一、潮汕小品《水鸡上厕所》台词、
A：喂喂喂慢着
看分明先交钱再进去
B：好好好几钱？
A；进去5毛出来3毛
B；什么出来还要钱？
A；眼睛瞪这么大干嘛我们这是双向收费
你要是觉得心疼就来个厕所套餐
以后就是单向收费了
B；好好好给你出来再找（取出10元）
A；等等兄弟你以前上厕所是在你家上的吗？
B：废话我不在我加上难道去你家上？
A：话不能这么说我的意义是你从别处来我这里消费·
你还得交5毛遨游费
B：好啦你虽然算等我出来再说
A：别慌张别慌张我问你你是大便还是小便
B：大便啊快点啊
A：（哎呀）你要大便啊我倡议你办一个动感面线套餐
你一次性交20元就能大便30次。我们还送你50次小便
B：哇等完事再说啦
（大便中）
B：老头啊黑黑的把灯翻开
A：要开灯啊没问题（普）兄弟啊要开灯得再交5毛钱来电显现
B：好啦快开等会还你
A：好（把灯拉开）
（关门）
A：兄啊你大便比拟慌张需不需求来点音乐放松一下
B：用不用钱的？
A：第一分钟（小声）不用钱。
B：好那就放吧
A：（音乐）
【朋友啊吃饱没】
【一日的生意有赚几】
【门前可有人？日子可好过？】
【一日的生活过得怎样样】
B：老头啊几钱算一下
A：兄弟啊好了啊我来算一下
兄啊你方才选的厕位是2号是个吉利数字啊
（拿纸记账）选号费是5毛
B：什么还要选号费
A：没错你方才听的音乐是屎铃头分钟免费但你之后没有取消要再加6毛
屎铃？
A：嗯你方才听的音乐叫【吃饱没】是当红明星xx唱的
（哼朋友啊你吃饱没今天的大便拉的怎样样）
够了没有够了没有·我在大便你问我吃饱了没？脑子进水啊
A：不好意义对了你方才在厕所蹲了非常钟零1秒第一分钟5毛后面的每分钟4毛
不够1分钟的也算一分钟一共是4块5
由于你在大便的时分占用了下水道带宽所以你得交4块5的包月带宽费
一共是12元你方才才交10元再交2块多谢惠顾
B：不是吧怎样能这么弄
A：数就是这样算您要是不称心你能够打250投诉
我们公厕是有投诉电话的不过你先把钱交了再说
B：老头算你狠
A：嘿嘿我的地盘我做主（普）
B：来拿钱有的是我明天再来找你
A：好欢送莅临多谢惠顾以后记得来我们这里大便啊。
B：砸啊某啊哼
二、潮汕的小品明星水鸡的原名叫什么
李树浩：人称“水鸡兄”，76年代进入文艺圈，现任演员队队长，演出过大型话剧：“姻缘无错过”，“暂时爸爸”，“喜临门”等，善长相声扮演，屡次获奖，参与中央电视台拍摄的电视剧“南国大案”，“家园”，“夏雨来”，“夏生小传”及一大批喜剧小品的拍摄，该演员近来来扮演艺术不时进步，对艺术执着，是该团不可短少的好演员，是潮汕观众熟习并喜欢的星级演员。
个人留言：我侥幸地走上了舞台，将侥幸送给观众，让观众笑出绚烂人生。李树浩：悲欢离合皆精彩访潮汕知名笑星提起李树浩这个名字，有一些人可能不太熟习，至于他的很多光环和头衔，晓得的人更少了。
可是说起“水鸡兄”，在潮汕地域可谓是众所周知，有人以至能够一五一十地说出他地很多小品地角色来。20世纪80年代初期开端演绎小品，在经过了与众多笑星、各类作风小品地20年比赛和锤炼之后，今天地李树浩地扮演自成作风，被潮汕观众所喜欢和承受。
近日在朋友地引荐下，笔者访问了李树浩，他的诙谐和诙谐，使我有如坐在电视机前，观看“水鸡兄”的独幕演出。在许多人的印象中，你是潮汕演艺界的一名出色“坏人”，如你塑造的《英雄救美》中的“渣滓仔”、《夏雨来》中的“龟蛇龙”等人物形象，当然也演过不少质朴心爱的好人，如《水兄卖醋》中的“水兄”、《新七十二家房客》中的“橄榄福”等，无不是观众熟习、令人捧腹的角色。
但事实上话剧和小品扮演仅仅是你的一份兼职工作，你的正式工作是风马牛不相及的两个职业，这是怎样一回事？李树浩（一下简称“李”）：一点无错，我不忌讳通知大家，我的正式职业就是一名殡仪工人，“白昼弄人哭，晚上弄人笑”是我对本人两份职业的最好诠释。参与工作后，我在饮服行业一干就是近20年，最终我觉得这样的工作不合适发挥我的专长，于是便向指导提出申请，请求调入殡仪馆工作，当时很多人都感到不可理喻。
其实除了艺术外，殡仪工作也是我的特长，由于我过去有邻居也特地帮人筹办丧事的，跟他们混熟了，也学得了此门道，于是业余世间常常来帮助干些事情。回想起来还真好笑，起初因心理作祟有些惧怕，给死人穿寿衣时轻手轻脚，生怕碰到尸体，慢慢地就视而不见了。
假如把妇产科称为人生地起跑线，那么殡仪馆就是人生的终点站。我为本人具有这份工作觉得到荣耀。
假如没有殡葬工人，这个社会就不完好啦！多年来，你凭仗着塑造的一个个生动、诙谐的小品人物形象，频频活泼在潮汕的舞台和荧屏上，成为知名的潮汕笑星。你是如何走上这条艺术之路的？李：翻开族谱。
能够说我们几代人都没有人从事文艺工作的记载，而我的演艺生活却是缘于一个叫《江秃和林秃》的相声。那是1976年，我顶替父亲的职位，到汕头大厦工作。
那年的汕头市饮食效劳公司要举行联欢会，请求所属的个饮食效劳部门都要排演节目参与。以为我自幼比拟喜欢唱歌、跳舞，生活中也比拟有诙谐感，因而指导布置我和一个同事排演一个叫《江秃和林秃》的相声。
晚会上，我的扮演在行业员工中反响很好，而且就是这一次演出，来开了我演艺生活的序幕。不久，汕头文化馆馆长林喜运就找到我，相邀参与业余扮演。
1979年，我应邀走进了位于长平路的汕头市播送站，第一次将本人扮演的相声《还是一个好》录制成播送节目，我说的相声借助着那一根细纤的电线，传遍汕头的千家万户！尔后，每逢周末，我都应邀在工人文化宫为大众扮演相声节目。在我的印象中，你还有很多的别名，比方水鸡、阎老虎等，能说说这些名字的由来吗？李：我的父亲是酒楼效劳员，我在娘胎的时分，父亲经常从厨房里弄些水鸡皮、足趾下料，回家给母亲补身体，邻居们就跟我父亲开玩笑说，“你老婆吃了那么多的‘水鸡’，未来可别生出个‘水鸡仔’来啊！”另外，我小时分又喜欢趴着睡觉，很自然家里人就想起了“水鸡”的样子，于是“水鸡”这个小名就这样被大家叫开了。
以致后来在观众当中都这样称谓我，反而把我呕得名字李树浩给“遗忘”了。20世纪80年代初，汕头红旗话剧团在市区演出一部叫《因缘无错对》的话剧，我在剧中扮演了“拉架仔”，这个一个小流氓的角色。
这个话剧其中有一个片断相当精彩，后来还被改编成为小品，取名《英雄救美》，并录制成大片VCD在市面发行。其中的几句台词，如“头部五个二，下骇（下巴）三个，耳哩四个二，拼离（肋骨）四块钱……”至今还被人津津有味。
这也是我第一次走上荧屏。随后，我创作的作品很多，每有一部小品问世，就有市民直接用剧中的角色名字来称谓我，如龟蛇龙、阎老虎、渣滓仔……。
《易经》原本是卜筮之辞，心中有疑问，你去占个卦。你真心去问，一定有一个回答，所以说“诚则灵”，占卜一定要诚。不疑不b，你本人有了决议，就不用卜了。什么是占卜?就是问一件事情，这一件事情在宇宙问就是一个意向。宇宙间有这么一件事情生起，发作。发作(happen)转成专有名词，就是一个事实的缘起(actu—alization)。中国人看天地问的人事，人的生活，在家庭里、在社会上，种种屈伸、进退，全部生活就是一大堆事情，每一件事都能够卜。所以占卜的观念是一个actual.ization的观念，不是time的观念。
一件事情在宇宙间发作，即有其一个位置，跟它前后四周都有一个关系。它有一个意向，一件事情发作在宇宙问就有一个未来，有一个往哪个中央归结的问题。所以汉朝经学家郑康成用三个字表示一件事情的发作过程，那就是：“始、壮、究”。
宇宙间任何事生成若用图画式的言语表示，都是一条抛物线。它就是一个机窍(moment)。康德讲审美判别有四个moment：质相、量相、关系相、程态相。mo·ment译作机要，其实是机窍，四个moment就是四个诀窍，经过这个诀窍你能够理解它的特性，每一个机窍理解一个相。相是佛教用语，佛教性、相通用。质相就是质性，量相就是量性，关系相就是关系性，程态相就是程态性。相表现于外，如此这般的相是依据如此这般的性表现出来的。
占卜就是看一件事情的开展，一件事情的开展就是一个抛物线。所谓抛物线就是你能够把它展开，经过“始、壮、究”三个观念理解它。人生在世，活一百岁也是一个“始、壮、究”，生老病死就是一个“始、壮、究”的开展过程。用西方的词语说，就是happen，actualization，这都是很详细的理解。现代西方人看世界，讲哲学从这几个字讲，这跟亚里士多德(Aristotle)的逻辑不同。按照亚里士多德的逻辑看，任何东西不是首先当一个事情(event)看，不是当一个actualization看。亚里士多德一定要经过本体属性来看事物，本体是个体物，这枝粉笔是个体物，这个个体物有它的体，有它的属性。那个体就是substance。按照亚里士多德的讲法，一个东西分红本体与属性，这是老逻辑，是传统的方式逻辑，从本体属性说，最根本的命题是主谓命题，这种方式看事物，是亚里士多德的逻辑考虑方式。但是，现代人从十九、二十世纪以来，从符号逻辑出来以后就不采取亚里士多德式的方式考虑，他们经过最详细的观念，最详细的观念就是actualization，这个观念重关系。从这个观念转出“理想的事实”(actualfact)，首出的观念是事实，是缘起集，actualization可译作“缘起集”。所以，维根斯坦(LudwigWittgenstein)的《名理论》头一句就说：“世界是事实的总集，不是物的总集。”头一句就提出事实的观念，这是详细的。
“事实”这个词最容易表示关系这个观念。这是从罗素(BertrandRussell)讲数理逻辑的时分开端，数理逻辑反对亚里士多德本体属性，主词谓词的方式。罗素出来注重关系逻辑，这表示一个新的世界观，代表一个新观念的呈现。这是现代人的考虑方式，就像达尔文(CharlesDarwin)的进化论呈现一样，达尔文进化论也影响基督教信仰，影响创世记的世界观。
“始、壮、究”。始就是开端，任何事物开端之后总得在时间中阅历一个过程，有所成著，成著这个时分就是所谓“壮”，“究”就是快完了。这个过程要是用图画表示，一定是一个抛物线。若从量的方面看，用康德的词语说，这种量就是强度量，不是广度量。广度量是数学量，任何东西都可无限分割下去。《庄子·天下》云：“一尺之捶，日取其半，万世不竭。”这就是古希腊所言“无量二分”，这种能够无量二分的量就叫做广度量。抛物线是强度量，不是广度量。它开端于微小的时分，从微小到壮大，然后消灭。这就是强度量。
强度量能够分红始、壮、究三个阶段。《易经》就是用三个阶段来表示，用图画式的言语表示就是三凰卦。卦象开端就是三画卦，两卦重而为一，是重卦。为什么用三画卦呢?三画卦就表示“始、壮、究”。每一画在卦象里叫做爻，始、壮、究三项每一项就是一个爻。爻者交也。《易传》讲阴阳，阴阳相交，相交就是一个动相，把它用图画式言语展开就是三画卦。三画卦当作一个过程看，它就是始、壮、究。
“袋”这个观念就是采取最开端最详细最动态的观念看。一件事情发起就是生起(happen)，一发起就一定有一个结果。《易传》云：“袋者动之微，吉之先见者也。”畿就是要动还未动的时分，就是动之微啦!一发起就有一个结果，这个结果或者是吉，或者是凶。吉凶按照什么规范讲呢?就是看跟你这个生命顺不顺，顺就是好，就是吉;不顺就是不好，就是凶，这个没有严厉的道德意义。顺与不顺，这个中央讲的是运气。运气能够从两方面看，横的方面，看跟社会的关系;纵的方面看，就是看历史的运会。占卜就是从这两方面看，看你的生命跟社会环境合不合，跟历史的运会合不合，这个不能反对的，最科学了。运气好就是顺，运气不好，投机也投不了。中国人说“命”，西方人就说是上帝的布置。
任何一件事在人世间，在宇宙间生起，开端～发起，未来的结果就通通包括在内，这开端一发起就是“戏”。占卜最重要是看戏，能看到裁，未来的结果都能够算到了，占卜就是用最详细的心态看事物。中国人的头脑很灵敏，但这灵敏要依据中国传统文化的教养讲。西方人讲实质属性那一套很板滞。如今，中国人遗忘本人的优点，学西方人那一套，但又学不好，所以现代中国人最费事。
《易经》原本是占卜之辞，占卜最重要是看戏。周濂溪讲袭这个观念很分明，《通书·圣第四》云：“动而未形，有无之间者，袋也。”从“动之微”说戏，栽就是“有无之间”。什么叫做“有无之间”呢?就是你说它是有，它又没有彰显出来，你说它无，它又不是无，它曾经发起了。
“裁”属于气化，中国讲“气”这个观念，有时分能够跟亚里士多德讲matter相类比，但意义不大一样。中国人说气化是动态的，亚里士多德讲matter是静态的。中国讲气化，这气化自身有独立意义。《易经》开端，从占卜那个中央这个气化观念的独立意义就呈现出来了。看气化要用详细生命来接触，一笼统，气化就没有了。《人世世》云：“无听之以心，而听之以气。”“气”这词有时分是贬义字，在庄子这句子中却是贬义的。在道家看，心不是好的意义，是作用心，最费事的是心，心有成见，人出问题就在心。气相感通，没有成见。这个中央所言“心”不是孟子说的本心，是道家说的故意，佛教名之为习心。气是自然感应，一气流通，这个气就是好的，是有机体中的气。中国人讲气化之妙，这个气化是好的意义。
从《易经》自身的象数发端，理解气化之妙，自然造化之妙，这是中国人讲的自然造化，自然造化就是气化，这一套叫做中国式的自然哲学。希腊苏格拉底以前就讲自然哲学，那个讲法跟中国不同，形态不同。西方人继承希腊传统，最后归宿向中国形态走，那就是怀特海(AlfredNorthWhitehead)，怀特海是了不起的英国式的哲学家，暮年写了一部反康德的书《过程与真实》(ProcessandReality)，那是英国式的宇宙论，从宇宙论反康德。海德格(MartinHeidegger)是德国式的，从本体论方面反康德。怀特海的《过程与真实》头一页有两句格言式的名言：“过程是最后的”，“事实是最后的”。这本书的考虑就是东方式的，不是西方式的。所谓东方式的，就是《易经》的方式。
我读大学的时分除跟我的教师张申府读罗素的《数理逻辑》，本人还读怀特海。怀特海的书我通通读过，读得很细致，但是以后绝口不讲怀特海。他的两本书(按：指《自然学问之准绳》，《自然之概念》两书)我翻译了，稿子留在大陆没有带出来，就那么掉失了。我一方面读《易经》，从气化之妙处看，理解中国式的自然哲学;一方面读怀特海。你要理解《易经》，读我二十五岁写的书(按：此书初版于民国二十五年，原名《从周易方面研讨中国之玄学及道德哲学》，由台湾文津出版社重印于一九八八年，书名改为《周易的自然哲学与道德函义》)。我那书是历史地讲，先讲汉人象数，再讲王弼的易观，然后讲宋人的易观，接下去讲清朝胡煦、焦循两个易经专家，最后一局部总说。由于那时分对道家玄理理解不够，对理学家理解也不够，所以讲晋、宋人那局部没有精彩。那是青年人的状态，只能理解中国的气化这个层次。
我如今给你们讲《易经》，不讲自然造化那个层次，只照儒家的道德形上学讲，用康德的词语说，不是朝自然目的论的方面开展，是朝道德目的论方面开展。理学家讲《易经》是往上提，往高层次上讲，不是落在造化之妙的气化的层次上讲。从高层次上讲，你能够理解儒家，也能够理解道家的玄理，能够理解佛教的“缘起性空”。这是我后来的工作。
一、哪位朋友理解南大碎尸案真相引见下
那个案子啊，南大的都知道，特别是信息管理系的应该都晓得，呵呵。
听说那女生是泰兴人还是泰州人，平常很孤僻的。听说进来遇害那天晚上还把被子放下来，就象一个人睡那一样。
发现她的是一个在新街口清扫卫生、的老太太，1996年1月19日还是11月9日清晨（反正大家都说是119碎尸案），她发现一大包东西，还以为占了廉价呢，拿回家一看是包新颖的肉片，还以为是哪个一大早买的，就准备烧着吃呢，洗的时分忽然看到三个手指，把个老太太呵死的了。然后就报案，后来一查才晓得是个女人的肉，有5百多片，一看就是很精密的刀功。
后来又在水佐港发现了被抛的其他尸块，数数弄弄听说连前面发现的有一千多片，听说头被很划一的切下来，然后用高压锅煮过的，煮就煮了这个杀人犯还不把她煮烂掉，就是那种皮肉拉呱着，红红的像是给开水烫伤的那种样子。然后用游览包包裹得很划一，各个器官和衣物都摆放得很平整，能够看出来凶手做这些工作时分的细致，心理素质狂高。
由于当时怕案件发布了惹起市民恐慌，一时都没有人晓得这个案。只是苦于一点线索都没有，就在报纸上登了认尸启事。
但是在学校可就不同了，和那女生同宿舍的几个女生看她自从进来就没回来，一天两天还能够，这都4、5天了一点音讯都没有，课也不来上就有点奇异了，但也没太多想。说来还巧的是，她们宿舍一个女生这天居然就破天荒地去买了份《南京日报》来看，大家都晓得《南京日报》是党报，学生是没几个有兴味看的，可她居然就看得津津乐道，以至连中缝都不放过，于是就看到了认尸启事。
当时她们就有点觉得不对劲，却又说不出什么，看那描写的衣物特征和那女生有点类似，当时大家一合计就想去看看。“这个念头按道理说也不应该有的呀，女生嘛胆子都很小的，却鬼使神差就去了。”
这是和那女生同宿舍的另一个女生后来跟我们讲这个故事时说的。去了后，衣服一看就是她的，然后就要认尸。
法医好象就倡议她们不要进去看，等她家人来吧，说太惨了太恐惧了。那个看报纸的女生坚持要看说好歹同窗一场，没准不是呢。
当时恐怕都还是希望不是真实的，毕竟同窗之间还是有点感情的。其他几个女生没敢进去，就那女生跟着进去才一会就跑了出来，眼泪鼻涕胃液一同啊啊吐起来。
“是她是她。”这样一说公安就有了一点线索了，然后学校也晓得了，家长也来了，然后就要到学校排查，听说在学校设立了一个专案组驻校，不断查这个案子的线索一点都没摸到，什么偷车啊等等的小案子倒是顺带着破了不少。
再说那几个女生回宿舍看她那床就象有个人躺那一样，吓得哦谁都不敢住了，然后把女生借给她们看的小说都还了回去。然后学校布置住暂时到了青岛路上的华达宾馆，后来才把她们又重新布置进了四舍。
这个女生死的时分穿了件红衣服，听说会变成厉鬼，我们在学校的时分没见过厉鬼，倒是同性恋、露淫癖见了不少，而且一到119那天就没人穿红衣服，普通也不单独外出了。97年119的时分听说要杀男的，把我们都吓了一跳，呵呵，毕竟那人刀功真实凶猛，任谁肯定都不愿意这样子被切吧。
有揣测说这个凶手要不是医生（含医学院的学员），就是屠夫，一个人被切成一千多片哦！你能么？我是不能！最可怕的是我毕业那年冬天，一个刚入校的女生被人杀了并且分尸，这个案子到如今还没破，那时分华裔路派出所的民警把BP机的号码都留给女生，让大家觉得可疑时就和他们联络以便于寻觅破案线索。当时我一个人住在龙江，刚刚开发住宅入住的人还不多，记得有民警还问过我有没有在那里听过什么异常的声音或者闻过什么怪味？吓得我只好天天去找同窗借宿。
一晃快10年了，今天想起来还觉得渗人，希望那个不幸的女生早点安息。——————————————此事是南京著名的119杀人碎尸，至今曾经七八年了，没有破案，我采访过特地处置此事的南京市鼓楼区公安分局刑警大队大队长，他通知我此事的案件卷宗曾经堆了好几间屋子了，至今毫无眉目！我同事当时曾“有幸”去南京市公安局5处（刑事案件处）采访过，跟法医聊天时，偶然回头看到桌上赫然摆着一个红色的人头，同事吓死了，问是啥，法医通知他这就是被分尸的女生的头，曾经被煮过了，所以是红色的。
杀人犯还把女生的内脏分割好，煮熟，用塑料袋分别划一的包装好，其中肠子还划一地叠好了摆放的，，，那个案子是太恐惧了，听说当时医生、屠夫、锅炉工等特殊行业人员都是逐一排查的，由于分尸的手法很娴熟，很契合人体构造，由于会出那么多的血，只要锅炉房里的煤堆能够掩盖罪行。
破案的民警想尽了各种方法，都没有一点线索，由于那个女生刚上大一，十分单纯，社会关系简单，没有情杀仇杀等各种理由。我听到一个传言，说最后都请了关亡的人了，女生的灵魂没有来。
我大学同窗老爹当时参与这个案子，同窗复印了一个照片，是头的，耳朵被切掉还有一点点连着，我看了以后把午饭全部吐光，整整1格礼拜没敢吃饭。听说曾经疑心过一个硕士研讨生，后来由于没有作案时间而放弃了紧接着全校女生都被警方集中开会，警方请求检举一切性骚扰。
二、南京大学碎尸案
1996年1月19日，南京发作了一同惊动一时的凶杀案：被害者是南京大学的一名大一女生，其尸体被发现的时分，曾经被切成了1000多片，而且内脏和头颅也有被煮过的痕迹！案件发作后，南京警方投入了大量人力物力来侦破此案。但是，14年过去了，案件还是未破。据称，凶手杀人后，把死者的尸体切割成了1000多块，还把死者的内脏和头颅放在锅里煮了一下；随后，又很认真地叠好死者的衣服，把它们分装在多个行李包里，丢弃在南京闹市区的多个地段。1996年1月19日清晨，受害者的尸块被陆续发现，震动了整个南京城。警方也立刻展开了调查。但是，这名女生比拟内向和单纯，交际并不普遍，和她认识的一些人中，都没有作案的嫌疑。随后，警方又留意到，受害者的尸体被切割成了1000多块，切口划一平均，应该是对人体解剖学问有所理解的人所为。于是，警方又对医生、厨师等人群停止调查，但还是毫无结果。
就这样，14年过去了，固然南京警方不断在全力侦破此案，但凶手却至今逍遥法外。
那个案子啊，我们都知道，特别是信息管理系的应该都晓得，呵呵。听说那女生是泰兴人
还是泰州人，平常很孤僻的。听说进来遇害那天晚上还把被子放下来，就象一个人睡那一
样。发现她的是一个在新街口清扫卫生、的老太太，1996年1月19日还是11月9日清晨（反
正大家都说是119碎尸案），她发现一大包东西，还以为占了廉价呢，拿回家一看是包新
鲜的肉片，还以为是哪个一大早买的，就准备烧着吃呢，洗的时分忽然看到三个手指，把
个老太太呵死的了。然后就报案，后来一查才晓得是个女人的肉，有5百多片，一看就是
很精密的刀功。
后来又在水佐港发现了被抛的其他尸块，数数弄弄听说连前面发现的有一千多片，听
说头被很划一的切下来，然后用高压锅煮过的，煮就煮了这个杀人犯还不把她煮烂掉，就
是那种皮肉拉呱着，红红的像是给开水烫伤的那种样子。然后用游览包包裹得很划一，各
个器官和衣物都摆放得很平整，能够看出来凶手做这些工作时分的细致，心理素质狂高。
由于当时怕案件发布了惹起市民恐慌，一时都没有人晓得这个案。只是苦于一点线索
都没有，就在报纸上登了认尸启事。
但是在学校可就不同了，和那女生同宿舍的几个女生看她自从进来就没回来，一天两
天还能够，这都4、5天了一点音讯都没有，课也不来上就有点奇异了，但也没太多想。说
来还巧的是，她们宿舍一个女生这天居然就破天荒地去买了份《南京日报》来看，大家都
晓得《南京日报》是party报，学生是没几个有兴味看的，可她居然就看得津津乐道，以至连
中缝都不放过，于是就看到了认尸启事。当时她们就有点觉得不对劲，却又说不出什么，
看那描写的衣物特征和那女生有点类似，当时大家一合计就想去看看。“这个念头按道理
说也不应该有的呀，女生嘛胆子都很小的，却鬼使神差就去了。”这是和那女生同宿舍的
另一个女生后来跟我们讲这个故事时说的。
去了后，衣服一看就是她的，然后就要认尸。法医好象就倡议她们不要进去看，等她
家人来吧，说太惨了太KB了。那个看报纸的女生坚持要看说好歹同窗一场，没准不是呢
。当时恐怕都还是希望不是真实的，毕竟同窗之间还是有点感情的。其他几个女生没敢进
去，就那女生跟着进去才一会就跑了出来，眼泪鼻涕胃液一同啊啊吐起来。“是她是她。”
这样一说公共平安专家就有了一点线索了，然后学校也晓得了，家长也来了，然后就要到学校
排查，听说在学校设立了一个专案组驻校，不断查这个案子的线索一点都没摸到，什么偷
车啊等等的小案子倒是顺带着破了不少。
再说那几个女生回宿舍看她那床就象有个人躺那一样，吓得哦谁都不敢住了，然后把
女生借给她们看的小说都还了回去。然后学校布置住暂时到了青岛路上的华达宾馆，后来
才把她们又重新布置进了四舍。
三、你晓得96年的南京大学女生碎尸案吗
在96年一个大一女生被碎尸，民间传说是切成了1000多块，其实是2000多块.作案者手腕极端残忍.将尸体碎尸后把内脏只类的都煮过.并叠好.放在几个麻袋里扔在了市区的不同位置.案件发作后，南京警方投入了大量人力物力来侦破此案。
这名女生比拟内向和单纯，交际并不普遍，和她认识的一些人中，都没有作案的嫌疑。随后，警方又留意到，受害者的尸体被切割成了1000多块，切口划一平均，应该是对人体解剖学问有所理解的人所为。
于是，警方又对医生、厨师等人群停止调查，但还是毫无结果。近日，互联网上忽然呈现了一个帖子，发帖者猜想了凶案嫌疑人的杀人动机以及嫌疑人的身份背景，并细致描摹了杀人过程。
这个帖子一石激起千层浪，许多网友以为，发帖者很有可能就是凶手或是知情者。听说那女生是泰兴人还是泰州人，平常很孤僻的。
听说进来遇害那天晚上还把被子放下来，就象一个人睡那一样。发现她的是一个在新街口清扫卫生、的老太太，1996年1月19日还是11月9日清晨（反正大家都说是119碎尸案），她发现一大包东西，还以为占了廉价呢，拿回家一看是包新颖的肉片，还以为是哪个一大早买的，就准备烧着吃呢，洗的时分忽然看到三个手指，把个老太太呵死的了。
然后就报案，后来一查才晓得是个女人的肉，有5百多片，一看就是很精密的刀功。后来又在水佐港发现了被抛的其他尸块，数数弄弄听说连前面发现的有一千多片，听说头被很划一的切下来，然后用高压锅煮过的，煮就煮了这个杀人犯还不把她煮烂掉，就是那种皮肉拉呱着，红红的像是给开水烫伤的那种样子。
然后用游览包包裹得很划一，各个器官和衣物都摆放得很平整，能够看出来凶手做这些工作时分的细致，心理素质狂高。那个案子是太恐惧了，听说当时医生、屠夫、锅炉工等特殊行业人员都是逐一排查的，由于分尸的手法很娴熟，很契合人体构造，由于会出那么多的血，只要锅炉房里的煤堆能够掩盖罪行。
。破案的民警想尽了各种方法，都没有一点线索，由于那个女生刚上大一，十分单纯，社会关系简单，没有情杀仇杀等各种理由。
四、谁晓得1996年南京大学碎尸案
听说那女生是泰兴人还是泰州人，平常很孤僻的。
听说进来遇害那天晚上还把被子放下来，就象一个人睡那一样。发现她的是一个在新街口清扫卫生、的老太太，1996年1月19日还是11月9日清晨（反正大家都说是119碎尸案），她发现一大包东西，还以为占了廉价呢，拿回家一看是包新颖的肉片，还以为是哪个一大早买的，就准备烧着吃呢，洗的时分忽然看到三个手指，把个老太太呵死的了。
然后就报案，后来一查才晓得是个女人的肉，有5百多片，一看就是很精密的刀功。后来又在水佐港发现了被抛的其他尸块，数数弄弄听说连前面发现的有一千多片，听说头被很划一的切下来，然后用高压锅煮过的，煮就煮了这个杀人犯还不把她煮烂掉，就是那种皮肉拉呱着，红红的像是给开水烫伤的那种样子。
然后用游览包包裹得很划一，各个器官和衣物都摆放得很平整，能够看出来凶手做这些工作时分的细致，心理素质狂高。那个案子是太恐惧了，听说当时医生、屠夫、锅炉工等特殊行业人员都是逐一排查的，由于分尸的手法很娴熟，很契合人体构造，由于会出那么多的血，只要锅炉房里的煤堆能够掩盖罪行。
。破案的民警想尽了各种方法，都没有一点线索，由于那个女生刚上大一，十分单纯，社会关系简单，没有情杀仇杀等各种理由。
五、这两天南京江宁有分尸案
不是分尸是裸尸，在金陵晚报上看见的。10月24日，发作在江宁成功新村的一个公共厕所内。
这样的：10月24日清晨7:00钟左右，家住江宁开发区成功新村的王大妈，来到离家不远处想要便当，她进入公厕时，地上趴着一个物体被吓了一跳，而这物体隐约显露白花花的大腿局部。王大妈定睛一看。。.后面不敢打下去了，我都想了想很可怕，死者是一名20多岁的女孩，人群里一个中年妇女（50多岁）大叫一声不好，她表示自家的房客里，好几天没有见到人，由于没看到真人，不敢肯定是不是自家的女房客。左近居民表示，很多村民盖起了简易的住房用于出租，吸收很多外地人暂住。..目前警方正在调查之中。
今天，看见报纸上说杀人犯已抓获。杀人犯是酒店厨师，年龄22岁，安徽省天长市人。由于他有一天打台球时，发现一名穿着暴露时髦女孩从身旁走过，这一次“偶遇”让他念念不忘，从此便迷上这位美女，。。最后，在愿望的刺激下，。..完事后，，他为了不让本人暴露，在厕所内将刘某给那个了，将她的尸体抬进厕所内。他还是照样上班。目前警方调查之中。楼上两位朋友说的都不对，不是太生路，也不是情杀，是先奸后杀
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