，或留念，或祈求，或祝愿…好像牌一样，牌坊也是人类情感的一种物化。
其六，牌坊反映了我国古代的封建礼制和传统道德观念。牌坊作为一种物质形态的实体，从一个侧面形象地展现了我国古代的封建礼制和传统道德观念。
在我国不少中央过去都立有“贞节牌坊”、“烈女牌坊”和“孝子牌坊”。其七，牌坊记载着重要的历史事实。
绵亘千年的牌坊，其中有不少是为留念严重历史事情和重要历史人物而立的，因而，这些牌坊就好像是一部凝重的历史教科书，成为我国一些严重历史事情和重要历史人物生平的实物记载和真实见证。其八，牌坊意味着古老的中华文化。
由于牌坊具有长久的历史。丰厚的内涵和共同的审美价值，因而，长期以来，在世界各地，人们常常都以牌坊这一形象化的标志，来意味和代表古老的中华文化和历史长久的中国。
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门楼牌坊装修五大要点是什么呢
门楼牌坊装修五大要点一、门楼牌坊、牌楼的底座制造要点底座是门楼牌坊、石雕牌楼重要的构件，它是门楼牌坊、石雕牌楼的根底，由地上局部和公开局部构成，而且这两局部是相连的，只是一局部被埋在了公开，一局部还露在空中。
牌楼是独立存在的建筑，它不依托任何外物，因而牌楼的底座关于维持其稳定性起着至关重要的决议性作用。牌楼的底座普通都深埋在公开数十公分，关于一些形体较大的牌楼，底座的公开局部要埋得更深以至能够到达一30多公分，由于只要这样，才干保证地上局部的牌楼长时间耸立不倒，经得起风吹雨淋。
底座地上局部有与立柱相连的有一定体积和重量的不同外形的“抱柱石”，也称为“砷石”，外形多为扇状、云朵状、倒狮形、坐狮形和鼓形或石雕貔貅等二、门楼牌坊、石雕牌楼的立柱制造要点门楼牌坊、石雕牌楼的另外一个重要构件就是牌楼的立柱，在整座牌楼中立柱的主要作用是支撑和承重，起到一个承上启下的作用。牌楼的额杭、字板、檐顶等各大横向构件都穿搭在立柱上，一切横向构件的重量是很重的。
假如单凭立柱，牌楼还是较难长期耸立不倒，所以为了加强牌楼抗击风雨的才能，有的牌楼在立柱正背两面的两侧加建用以支撑立柱，增强立柱稳定性的俄柱，俄柱底部建有装饰性和意味性极强的俄兽，有狮子神兽，还有石雕麒麟神兽、石雕柱是从宋代才开端呈现的，就是在牌楼脱离坊门自成一体之时。由于木牌楼的稳定性相对差一些，所以石雕柱多用于木牌楼，很少用于石牌楼。
牌楼的立柱不但决议着牌楼的质量，也直接决议着牌楼的级别，有冲天柱的牌楼要比大屋顶的牌楼级别低。三、门楼牌坊、石雕牌楼的额坊制造要点额坊是衔接牌楼两个相邻立柱的横梁，由小额坊、大额坊、龙门坊、平板坊等组成。
额坊是门楼牌坊、石雕牌楼的主要建筑构件之一，它不只具有构造性，其上绘制把戏彩绘同样也可成为极具欣赏性和装饰性的建筑构件。详解门楼牌坊装修五大要点四、门楼牌坊、石雕牌楼的字板制造要点字板是夹于牌楼上下两根额坊之间的石板，也称为匾额，匾额和字板是有辨别的，匾额上题写打字，字板上题写小字，普通是石制的，用来镌刻牌楼称号及族表文字等内容，承载着牌楼所包含的文化内涵。
在牌楼次楼之下对应的称为牌楼的花板，主要是经过在其外表雕绘花纹图案来烘托匾额的，以此突出门楼牌坊、石雕牌楼的装饰性。五、门楼牌坊、石雕牌楼的斗拱和顶楼制造要点石雕斗拱和石雕檐顶共同构成的楼，称为石雕牌楼的顶坊。
斗拱是中国传统建筑所独有的，最具中国风和极具装饰意义的建筑构件。斗拱最初是一种功用构件，其主要作用是传承屋檐重量，但到唐代时，它的功用性逐步被装饰性所取代，逐步被视为一种装饰品，斗拱的数量能够意味牌楼主人的势力和身份等级，斗拱越多、越复杂，那么它所代表的主人的身份就越尊贵。
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门楼牌楼牌坊有什么区别
三者的的建筑差异不是很大，区别在于其代表的意义。
门楼是都带一户人家贫富的意味。门楼顶部有挑檐式建筑，门楣上有双面砖雕，普通刻有“紫气东来”、“竹苞松茂”的匾额。
斗框边饰有花卉和蝙蝠、蝴蝶等图案。新碶街道石高塘林家大宅的门楣就显现了这一特征。
有的匾额还显现出该房祖先根在何处。如大碶\街道老贺村被称为“花墙门”的一清代建筑，其门楣上有“鉴湖遗风”的砖刻，可见贺姓的根在绍兴。
有些豪门大宅在大门左右各放一对石狮子或一对石鼓。石狮子、石鼓不只具有装饰美，且有驱祟保安之意。
门楼，门楼是一家一户的总甬道（后门，旁门不是主要通道），又是主人的“门面，直接反映主人的社会位置、职业和经济程度。门楼的上下大小、砖瓦村质，彩绘文字、和左邻右台关系都有规则，应与身份相符。
比方大官吏多数寓居在胡同的北半部，门楼在主房的东南，采用广亮门或金柱门。牌楼也叫牌坊，最早见于周朝，最初用于旌表节孝的留念物，后来在园林、寺观、宫苑、陵墓和街道均有建造，北京是中国牌楼最多的城市。
牌楼是中国建筑文化的共同景观，是由汉族文化降生的特征建筑，如文化迎宾门。又是中国特有的建筑艺术和文化载体。
北京现存明清时期的牌楼有65座，其中有琉璃砖牌楼6座、木牌楼42座、石牌楼17座。现存街道上的牌楼仅有6座，即国子监街上的4座牌楼、朝阳门外神路街东岳庙前的琉璃砖牌楼、颐和园东宫门前的牌楼。
在一些大的庆贺活动中，也有用竹、木等扎彩搭成的暂时牌楼。上海欣众传媒专业彩门、门楼、牌楼、花市牌楼的设计制造全国上门效劳。
在老北京的街道上，曾横亘着不少牌楼，最著名、最典型的有东单牌楼、西单牌楼，东四牌楼、西四牌楼，东、西长安街牌楼，前门五牌楼等。这些牌楼多在五十年代因阻碍交通而撤除。
牌坊，汉族特征建筑文化之一。是封建社会为惩处勋绩、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。
也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的，还有的是用来标明地名的。又名牌楼，为门洞式留念性建筑物，鼓吹封建礼教，标榜功德。
牌坊也是祠堂的隶属建筑物，昭示家族祖先的高尚美德和丰功伟绩，兼有祭祖的功用。牌坊是由棂星门衍变而来的，开端用于祭天、祀孔。
棂星原作灵星，灵星即天田星，为祈求丰年，汉高祖规则祭天先祭灵星。宋代则用祭天的礼仪来尊重孔子，后来又改灵星为棂星。
牌坊滥觞于汉阙，成熟于唐、宋，至明、清无以复加，并从适用衍化为一种留念碑式的建筑，被极普遍地用于旌表功德标榜光彩，不只置于郊坛、孔庙，以及用于宫殿、庙宇、陵墓、祠堂、衙署和园林前和主要街道的起点、穿插口、桥梁等处，景观性也很强，起到点题、框景、借景等效果。另外一种说法是，就构造而言，牌坊的原始雏形名为“衡门”，是一种由两根柱子架一根横梁构成的最简单最原始的门。
关于“衡门”，我们目前所看到的最早记载是《诗·陈风·衡门》：“衡门之下，能够栖迟。”《诗经》编成于春秋时期，大抵是周初至春秋中叶的作品，据此推断，“衡门”最迟在春秋中叶就曾经呈现。
这种“衡门”后来被运用到城市中各个居民区之间的“坊门”上。从春秋战国至唐代，我国城市居民区都采用里坊制，“坊”与“坊”之间有墙相隔，坊墙中央设有门，称为坊门。
起先，这种坊门就像“衡门”那样，由两根立柱架一根横木构成的，只是柱侧装置了可开合的门扇。
牌楼-什么是牌楼、牌坊
牌楼一种有柱子像门形的建筑物，普通比拟高大。
旧时多见于路口或要道，以为装饰。牌楼有木牌楼、石牌楼、琉璃牌楼、木石混合、木砖混合几种。
如今一些大的庆贺活动中，也有用竹、木等扎彩搭成的暂时牌楼。牌楼是北京古城的共同景观，又是中国特有的建筑艺术和文化载体。
北京现存明清时期的牌楼有65座，其中有琉璃砖牌楼6座、木牌楼42座、石牌楼17座。现存街道上的牌楼仅有6座，即国子监街上的4座牌楼、朝阳门外神路街东岳庙前的琉璃砖牌楼、颐和园东宫门前的牌楼。
牌坊，是封建社黄帝故里坊会为惩处勋绩、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的，还有的是用来标明地名的。
又名牌楼，为门洞式留念性建筑物，鼓吹封建礼教，标榜功德。牌坊也是祠堂的隶属建筑物，昭示家族祖先的高尚美德和丰功伟绩，兼有祭祖的功用。
算命能改动什么
算命有时分什么都不能改动，算你有灾，准的，还真有灾。
算过又如何呢？不是还发作了吗？我们真能化解？一张符咒就能让你躲过一劫？想想吧，这不是神仙了吗？不是反对化解，而是说，在一些有灾的年份，我们分离用神风水的调理，分离本人的战战兢兢，说破财，投资上当心，说是非，让一点事，或许就没有了。吉凶生于动，我们本人的作为，决议了很大水平的成败和吉凶。
就算化解也要提早，而不是等到事情发作了，才去抱佛脚。如今无论生活中，还是网上，有人一提化解，没有几大千弄不下来，其实你到民间的高手去问问，一张符，几张纸，一把香，花多钱？我们在遇到艰难的时分，不要梦想某个高人一张符到，一通法事，就能立刻改变乾坤，任何事情，都是要有一个时间和规律，才干完成盛衰的变化的。
谓真命运假风水，说的是，你个人运气是很重要的，比方，你今年背，明年运气好，有个巨匠，今年给你化解了，可能明年真是顺风顺水，你觉得很灵，但是假如明年还是逆运，他化解，也起不了多大的用，也不是说他骗你，最大的改运办法，在于我们转变思想，平常心看待得失，多做善事，反而有好事不知不觉的来临。自己在算命的过程中，经常有人直接就问，能不能给化解，我说办法有，分离五行原理，做一些恰当的调理措施，的确能改动运气，但是要有个时间过程的，自己可不是神转世，马上就能让你从天堂一步迈进天堂。
经过五行气场的原理，加上个人的努力，在运气上，就自然有一定的改善，但是却不是一张符，能包办诸事的。好了，说到最后，其实命运还是控制在你本人的手中的，这才是谬误。
关于婚姻真实不好，30多岁未结婚；身体病灾不时，事业财运受牵连的，我们主张调解为好。但是对20岁刚出头的你分手了，伤心欲绝，想让对方回头；刚工作两三年，单位还没有站稳脚，呈现一次选拔时机，还没有轮到你，你非要想一步逾越到他人前面去，谁也做不到，做了，就算能到达目的，其实对大家都没有益处。
大家有没过算命阅历啊
算命的门道在下略懂。
不外乎从你的华诞、脸色等方面，猜一些不置可否的内容，吓你一跳，然后忽悠几下，你本人就会把状况通知算命者，算命者按你透露的状况，再忽悠一回。三板斧一过，不明就里的人就乖乖掏钱了。
其实没什么，个人比拟信服的是这些人熟记天干地支换算、纳音、袁天罡称骨、根本相术，内容还是不少的。但说破了没什么。
这些东西是大有来路的，不能简单说是迷信。生来就决议的命运是难以改动的，但是俗话“一命二运三风水，四积功德五读书”环境、行善、学习，这些都是控制在本人手里的。
好好生活，好运就会降临。
有人看过最强弃少这本书吗
叶默在晓得混元的气息将返璞归真的时分，他就认识到天译巨匠是一个混元高手
天译巨匠最后一次出场是在叶默曾经快道元圣帝了，在2203章，他和穆小韵重返地球的时分再次遇到了天译巨匠
天译巨匠自称本人的道基曾经没有了
分离之前对圣道残界前世今生的剖析，天译巨匠是当年圣道残界人族6大混元圣帝之一
估量在当年各族混元圣帝抢夺生命树的大战中被毁了道基的，那一站也是圣道残界残破的缘由
天译巨匠当年也的确是成心给叶默那个五行石墩的
就是这样
祝你好运！
求言情有关算命风水术士文,不要恐惧的
异能重生：第一女相师
简介：重生前，她是不学无术招摇撞骗的神棍，被人活活打死。再睁眼，重生回五岁，被泥菩萨砸中开了天眼，过目不忘，天赋惊人，观人过去，断人祸福生死，并且有逆天回春术，识宝术。上一世，她家破人亡，颠沛流离。这一世，她要逆天改命，还她幸福。上一世，她一无一切，不学无术，被人轻视，遭人冷眼。这一世，她应用努力成为真正的玄学巨匠，站在世界之巅，成就商界的传奇，政界的追捧，黑道的贵宾……欠她的，全部还来！重生之金牌相师
简介：●●●前世是玄学世家传人
却被一杯毒酒赐死
三世重生再为人
回到了十六岁初三那一年
●●●
神算少女带着家人脱贫致富
所谓马赛赌博都是十拿九稳
素手玩转天地乾坤，覆手别人气运
●●●
她是神算少女，也是唐门后人
荣登校园一霸，功夫了得
看面相，看风水，教你如何立命改运
●●●
灵媒、天眼、命理、元素精灵、吸血鬼…
大千世界无所不有，无所不奇
你…信吗？--------------------
《我当阴阳先生的那几年》
（我们的故事是从一个死亡后进入阴间的少年身上开端的。你能否听说过很多民间传播的新奇故事？能否对故事里的那些身怀异术的能人心生过敬慕和向往？本书所讲的就是那些散落在民间的身怀异术之人的故事。他们通晓卜卦方术，知晓驱鬼画符，身怀奇门遁甲。当他们的身手曾经不被这个时期所供认的时分，他们又该怎样去抉择？）
《我当鸟人的那几年》（此为上文后传）
（俗话说的好，山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵，人不也怕变成鸟，只需能飞就行。
这貌似是废话，二十多岁的张是非这般想想到，此刻的他正望着本人这身花里胡哨的羽毛无语凝噎，他无比的埋怨本人变啥不好为啥要变成鸟。
而且还不咋大。
或许他并不晓得，合理他大方激昂俯首骂街时，一场名为命运的悲喜剧，曾经再一次悄然拉开帷幕。）
仙三从蓬莱回唐门后的剧情功略
、【唐家堡】——【渝州】古董：后院雪见房前遇花楹，中缀时间棒得玉双龙首璜真品。
（前提：需在游戏开端永安当鉴宝小游戏中胜利审定出玉蝉出牙环赝品。假如错过，可运用修正器改出。）
指导：◆紫萱离队，选：1、你……多珍重。雪见好感度+5紫萱好感度+32、假如有用得到我的中央，一定要来找我！雪见好感度+3紫萱好感度+53、代我向徐大哥问好！雪见好感度+0紫萱好感度+0◆后院雪见房前遇花楹（时间棒）：（前提：需在游戏开端永安当鉴宝小游戏中胜利审定出玉蝉出牙环赝品。
假如错过，可运用修正器改出。）时间棒未到花楹好感度+20时间棒到花楹好感度+0（如有赝品可得玉蝉出牙环真品）◆城隍庙遇龙葵，选：1、那是废物耶！龙葵好感度+52、那很值钱耶！龙葵好感度+33、我基本没有！龙葵好感度+0◆为龙葵偷衣服：1、拿到普通民间服饰龙葵好感度+02、拿到当今宫廷服饰龙葵好感度+33、拿到古代宫廷服饰龙葵好感度+5◆在唐家堡为龙葵买些配备，比方：如意发带、白绫石榴裙、凤头丝履（蓬莱拾得）◆留意：回当铺后门前，要先存盘！！！这个小游戏十分以及及其的BT！！假如游戏失败（时间到或被发现）就只能重来，在游戏中，既不能回去也不能退出游戏，只能一遍又一遍的找，直到找到衣服为止~~。
怨念~~！！！（假如游戏失败能够重来，先前得到的物品不会失去。）
◆拿衣服的办法：跟景天房间连着的是小仓库（西面），有两层，另一面的大仓库有三层。以拿普通民间服饰为例，如图，先进东面的大仓库，上二楼，上去之后直接从窗户进来由墙头到小仓库二楼，普通民间服饰就在窗户底下。
倡议不焦急拿衣服，无妨先拿些好东西，特别是小仓库一层的虎头靴，一定要拿，拿完物品成心被抓到，就能够重来了，并无损失。简单来说是这样：普通民间服饰—大仓库进入→大仓库二楼→窗户→墙头→小仓库二楼当今宫廷服饰—小仓库进入→小仓库二楼→窗户→墙头→大仓库二楼→大仓库一楼古代宫廷服饰—小仓库进入→小仓库二楼→窗户→墙头→大仓库二楼→木梯→天台→大仓库三楼◆龙葵参加。
为龙葵配备弓，以便接下来运用合击技。◆若之前没有买草鞋的玩家，可在渝州买50双草鞋，以便接下来净化魔剑。
之所以引荐草鞋，仅仅是由于它廉价。◆庙东止境阿婆处遇小乞丐，再到庙台西遇小乞丐并与之对话学会“绣口锦心咒”（必学，以便接下来用合击技）。
◆打唐门弟子激烈倡议运用合击技“断空噬地”：景天站中间，雪见站雷位，龙葵站土位；雪见给龙葵用“真元护体”（防增），给雪见用两仪仙丹（武增）；景天运用“技”中的“绣口锦心咒”。其间可用飞岩术、惊雷闪配合。
唐门弟子HP为1400此外渝州西南的行脚商米财（通往九龙坡告示牌旁边，需求1.1以上补丁才会呈现）会出卖软骨浆等道具，能够大大削弱敌人的杀伤力，在药店准备好药品解除风毒。之前拾得的烟月神镜此时也能够思索使出，反弹敌人的攻击。
战役时留意加血加防，景天的特技洒金笺能够群体补血，一旦有人阵亡，可用还魂香复生。假如还是不行，又不愿运用合击，可能就要读以前的存档了，这样的话，倡议提早在唐家堡为龙葵准备好配备，如意发带、白绫石榴裙、凤头丝履（蓬莱拾得）。
仙术方面至少雪见的飞岩术要到4级，之前得到的炎宿也要加紧练习，真实不行就读档在蓬莱练级吧……◆战BOSS后，雪见选：1、千真万确！置信我！雪见好感度+5龙葵好感度+32、当然，我早就晓得她在剑里。雪见好感度+0龙葵好感度+53、应该是这样的吧……雪见好感度+3龙葵好感度+0流程：唐家堡议事大厅——前门与唐家门卫对话——渝州北部永安当景天房内——城隍庙——仓库——城隍庙——渝州西南竹林地图：唐家堡：
《天上有颗爱情树》有大结局吗
有的：第三十七章缘乃天定北地流光城的星云又一次染上了傍晚的光晕。
一天之中最美的时分，暮离星君孤单地坐在挺拔的聚星塔上。血普通的琼华火酒倒进嘴里，微醺的酒气扑上俊美的面颊，激起层层红晕。
凤兮缓缓步人无人的城市。西方漫天的云霞与东方渐涌的星光在此时交替涌现。
凤兮抬起头，他像天边最悠远最亮堂的星斗，寂寥地站在聚星塔下，令塔上半醉的人没方法不理会他。暮离醉眼朦胧，忽然跳起来大呼道：“你打死我，我也不会通知你！”身影飞下聚星塔，移星斗气自双拳涌出，猛力击下。
凤兮仰起脸，没有抵挡。移星斗气击在他胸前，硬生生地收住。
“你怎样不打了？你就算每天都来，也休想让本星君通知你一字半句！”凤兮狰狞一笑，“我不揍你，我这就去找姬莹。”暮离呆了呆，“你说什么？”“我说，我会拘走姬莹公主的元神魂魄，随意在东极地找株花儿草儿做她的寄主。
快乐了让她吸食日月光华，不快乐了就喂点儿毒物。你何时肯通知我，我何时放了她。”
“凤兮，你真卑劣”“你只听姬莹的话，想要要挟你，我不找她找谁，”凤兮冷笑，“今天来，就是想通知你一声，除非她以后躲着不出面，否则终有一天我会抓到她！”暮离神色变幻，忽然咬牙切齿道：“好，你去毁了姬莹试试。本星君受不了就去凡界找唐淼！你在仙界等一天，我和她就在凡界快活十年！”凤兮再也控制不住怒气，反身一掌击出。
暮离眼里闪过奇异的神色，似乎极等待被凤兮灵力击中。掌力引开，轰然击在街道上。
一排排的圣兰果被掀起折断，蓝色的果实掉落一地。凤兮眼里泪光闪动，嘶吼道：“曾经十天了，凡界百年已过，你要怎样才肯通知我？”听到凡界百年已过，暮离忍不住想到红颜枯骨四字。
他压制在心里的愧疚无人可说，一股脑儿迸发了出来，“我不难过？都是由于你，我才会对她动移星斗气。我悔得肠子都青了，我却不能丢弃北地去凡界找她。
我不能去，你也休想！”四目相对，骤然碰出仇恨的火花。两人忽然同时出手，打在一同。
暮离没有用移星斗气，凤兮也没有用飞凰翠翎。两人扑在一同，像两只兽龇着獠牙，相互啃得血肉含糊。
末扬隐在街角，银眸中闪过淡淡的笑意。“城主不会有事吧？”“没事。
打完这架，他心里就痛快了。”末扬将？子的脑袋按了回去。
弱水河翻起白浪，倒映着河边秀美的重羽宫。四百多年，凤兮终于能以重羽宫公子的身份正式踏入宫门。
沿水而建的响木回廊光亮如镜，今日无声。“重羽官上下恭迎公子！”七长老雪衣素裳跪伏于地。
一角黑袍缓缓滑过他们的视野，没有扶持，没有话语，行云流水般飘过响木回廊。紫棕长老身躯哆嗦。
他依然衣着黑沼灵地的衣袍，走进了重羽宫。他终是不能原凉本人！“我要将风焰传给凰羽，七长老灵台风池护法。”
官门处传来凤兮淡淡的声音。“公子不可！”紫棕上仙不顾礼数从地上站起。
回转身却看到凤兮凝视着本人，琥珀双眸变得暖和，“凤兮谢师傅关怀，东极帝尊之位不能空悬太久，我已另有打算。”紫棕如被闪电击中，抖如筛糠，冲动得老泪纵横，“他叫我，叫我师傅！”灵魂深处的记忆被再次唤醒，灵台风池飘起了氤氲灵气，一切都如灵识初醒般美妙。
他盼了那么多年，终于盼到能再回到灵台风池的怀抱，凤兮百感交集，一个纵身扑了进去，“我回来了！”灵台风池红土翻腾将他抱进了怀里。回家的觉得是灵魂深处涌出来的熟习、亲切、眷恋、平安，阳光暖和地洒落，一株凤凰神木在蒙蒙雾气里破土而出，愉快地生长直达蓝天。
孩儿脸般的羽状绿叶优美地从枝头剥离，懒洋洋地伸直了腰，映着阳光，片片如剔透的翠玉。它洁净得不沾丝毫尘埃，是闪亮的绿宝石，耀亮了整片森林。
芬芳的香气从枝叶间吐出，一簇簇火红的花朵像烟花般轰然绽放，满树红艳。四百年，凤兮压制的心情变成了枝头的火焰，纵情放肆，热烈地熄灭，灵台风池之外，七长老远远地看着，目眩神迷。
静静地停留片刻，凤凰神木无风自动。花落如雨，铺满了灵台凤池。
绿光再起，团团如雾。凤兮幻出身体，低头看去，棘刺鬼脸花的刺青消逝无踪，双脚圆满无瑕。
每一步，他都觉得到脚下土地的眷恋不舍。他坚持着一步步退出，笑容道：“能再踏上灵台凤池，我已知足。”
灵台凤池边缘生长着一丛素馨，粉色花蕾层层叠叠，娇优美丽。凤兮笑了笑，似想到了什么，低声说道：“公主，凤兮要走了，送件小礼物给你。”
飞凰翠翎在他手中化为小巧玉环，挂在了素馨花间。失去魔君气息的怨灵落花流水，无法再生，数日来黑幽静渊被西虞昊领着银甲卫扫荡洁净。
西地仙庭三万年来终于能消弭昔日魔君留下的印记，誓要将黑幽静渊用灵力法术重新变成仙境一景。各路上仙纷涌而来。
“殿下，北地姬莹公主率使团前来。”西虞昊没好气地说道，“随意找块空地让他们扎营，孤没空。”
“殿下，姬莹公主说，她在东极地得到一朵玉莲，请殿下前去欣赏。暮离星君随使团来了。”
“好啊。孤还以为他就不断缩在流光城不敢出来了！”西虞昊脸色骤变，心里百般心情再度涌现。
他阴霾地瞅了一眼空空荡荡的渊底，又忍不住诅咒暮离星君。脑子里另一个被他故意压住的声音却在说，。
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