一、硬币算卦准吗
硬币算卦准。起卦办法：
“丢硬币”这个过程，专业点的说法叫做“起卦”，起卦的办法五花八门，巨匠们各有各的玩法，下面引见比拟传统精确率较高的3枚铜钱起卦法：
求测者手中拿3枚铜钱（假如没有，能够用五角硬币替代），平放于手心，在一个安静的环境，且求测者要在没有饮酒、太饱或太饿、没有恐慌的状况下，心情宁静、意念专注的想所求测的事，默念大约1-2分钟后，双手合拢，合拢时中间空间要尽量大，让铜钱能在手中摇动。摇动数次后，让手中铜钱很自然的撒在桌面上或者洁净平整的空中上。记下3个铜钱的结果（几个正面、几个背面），反复这个动作，总共需求6次。
这样六次的结果，就是一个六爻卦，教师能够经过占卦的时间，占算这个卦象，预测出求测者所想的事会发作些什么。依据预测，再提出一些改动和化解的办法，到达趋利避害，趋吉避凶的目的。
只需求测者诚心，占算者技术到位，精确率可达90%以上。
二、投硬币六次,什么都能算,觉得很准
难道是投硬币来算命。
幻想一夜暴富，不是兢兢业业。靠男巫敲锣打鼓，就把一个在阴间受苦受难的灵魂一下子提升到天堂，是完整不可能的事情。
我们固然曾经习气了迷信，但是我们愈加应该倡导有崇高的信仰。
上帝是发明天地万物的神。太阳底下，没有新的。世界万物，都是转化，没有空穴来风，也没有白来的福。
倡导崇高信仰，各地有基督教堂，能够承受生命之道。加添正能量，生命得刚强。停止洗心革面，爱神、爱本人、爱他人，既利人有利己，加添生命力气，必定改恶人生。
三、易经是怎样算卦的
假如你没算过卦，您总看过八卦图吧？八卦图也没看过，那就只能请您凑合着去看看韩国的国旗了。
八卦图中心，是黑白相绕的两条鱼，鱼外面盘绕着长长短短许多横线。这些横线组成的图，叫卦象，那些横线自身，叫“爻”：（音姚）。
一条长直线“——”叫阳爻，中连续开的“----”叫阴爻。《易经》中，共有六十四个卦象，每个卦象都是由六条横线，由下到上叠成的，这些卦象都有相应的卦名。
《易经》呢，相当于一本字典，内容就是对这六十四卦挨个停止解释，解释每个卦的叫卦词；对组成每个卦的线条“爻”也挨个停止理解释，这局部内容叫爻词。卦词啊、爻词啊，我们都不是神童肯定记不住，随身带本《易经》就行了，而且也很酷，不过要记得带本文言版的。
算卦，根本上就是个查字典，首先你得晓得你要查哪个字，然后再弄明白那个字是什么意义。算卦的程序，简单说是这样子的：首先，费事你丢一阵子硬币，再把你丢硬币的结果记下来，这个记载就会对应易经中的某个卦象某个“爻”。
接着，像查字典一样从《易经》中查出这个卦、这个“爻”的意义来。最后，假如你能把这些卦词、爻词的意义弄明白，祝贺了，你曾经到达了本文预期目的——会DIY算卦了。
至于灵不灵，那就要看周文王他老人家的心情和兄弟你本人的悟性了。NO.2卦怎样个算法？“丢硬币”这个过程，专业点的说法叫做“起卦”，起卦的办法五花八门，大仙们各有各的玩法，本文向你引荐的“硬币算卦法”，最为简单，便当易学。
OK，一切准备就绪，兄弟们就能够开端了：1.翻开钱包，拿出硬币三枚。硬币用文字标了币值的那一面，是正面；国徽或者花卉等图案的一面，是反面。
2.找一安静房间老诚实实坐下来，态度端正地先净手焚香。3.把三枚硬币用两手合握在手心里，要算什么你一定要想分明！然后将意念高度集中，默想，用力默想。
4.接下来手开端摇，摇几下后把硬币往地上一丢。猜猜硬币丢出来的结果有几种可能？对了，只要四种：三个都是正面，三个都是反面，二个正面一个反面，一个正面二个反面。
5.把结果记下来，以反面，也就是国徽、花卉等图案那一面呈现的状况为规范。★假如摇出一个反面●○○奇数嘛，为阳，记作阳爻"——"。
★假如摇出三个反面●●●也是奇数也是阳，但这个数大了点，特殊点，叫老阳，记载的时分要在阳爻的后面打个叉：“——X”。★假如摇出两个反面●●○偶数，自然为阴，记作阴爻“----”。
★假如摇出零个反面○○○算是偶数吧，为阴，也比拟特殊，叫老阴，记载的时分要在阴爻的后面打个叉：“----X”。要留意那些后面打叉的老阳和老阴，那可就是大名鼎鼎的变爻，记住，变爻！！！每次摇下来，会摇出来几变爻是不一定的，为啥叫变爻呢？由于物极必反，老阳会变为“--”（阴）；老阴要会变为"—"（阳），记住这个变化之道，《易经》的精华所在。
6.一鼓作气连摇六次，把六次摇出来的结果用上面的记法记载在纸上，次第是从下往上！从下往上记！！！第一次摇出的结果叫做初爻，记载在最底下；第二次摇出的结果为第二爻，记载在初爻上面，依次类推不断记上去，直至把第六次记载完。祝贺你搞定了一卦！你再使点劲记住：这个卦叫做本卦，原本的卦、原来的卦的意义。
《左传？闵公元年》记载了一个叫毕万的人。他的祖先做过诸侯，后来失去了封地。
毕万准备去晋国做官，临行前找人算一卦，卦摇出来一看，是屯卦，初爻是一个变爻。如图所示：第六次摇○●●记载为----阴爻第五次摇○○●记载为——阳爻第四次摇●○●记载为----阴爻第三次摇●○●记载为----阴爻第二次摇●●○记载为----阴爻第一次摇●●●记载为——X留意是老阳爻这次算出来的本卦就是屯卦，其中第一个爻是变爻。
（要想混成专业的，就要养成个好习气：把卦象中的阳爻叫做“九”，把卦象中的阴爻叫做“六”，比方这个卦，由下往上数，最下面的就叫[初九]，其次叫[六二]、[六三]，再接着叫[六四]、[九五]和[上六]。其中[初九]是变爻。）
找到了本卦，算卦的工作就完成了一多半，接下来要找“变卦”.之所以存在“变卦”是由于存在变爻，一个卦象中的变爻变了，虽然其他爻没变，但是卦象就变了，变了之后的卦象就是本卦的变卦。认真看方才的例子，本卦是屯，变爻初九原本是老阳爻，要变当然变成阴爻，这样初九就变成了初六，卦象也相应变为比。
也就是说，例子中的这次算卦，本卦是屯卦，变卦是比卦，变爻在初九，即屯卦最底下那一条直线。.这样，我们就把这一卦算了出来，就像在字典中找到了那个想找的字一样，接下来要做的就是去理解字的意义——“解卦”了。
4闯难关：怎样解卦？-------------先通知兄弟们一个坏音讯：这是最难的一关，然后再通知兄弟们一个好音讯：这曾经是最后一关了，行将大功告成！丢丢硬币，做做记载，必然会算出个本卦，然后查看变爻——带叉的老阴和老阳。变爻呈现的状况不同，则解卦的办法就不同。
但变爻的状况无非就以下七种，这就是整个算卦过程里独一的难点了，要费事兄弟们辛劳一下，把下面七点背下来：1、没有变爻：在《易经》中查出本卦的卦辞，依据这个卦词的意义来解释你算的这一卦。2、一个变爻：在《易经》中查出本卦的。
四、用钱币投了一个卦,本人不太懂：
干支：庚寅年丙戌月庚子日丙戌时日空亡：辰巳神煞：驿马-寅桃花-酉日禄-申贵人-丑，未兑宫：雷泽归妹（归魂）震宫：雷水解六神伏神本卦变卦螣蛇父母戌土▅▅▅▅应父母戌土▅▅▅▅勾陈兄弟申金▅▅▅▅兄弟申金▅▅▅▅应朱雀子孙亥水官鬼午火▅▅▅▅▅官鬼午火▅▅▅▅▅青龙父母丑土▅▅▅▅世官鬼午火▅▅▅▅玄武妻财卯木▅▅▅▅▅父母辰土▅▅▅▅▅世白虎官鬼巳火▅▅▅▅▅○→妻财寅木▅▅▅▅官鬼巳火动而生世，官鬼午火暗动生世，19号买卖，一定会很顺利的。
什么八字的女人财运最好
时支落在子午卯酉的女人在感情上会越来越好：
也就是的出生时间若是在中午11点到1点、晚上11点到1点、早上5点到7点，或下午5点到7点。有这样格局的女生在感情上，代表你会比年轻的时分愈加有人缘，属于返老还童的类型。
时支落在寅申巳亥的女人在感情上也会越来越好：
也就是说你的出生时间若是清晨的3点到5点、下午的3点到5点、晚上的9点到11点，以及早上的9点到11点。有这种格局的女生，男人愿意为做牛做马，但比拟辛劳的是，你的另一半经常不在身边，所以难免有些寂寞，但也由于如此，就算在一同10年也不会像老夫老妻一样无趣，照旧会过着相当甘美的生活。
八字剖析哪些女人能成为女富豪
1、时柱在食神
时柱也就是八字命盘的最后一柱，若有食神若于此处，那么代表在暮年能够存得住钱，当然，若第一柱或第二柱有食神的人也有时机，但却不如落在最后一柱来得稳定。时柱有食神的人，记得要做出版、演艺、群众传播，或是跟人有关系的行业，此外，做吃的或食品相关的，都是很好的出路，一定会赚翻。
2、时支在辰戌丑未
时支就是时柱的地支，只需时支有在辰戌丑未，不论你怎样投资就怎样赚钱，他人看你也不怎样聪明，但你就是能赚钱;而且时柱地支有辰戌丑未的人，到老的时分不动产会很多，由于辰戌丑未代表土，也就是所谓的财库，四库土全在八字里，想要不富也难，特别有这种命格的人，若靠房地产、仲介，或股票、基金等，都能够赚大钱。当然，若时柱地支没有辰戌丑未，在年柱、月柱、日柱有呈现辰戌丑未也是能够有钱的。
3、年柱在正财
若八字命盘的年柱(也就是第一柱)有正财，那么成为女富毫是最强的，其次是月柱在正财的也有时机。年柱有正财的会从父母亲那边得到大笔的财富、土地或遗产，当然靠本人努力来赚钱的也有，但只需八字中有呈现一个正财，就表示与偏财较没有缘分，需求一步一足迹靠努力来获取。
4、八字中有伤官者
若上述三个条件都没有的人，若八字中有伤官，就要特别留意接下来所说的重点：
有伤官的人一定要创业，有伤官者不创业就不会成为富豪，只需创业不论是什么都可能胜利，虽说伤官是大富豪的根本命盘，但若带伤官者只做朝九晚五的工作，就不可能成为富豪，但仍需提示带伤官者，固然你自行创业能带来成为富豪的契机，但你仍必需在一个专业上累积相当的经历。
几点出生的人财运最好
一、辰戌丑未四时出生，易有大钱
辰时为早晨7：00至9：00。出生时间在这个时辰的人，在五行属性上代表辰土，辰土是含有水库之土，土能生金，辰也代表着库。所谓库者，就是仓库，财库之一。因而，在这个时辰出生的人，通常都具备着存储钱财，理财有方的特征。很容易成为有钱人。
戌时为晚上：19：00至21：00。出生时间在这个戌时的人，所代表的五行属性为戌土，戌土是含有火性之土。火能生土，火土相生。火代表着热情，愿望，斗争力。而土代表，贮存之意。因而，在先天运势上戌时出生的人，常常对财富具有激烈的愿望，这个时辰出生的人，发财大多都是本人稳打稳扎，步步为营，稳健特征有着密不可分的关系。
丑时为清晨：1：00至3：00。出生时间为丑时的人，代表的五行为丑土，丑土是含有水性之土，同时也是田园之土。潮湿之土，命书言：“土能生万物”。这个丑时出生的人，之所以能发财，常常与本人的容纳、共进、擅长审时度势有着密不可分的关系。
未时为正午：13：00至15：00。出生时间为未时的人，代表的五行为未土，未土含有木性。未时出生的人，就好像正午的阳光一样。具有着积极进去的事业心，以及不甘平凡的个性，这两点使得未时出生的人，擅于把握机遇，实时出击，在追求财富的同时，会越战越勇，进而收获胜利之神的喜爱，发家致富。倡议请购：招财进宝★五路财神聚宝盆★招财聚财开运★镇宅辟邪化煞。
二、寅申巳亥四时出生，属运势之财
寅时，为3：00至5：00。巳时，为9：00至11：00。申时，为15：00至17：00。亥时，为21：00至23：00。从玄学上看，这四个时辰，代表驿马星。驿马星在古代是属于变动的职业，也代表着迁移。因而，这些四个时辰出生的多半会由于迁移在外乡或异地，培养财富。
三、子午卯酉四时出生，属正职之财
子时，为23：00至1：00。午时，为11：00至13：00。卯时，为5：00至7：00。酉时，为17：00至19：00。子午卯酉，这四个时辰。在玄学里面，代表四正。在风水学里面代表东南西北四个方向。这四个时辰出生的人在先天财富机遇上，常常属于正职之财。可凭仗本人的努力在企业里面，逐步展示出本人的才气，进而带动财富的增值。
一、星数统计是什么意义
星数（星数）1.星的数目。
《公羊传·桓公八年》“天子之三公也”唐徐彦疏：“此言天子立百二十官者，非直上纪星数，亦下应十二辰。”2.犹星命、运数。
明王鏊《震泽长语·杂论》：“后世星数之说行，谓人之富贵贫贱寿夭，莫不定於有生之初。”明冯梦龙《古今谭概·灵迹·临安术士》：“﹝术士﹞告之曰：‘君星数甚恶，明春恐难免大戮。
’”田汉《获虎之夜》：“咳，这也是一种星数。”3.指星相之术。
《初刻拍案惊奇》卷五：“长安西市中有个算命的老人……叫做李知微，星数精妙。”。
二、星数统计是什么意义
星数（星数）
1.星的数目。《公羊传·桓公八年》“天子之三公也”唐徐彦疏：“此言天子立百二十官者，非直上纪星数，亦下应十二辰。”
2.犹星命、运数。明王鏊《震泽长语·杂论》：“后世星数之说行，谓人之富贵贫贱寿夭，莫不定於有生之初。”明冯梦龙《古今谭概·灵迹·临安术士》：“﹝术士﹞告之曰：‘君星数甚恶，明春恐难免大戮。’”田汉《获虎之夜》：“咳，这也是一种星数。”
3.指星相之术。《初刻拍案惊奇》卷五：“长安西市中有个算命的老人……叫做李知微，星数精妙。”
三、73是六角星数
星数（星数）
1.星的数目。《公羊传·桓公八年》"天子之三公也"唐徐彦疏："此言天子立百二十官者，非直上纪星数，亦下应十二辰。"
2.犹星命、运数。明王鏊《震泽长语·杂论》："后世星数之说行，谓人之富贵贫贱寿夭，莫不定於有生之初。"明冯梦龙《古今谭概·灵迹·临安术士》："﹝术士﹞告之曰：'君星数甚恶，明春恐难免大戮。'"田汉《获虎之夜》："咳，这也是一种星数。"
3.指星相之术。《初刻拍案惊奇》卷五："长安西市中有个算命的老人……叫做李知微，星数精妙。"
四、古代的宁海叫什么
宁海自晋代武帝太康元年（280）建县，其后几经分并离合，然县的名字一直未改动，而邻县则不然。鄞县古名贸县，天台曾名台兴，仙居又叫永安，黄岩古称永宁等。不过宁海除正式县名外，还有很多别名，如白峤、丹邱、宁川、桃源、回浦等，据现存中央文献，作一简单引见：
清末，曾盛行一首《宁海县歌》，词曰："丹邱白峤古笱区，西接天台东尾闾，一带文化回浦水，千秋灵气知名儒。"诗中的丹邱、白峤、回浦均一度作为宁海县的代称。
丹邱，地名，在县南九十里，今属三门县。相传三国时著名方士葛玄，即葛仙翁在此山上炼过丹，故名。宁海人以此传说为佳话，自谓居地是仙境，宁海因而代称丹邱，天台文人赖良的《大雅集》中就把宁海人称丹邱人。
白峤，为今城关镇一辖村，县治曾设白峤，又名云峤，故曾以县治所在地代称宁海。以上二种代称如在明崇祯三年皇帝的《敕行人司行人胡献来父母》的诏书中还有："联闻丹邱白峤间，灵气婉蜒，代毓异人┄┄"
南宋间，一度以宁川代称宁海，绍兴三年（1133）县令李知微作的《县学新泉记》中有"宁川，海邦也，瞰临渤海，咸气所钟，宜不知以泉为贵。"王艺在《后梁宣帝祠碑》中也写到："余宦游宁川，宁川地广，地连括苍，水通闽中，得无名山大川神灵圣迹者乎？"都把宁海称为宁川。
以上三种别称不多见，但桃源作为宁海代称就比拟多了。宁海县境是天台山脉逶迤绵亘的延伸，水流多发源在天台山脉上，而《搜神记》中刘晨、阮肇缘桃花溪遇仙神话不得人心，所以宁海人就把桃源作为县的代名，意味所在地是一个与世无争，自给自足的超脱境地。南宋储国秀写过一篇《宁海县赋》，自称"桃源主人"，元代县丞黄晋的《初到宁海》诗中就有："桃源名更美，何处有神仙"。明代的知县王士宏亦称本人是"桃源仙宰"古代县城最大驿站，即接待外来宾客的旅店，就建成在繁华的中大街，叫桃源驿。明《崇祯宁海县志》解释："桃源，宁海之通名"。至今，城关还保存桃源路、桃源桥、桃源村等称号，当为历史称号的因循。
宁海在秦汉时曾一度属会稽郡回浦县，因而清代文人以溯古为雅，把回浦代称宁海也屡见不鲜。如女诗人吴惠芳自号"回浦女史"；徐镛著有《回浦诗钞》；我县第一部历代诗歌总集由清代中央文献学者钱翼衢编辑，书成后就叫《回浦诗录》，搜集了自宋至清中期数百家诗人的诗作，为保存我县的中央文献作出了奉献。
但影响最大、传播最广的还是以缑城代称宁海，但终究是何时开端，目前宁海学术界争论比拟大，但普通以为是从明万历初年开端。
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