一、算命一九六九年阴历十月二十晚上六点零五分出生缺陷
酉时（17:00-18:59）
性格：聪明机灵，具有先见之明，富于了解力，擅长衣食之道，妨酒色及好玩朋友，读书越晚越有肉体。
简析：幼时辛劳，兄弟别离，父母无缘，乏子宜养，女人多情，善多秘密，自尊心强，爆发好争。聪明能干，好胜心强，常与人争斗，生活多曲折，终身财运好，会找钱，但无方案，末运财旺，父母妻子多病灾，在22,26,28,39,46岁有大的灾星，防小人暗害，过此可活79岁，可能性死于夏天的热病（炎症）。
适业：仳学、采访、文艺、新业事业、加工业。忌土类。
凶年：十九岁、甘五岁、卅二岁、四十九岁、七十八岁寿终。
酉时头生：（05:00pm—05:39pm）
诗∶年运自光芒，事业锦衣归，运筹多聪慧，文武各相宜，酉初三子秀，头子损无疑，妻宫多爱宠，财禄定无亏
父母双全，能文能武，多贵人，亲人、父母兄弟具助力，暮年有财富，但子女较少。时头生人父母全，文武皆知近官贵，六亲有靠兄弟财禄胜前子孙稀。
酉时中生：（05:40pm—06:19pm）
诗∶衣食颇随时，犹如报晓鸡，能啼催起早，本人未能飞，酉正假子力，成立有贤妻，田园财业旺，晚子更相宜
与父亲、兄弟缘浅，宜离家自食其力，夫妻不合，较晚才得子，运势先苦后甜。时中生人先克父，兄弟不利离祖居，夫妻刑克子又迟，早年不遂末限好。
酉时末生：（06:20pm—06:59pm）
诗∶酉末有文才，先忧后吉来，六亲虽见克，末限长资财，酉末迟生子，高傲出众材，妻宫防有失，宜把福田裁
与父缘浅，兄弟缺乏助力，夫妻不合，较晚才得子，女性思想开放。时末和人先克母，兄弟少力衣禄平，夫妻刑克子又逆，女人淫乱宜守德。
点评：申时与酉时值日偏西山，属金。此时降生的人骨肉相称，面方白净，眉高眼深。为人果断坚毅，性刚，深知廉耻。但是需求晓得过刚则有勇无谋。
太阳星
兄弟乐于助人，擅长交际，人缘好。庙旺，兄弟朋友多且和睦，有成就，有助益；性格多开朗，活动才能强；加吉，兄弟有权贵，助益大；加煞欠和但不克。陷地，易离散，兄弟不得力，欠和，夜生人更差；加煞刑忌，多抵触纠葛，或受拖累，兄弟有夭折或有病灾，长兄尤甚。
逢化禄，兄弟事业有成，彼此缘厚有助。化权，兄弟中有权贵者，乐于助人，有助。化忌，兄弟少或有损，欠和，受拖累。
子宫二人，不和，无助。午宫三人以上，兄弟先贵后衰，和睦有助，其中有成就较高者。
丑未宫阳阴，四五人以上，和睦互助。加吉助力大。加煞，受拖累，有刑克。丑宫逢太阳化忌，易受兄弟朋友拖累、伤害。未宫逢太阴化忌，为兄弟朋友而破财。
寅申宫阳巨，三人，兄弟顽强叛逆，多在外营生，或与异族、异乡人通婚。寅宫较好，关系平淡，其中有成就者。申宫不和，多口舌是非纠葛。加吉兄弟虽有成就，亦难得助力。化忌，始善终恶，口舌纠葛很大。化权禄，得兄长或异族、远乡、不同语种的友人提携。
卯酉宫阳梁，二人，卯宫和睦，可得兄长助力，酉宫多有误解。加吉，得兄长的助力大。加煞主纷争、争产或别离，有等于无。见刑忌，主争产。逢化忌，长兄先死亡。
辰宫，三人，和睦，兄弟中有成就者。多异族、异性朋友。加吉得助。加煞不和。戍宫，二人，同住欠和，分居稍好。加吉，平常。加煞，不和且有刑克。
巳宫，三人，和睦，兄弟中有成就者。加吉，助力大。加煞、化忌，不和或离散。
亥宫，一二人，不和且无助益。加吉，平常。加煞，不和且刑克。化忌，是非争端。
一、张一泽这个名字好不好
张一泽得分：57分（评分由数理文化得出，仅供文娱参考）天格：凶人格：凶地格：大吉外格：大吉总格：半吉概述：张一泽的姓名三才配置为：木木金（凶）它具有如下数理诱导力，据此会对人消费生一定的影响。
虽有胜利运，多受环境或别人所虐待，有变动转移，难得安全，受部下的损伤劳烦，易生脑部或胸部疾患。总论：终身运途劳碌，为家庭劳苦，受有友之累，肉体苦闷，唯有胜利一时者，也难免有后顾之患，境遇多变化，且有外急难之处。
性格：为人耿直，个性顽强顽固，待人虽诚恳，但社交拙劣，易受误解，常因一怒而招来不可拾掇的结果。意志：虽有胜利运，多受环境或别人所虐待，有变动转移，难得安全，受部下的损伤劳烦。
（凶）事业：终身运途劳碌，为家庭劳苦，受有友之累，肉体苦闷，唯有胜利一时者，也难免有后顾之患，境遇多变化，且有外急难之处。家庭：为人耿直，个性顽强顽固，待人虽诚恳，但社交拙劣，易受误解，常因一怒而招来不可拾掇的结果。
婚姻：意志不坚决，思想事业多变化，耐性亦欠佳，处事容易激动。子女：事业运不甚稳定，会有一时的胜利，但有因好高骛远或受累而失败者。
社交：夫妻不睦，子女不敬，氛围不融洽，肉体：男娶好胜好强之妻，婚后经常争持。女嫁有家庭义务之夫，但婚后不圆满。
财运：子女身体较强状，但不听管束，容易与父母顶嘴，长大后会高人一等。安康：8、社交；喜欢支配他人而惹人厌恶，虽有诚恳之心协助他人，但多受人拖累又容易发作纠葛。
老运：为家庭、朋友及事业苦闷多多，肉体上压力很大。
二、张一泽这个名字好不好
张一泽
得分：57分
（评分由数理文化得出，仅供文娱参考）
天格：凶人格：凶地格：大吉
外格：大吉总格：半吉
概述：
张一泽的姓名三才配置为：木木金（凶）
它具有如下数理诱导力，据此会对人消费生一定的影响。
虽有胜利运，多受环境或别人所虐待，有变动转移，难得安全，受部下的损伤劳烦，易生脑部或胸部疾患。
总论：
终身运途劳碌，为家庭劳苦，受有友之累，肉体苦闷，唯有胜利一时者，也难免有后顾之患，境遇多变化，且有外急难之处。
性格：
为人耿直，个性顽强顽固，待人虽诚恳，但社交拙劣，易受误解，常因一怒而招来不可拾掇的结果。
意志：
虽有胜利运，多受环境或别人所虐待，有变动转移，难得安全，受部下的损伤劳烦。（凶）
事业：
终身运途劳碌，为家庭劳苦，受有友之累，肉体苦闷，唯有胜利一时者，也难免有后顾之患，境遇多变化，且有外急难之处。
家庭：
为人耿直，个性顽强顽固，待人虽诚恳，但社交拙劣，易受误解，常因一怒而招来不可拾掇的结果。
婚姻：
意志不坚决，思想事业多变化，耐性亦欠佳，处事容易激动。
子女：
事业运不甚稳定，会有一时的胜利，但有因好高骛远或受累而失败者。
社交：
夫妻不睦，子女不敬，氛围不融洽，
肉体：
男娶好胜好强之妻，婚后经常争持。女嫁有家庭义务之夫，但婚后不圆满。
财运：
子女身体较强状，但不听管束，容易与父母顶嘴，长大后会高人一等。
安康：
8、社交；喜欢支配他人而惹人厌恶，虽有诚恳之心协助他人，但多受人拖累又容易发作纠葛。
老运：
为家庭、朋友及事业苦闷多多，肉体上压力很大。
三、姓俞航这个名字好不好
俞航：姓名笔画数分别是：910天格、人格、地格、总格、外格数分别为：101911192航：温和贤淑，终身清雅平凡，中年劳，暮年隆昌。
（水）天格数10数理意义：（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回忆茫然。（凶）人格数19数理意义：（风云蔽日）风云蔽日，辛劳重来，虽有智谋，万事波折。
（凶）生性聪明面好胜心强，常以个人的意见随心所欲，有财运配置则可误打误中而得到名利，财运配置不佳时，则终身有脱颖而出之叹，此格之人性格过于坦白，很容易得罪他人。地格数11数理意义：（旱苗逢雨）万物更新，调顺兴旺，恢弘泽世，繁荣富贵。
（吉）对丈夫喜欢耍个性，喜欢表现自已的才干，治家有条不紊，能协助本人的先生创业。总格数19数理意义：（风云蔽日）风云蔽日，辛劳重来，虽有智谋，万事波折。
（凶）常为家庭生活的问题而劳苦不安，肉体生活亦常感劳累与空虚。外格数2数理意义：（两仪之数）两仪之数，混沌未开，进退激进，志望难达。
（凶）讲话直率不宛转，容易遭人误解，诚心待人而难得报答，可说相当不值得。十九一（水水木）三才数理暗示为：有异常胜利，境遇安稳，但大多陷于放纵，可生破乱。
（凶）1、总论：人格部或总格部若为29、39划时，天资聪明，反响灵活，事业常常可以误打误中而胜利开展。但人格部或总格部为9、19、49时，做事独断专行，多才多艺，但经过的艰难较多，中年后可胜利。
2、性格：具有天赋的才气，性格客观而任性，过于信任本人，判别力特别敏锐，想像力丰厚，关于哲学或技术方面有很好的天份，容易到达功名成就，开展本人的志向。3、意志：意志坚决，凡是事过于理想化，终身勤奋，具有刚强的毅力，定能胜利开展，名利双收。
4、事业：如从事技术或哲学方面的工作可得到开展，其他行业只需慎重行事亦可胜利，切忌大意、自大。5、家庭：如能改良任性的性格，家庭可得圆满。
女命者，夫妻有争论现象，喜欢掌理家中大权。6、婚姻：男娶贤淑之妻，婚后大致幸福；女嫁寡和之夫，婚后常有争论。
7、子女：男孩多于女孩，聪明生动，长大后在社会上有所成就，能共创家业。8、社交：待人坦诚易怒，守信且乐天助人，外缘及交际才能皆佳，无论从事任何行业都能得到支持。
9、肉体：物质生活再好，终因理想过于高远，而使肉体生活常在不安定中。10、财运：财运佳，名利可得，但天运五行属土时，终身勤劳得财，财运平凡。
11、安康：易患胃肠、气喘、泌尿系统等症。12、老运：晚景财源不缺，但心情欠开朗，天运五行属水时，乃是人世一富翁。
人格与外格数理（九二）搭配，表示个人的人际关系、社交才能、事业等暗示信息：足智多谋，广于社交，言行坚实，遵守信誉，刻苦耐劳，不贪财物，乐善好施。（吉）此名得分：69分更多信息：人格数19暗示性格为：其活动力强，社交广，有如浩荡之波，生性好动。
有聪慧，富理性，大都好权益声誉，但四处奔走耗精神。人格与地格数理表示的根底运：境遇虽安定，数理难免有凶灾，易患肝脏、肾脏疾病（下）。
人格与天格数理表示的胜利运：操行不修，荒唐散败，成大功但也可能变为泡影梦境（下）。地格数11，假如是女性，则德行优秀，助夫爱子。
人格或地格中有2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、36等败财运诱导之数（凶险病弱，家族缘薄）。人格或地格中有4、9、10、14、19、20、28、34、44等损寿运诱导之数（若天、地、人三格中两格有此数，难逃此命）。
四、陈树唯姓名测分想晓得这个名字好不.好对学习,事业,爱情怎样样爱
『陈树唯』姓名五格评分：72。
5分┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈姓名：陈树唯繁体：陈树唯拼音：chénshùwéi,wěi康熙笔划：161611字意五行：火木土┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈天格：17（金）人格：32（木）地格：27（金）外格：12（木）总格：43（火）┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈天格17的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。（由于姓是固定的，所以天格也是固定的，不管凶吉都无法改）（坚强）权威坚强，打破万难，如能容忍，必获胜利。
┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈人格32的解析：人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的终身命运。（宝马金鞍）幸运多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。
（大吉）→细致解释：性格温柔，自得外之福德。诗曰：幸运所得贵人扶，善捉时机有财富，认真努力向前程，家门隆昌得富荣。
幸运多能的不测惠泽运。（大吉）基业：天德，月德，君臣，将星，文星，学士，文昌，进宅，祖业。
家庭：家门隆星，可能园满，子孙旺发，男有双妻之格。安康：可能圆满，而三才者有略患。
含义：饶幸多望之格，若能晚辈提携，其胜利势如破，世品性良，大有保护别人之德，家门隆昌，繁荣，至上吉数。┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈地格27的解析：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。
（增长）愿望无止，自我激烈，多受诋毁，尚可胜利。（半吉）→细致解释：自我心过强，多受诽谤攻击，诽难运，就算自身温柔而富有，也难免背后内部是非不息。
诗曰：迎新去旧无限度，批难中折亦多劳，愿望无止到难与，矫正弱点接待人。愿望天上境，宜静待时数。
（半吉）基业：天官，将军，师长，学士，文昌，凶厄，破财，残疾。家庭：六亲不得利，兄弟远离。
安康：病，刑罚，心脏病，短命，先天五行为水者可望平安。含义：自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。
所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋，努力斗争赢得名利待过中年，势惭趋大，内外酿出不和，难以兴旺到老。倘若本身温柔富有也不会避开背后是非不息。
因而需留意平心静气，宽以待人，严于律己。┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈总格43的解析：总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。
（散财破产）散财破产，诸事不遂，虽有智谋，财来财去。（凶）→细致解释：须防邪途灾祸加重，散财破产运，毅力不肯定，单薄之象，外观幸福，内多困苦。
诗曰：雨夜之花是薄命，虚做假实总无影，失去信誉无地行，终老无依入黄泉。须防邪途灾害重数。
（凶）基业：将星，文字之星，学者，凶星。灾厄伤残。
家庭：妻弱无助，子多不肖，心心相印，三才仁慈者无妨。安康：病弱，外伤，短命，三才仁慈才可安全。
含义：散财破产运，因循姑切，犹如夜雨之花，单薄散滹之象，虽有才干学问，意力不肯定，诸事不能随行，外观幸福，内多困苦，外表仍然成事，里面不堪想象，假如妇女有此数，加上其他关系，必逐荒芜。┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈外格12的解析：外格又称变格，影响人的社交才能、聪慧等，其数理不用重点去看。
（掘井无泉）无理之数，开展单薄，虽生缺乏，难酬志向。（凶）→细致解释：意志脆弱、家庭寂寞，企图不顾单薄之力做无才能的事多失败。
诗曰：意志单薄不伸长，易招失败遇灾殃，家眷缘薄孤单命，安居守分保安全。掘井无泉，意志脆弱，家庭寂寞数。
（凶）基业：凶星、破厄、劫财、时禄。家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。
宜进步时令安康：枯木待春，当心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才良者可平安。含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无才能做的事，多失败。
遇事易生足之心。家庭无缘，孤单、遇难、逆境、病弱、不如意、艰难等，又可因其他运配合而招致不测的失败，以至有不能完寿的悲运。
┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈对三才数理的影响：您的姓名三才配置为：金木金。它具有如下数理诱导力，据此会对人消费生一定的影响。
胜利运被压制，不能伸张，虐待殊多，常见不安不满，有害脑疾、急变急死或境遇变动灾祸繁多。（凶）。
五、周易是一个人的名字吗
作者是三位圣人，伏羲（我们祖先的先天八卦），周文王64卦，孔子的易传（也叫十翼）周易是能够算命但这只是它的一半功用象数，另一半是易理，合起来才叫易经。
周易》的中心讲“三易”，即“简易”、“不易”、“变易”。而这三者也正好是企业管理理论开展的根本方向，又是中国管理哲学的中心。
因而，值得注重和研讨。一、简易简单管理是管理开展的方向。
管理的制度化、标准化、规范化、信息化、提高化，是“简易”的途径。只要理解企业组织的基因密码构造、基因代谢规律、基因进化规律，才有可能完成“简单化”。
而《易经》为此提供了丰厚的数学模型和理论模型，可供自创，乾泉教授的《全息系统管理理论模型》就是“管理简单化”胜利的探究。二、不易任何事物都有一定的生命周期，其产生、开展、变化都是有规律可寻的，构成其有机生命的基因密码DNA根本规律是相对不变的。
也就是说探究社会根本成员，包括城市、政党、政府、企业、团队、产业、市场等一切组织系统，构成其生命系统的基因密码、DNA构造和根本代谢规律，是当代管理学面临的主要课题。而易学的“阴阳、太极、五行、八卦、河图、洛书、64卦”等准数学模型，为研讨系统组织基因的DNA密码、构造和代谢规律提供了科学的理论根据。
乾泉教授的《全息组织系统DNA模型理论》就是在《易经》“不易”思想的根底上，分离世界分子生物学根底上的《生命科学》、《系统科学》等最新成果，探究社会组织系统的全息DNA密码及构造排列规律，是可普遍应用于一切社会科学范畴的普适性规律。三、变易不变是相对的，变化是绝对的，任何事物都是开展变化的。
变化就是变易，“变易”是易经研讨的主要内容，《易经》的六十四卦、三百八十四爻、“彖传”、“象传”、“文言”等，中心思想讲述的事物开展、变化的根本规律。，《易经》以“全息”、“系统”、“变易”的哲学观和共同的符号系统，为我们提供了“变易”的类数学模型；为我们研讨企业、团队等组织系统的生命周期，组织DNA代谢、遗传变易和生存竞争，如何更好地把握革新管理，提供了科学的途径。
乾泉教授的《全息组织革新理论》就是在《易经》“变易”思想的根底上，分离《生命科学》、《系统科学》、《人类学》、《社会学》、《管理学》、《信息学》、《哲学》等自然科学与社会科学的最新成果，探究社会组织系统的全息革新管理规律。
关注微信
