一、世界上真的有会算命的吗
看待算命，有三种声音存在：
1）完整不置信，无神论者。
2）置信者。理性看待，晓得科学能证明存在的东西，不能证明事物的不存在。
3）半信半疑者。晓得算命是挺准，但受环境等影响，不敢全面承受。
先丢弃三种声音的杂音，从另外一种角度去看，然后一切自然明朗。年岁大的青丝老人，经过几十年的沧桑，明白了人生的真理，回想几十年的阅历，悟出了得与失。遗憾的是寿命走到止境。中华民族的长久，正是由于无数这样人经历的沉淀，最终构成著作传播后世。目的是指引后人少走冤枉路，让人生愈加顺遂。
这就是中华民族的巨大之处，老祖宗的聪慧持续着影响后人。道教只不过是最早发现这种现象而已。
当你看完上面所述之后，就无需争论哪种声音是正确的吧！
二、世界上真的有算命吗
算命的理论属于哲学，既然是哲学当然或有许多人不明白其中的原理，以致于客观对算命术停止评判。人们总是不置信他们了解不了的事情。
算命是值得置信，但不要迷信。应该置信命运的存在，世间万物运转变化都摆脱不了阴阳二气，所谓的命运就是万物运动变化的开展形势，“世界是由物质构成的，并处在不时变化之中。”但事物的运动离不开时间与空间的限制，抛开时间与空间谈物质的运动是不成立的。人也不例外，人要经过生老病死的过程，这就是命运，命运就是自然规律，但命运是能够改动的，这与前面所说“命运是自然规律”并不矛盾，生老病死是大前提，任何人都改动不了，关于细节的东西能够改动。“安明在天，立命在人”，先讲何为“命运”，有的人生在富贵家庭，衣食无忧，有的人出生在贫穷家庭，忍饥挨饿，以至一出生就夭折了，这些不同之处就是“命”，而有的人原本家庭富有，但是不好好珍惜，吃喝吃苦，最后败家，有的人原本贫穷，但兢兢业业，努力拼搏，最后生活美满幸福，这就是“运”前者是天的杰作，后者是人的杰作，命运之道是大聪慧，许多人是无法明白的。另外，自己研讨过命理学一些日子，不倡导人们去算命，第一，算命术的派系有好有坏，有传统派、盲派和江湖派，要提防“江湖派”由于江湖派多以行骗为主，他们固然懂得一些命理学问，但是多以“心理揣摩术”配合运用，命理学也正是由于这些人的行骗行为，被人们以为是迷信。第二，世间万物各行其道，没有必要去影响它们的运转，做好应该做的事情就行了。另外即使是同年同月同时同时出生的人命运也是不同的，命理学的门外汉不了解其中的奥妙，由于算命依托的不只仅是“时间”上的问题，它还包括“空间”问题，由于命理学模仿人类在自然界的运动与变化，而万事万物的变化离不开时间与空间的限制，没有时间与空间，谈物质的运动与变化是不成立的。因而即使是四柱相同的人，假如他们所处的天文环境不同，也会对命运产生不同的影响。另外，用命理学给人算命算的是“象”，有阴阳五行推断出的客观事物的表象，阴阳二气对人的影响不变，只是表象变了，不明实质的人就会以为四柱相同的人命运是相同的。比方说两个同性别的、相同生辰八字的人，由于他们所处地域不同，命运也会有所不同，假如这两个人其中一人在2008年10月1日14:00发作车祸，腿受了伤，而另外一个人在不同地点同一时间同一时辰也发作了车祸，腿却终生残废了。有些人以为假如会算命师会算命或者为什么不去当大老板呢，享尽荣华富贵呢？缘由很简单，由于易学是大聪慧，当一个人真正理解到学“易”的真理，那么他们是不会去追求名利的，说这些话的人只不过是以“小人之心度君子之腹”而已。
答案补充
“算命”当然只是算人的命运了，不可能算出姓名之类的事情，每一种预测术都有优点与短处，不然古代先贤也不会创造多种预测术，停止互补了。命理学不是“猜"更不是”蒙”，而是对客观事物开展与变化作出合理推断。
人们求测的目的常常是心理呈现了问题，动机不纯，因而人们才会被表象所迷惑，客观以为算命只是心理抚慰。
三、世上能否有真正会算命的
花生后来念大学时也从同窗那里得知笔仙碟仙一类，并且也亲身试过笔仙，但是以花生之性格多疑水平，我仍然不是很置信笔仙，但是至今对老家那次请簸箕仙的阅历却是浮光掠影，为什么？其因有三：第一：当时托簸箕的两个人其中一个刘大妈是个厂里知名的文盲，只由于她是当场不为龙虎蛇属相的女性之一，另外一位托簸箕的女士由于孩子有事而暂时进来，于是换成了我母亲，虽不甘愿，但拗不过当场众人（母亲当时是厂长，大约有不想居高临下脱离大众的形象勉为其难）。
事后母亲一路跟我说天地良知她绝没有用半分力，都是被簸箕在拽动。这也是母亲这个老共产党员头一次接触这些神怪事情，疑惑至今。
第二：当我母亲问及我的状况时，簸箕竟然抬头看我，那个场景十分恐惧，托簸箕的两边四个手指都是牢牢并拢托于簸箕边缘的中点，若是人为我真实不明白我母亲与刘大妈如何完成让一个簸箕倾斜近60度而相似人抬头的动作。神婆在一边问我今年能考上大学与否，能则点头三下，不能则不动，簸箕点头三下。
不过，这种预言就算精确也不能成为我置信它的理由。第三：当我母亲身己问及我舅舅名字时，筷子竟然在沙层之上写出“吴国辅”三个大字，很分明，最让花生迷惑不解的是，其中的国字和辅字写的清楚是两个繁体字，刘姓大妈文盲一个厂里早已知名，本人名字都写不来，我母亲固然有点文化，但是“辅”字的繁体字我担保母亲绝对不会写。
这三大疑惑也成为多年后我竟然本人开端研讨佛法道法中之修炼密术及易经杂家以及神鬼现象的强大动力之一。就算是如今，花生仍然不是一个迷信主义者，但是从观念上，曾经没有唯心和唯物之分。
花生以为，唯心和唯物仅仅是学派之间互相比赛划分界线而发明出的两个带有立场颜色的词语，并没有什么太实践的意义。花生以为，唯心就是唯物，唯物也是唯心。
关于这个观念容后再论。1997年底，花生自己阅历了一场由天堂到天堂的大变化，最巧妙的是，在变化之前在中国人民大学的校园里被一个萍水相逢的老先生曾经道破而花生并不在意也不置信，于是遗憾的没有留下老先生任何联络方式。
是年年底，我的情况非常凄惨，朋友相助找了一间缺乏12平米的小屋子整整关了我两个星期，怕我想不开，于是给我找来了很多各方面的书籍（以至有黄色小说，笑），而事实上，以当时花生的心情，其他的书我肯定是看不进去的，只要感慨命运的书才契合我当时之心理渴求，于是邵伟华的《四柱预测学》（固然多年后我才晓得这本书没什么价值）让我想起了事前人大的那位老先生，于是如饥似渴的夜以继日，真实是和大家一样，想弄明白一个问题：命运真的存在吗？无外界干扰，静心读书的结果是我不到一个星期时间曾经把此书看了两遍，而且学会了排四柱（就是八字，用天干地支代表时间，以人的出生年月日时为研讨模型），分阴阳，论十神，以至随口还能来几句“财星入库，无人不富”的断语，呵呵。对着本人的八字，依照书里的断语，剖析一下本人的人生，发现精确率很低，而且花生是刁刻之人，当时我就发现邵伟华的书里后半局部几乎是渣滓，地道是本人给本人做广告，而且言行一致之处甚多。
至于前半局部，几年后我也发现其实他全是从古书上原版照抄的，因而有价值的东西也就前半局部的那些阴阳五行学问。两周后，我重新振作而找到了工作，从此除了正常工作之外，最大的兴味喜好就是四处搜集算命等方面的书籍，以至托同事朋友去往港澳地域去帮我买繁体版，素日里闲暇之余就给同事朋友排排八字算算命，当然不会收费用，仅为文娱，而其信息都被我保管为研讨材料。
一年下来，我忽然发现我也能给人算命了，而且也有的时分准得让同事朋友惊诧莫名（其实我本人比他们更惊诧），但同时也发现很多中央错得离谱，且百思不得其解，这倒没什么，花生也不想以算卦为生，准与不准对我来说皆是文娱，以至不准才好呢，由于我发现我本人的八字就不好。但是学算命之初我仅仅是为了我本人，我真实不愿意再置信那些需求付费才提供效劳的所谓高人了，一年下来我都付出了我三个月工资了，可算得准的我一个都没碰上，以至包括一些国外都有名的巨匠的高徒，巨匠自己我请不起。
花生绝不随便疑心一门学问的存在合理性，也不随便置信一些“巨匠”的自诩之言，在名利的差遣之下，任何高人巨匠都有可能恬不知耻的学习王婆卖西瓜，但只需不过火迷信头脑苏醒，很容易就发现这些所谓巨匠的文化学历都不高，说话言行一致处甚多，逻辑思想才能极差，只是经历老到而懂得如何逢迎人心理见人说事而已。但是，这并不代表算卦这门学问就是骗人。
有一位倍受学届推崇的南怀谨巨匠曾在他的《易经杂说》中提到“这一套规律传播了几千年，而真正研讨它的，都是第一流的聪明人，试想想四千年来第一流的聪明人，都在研讨它，即算它骗得了人，也有它骗人的道理。我们要批判它，无妨先研讨它骗的办法，等研讨过了，再说它是迷信，这时才能够做结论”。
关于南巨匠此说，花生是无不赞同的。自97年底到如今，花生除了平常忙于工作事务及日常生活，闲暇之余简直全部贡献。
四、世界上真的有算命这种事吗
中国算命术的开展昌盛有着深入的社会根底，这就是芸芸众生对命运的普遍供认以及想象有冥冥之力能够摆布本人终身命运。
“命运”包括两个含义；一是命，即生命或性命，二是运，即运气。因而，命运就是指生死寿夭、富贵贫贱的格局情况和或祸福吉凶、盛衰兴废、穷通进退、荣辱忧喜等一切遭遇的结局特性和趋向。
中国算命术能否真的那么灵？我以为，传统文化留给我们的不可能是简单分类的精髓和糟粕，普通的状况都是二者揉合，假如中国算命术全是胡说八道，那么它不可能在民间久盛不衰，正如国术巨匠南怀瑾所说：“中国算命术假如是骗人的，那么它诈骗了中国人三千多年，世上有这么高明的骗术也是值得研讨的。”假如说中国算命术是一门“科学”、将来预测学，但这门“科学”还有许多唯心的成份，就象今天科学无法对气功、针灸、中药作出合理的解释一样。
命运，算命术之中还有我们目前无法把握的规律或必然性，但除此之外，命运也好，算命也好，能否还有我们今天可以认识和总结的“合理内核”？答案是肯定的。有人置信成败得失完整取决于命运，那么个人能够不用勤奋努力，只要静候吉福莅临了。
我规劝各位：再好的肥田，也须勤劳耕耘，否则势必杂草丛生。过去，我们能够堂而皇之地把“迷信”行为归源于人们的愚蠢无知，归源于统治者的愚民和诈骗。
但是越来越多的事实面前，这种说法似乎曾经是不攻自破了，从更深的层次来察看，人类生活在一个特定的自然和社会环境之中，每一代人，每一个人都生活在一个特定的自然环境和社会环境之中，他们必定有无法控制本人命运的时辰，也有本人的学问、明智无能为力做出正确的判别的棘手之事，每到这各种时辰，个人的自在意志常常无济于事，人们便不得不归结于一种不可捉摸的命运！当人类的聪慧缺乏或毫无用场的时分，人们行事也就丧失了所谓的明智规范，他们便只能借助于某一种偶尔的东西去作为本人是与否、行与止的指南，各种精致的或简单的占卜之类的东西便成为最好的决议工具，所以占卜的行为存在，假如作为一种文化的和社会学的现象去考虑，它的主要作用或深入意义，并不在于卜筮的结果的精确与否，而在于卜筮的行为自身，即它所具有的文化咨询功用。当你徘徊歧路无所适从的时分，当你在苦苦的思虑优柔寡断的时分，你偶然会依托卜筮的力气在加强本人的自信心，你会取得鼓舞，构成对某件棘手事情的判别和决议，决断能否正确我们暂不思索，关键是由此而改动了优柔寡断的状态，摆脱了那种难下决计的焦虑和痛苦，因而，只需人类的学问、明智和聪慧对理想问题还存有局限性的话，占卜行为就有其存在的土壤与市场，古代卜筮终了，常常要追踪休咎之验，官方卜筮要记载存档。
可见卜筮之事自古就是认真而严肃的。在实践的卜筮活动中，人类本人的心灵深处，也不完整视卜筮为神灵的启示，试想一下，假如千百年来，那些卜筮者都在一味地迷信鬼神，都在毫无依据的信口开河，胡说八道，那么何以会具有那么多热心的信徒，事实上，许多高明的占卜者，对事物的意料常常带有相当高的精确率，当我们把占卜活动作为封建迷信的时分，我们却常常对它的精确性感到困惑莫解，做不出合理的解释。
关于算命，宁可信其有不可信其无，由于自己曾经见过一些用科学无法解释的事情，但经过算命先生的点解而得到处理，不论是恰巧还是事实，只能说：大千世界无奇不有！宁可信其有不可信其无。关于算命首先，算命有其“合理的内核”。
只需能算准一件复杂的事情，就阐明“算命”有道理。例如，在1994世界杯决赛，我给巴西和意大利算命，结论是：1.这场竞赛不美观2.正常赛时：零比零3.加时赛时：零比零4.互踢点球决胜负5.巴西3:2胜意大利，（实践是4:3）这样复杂的结论，是不可能“蒙出来的”。
用周易的方法算出来，就阐明：周易有其“合理的内核”第二，如今的算命肯定是不准的，不全面的，人为要素太多。假如精确，算命就太重要了，以至比牛顿三定律还要重要，一定会写入小学课本的，每个人都比需求学会算命。
那么，下一步怎样办呢？我的想象是：引入西方现代科学的办法。这就是我要说的第三点。
西方现代科学，有几种第一种是严厉的科学，例如牛顿三定律，它能通知你几点几分几秒发作月蚀；第二种是概率，它不能通知你下个硬币是“头”还是“字”，但是它能通知你呈现“头”或者“字”的概率是几。在例如海森堡的测不准原理。
第三种是含糊的科学（也叫科学），需求个人的悟性、灵性，不是每个人都能学会的。例如心理学，佛洛伊德的心理剖析，例如管理学（管理学中，有很多是程式化的，但是管人的驾驭术，就不是能学会的）。
算命，假如是科学，估量就是这种“含糊的科学”第四，西方现代科学的办法，有2个，一是研讨机理，例如，西方人看病，首先发现了细菌、然后发现病毒，如今在研讨基因，欧洲鬼子把这种办法，就叫作“机理”中国人解释算命，例如五行冲克、强弱、甲乙东方木等等；仿佛解释的不对。中医，也是这个道理。
中医说：“胃有虚火，饮食不周”“浊气上升，阳气降落”。
五、世界有真的算命吗
易经算命是中国五千年传播下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经算命，既不能由于某些没程度的预测师打着周易算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些通晓五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师控制的命理学问直影响到预测的精确性。
所谓命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运呢，运就是人在世界上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一改换，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。
有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间除了傻瓜跟肉体病患者以外，有谁不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，由于遭到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是必定还是能改动，来打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
六、我想问问这世上算命到底可信不可信
不要拿他人的言行而苦了本人！何必呢？要置信科学！假如算命的都准，那他是不是也能算出他本人什么时分死啊？
命运是要靠本人把握的！他人的祝愿是不牢靠的！难道过年时，你的家人说祝你
今年事事顺心，那么你真的在这一年里都事事顺心了吗？我说祝你家炕头总是热的！那你家炕头就总是热的吗？那还不得你本人烧啊！你说对不？
同样，他人的诅咒也是不牢靠的！他人咒你出门卡个跟头.那你出门摔着了吗？
无根无据的，你就信？
你爱你的丈夫，那你就和他在一同了！你丈夫爱你吗？答案是肯定的，由于他假如不爱你，就不会给你生个儿子！对不？
你说你们的感情最近总是不和？那就是你们之间的问题了！如今你们也算是老夫老妻的了！有什么事情不能相互了解吗？结婚这么多年了，你们俩的缺陷自然暴露无疑.但你们能否作到了相互体谅？又能否作到了没有代沟？
平常在家，你们是不是都把本人的工作心情带到家呢？到了工作单位又把家里的心情带到了单位？假如是这样，那你当然觉得生活是如此的痛苦了！夫妻之间要相互了解相互宽容相互扶助相互支持！
你们两口子总吵架，你晓得这对你们的儿子有什么影响吗？你是不是有时还问孩子帮你们哪个？你让孩子怎样做？两头都不是~？离婚是你最不明智的决议！
说出这样的话，绝对是你的气话！对不？那你的丈夫能否晓得这是你的气话呢？
生活中，总会有很多不顺！不要拿他人的错误来惩罚本人！更不要拿本人的错误去惩罚他人！苦了他人也苦了本人.何必呢？值吗？
再说，关于你所说的破解之术！夫妻之间可以长相守，重要的是其中的一方或双方懂得忍让和了解.沟通重新开端，从心开端！譬如：给他一个惊喜，给他做几道他喜欢吃的菜，问问他最近工作能否顺心？和他聊聊你的懊恼。
另外，你晓得吗？孩子在三岁前假如失去父爱就会变的怯懦胆怯，不自信！
5岁之前失去父爱，他会变的没主意，对男性产生生疏感！
这其中的依据是开展心理学的相关怀理调查！
我是一名心理医生，我对我说过的话担任！就算是为了你们的孩子，你也要和你的丈夫好好过日子啊！其实你的丈夫也在感激你！假如你当初听信那个算命的，那么你们就不会结婚，也就不会有个儿子！这阐明什么？你爱着他！他更爱着你！
他为你能固执的爱着他而感到幸福！而你呢？却曾对他说要离婚！他不同意又证明了什么？他仍然爱着你爱着这个家！幸福来自与理想，把握你如今能把握的幸福！珍惜如今你能珍惜的！给本人点自信心，你能作到让你的家庭调和！
也向你的妈妈证明：十年前的占卜是错误的结论！命运还得靠本人把握！
置信你的家庭会幸福的！
童子命常见特性有那些？这个问题总是有不少朋友讯问，确实，童子命有一些异乎常人的特性，不过这些特性并非童子命者每必需具备，但是其必然契合至少六个以上，下面我把童子命的相关特性引见给大家
1、容貌分三类。第一类最多，此类相关于普通人漂亮秀气，以至就像画中人一样，十分讨人喜欢，俊男美女是其木秀于林的表征，且衰老较为迟缓。第二类也不乏见，就是男生女相和女生男相，男生女相者秀气而不在美男子之列，女生男相者虽不漂亮但透着明秀之气。第三类比拟少见，就是天生的神相佛象及历史典型人物形象，这类普通不是短命者，但是却是多灾多难者。
2、从小体弱多病，身子虚弱，有些身上有说不清的怪病、慢性病症，虽不严重但也很不舒适。少年时至少有一次大病灾或水火之灾或不测灾难，简直丧命，也或者就是少儿之时此灾丧命。
3、心灵和性情敏感或复杂，多愁善感，经常浮想联翩，看电视电影小说常设身处地，心情不能控制而流泪，同情心特别重，喜欢神秘事物。
4、性取向比拟特殊，要么有激烈的愿望，要么就欲壑难填，YY倾向者居多，不少有自慰习气，个别还有同性恋，双性恋等取向，与此同时，惭愧自责认识特别严重。
5、性格内向孤僻，也有的偏激顽固，朋友较少，有的本人不擅长交往，招致正常人际关系环境恶劣，常招小人恶人，有的小时分曾被欺负欺侮，心理阴影明显。
6、生活进程中总是诸事不顺，做事困难费力，迂回多磨，很多事情明明就要胜利，却总是出意想不到的事故，招致固然本人很努力但总是不能胜利，或者本人一有胜利就换来亲人的不幸。
7、婚姻不顺，晚婚或无婚恋，爱情上多受伤害，通常不能同本人心爱的人分离，以至和心仪的对象谈朋友都不行，一谈就出不测，结婚就有怪事发作，难以白头偕老，屡次丧偶或离婚，婚后或一破身就生大病、无故自闭，产生自杀倾向或病逝，得此缓解者则是配偶出轨。
8、财运方面大多总是有现成之财，本人做起事来难，财运上不去，但是总是有他人在财上来补贴，根本上成啃老族，其中一少局部财运很差，此生不断在灾难中求生存。
9，在个别方面比拟聪明，但在大多数的方面却极天真幼稚，不会为人处世，心理不成熟者居多，思索问题单纯，心底仁慈，总是把事情往好的一面想，有生活感情事业等方面的被骗阅历。
一、称骨算命四两七,此命为人品性纯和,做事公允,忠心待人气质高,
此命推求旺末年，妻荣子贵自怡然.平生原有滔滔福，可卜财源若水泉.袁天罡称骨算命：此命局为四两七钱：早年多曲折，暮年享福之命.此命推为旺末年，妻荣子贵自怡然，平生原有滔滔福，财源滚滚似水流.此命为人品性纯和，做事公允，忠心待人气质高，与人干事恩仇报，兄弟不力祖业微，早年驳杂多端，时来骨肉精，财源是归命，匹马单枪，初限运来二十八九三十岁，末限交运都好，反到交时苦衰，三十六至四十来岁，犹如金秋菊遇秋开放，心机用尽方为贵，末运交来怡称怀，祖业有破，家业重注，好似枯木逢春再开花，孤子送老，五十九岁有一限到六十九岁，寿元八十二卒于冬月之中.。
二、称骨算命哪来七两二钱,我找遍年月日时的重量加起来也只要七两一
『为您算的运程』：备受失眠搅扰，留意妥善分配作息的时间。
『宜佩带的饰物』：马牙种翡翠生肖吊坠（或作为护符随身携带）
『合适乔迁寓居的楼层及朝向』：4、19、朝北、东北朝向
『适合相伴的配偶星座及属相』：巨蟹座、狮子座、射手座、属牛、属虎等
『八字喜用神』：「土金」为此命的「喜（用）神」
『周易算卦』：泽天夬（夬卦）决而能和
『催财的摆设』：北斗第七天关破军星君
『黄道吉日』（结婚/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒）：5月4日
『不祥的纹身、十字绣图案』：戴皇冠的骷髅图案
『本月侥幸色』：玉绿jadegreen
『本月侥幸数字』：「54」
『本月侥幸石（水晶）』：莹石；
『本月侥幸花』：杏花——少女的娇羞
『事业上有效好开展的职业』：优先顾客销售代表、行政人员、商品规划师、丈量师
『求桃花姻缘办法』：室内不要摆放太多的钟，由于异性在跟你交往的时分，很可能存在畏惧之心
三、何来骨重七两二称骨算命
出生年数
猴猪蛇
壬申年：7钱乙亥年（1935）:9钱已巳年（1929、1989）:5钱
甲申年：5钱丁亥年（1947）:1两6钱辛巳年（1941）:6钱
丙申年（1956）:5钱已亥年（1899,1959）:9钱癸巳年（1953）:7钱
戊申年（1908,1968:1两4钱辛亥年（1911,1971）:1两7钱乙巳年（1905、1965）:7钱
庚申年（1920,1980）:8钱癸亥年（1923,1983）:6钱丁巳年（1917、1977）:6钱
鼠兔马
甲子年（1924,1984）:1两2钱丁卯年（1927,1987）:7钱庚午年（1930、1990）:9钱
丙子年（1936,1996）:1两6钱已卯年（1939）:1两9钱壬午年（1942）:8钱
戊子年（1948、）：1两5钱辛卯年（1951）:1两2钱甲午年（1954）:1两5钱
庚子年（1960,1900）:7钱癸卯年（1903,1963）:1两2钱丙午年（1906,1966）:1两3钱
壬子年（1912,1972）:5钱乙卯年（1915、1975）:8钱戊午年（1918,1978:1两9钱
鸡牛龙
癸酉年（1933,1993）:8钱乙丑年（1985,1925）:9钱戊辰年（1928,1988:1两2钱
乙酉年（1945）:1两5钱丁丑年（1937、1997）:8钱庚辰年（1940）:1两2钱
丁酉年（1957）:1两4钱已丑年（1949）:7钱壬辰年（1952）:1两0钱
已酉年（1909,1969）:5钱辛丑年（1901、1961）:7钱甲辰年（1904、1964）:8钱
辛酉年（1921,1981）:1两6钱癸丑年（1913、1973）:7钱丙辰年（1916、1976）:8钱
羊狗虎
辛未年（1931,1991）:8钱甲戍年（1934,1994）:1两5钱丙寅年（1926、1986）:6钱
癸未年（1943）:7钱丙戍年（1946）:6钱戊寅年（1938）:8钱
乙未年（1955）:6钱戊戍年（1898,1958:1两4钱庚寅年（1950）:9钱
丁未年（1907,1967）:5钱庚戍年（1910,1970）:9钱壬寅年（1902,1962）:9钱
已未年（1919,1979）:6钱壬戍年（1922,1982）:1两0钱甲寅年（1914,1974）:1两2钱
出生月数
正月：6钱五月：5钱九月：1两8钱
二月：7钱六月：1两6钱十月：8钱
三月：1两8钱七月：9钱十一月：9钱
四月：9钱八月：1两5钱十二月：5钱
出华诞数
初一：5钱十一：9钱弍一：1两0钱
初二：1两0钱十二：1两七钱弍二：9钱
初三：8钱十三：8钱弍三：8钱
初四：1两5钱十四：1两七钱弍四：9钱
初五：1两6钱十五：1两0钱弍五：1两5钱
初六：1两5钱十六：8钱弍六：1两八钱
初七：8钱十七：9钱弍七：7钱
初八：1两6钱十八：1两8钱弍八：8钱
初九：8钱十九：5钱弍九：1两六钱
初十：1两6钱二十：1两5钱三十：6钱
出生时辰
子（23-1点）：1两6钱辰（7-9点）：9钱申（15-17点）：8钱
丑（1-3点）：6钱已（9-11点）：1两6钱酉（17-19点）：9钱
寅（3-5点）：7钱午（11-13点）：1两0钱戍（19-21点）：6钱
卯（5-7点）：1两0钱未（13-15点）：8钱亥（21-23点）：6钱
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