一、大家818有没有真的碰到过算命很准的那种,民间真有这种奇人吗
还有件事。
是老奶奶生前讲的不是故事是真的她是山东人，十几岁时，村里的小姑娘根本都订了亲。几个女孩子进来玩，可能是赶集什么的吧，回家的路上，有个算命的。
对其中一个女孩说，她会吊死，不会等到嫁人了。当时小姑娘们都不信，都是好好的亲事，都等着过门了，谁会吊死呢。
当天晚上，据女孩的妈妈说，她回家就跟母亲当笑话讲，口里说：他说我会吊死。
。这样吊死。
说着说着，随手拿一根布带，两手一举，搭在脖子上。比划一个吊死的姿态。
结果咣当倒地，竟然真的吊死啦。有救活。
二、我遇到的事有点邪门,请懂算命的巨匠来看下
甲子庚午丁丑癸卯看你八字我来说说吧，丁火代表你本人，你八字身弱忌水，金，土，代表你本人的是火，水代表是黑色，丑是你本人的坐支（为忌神时最忌），又是食伤（代表小孩和吃），又含水余气（代表黑色），又在属相中属（乾）牛（乾为老头）--所以他说有个“丑”老头抱着个黑色小孩非要吃你手上的食物而且你最忌也别遇上，遇上则倒运运的。
代表你大娘的乙木在1991年被岁运冲，天干为水她不伤则他人或本人有灾，但不会是烫死的。你在13岁的时分，代表你父亲的辛金被天干冲克并入墓，二丑冲一未，冲克代表硬灾。
生的时分下大雨对你命运有些坏的改动，由于你忌水的，越大越忌。你忌狗，羊，牛，特别是黑色的狗，羊，牛。
在7岁到17岁时遇见鸡年就会有房倒屋塌和砸伤之事。你结婚之后妻子身领会不算好，但不会克死的。
你要遵纪违法，不要做违法之事和打架斗殴，不然会遭到处分的。要老诚实实工作生活，别求大富大贵，只求安全幸福安康快乐就行。
多穿一些绿色和红色的衣服。别去北方，东北方，西北方。
去南方和东方工作学习。呵呵，世上没有仙人的，也别想着找老道，好好的努力的生活吧。
三、说说大家遇到的奇人奇事
我先来，仿佛有一个死一样的定律“认真玩闹出脾气，文娱玩大获全胜”玩进攻方，本人看队友位置补了位选职业，而且尽心尽力的去打位置，结果有的时分却却被对方打的七零八落但是有的时分看队友选的乌七八糟，本人也凭着兴味选了英雄，结果把对方打的七零八落曾经好几次了“前半场气势如虹，后半场节节溃退”玩防卫方，防的滴水不漏，结果在最后的30秒被人一锅端拿下点然后一路高歌猛进的推车最后输了人的话，仿佛无非就是对骂然后看不起，貌似这些玩家都不是暴雪游戏的老玩家，以为本人能够如其他FPS一样，一人灭队，全家吃灰。
不晓得他们什么时分才干想到这是一个1+1>2的游戏。
四、忠县新立镇里的算命奇人
算命，可能每个人都不会生疏。有人对此疑神疑鬼，有人半信半疑，有人觉得是迷信。其实八字命理传播了千年，自然有它存在的道理。八字命理作位命理学的一个分支。有其易学理论支撑，是学问而不是迷信。只是长期以来被人神秘化或者被略懂皮毛之人应用，破坏了名声。有人常会问八字算命准吗，可信吗？答案是真正都懂的人给你预测的就可信。为什么说八字算命准，八字算命是一种学问呢？这得从它的来源开展和理论说起，跟中华命理风水网小编来认识一下吧。
算命术的来源
据中国之声《新闻晚顶峰》报道，算命起于先秦，当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，中国的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤编连，将最鲜活的史实书于竹简，传遗后世。而八字算命术，当时只要六字，即三柱，传为李虚中所创建，是以人的出生年、月、日配上天干地支排成，并没有时辰。至宋代初，由徐子平加上人的出生时辰，从六字演进为八字。“八字算命术”的停顿和成熟，是徐子平所做的严重奉献，故又被称为“子平术”。八字算命是应用个人出生八字来预测或判别命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为，亦称指迷算命。是一种依据干支历、阴阳五行、神煞等理论揣测人的事业、婚姻、财运、学业、安康等事的汉族传统学问。
八字算命术与科学是什么关系
它是汉族劳动人民聪明聪慧的结晶；是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测学家不时努力重复理论总结出来的珍贵经历；古今中外大量理论证明：它不只具有共同神奇的超前预测、超前反映的功用，而且有着极端深奥的科学理论和极为珍贵的运用价值，以其强大的生命力和科学性传播至今，为国内外众多学者所注重。因而，它不是什么“封建迷信”，是辩证的唯物主义，不是“唯心主义”。说，八字算命预测的根本原理是以阴阳变化为原理、以五行生抑制化为规律，以人的出生时间为根据而停止命运预测的，是教人趋吉避凶的一门学科。
算命的意义何在？准不准？
它的意义是为了协助人们对将来可能遇到的事情作出事前的准备和参考。不是起决议作用。而是起辅助作用。是“预测学”而不是“决议学”，没有精确和不精确的说法，或者说算过去可以算准，而且准的可怕！但是人的将来是多变的，预测学是为了让人们为将来可能发作的事情作出事前准备。
希望经过以上引见你关于算命，预测有一个正确的认识。
五、今天去算命好多人,有好多人身上有鬼见到算命的都惧怕,最后都把小
释迦牟尼佛在《长阿含经》里说到：【一切人民所居舍宅，皆有鬼、神，无有空者；一切街巷、四衢道中、屠儿市肆及丘冢间，皆有鬼、神，无有空者】。
据此来说鬼是很多很多的，而且就生活在我们之中，只是我们肉眼凡胎，视而不见而已。看来我们是天天跟鬼混一同了，说不定走路时还能撞在一同呢。大家晓得有一个词叫“鬼混”吧，就是这样来的。
在佛经『正法念经』中记载的鬼有三十六种之多，他们转世鬼道的缘故是由于前生造作恶业太多，心生吝啬而多贪欲。此道众生，因前世之恶业，堕鬼道中，常受饥馑，常年得不到食物和水，身子赢瘦据，丑陋不堪，其中有的饿鬼腹大如山，但咽如针孔，虽遇饮食而不得进食。
鬼是很不幸的，他们的世界固然和我们堆叠，但是却是暗无天日的，只要碰到了有缘的（在世之人），并且这人是信佛念佛的，他们才干见到点光亮。一旦转世到了鬼道，就是承受苦果，没有吃苦的时机，不像人世苦乐参半。固然有的鬼也能享有人、天福报，但极大多数都只能承受恶报，而这些恶报也都属饱尝饥渴、馈乏之苦，所以也有‘饿鬼’之名。由于前世造作的善恶业不同，在鬼道所受的果报也会不同，这个现象犹如人世一样。
鬼是没有肉体的，鬼都是阴性的。我们人有肉体，所以人具有阳气，鬼是怕接近阳气的。形容男人都用“未老先衰”四个字，这样的人阳气最盛，鬼是“敬而远之”；但是小孩或妇女、病中之人阳气虚弱者，鬼就容易接近；本身邪气重者，如淫、邪、心中有恶等，鬼也容易靠近。
如：有一种食气鬼，乘人身体虚弱，或病重时，便乘机而入，汲取其气，人就会死亡，因而必需有人守护病者；还有一种鬼叫欲色鬼：此鬼常与好色之徒接近，崇人邪淫，而鬼得食淫污之物，遇人怀孕，鬼缘投胎，生为人，男喜贪淫，女则为妓，以淫乱人道。其实只需人心不色不淫，此鬼又何有时机如此淫乱人世。
六、看相能知过去将来,真有奇人
人们能够依据计算完成炮弹的命中目的，是事实吧？而计算就是我们的预言炮弹是我们的行动命中是我们的结果事实就是预言被考证了。
然后我们能够以为当一切可能性都被计算在预言中，那么预言必将完成，那么结果必将能够预测。那么结果能够预测，那不就是定了的吗？所以结果是肯定的了然后问问题的您看了却果，假如你是一个不服输的人，那你就会不置信，继续与命运格斗。
假如你是一个脆弱的人，那你就是马上置信，立马进入听天由命的状态。而你到底是不服输还是脆弱的人呢？这些也是又你的父母基因以及你被发明以来所阅历的环境要素决议的。
其实我们不能把握命运·但·我们能把握能够把握的！！！很多朋友提出命运和改运的问题，郑博士以为命运是宇宙中万事万物变化开展的全过程，是从生到灭的轨迹。命是命，运是运。
“命”和“运”是两个不同的东西，合在一同构成“命运”。有些人置信人的终身凭由“命运”操控。
有的人命好运不好，有的人运好命不好，也有都好和都坏的。难道命运不是控制在本人的手里的吗？当有什么事发作的时分，很多人都以为这是他们的命运使然。
对命运的见地叫做命运观，古今中外的命运观有：儒家的天命观、道家的自然命定论、佛家的因果论、基督教的上帝决议论、伊斯兰教的前定说、古典物理学的机械决议论（即拉普拉斯决议论）、量子力学等现代科学的非决议论及中性理论、马克思主义哲学的历史决议论。一命二运三风水，四积功德五读书。
六名七相八敬神，九交贵人十养生。十一择业与择偶，十二趋吉要避凶。
郑博士以为，为了改运，我们在调理本身命理和位理风水同时，还要好好配合诸多其他事情，方能风生水起好运来。下面郑博士特别引见一篇作者不详的文章，以飨朋友们：不少人在遇到运程阻滞、生意失败、事业不利，或婚姻遭到波折，或病魔缠身，以至多灾多难时，都会来找我占卜，问问今后的前程如何？何时会行好运？假如占出的卦象是吉利，当然满心欢欣而去。
若是占出的卦象依然是不利的，则会愁容满面，灰心丧志。为人占卜几十年，阅历了不少人事，固然见过不少寒士上青云，但是却见过更多的英雄遭落魄。
我深深觉得世人遭到命运的紧紧约束；一切名利得失、悲欢离合、种种境遇，无不是授命运所差遣，丝毫都不能跳出命运之神的掌心.也有不少人试图去改善命运，但大局部人不晓得改造命运的原理，亦得不到正确的改运办法，结果亦是徒劳无功。来占卜的人，若是占出的卦象是不利的，都会不期然地问我一句：“有无得弥补呀？”这类问题真是遇到不可胜数，而我都会肯定的答复：“有！”如何去改善命运呢？要解答这个问题。
首先要明白“命运”的好坏是如何产生出来的，更要明白到底谁是命运的主宰。一、命运的好坏是如何产生的？有人说：“胎儿一旦分开母体，呱呱落地之时，就必定了终身的命运。”
所谓“一朝落地命布置。”相命学家就依据这个出生的时辰，作出种种命运预言。
终身的侥幸与不幸，就完整靠命运的主宰所赐予。而世人的贫贱富贵之间，常常相差太远，如此而论，命运之神的赐予，不是太不公平了吗？运途阻滞的人，常常会仰问上苍：“为什么别人平步青云、东成西就；而我却如此多滞多磨？”婚姻失意的人在辗转不寐之时；亦会反问本人：“为什么别人夫唱妇随、白头偕老，而我会遭遭到丢弃？”病魔缠身的人，在痛苦嗟叹之际，或见到别人身壮力健之时，亦会暗中自问：“为什么别人安康短命，而我却遭受疾苦之厄？”以至有人翻开报纸，看到不测丧生的新闻，亦会在叹息之余，喃喃自问：“为什么他会遭到上天如此不幸的布置呢？”诸如此类的问题，普通相命学家都会用阴阳五行来解释：“这是出生的八字命理某某运，某某部位的不好所致。”
但是，有没有人再深化地提出一个问题：“为什么有人生出来就会八字好，有人生出来就八字坏？命运的主宰真的这样不公平吗？”要深化彻底地研讨这种“宿命'的基本渊源，就必需明白佛学的“三世因果”。“三世因果”与“宿命”有什么关系呢？原来“宿命论”是以“因”和“果”的规律作为根底的。
“三世因果”是独一能够透过今世出生之前的时空，分明地明了到一个很重要的循环过程——即是今世出生之前的“因”，与出生之后的“果'，这种“因”和“果”的循环往今后推而远之，构成“过去”（前世）——“如今”（今世）——“将来”（后世），如此三世的循环规律，而改善命运的独一可行办法亦是以这个循环规律作为基本根据。佛教的《因果经》有四句最具准绳性的经文：“欲知前世因，今生受者是。
欲知来世果，今生作者是。”意义是说：你前生种了什么因，今生就会遭到什么果。
今生种了什么因，后世也会得到什么果。
111车牌号有什么寓意
春日花开、智勇得志、可享清福数;此数大吉，名利双收，渐进向上，大业成就。智仁勇俱备，意志巩固，千挫不挠，脚步踏实，可成大志，能成就大业的运格，可统率众人，赢得声誉，繁荣富贵，幸福。属温良宁静，能力强大的领袖运。
什么车牌号码最吉利
利官贵的字母有：A、B、D、E、F、I、P、T，数字有：1、4、6、7、9等，由于它们有竖划、向上、通天、得辅之象。
利财运的字母有：A、B、D、E、F、H、M、O、P、Q、R、S、T、U、W、Z，数字有：2、3、4、5、6、8、0，由于它们有横划、圆满、水形、聚积之象。
利婚姻的字母有：B、E、F、H、M、O、P、Q、R、S、Y、Z，数字有：2、3、8、0，由于它们有对应、分离、勾通、圆满之象。
一、《周易》是一本算卦的书吗
一说到《周易》，很多人的第一反响就是算卦、看风水。
假如到大街上走一*走，我们就会发现，那些在街头巷尾呼喊着给人算卦的人都称本人是用《周易》来给他人算命的。那么，《周易》到底是一本什么样的书？它就是用来算卦的吗？我们如今所说的《周易》其实包括两局部，一局部是《易经》，一局部是《易传》。
这两局部合在一同统称为《周易》。从时间上看，《易经》恐怕是中国最古老的一本书了。
从内容上看，这本书的直接目的显然是用于占卜。占卜，就是在遇到本人无法克制的艰难，对将来的事情无法掌控的时分，经过演卦来预测吉凶，也就是我们今天所说的“算卦”，预测一下本人的运数。
《易经》记载了六十四卦的卦象、卦辞和爻辞。传说是伏羲画出了八卦，周文王演为六十四卦。
二、请问周易是本什么书,不要给我说什么算命的
儒家重要经典之一，是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典，是中华民族聪明聪慧的结晶。
。一名《易》，又称《易经》，包括经和传两局部经本是占筮书，其根本要素为阳爻（―）、阴爻（），把三爻堆叠起来，构成八卦，即乾，坤，震，艮，离，坎，兑、巽。
八卦再堆叠起来，构成六十四卦，如泰，否，每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四局部。
卦辞是解释全卦的含义，爻辞是解释每一爻的意义。《易经》分为上下两篇，上经从乾到离，凡三十卦；下经从咸到未济，凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来传本未变。
《周易》的来源为河图、洛书。传说远古时期，黄河呈现了背上画有图形的龙马，洛水呈现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦。
到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞，后在春秋时期，圣人孔子著了《易传》。"周易"的"周"指周代，"易"是变化的意义，依照古书记载，易有"三易"《连山》、《归藏》、《周易》。
春秋时期，《周易》作为占筮书盛行，不时有人对它停止解释和研讨，其中包括孔子，到战国时期，便呈现了《易传》七种十篇，称为"十翼"。后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》。
《周易》这部书，讲的是理、象、数、占。从方式和办法上，好象是专论阴阳八卦的著作。
但实践上，它阐述的中心问题，是运用一分为二、对立与统一的宇宙观，唯物主义和辩证法的办法论，提醒宇宙间事物开展、变化的自然规律，对立与统一的规律，并运用这一世界观，运用八卦预测自然界、社会和人自身的各种信息。《周易》内容非常丰厚，触及的范围很广，它上论天文，下讲天文，中谈人事，从自然科学到社会科学，从社会消费到社会生活，从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等，都有细致的阐述，真是应有尽有，无所不有。
《周易》是我国预测学、信息科学的来源与根底。《周易》中的八卦和六十四卦的卦辞、爻辞，不只系统地记载了自然科学、社会科学、人体科学和医学方面反映出来的、潜藏的、以及过去、如今和将来的信息，同时还有预测信息的珍贵办法。
《周易》中，运用八卦预测信息的办法的创造，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在理论和日常生活中遇到的疑问之事，不是求助于偶像，而是运用经过八卦今昔信息预测的科学办法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更好地认识社会、改造社会、推进社会不时的向前开展。所以，《周易》中的六十四卦，是个贮存量很大的信息库。
周易是依据数的阴阳和随机性，推断事物凶吉的书。普通人看不懂，但也没有必要去研究它。
我也曾经看过（教师引荐的），但是看了2遍还是不能领悟。几乎不知所云。
周易严厉的说是一本客观唯物主义哲学书籍，它集天文、数学、兵法、治国方略、做人处世、道德涵养和事物开展变化为一体，是一本锻炼人思想的好书。许多诺贝尔获奖者都是借助它胜利的。
我想当年的马克、恩克斯在研讨马克思主义哲学前也看过它。所以马克思主义哲学只是把周易的内容高度概括而已。
在古时，科学很落后，对很多自然现象不能解析，为此就出了学说。简单地说，1。
易本是算命的，2。但到了周易，孔子根本上是从哲理方面解释易，固然此解释同样也可适用于占卜，但周易列为经书，只因其包含全面的哲理。
3。周易不能作为占卜的书，因孔子只从哲理了解易，根本没有关于占卜的阐述。
后世的占卜，是从易中的最根本定理重新发明的，根本与周易无联络。4。
哲理适用于任何人，但以周易用于占却不会有理论意义，5。占卜者仍然把周易列为占经是因周易还没有把易的根本原理丢弃，而其他易经已失传了。
《周易》是中华文化史上一部内涵精深、影响普遍、传播长远的典籍，有“群经之首”和“大道之源”之称。几千年来，《周易》以其外在的魅力（奇特的构造方式和笼统的符号显现），以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制），吸收着人们在各个范畴对其停止研讨和应用，构成了庞大的易学研讨体系。
《周易》一书有《易经》和易传两局部所构成，从总体上看它是一部指导人们和应用自然规律及社会开展规律的哲学著作。其中，《易经》是我国古代先哲经过对自然现象和社会现象的长期察看，以及对各种社会理论活动及其结果停止高度总结概括后而构成的。
它集中反映了宇宙万事万物的现象和开展变化的饿规律。《易传》则是对《易经》停止讲解，用来阐发义理的哲学典籍。
《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根，《周易》的品德和肉体深藏于中华民族的民族性格中。易道考究阴阳相济、刚柔有应，倡导自强不息、厚德载物。
在五千年文化史上，中华民族之所以可以久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不时地开展壮大，本源一脉传至今，是与我们民族对易道肉体的时期把握息息相关的。《周易》是我国古代—部指导人们认识和应用自然规律和社会开展规律的哲学典藉，由《易经》和《易传》两局部构成。
对其书名含义，历代有多。
三、算命书籍有哪些,必需学习的那些
算命书籍的品种：
第一：四柱类，《渊海子平》《三命通会》《滴天髓》《穷通宝鉴》《子平真诠》《命理探源》，《星学大成》。
第二类：易术类，《周易集解》《周易折中》《周易注疏》《周易述》《周易尚氏学》，然后就看《河洛理数》《梅花易数》《纳甲筮法》《增删卜易》《高岛易断》。这里边曾经包含了好几种办法了，《高岛易断》有唐宋易卜之风，《梅花易数》是宋明的路子，《增删卜易》切于今人适用，亦且易学。
关于周易类的，要明汉易，唐宋易，明清易，以至先秦易之不同，的确难事，但是关于普通想学习算卦的来说，只学明清易就够了。易学在变化，算命术也在变化，这就是天道吧。
第三类：三式，三式是易术之流绪，但是非周易，太乙类的《太乙神数》
奇门类《奇门遁甲秘笈大全》《诸葛亮金函玉镜奇门遁甲全书》，其他的《奇门遁甲统宗》《奇门法窍》《奇门一得》《登坛必究》。
奇门学说，古为秘术，理论创新不够，实例也少，研讨起来不容易，要靠本人。不要贪图神奇，总要切于适用为第一。
六壬类，《六壬全集》。《大六壬大全》《大六壬指南》《六壬说约》《大六壬探源》《壬学琐记》《六壬辑要》《御定六壬直指》
小六壬，《小六壬金口诀》第四类，其他杂学，《紫微斗数》，《卜筮正宗》，《风角》。
四、什么书算命算的准
可先入门，网上有好多当代人写的入门书，这时要熟记根底学问，如五行及其关系、天干地支及其关系、神煞、纳音等；入门后，要看《三命通会》、《子平真诠》（不要看评注）、《滴天髓》等，背诵相关口诀如《玉照定》等，由于你的算命根底，不只仅是五行生克理论，还有其它的，如十神，神煞等。
这些，要看多久，每个人不同，有人半年出师，有的人，终身也难以明白。最后，要大量理论，不时的试错，看别人的断命思绪，不要学僵化了，思绪最重要。
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