一、袁天罡称骨算命女版
你是想用称骨算命是吗？
财食日元官
坤造壬辛己甲（日空寅、卯）
子亥酉戌
八字重量：
【2两7钱】年0.5两、月0.8两、日0.8两、时0.6两。
袁天罡断：此命为人性情温和，不刚不柔，心无所毒，自成自立，乃女当男权之命。办事有先难后易，塘湖鸳鸯寻食，时聚时散，儿女无力。财锦风云，烦脑力多，直到三十四五换运，四十开外如行船遇顺风，五十岁稳妥，晚运衣禄丰足。夫君远配，儿女二个伴驾送终，寿元七十三岁，卒于七月之中。
二、袁天罡称骨算命女命表
称骨算命相传是唐朝周易预测巨匠袁天罡先生所创，将人的出生年、月、日、时所对应的重量相加之和即为骨重。
称骨算命共分红男女两种，也就是骨重相同，男女的命运却不同，本文细致讲述了女命称骨算命歌。出生年重量：甲子一两二钱丙子一两六钱戊子一两五钱庚子七钱壬子五钱乙丑九钱丁丑八钱己丑七钱辛丑七钱癸丑七钱丙寅六钱戊寅八钱庚寅九钱壬寅九钱甲寅一两二钱丁卯七钱己卯一两九钱辛卯一两二钱癸卯一两二钱乙卯八钱戊辰一两二钱庚辰一两二钱壬辰一两甲辰八钱丙辰八钱己巳五钱辛已六钱癸已七钱乙已七钱丁已六钱庚午九钱壬午八钱甲午一两五钱丙午一两三钱戊午一两九钱辛未八钱癸未七钱乙未六钱丁未五钱己未六钱壬申七钱甲申五钱丙申五钱戊申一两四钱庚申八钱癸酉八钱乙酉一两五钱丁酉一两四钱己酉五钱辛酉一两六钱甲戌一两五钱丙戌六钱戊戌一两四钱庚戌九钱壬戌一两乙亥九钱丁亥一两六钱己亥九钱辛亥一两七钱癸亥七钱出生月重量：正月六钱二月七钱三月一两八钱四月九钱五月五钱六月一两六钱七月九钱八月一两五钱九月一两八钱十月八钱冬月九钱腊月五钱出华诞重量：初一五钱初二一两初三八钱初四一两五钱初五一两六钱初六一两五钱初七八钱初八一两六钱初九八钱初十一两六钱十一九钱十二一两七钱十三八钱十四一两七钱十五一两十六八钱十七九钱十八一两八钱十九五钱二十一两五钱廿逐个两廿二九钱廿三八钱廿四九钱廿五一两五钱廿六一两八钱廿七七钱廿八八钱廿九一两六钱三十六钱出生时重量：子时一两六钱丑时六钱寅时七钱卯时一两辰时九钱巳时一两六钱午时一两未时八钱申时八钱酉时九钱戌时六钱亥时六钱称骨算命计算：举将以上查询所得年月日时各骨重数值相加，得出总骨重，然后查询下一栏目之“称骨算命歌诀”。
举例：某人出生在丙子年正月初一子时丙子年骨重一两六钱，正月骨重六钱，初一日骨重五钱，子时骨重一两六钱。年、月、日、时骨重加在一同为1.6+0.6+0.5+1.6=3.9，故此人总骨重是四两三钱。
查看下一栏目四两三钱的“称骨算命歌诀”，就就是此人终身的命运。称骨算命歌（二两一钱）：生身此命运不通乌云盖月黑朦胧莫向故园载花木可来幽地种青松称骨算命歌（二两二钱）：女命孤冷独凄身此身推来路乞人操心懊恼难度日终身痛苦度时光称骨算命歌（二两三钱）：女命生来轻薄人营谋事作难满意六亲骨肉亦无靠奔波劳碌困苦门称骨算命歌（二两四钱）：女命推来福禄无治家困难辛劳多丈夫儿女不敬爱奔波他乡作游姑称骨算命歌（二两五钱）：此命一身八字低家庭艰苦多苦妻娘家亲友冷如炭终身勤劳多忧眉称骨算命歌（二两六钱）：平生依禄但苦求两次配夫带忧虑咸酸苦辣他偿过暮年衣食本无忧称骨算命歌（二两七钱）：此格做事单独强难告夫君作主张心问口来口问心晚景衣禄宜自生称骨算命歌（二两八钱）：女命生来八字轻为善作事也无因你把他人当亲生他人对你假殷情称骨算命歌（二两九钱）：花支艳来硬性身自奔自力不求人若问求财方可止在苦有甜度时光称骨算命歌（三两）：女命推来比郎强婚姻大事碍无障中年走过坎坷地末年渐经行前强称骨算命歌（三两一钱）：早年行运在忙头劳碌奔走苦勤求费力劳心把家立后来晚景名忧虑称骨算命歌（三两二钱）：时逢运来带吉神从有凶星转灰尘真变假来假成真结拜弟妹当亲生称骨算命歌（三两三钱）：初限命中有变化中年可比树落花节俭持家难度日暮年成业享荣华称骨算命歌（三两四钱）：矮巴勾枣难捞枝看破红尘最相宜谋望求财空费力婚姻三娶两次离称骨算命歌（三两五钱）：女子走冰怕冰薄出行买卖受残霜婚姻周郎休此意官司口舌须相加称骨算命歌（三两六钱）：忧悉常锁两眉间家业挂心不等闲从今以后防口角恣意行移不相关称骨算命歌（三两七钱）：此命推来费运多若作摧群受折磨山路坎坷吊下耳左插右安心难留称骨算命歌（三两八钱）：凤鸣岐山四方扬女命逢此大吉昌走失夫君音信有暮年衣禄财盈箱称骨算命歌（三两九钱）：女命推来运未能劳碌奔走一场空好似俊鸟在笼锁中年未限凄秋风称骨算命歌（四两）：目前月令运不良含辛茹苦受煎熬女身受得多灾难暮年福禄比密甜称骨算命歌（四两一钱）：此命推来普通艰女子为人很特殊中年逍遥多自由暮年更比中年超称骨算命歌（四两二钱）：杜井破废已多年今有泉水出来鲜资生济竭人称美中运来转喜安然称骨算命歌（四两三钱）：推车靠涯道路通女名求财也无量婚姻出配无障碍疾病口舌离身躬称骨算命歌（四两四钱）：夜梦金银醒来空立志谋业运不通婚姻难成买卖散夫君趟失未见踪称骨算命歌（四两五钱）：女命终身驳杂多六亲骨肉不相助命中男女都难养劳碌辛劳还奔走称骨算命歌（四两六钱）：孤舟行水离沙滩离乡出外早过家是非口舌皆无碍婚姻合配紫微房称骨算命歌（四两七钱）：时来运转喜开颜多年枯木逢春花枝叶重。
三、1986年,11月14日5时袁天罡称骨算命女版
假如您方才提供的出生年月日及出生时间正确的话，算得您的命重：4.2两金
骨重越大越好。最高值7两1钱，帝王之命。
四两二：此乃兵权有职富贵才干之命也
男：
得宽怀来且宽怀何用双眉皱不开若使中年命运济通时名利一齐来
女：
杜井破废已多年今有泉水出来鲜资生济竭人称美中运来转喜安然
上文释义：您的脾气不太好，应该冷静宽容他人，不要整天由于别人不开心，碰到不平事千万不要想不开，熬到到您中年的时分会名利双收的。
终身多劳碌
炉中火命的人大多数是劳碌命，义务心过强，而且比拟热情，食伤是十分旺的，但是也容易带伤官，过于热情但是需求报答，比拟锱铢必较，早年人际关系不佳，容易和身边的人以及同事有矛盾，中年后名利淡薄，福运才会渐渐道来。暮年多福禄双全，洁身自好。
野心大情商低
假如是丙寅年出生，这种炉中火就会比拟野，火势大，一发不可收。这样的男性通常野心是很大的，但是情商比拟低，说话没有分寸，容易得罪人，事业障碍多。女性经常会八卦，工作中经常遇小人，出路也是较为坎坷。假如有五行属木的人在旁边帮助，可以收敛脾气，改动运势。
易见风使舵
有的炉中火命的人火不旺，但是遇到水克，特别是假如家庭关系不好，就缺食伤，或者食伤不旺，人际关系就会很差。这表如今和父母关系不融洽，经常叛逆，兄弟间感情冷淡，缺乏互助肉体。这样的人在工作中喜欢见风使舵，趋于势力，容易升但是也容易跌，事业起伏大。
多情风流
感情上，炉中火命的男性十分多情，桃花运多，但是经常招烂桃花，给人不专注的觉得，婚姻上离婚率也比拟高。女性则比拟苦情，年轻时大多暗恋不能胜利，或者处于被动位置，一味付出。炉中火命的女性食伤比拟旺，恋爱固然苦，但是婚后较为成熟懂事，能很好维持家庭关系。
子女缘薄
炉中火命的人子女缘分不太深沉，食伤少，如终身之中不缺木和火相助，恰当有水克，还是能有子女缘分的，暮年幸福平和。但是假如缺火，缺木，家庭其别人水过旺，会影响婚姻，招致婚姻坎坷，夫妻不合，以至可能会跟子女反目成仇，其他运势也会很差。
炉中火命的人带有食伤，但是并不是很旺，需求依据本人的八字、五行来找到均衡，可选择适宜的伴侣或者朋友、协作同伴，平常多穿能旺运的衣服，佩戴转运辟邪的风水物品，方能改动不佳的运势。
一、最近街头有个号称鬼谷子算命的人
明晓得是骗子那你还去在意，人们常常是对猜错的不感兴味和包以了解，但哪一天猜对一个就一传十十传百了，奇异。
鬼谷子不是算命的，一而不是道士。听说以前是春秋战国时期一个有谋略的小将（士，可能是文也可能是武）后隐居/田居乡里略有名气收几个徒弟传授经纬辩论的学问大到治国方略小到为人处世其主要精髓还是教授“辩”就是今天的言谈技巧和明白事理懂懂国际局势。比方苏秦张仪就是靠“嘴巴吃饭”（加引号）的。孙膑庞涓虽是军事奇才但说法不一，有说是鬼谷子徒弟有说不是
号称鬼谷子算命的人或许他本人就不晓得鬼谷子是干嘛的，不过听上去老百姓都会觉得鬼谷子是个大法师
二、生辰八字算命鬼谷子算命解释一下什么意义看不懂
既济（水火相济的卦象：水火既济）
此命为人见快，作事敢为。不曾大胆怯心，岂肯巧言令色。一心中正，反遭衔怨冤仇。百事勤劳，也带官刑口舌。既济于人行益处，一场忧闷自招来。（这个命格为人光明磊落，做事做人敢做敢当。由于行事大胆历来没有当心算计别人，怎麽会肯装作是个巧言令色的人。由于本人的内心很正派，却反而会遭致别人的仇恨和冤仇累积。这种命格的人要为许多事情辛劳勤苦，也会因而少不了跟人打官司或者口舌是非之争。由于要协助他人做好事，常常会给本人带来很多忧烦和郁闷的感受。）
猿戏松林格
雨后山重秀，云开月再圆，世情皆益处，心事合自然。
雁落孤崖远，花开两果鲜，虎腰遭白刃，牛角换朱弦。
（此人犹如雨后青山重峦叠秀，乌云翻开明月再度圆满，勘透世间而会愿意对他人做形形色色的好事来协助别人，心里想著的事情都符合於天道自然。这样的人格又如天上的大雁落在远离凡尘的孤高断崖，像是一朵花开却愿意结出两只鲜美的好果子，身体雄壮如虎腰却会遭到无情的白刃突然攻击，但这样的人却懂得礼乐而愿意用牛角这样凡俗的器物去换取风格高雅的朱弦来弹奏音乐。）
基业
车倒命推再正扶，休嗟难历在迷途，知音提挈西京去，收览江山入画图。（这种人生会遭遇初始的车倒命推之类的劫难却能够再度扶正本人站起来，固然中年难免埋怨本人历经劫难而且常常迷惑於道路上，当他具有懂得本人的伯乐知音把他一同带向西方的首都去，这样的人就可以指点天下美妙的江山而助明主完成皇图霸业。）
兄弟
天边并飞双雁字，孤飞一只在遥天，紫荆花下人垂泪，棠棣芳菲色不鲜。（天边有许多一同飞行的大雁，本人却孤独在悠远的天空高高飞行，本人的人格犹如紫荆花开的时分十分绚烂却只能一个人孤单哭泣，是由于身边这些兄弟朋友都犹如开得不鲜美的棠棣花一样普浅显丽。）
行藏
自有贵人相接引，重荣重禄再料理，青山绿水多旅游，燕语莺啼有尽期。（往外开展自然有贵人会协助接引，可以取得光彩和福禄并且努力就有报答，素日喜欢周游各地揽胜寻觅美丽风光，但也不会在青山绿水间就遗忘本人是谁而会在听见任何需求本人的风声时完毕悠闲的光阴。）
婚姻
改调琴中寻一曲，杂弦尤恐不知音，但看明月清风夜，鹤泪猿啼怨不平。（婚姻就像是弹奏不同的乐曲中寻觅本人喜欢的一首曲目，可惜弹奏的曲目很复杂而没可以有听得懂的知音之人，回头再看看本人身处的环境有明月清风的夜晚，只能孤单发现随同本人的是天上白鹤的眼泪和孤猿悲啼的声音而难免忍不住抱怨缺乏相伴之人。）
子息
风狂雨大花因少，淡荡秋光三果垂，枝上青黄相间错，桑榆月下子规啼。（子息由于本人生活太过於遭受劫难而没方法有好桃花，但是在秋日般的中年能够有三次有小孩的时机，可惜树枝上的果子都还是青黄不接的状况，虽说"失之东隅却可收之桑榆"而在子息方面有损失，但终在本人的基业上有成就，犹如美丽的月夜底下却有杜鹃鸟凄厉的叫声那般使人慨叹。）
收成
兔走鸡啼好过关，春归月落下重山，楼间老雁空难过，闲笑浮屠问阿难。（最合适本人收成的时辰是兔年到鸡年之间，收成犹如在春天的时分回家望著天边群山中西沉的月亮，暮年就像在高楼间单独难过的老雁，固然忧伤却可以有闲暇的时间谈笑，回想本人做过的善行善举，并且与宗教有缘，像是佛陀去问佛於阿难陀这位斛饭王之子，释迦牟尼佛的堂弟，侍从释迦牟尼二十五年，为佛的十大弟子之一被称为「多闻第一」，而能够在性灵哲思上取得极高的成就。）
三、鬼谷子算命一百数第五十七数已庚坤卦全解
鬼谷经——《鬼谷子》全书
1、《鬼谷子》十三篇附文言译文
2、《鬼谷子本经阴符七术》
3、附：黄帝阴符经
《鬼谷子》序文
鬼谷子，姓王名诩，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。
鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最出色的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。
纵横家所崇尚的是权谋战略及言谈争辩之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。因而，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。其实外交兵术之得益与否，关系国度之安危兴衰；而生意会谈与竞争之战略能否得当，则关系到经济上之成败得失。
即便在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。而张仪又凭其谋略与游说技巧，将六国合纵土蹦瓦解，为秦国立下不朽功绩。所谓「智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能。」潜谋于无形，常胜于不争不费，此为《鬼谷子》之精华所在。《孙子兵法》偏重于总体战略，而《鬼谷子》则专于详细技巧，两者可说是相辅相成。
《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇已失传。《鬼谷子》的版本，常见者有道藏本及嘉庆十年江都秦氏刊本。此电子文本为《道藏》本，取自萧登福先生之《鬼谷子研讨》〔文译出版社，一九八四年〕。
国标码表中无对应的少数汉字，均以“□”符号代之。
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《鬼谷子》捭阖第一
奥若稽古圣人之在天地间也，为众生之先，观阴阳之开阖以名命物；知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。
变化无量，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或驰或张。是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。
夫贤、不肖；智、愚；勇、怯；仁、义；有差。乃可捭，乃可阖，乃可进，乃可退，乃可贱，乃可贵；无为以牧之。
审定有无，与其真假，随其嗜欲以见其志意。微排其言而捭反之，以求其实，贵得其指。阖而捭之，以求其利。或开而示之，或阖而闭之。开而示之者，同其情也。阖而闭之者，异其诚也。可与不可，审明其计策，以原其同异。离合有守，先从其志。即欲捭之，贵周；即欲阖之，贵密。缜密之贵微，而与道相追。
捭之者，料其情也。阖之者，结其诚也，皆见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因此为之虑。其不中权衡度数，圣人因此自为之虑。
故捭者，或捭而出之，而捭而内之。阖者，或阖而取之，或阖而去之。捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭，以化万物；纵横反出，重复反忤，必由此矣。
捭阖者，道之大化，说之变也。必豫审其变化。吉凶大命□焉。口者，心之门户也。心者，神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋，此皆由门户出入。故关之矣捭阖，制之以出入。
捭之者，开也，言也，阳也。阖之者，闭也，默也，阴也。阴阳其和，终始其义。
故言「长生」、「安乐」、「富贵」、「尊荣」、「显名」、「喜好」、「财利」、「自得」、「喜欲」，为『阳』，曰『始』。
故言「死亡」、「忧患」、「贫贱」、「苦辱」、「弃损」、「亡利」、「失意」、「有害」、「刑戮」、「诛罚」，为『阴』，曰『终』。
诸言法阳之类者，皆曰『始』；言善以始其事。诸言法阴之类者，皆曰『终』；言恶以终其谋。
捭阖之道，以阴阳试之。故与阳言者，依崇高。与阴言者，依卑小。以下求小，以高求大。由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。能够说人，能够说家，能够说国，能够说天下。
为小无内，为大无外；益损、去就、倍反，皆以阴阳御其事。
阳动而行，阴止而藏；阳动而出，阴隐而入；阳远终阴，阴极反阳。
以阳动者，德相生也。以阴静者，形相成也。以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。阴阳相求，由捭阖也。此天地阴阳之道，而说人之法也。为万事之先，是谓圆方之门户。
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