一、请巨匠帮我算命~
八字：庚午己卯戊戌庚申五行：金火土木土土金金此命五行金旺缺水；日主天干为土，生于四季末季；必需有金助，但忌水太多。
五行生抑制化宜忌土旺得水，方能疏浚.土能生金，金多土变；强土得金，方制其壅.土能克水，水多土流；水弱逢土，必为淤塞.土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火晦.五行之性土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黄.土盛之人圆腰廓鼻，眉清木秀，口才声重.为人忠孝至诚，度量宽厚，言必行，行必果.土气太过则头脑僵化，愚拙不明，内向好静.不及之人面色忧滞，面扁鼻低，为人狠毒乖戾，不讲信誉，不通道理.四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位脾与胃互为脏腑表里，又属肠及整个消化系统.过旺或过衰，较宜患脾，胃，肋，背，胸，肺，肚等方面的疾病.宜从事的行业与方位宜土者，喜中央之地，本地.可从事土产，地产，乡村，畜牧，布匹，服装，纺织，石料，石灰，山地，水泥，建筑，房产买卖，雨衣，雨伞，筑堤，容水物品，当铺，古董，中间人，律师，管理，买卖，设计，参谋，丧业，筑墓，墓地管理，僧尼等方面的运营和事业.三命通会戊日庚申时生，戊以庚为食神，以壬癸为财星，相关于申而言，庚处临官禄地，壬居长生状态，戊土尚有余气，柱中没有丙火夺食破财，也没有寅巳来相冲，生于秋季，主大贵。假如有丙火，又有甲寅与巳，主为人翻云覆雨，有时也稍有成就。
月干中能显露出甲，组成天上三奇，且地支也会成格局，或者地支只要寅辰，皆主显贵。戊子日庚申时生，假如生于子月或亥月，也入合禄格，贵显。
戊寅日庚申时生，先受凶刑然后兴旺，假如生于寅月，以食禄制煞论，显贵。戊辰日庚申时生，以专食合禄论，生于寅年寅月，二寅不怕一申来冲，也应以贵命论。
戊午日庚申时生，年月支有未酉丑，柱中没有丙甲卯寅，以合禄格论，行西北运，显贵；假如有甲丙，而适逢神煞藏没，以四柱纯阳格论，大贵。戊申日庚申时生，本身与禄位同穴，富贵双全。
年月支有子辰未酉，行西方运，以合禄格论，官至三四品。年月是丑戌，吉利；是辰戌，受克伤，衣禄普通，年月是亥巳，行东北运，官至一二品。
戊戌日庚申时生，生于子月，以合禄格论，文章高尚，官至三品。年月支是卯辰，大贵。
月日时命理三月生：此月生人，前年六月受胎，清明节后出生。志气非凡，内心强固，交际巧妙，脑智明晰。
宽庞大量，事多忍受，忍受不如斗争，莫要错失良机。应修身慎重，有重色情前程，为情色害良缘之虞。
三十岁前逢盛运，财来财往，有虚元实；四十岁后自安然，凡事顺遂，不可着急。福禄永在。
诗曰：为人心情自宽怀，平生积得四方财，一旦时来当发福，犹如枯木遇春天。初八日生：此日生人，性格机灵，终身安中年胜利，父母无缘，离祖成家，出外逢贵，乃富贵荣华之命。
申时生：（下午三点起下午五点止为猴时辰）败来败去，难守祖业，父母无靠，夫妻调和，女人破婚，宜养操忌木类。凶年：十九岁、廿二岁、甘八岁、卅岁、四十二岁、五十四岁、七十二岁。
申时头生：时头生人父母全，为人聪明近贵人，能文能武志气大，六亲有禄进田园。申时中生，时中生人先克父，六亲不和兄弟疏，一忧一喜离祖吉，早妻刑克总多劳。
申时末生：时末生人先克母，六亲兄弟多淡漠，早辛劳身多病，三十岁平四十益。性格剖析：总是给人快乐的觉得，个性悲观开朗，善辞令.为人有点任性，外柔内刚，进取心强.不喜欢受人约束，自尊心强，不服输.脾气暴烈，忧伤寡欢。
对环境要能适意，否则此易感的性情，会成为不好的情结。喜内省，稍受激恼，就闷闷不乐和懊丧。
愿望激烈，要加以抑止才好。声誉可能来自运动方面特殊的身手。
命造简批：在事业方面，能够从事考虑方面的职业婚姻易变，多曲折。夫妻恩爱不同凡响，相互爱幕如宾，如胶似膝，形影不离.擅长艺术---绘画，音乐，而且勤学苦练，做事勤恳.必受父母之所爱，终身少劳苦。
资财难聚，喜欢投机性的财源，自尊心强，较注重表面穿著。受祖上福荫，事业可开展，安全福禄。
得贤慧之内助协力成家。生在富贵之家，祖先富有。
为人和气，自营自立，早年颠倒，财谷耗散，晚景得财，宜拜师学艺，时间之命，立业能而胜利，财源广进，利路亨通，女人哺育中平之命。
二、算命可不可信
很多人明知吸烟对本人安康有害，可是戒掉却很不容易。怎样才干戒掉呢？简单说就是要有戒烟的决计和刚强的毅力。详细需求做到以下两条：（1）认真学习和深入认识吸烟对安康的危害。（2）用各种办法和本人的烟瘾作斗争。包括本人管本人，应用四周人管本人，应用环境和其它措施管本人。
很多人光听说吸烟有害，并不彻底明白也不完整置信。有些人是半信半疑。所以一定要想方法采取有效的宣传让吸烟人真正置信吸烟有害。假如吸烟人彻底理解并且真正置信吸烟是有害的。联络本人实践，想一想得了肺癌、心脏病、中风等病的结果，假如头脑分明会算帐，就不会坚持吸烟、坚持往疾病和死亡的路上走。我们常看到有些50岁上下的男同志得了肺癌很快就不行了。中晚期肺癌绝大多数活不过2年，孩子还没有工作，给家庭带来的结果不可思议。有些人联络本人实践认真想想就会戒烟。全世界均匀每天有8000人戒掉烟，我们国度每天也有很多人戒掉烟，这些人都是比拟明智的。
烟草烟雾有轻度麻醉作用，使人产生轻松舒适的觉得，使人依依不舍，经常产生对香烟的思念，也能够说是留恋。这就是普通所说的烟瘾，也就是对香烟的心理依赖性和对尼古丁依赖性。烟瘾主要是心理上的需求，忽然断烟，只是肉体上心情不大舒适，但是不会惹起肉体上不良反响，既不痛，也不痒。举例说，吸烟人上电影院看1—2小时电影或是在公共汽车、电车里边，几小时不抽烟，丝毫也不感到不舒适。我们也看见过忽然车祸外伤病人的病房里躺1—2个月不吸烟也毫无反响，没有不舒适的觉得。为什么在电影院里不吸烟不犯瘾呢？由于他自己心中很分明，晓得电影院、公共汽车、病房里都是不准吸烟的。有人管着本人，也就不敢吸了。这阐明想吸是一种条件反射，忽然断烟是完整可能的，不会惹起肉体上的损伤和病症。
假如长期处在上述这种不准吸烟的环境当中，就能够长期不吸烟，也就是能够戒掉香烟。怎样制造这种管理约束的环境呢？首先是本人管本人，其次是请四周人协助管本人，或是采取其它方法协助管本人。
在戒烟过程中，像这样思念和明智的斗争会经常发作，假如明智和决计打败思念就能坚持不吸，假如战不胜就会大功告成。所以在想吸时一定要本人压服本人，本人管住本人。
一旦决计戒烟，最好正式向全家人和同事宣布我决计戒烟了，恳请他人协助本人经常提示劝本人别再吸。劝的人要诚恳地耐烦地重复用科学道理解说吸烟的危害，不要挖苦讪笑。一次不行，过几天再劝，要了解戒烟是比拟难的。更不要过多强调烟雾损害四周他人，要使吸烟人觉得这完整是为了关怀他的安康。吸烟人对他人的奉劝要虚心承受，觉得这是关怀本人，千万不能恶感，假如你显露不快或痛快回绝，人家就不肯耐烦管你。
如有条件，最好让家眷也学习一些有关吸烟危害安康的学问，能够到吸烟与安康协会或是戒烟门诊索要资料或咨询，使他们的劝说更有科学性和压服力。
在家里或是上班中央，在墙上或是其它适宜的中央，贴点大家警语，如：“我已戒烟，恕不敬烟，也请勿给烟”“请勿吸烟”“无烟室”等。在想吸烟时，找点事做，转移留意力，所谓替代行为。像喝茶、冷饮、吃糖块、吃瓜子、深呼吸、外面漫步、看报刊、看电视、重复学香烟危害资料等等。
决议戒烟后，最好马上全停。逐步减量的办法不好，容易重复。由于决计和思念常会交替呈现，趁决计坚决的时分，马上全部中止，就完成戒烟了。如逐步减量，过几天热劲过去又思念香烟。暂时发作不高兴的事或大喜事等，也不要以此为由又吸烟，以免大功告成。
戒了又吸，吸了又戒的不算新颖。在600名戒烟人中有60人戒后在6个月内又吸上了，所以戒烟以后，还要反复以上讲的各条，继续深入认识吸烟的危害，明智要经常和烟瘾做斗争。遇到人家送喜烟，一看是一盒大中华，很贵，有点舍不得，内心也想吸，千万不要吸，舍不得一盒，会再赔上几十盒，几百盒，又受毒害，真实不值得。有时为了求人办事，为了业务，需求陪烟，陪一支烟也不值得，要和本人的安康性命相比拟，什么事也没有安康性命重要，能够采取别的办法千万不要陪烟。
三、蒙阴哪里有算命比拟准的
蒙阴不晓得，网上晓得一个很准的，给您引荐。
指迷居士，你也能够网上搜索指迷居士算命吧，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，占卜师，择日师，命名师，风水师。
自幼热衷于易学，曾游走四海，访问名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰厚的理论经历，可以真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是权威网站认证的命理学专家。
2014年2月入选中国易学名人名师名家。你也能够上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。
怎样样的鼻子有福气
一、鼻直而挺，富贵至极：鼻子代表的是财禄宫，鼻子高大、挺直的人，都比拟有福气。事业上可以凭着本人的自信与干练，获得很高的成就。生活中异性缘佳，本人又很专注，婚后可以得到另一半的溺爱，家和万事兴。
二、鼻厚隆起，万事如意：鼻厚有肉、隆起的人，性情开朗，为人调和，人缘关系极佳，不论做什么事情，都以大快人心而完毕。
三、鼻高而昂，聪慧过人：鼻高润泽，鼻尖厚而圆润。具有这样鼻型的人，不只聪明，而且十分理性识大致。无论做什么事情，都会提早做好万全之策，一旦出手就会一鼓作气，马到胜利。
四、鼻头下垂，眼光敏锐：鼻子头下垂成鹰钩鼻，是聪明和聪慧的意味。具有这样鼻相的人，目光敏锐，反响矫捷，为人处事很受大家的欢送，工作方面，属于闻风而动，干大事之人。
最具有富贵命的六种鼻型
一、小俏鼻：代表人物美国女演员玛丽莲，梦露
鼻语：亲切悲观，对家人朋友友爱，对新颖事物热情，婚前很花但婚后忠实。
二、希腊鼻：代表人物韩国男演员张东健。
鼻语：效率高、冷静、组织才能强，是危机下的指导者，不易慌乱。
三、罗马鼻：代表人物中国女演员李嘉欣
鼻语：无论是身体还是心理都相当的机警，脑子转得很快，生存顺应才能强。
四、朝天鼻：代表人物：拳王阿里
鼻语：有指导气质，个性强但不激动，深思熟虑，擅长影响别人、指挥别人行动。
五、蒜头鼻：代表人物前总统奥巴马
鼻语：鼻头长又宽，代表发明力和激情，喜欢改动，总想着用新办法处理问题，思想开通，心情外露，很有个人魅力。
六、鹰勾鼻：代表人物香港刘德华
鼻语：这品种型的人通常不随潮流，喜欢走本人的路，同时是一个有顽强进取肉体的人。
一、算命是不科学的,为什么还有这么多人算命,而且还很多都很准
人有理性和理性两面只用理性就是情感丰厚而短少明智的人而只用理性就是规规矩矩感情大条的人理性的学习有文学心理学等等理性的学习有数理化等等科学
算命什么它是分离了理性和理性由易经之理加上人的七情六欲而开展来的体系若说科学它是科学中的帝王科学中的科学
是理性与理性的分离聪慧的表现
在玄学五大范畴（山医命相卜）中为命研讨的是命理主要有五种太乙六壬奇门四柱紫微斗数
其中紫微斗数名列五大神数之首以其精准逻辑性强而被算命先生们所推崇
至于什么是科学那就是所说的道理能让你觉得到一种拨开云雾见青天的觉得否则都是牵强附会强加记忆的公式而已只能在对付考试时有那么一点点用
读书应当寻意以合心而不是任由众口一词的缭花本人的眼睛
包括我如今说的
二、为什么算命真的能算出精确东西
你说的那是经过“四柱预测法”停止相关推演的结果。这是祖先们留下来的文化精粹之一，它同著名的“三式”一样，都是同属于数术的范畴。固然相关的书籍也有一些在市面上刊印，但由于各门各派通常都有本人口口相传的秘诀。那是在书上并不能找到的，所以普通人很难窥其终究，便被蒙上了一层神秘的面纱。
至于科学根据，关于群众来说，只要已知的才干叫做科学。如今大家都晓得古代“天圆中央”的观念是错误的，但在数术范畴里任然在运用这个规范，可是测算的结果却常常与理想状况惊人的吻合。所以说，你这个问题的问法真实有些西方化了。只要西方人才更注重过程，而我们中国人不断以来都是一个只注重结果的民族。
三、算命为什么那么准
从历史的角度讲，命理曾经存在在这个世界上有上千年的历史了，而近代科学只要短短几百年的历史。
以阴阳学说来论，科学更言简意赅，命理更深不可测。但他们存在在这个世界上的缘由只要一个，那就是为人类而效劳，为人们所理解运用。简单的说，就是趋吉避凶，达成自我的愿望，而躲开本人不喜欢的。
这是命理存在于世间的一个缘由。
另一个问题，算命为什么很准。
以论命的方式来说，是有很多种的，例如西方有占星术、塔罗牌。中国人有紫微斗数、伏羲神卦、梅花易数等等。
而这每一种论命办法都有他们各自精准的中央，也有他们缺乏之处，这也就是所谓的中国人讲的，世间没有圆满的东西。所以以算命来说，没有百分之百百发百中的。只是相对的，技艺高超的论命师推算的更准确一些，才疏学浅的论命者可能不会那么的精准。
假如从用科学的数学公式去考证周易的8个卦象，乾、坤、艮、震、巽、离、兑、坎。他代表的是物理学里的XYZ轴，分别排列的8组公式。
乾：X=1Y=1Z=1
兑：X=0Y=1Z=1
巽：X=1Y=1Z=0
离：X=1Y=0Z=1
坤：X=0Y=0Z=0
震：X=0Y=0Z=1
坎：X=0Y=1Z=0
艮：X=1Y=0Z=0
当事人处于怎样的一个空间，就会爻出当下那个空间的卦象。以上面的公式计算就会得出要问卜的下一个时间，或前一个时间所发作的事。
假如看不明白，引荐你多阅读一些空间推理，或多远空间论证的书籍，就会明白，其实空间内发作的事是能够经过高等数学来计算的。
而中国国人早在几千年前曾经洞悉了这个机密，并将它树立了一个完好的体系，那就是周易预测所讲的东西。
另外长篇大论的说，道家所讲的五行，以科学词藻来说的话，它指的就是一个5维空间。
而周易的64卦，就是用64中可能的要素里揣测这5维空间的变化的脉络。
而为什么8卦是有8个卦，而不是9卦，5卦，4卦。
我引荐你能够到百度去搜索《百家讲坛---周易》，台湾命理教授详尽的讲解了关于周易的各种细节问题。
四、算命是科学还是迷信
算命是科学还是迷信？要论证算命是科学还是迷信的问题，不是喊几句口号或戴几顶帽子就能够处理的，只要从辩证唯物主义的角度，揭开命运构成的机制与原理，破译命运基因密码，把握到决议命运规律的根本要素，才会从基本答复或处理传统上无法答复的问题，得出符合科学的结论。
人体的生命运动是有规律的。气血在遗传与变异的矛质运动中每一相对静止的机能内容是什么？这一详细内容在不同时空的动态变化怎样样？及在其动态变化过程中面临的必然与其联络的天地阴阳气化规律的根本内容是什么？——便是构成每一详细生命运动规律的三大基因密码。
决议命运规律的三大基因密码《六柱预测学》指出，人属于以气血物质为根底，父母的遗传基由于形式、环境为其变异条件的在遗传与变异的矛盾运动中变化开展的生物体。因此，固然构成人体的气血根本物质是肯定的，但这一物质内容在遗传与变异的矛盾运动中，由于受大自然适者生存，不适者被淘汰进化原理的限制，详细机能的存在方式却相对变化着，是与天地的阴阳气化规律内容即我们中华民族祖先首创的用干支符号所表达的时间是坚持相对同步的。
这一同步主要经过“阴极”（在母体内孕育的过程）向“阳极”（胎儿分开母体后的独立生存过程）转化的“关节点”——“0极”表现出来。因而，从外表上看用干支符号所表达的“0极”即人出生的年、月、日、时似乎只是一种时间概念，其深层的内涵却表达着气血在遗传与变异矛盾运动中只要与天地阴阳气化规律坚持动态同步的详细机能内容的存在方式，也属于每一详细生命在“阳极”存在过程中相对静止的根本机能内容的表现。
假如我们不能把气血在遗传与变异矛盾运动中的变化过程，置入到它必将依赖其存在的外在环境中来调查，仅仅只看到它内存的变化，那么就会把内在变化的“依据”绝对化，把其当成不须具备任何“条件”亦能存在的东西，不只在认识上会被形而上学的观念所取代，更重要的是会违犯客观事实。由于依照这样的观念来推理，生命就不会是在一定的条件下才构成的物质的最高存在方式，而可能是不断都会存在着的，无论在什么条件下它都必将存在着的东西。
试想，假如生命的存在不需求与其相应的外在条件，除了会得出在任何星球上，都必将存在着生命的与理想不完整相符的结论，更无法了解在一定的条件下生命为什么会死亡？遗传与变弄的矛盾运动是人体形态构造和脏腑机能不时得以完善的内在依据，这一完善的过程只要朝着什么方向去开展，则取决于天地阴阳气化规律内容的限制与选择。在生物进化过程，但凡不适合外在环境的变化内容或物种，就逐步地被淘汰，剩下的都将会是能与其动态变化坚持同步的内容或生物品种。
这些环节也就是内在依据与外在条件的不时转化过程。所以，应用干支符号所表达的人的出生时间，既不是单纯的时间概念，也不是脱离人体物质而独立存在的东西，表达的而是每一详细生命在“阳极”生存过程能与天地阴阳气化规律坚持动态同步的气血机能内容的存在方式，属于生命在遗传与变异的矛盾运动中，每一相对静止内容是什么的详细反映，是最重要的决议人体生物节律的第一大基因密码。
决议人体生物节律的第二大基因密码，就是与上述“是什么”相对的“怎样样”方面的要素。固然每一个人以干支出生时间所表现的气血机能内容的存在方式是相对稳定的，只需这个人的生命还存在着，这种存在方式就无法改动，但这并不是说它是绝对静止的，而是存在着与它的形式相应的动态变化的一面，此即，分别以年柱（人的出生年的干支内容）、月柱（出生月的干支内容）、日柱（出华诞的干支内容）、时柱（出生时展的干支内容）为根据而构成的年节律、月节律（传统上称之为大运）、日节律、时节律（传统上称之为小运，但传统小运起法有误），概称年月日时节律或节律。
由于四柱（即上述的用干支符号所表达的人的详细出生时间的简称）表达的是气血在遗传与变异的矛盾运动中每一相对静止机能内容的存在方式，逻辑上属于“阴极”向“阳极”转化的能应变天地阴阳气化规律的脏腑调理机能的根本内容“是什么”方面的范畴，所以年月日时节律表达的就是与其相对的“怎样样”方面的逻辑，是从时间空间的角度对其在“阳极”动变过程的详细反映，仍然有它的物质根底作后台。生命的从无到有，不是无因由产生的，而是由可能构成生命的物质在适合的环境中，由普通的物质都所具有的对功用气化起主导作用的否认而构成。
换句话说，任何物质都存在着与实质相应的功用，这也是天地万物的共性，生命之所以能在生物体中显现出来，不只仅在于生物体有着与其生理构造相对应的功用，更在于这种功用气化能对物化起主导作用。正是这一主导作用的具备与施行、生命的存在与开展才有了特定的条件请求。
若是生物体所具备的生理功用不能与外在的条件相应、生命的持续和开展就将无法完成。供人类生息的地球物理环境的变化、主要经过地球绕日公转的“年”，月球绕地球公转的“月”，地球绕轴自转的“日”及“时”表现出来，这不只会招致人体生物节律在反映的时间上与这些时。
五、世上最准确的算命是哪种推算法
《易经》的卦象指卦的图像，由阳爻“-”和阴爻“--”两种爻象，按每卦六画排列组合而成，共六十四种卦象。
卦中六画的排列从下到上，用初、二、三、四、五、上表示位序，阳爻称九，阴爻称六，爻象共三百八十四。讲解卦象的辞句称为卦辞，系于卦象之下，讲解爻象的辞句称为爻辞。
卦辞共六十四条，爻辞三百八十四条，加上乾卦“用九”，坤卦“用六”，总称为筮辞，共四百五十条。六十四个卦象的排列次第，现传有两种本子：一是通行的《周易》本，分上下经，上经始于乾卦，次为坤卦，下经终于未济卦；二是长沙马王堆汉墓出土的帛书本，首卦为乾，次卦为否，终于益卦。
卦辞和爻辞的内容大致有三类；一是讲自然现象的变化，用来比较人事；二是讲人事的得失；三是判别吉凶的辞句。据研讨，卦、爻辞反映了奴隶制的社会生活。
《易经》虽属占卦书，但在其神秘的方式中包含着较深入的理论思想和朴素的辩证观念。例如，它供认事物存在着对立面，六十四卦由三十二个对立卦组成，其卦的爻象和爻辞反映了自然界和社会生活中的“大人”和“小人”、吉和凶、得和失、益和损、泰和否、既济和未济等一系列对立统一的现象，它还供认对立事物的相互转化。
从《易经》中能够看出中国古代辩证法思想的萌芽，因此在中国哲学史上占有重要位置。战国后期，对《易经》的研讨逐步成为一种特地学问，一些系统阐释《易经》的文字陆续被搜集起来，汇成《五传》。
至汉代，经学兴起，其中关于《周易》经传的解释，称为易学。易学源远流长，历时2000余年，构成了许多流派，如象数学派、义理学派等。
许多著名哲学家，根据《周易》经传提供的思想材料，树立起本人的哲学体系。《易经》的版本，传播下来影响大的是三国魏王弼注本、唐孔颖达疏，亦称《周易正义》，收入《十三经注疏》中。
宋朱熹撰《周易正义》，为宋代以后通行本。1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土帛书《周易》，誊写于汉文帝初年，与传世各家《易》本均不同，是现存《周易》中最早的别本。
古今解易者影响较大和具有特征者有：唐朝李鼎祚《周易集解》、唐朝孔颖达《周易正义》、宋朝程颐《程氏易传》、宋朝朱熹《周易转义》、现代闻一多《周易义证类纂》和高亨《周易古经今注》。儒家重要经典之一。
一名《易》，又称《易经》，包括经和传两局部经本是占筮书，其根本要素为阳爻（―）、阴爻（），把三爻堆叠起来，构成八卦，即乾，坤，震，艮，离，坎，兑、巽。八卦再堆叠起来，构成六十四卦，如泰，否，每卦均有六爻。
经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四局部。卦辞是解释全卦的含义，爻辞是解释每一爻的意义。
《易经》分为上下两篇，上经从乾到离，凡三十卦；下经从咸到未济，凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来传本未变。周易是依据数的阴阳和随机性，推断事物凶吉的书.普通人看不懂，但也没有必要去研究它.我也曾经看过（教师引荐的），但是看了2遍还是不能领悟.几乎不知所云.周易严厉的说是一本客观唯物主义哲学书籍，它集天文、数学、兵法、治国方略、做人处世、道德涵养和事物开展变化为一体，是一本锻炼人思想的好书。
许多诺贝尔获奖者都是借助它胜利的。我想当年的马克、恩克斯在研讨马克思主义哲学前也看过它。
所以马克思主义哲学只是把周易的内容高度概括而已。在古时，科学很落后，对很多自然现象不能解析，为此就出了<周易>学说.简单地说，1.易本是算命的，2.但到了周易，孔子根本上是从哲理方面解释易，固然此解释同样也可适用于占卜，但周易列为经书，只因其包含全面的哲理.3.周易不能作为占卜的书，因孔子只从哲理了解易，根本没有关于占卜的阐述.后世的占卜，是从易中的最根本定理重新发明的，根本与周易无联络.4.哲理适用于任何人，但以周易用于占却不会有理论意义，5.占卜者仍然把周易列为占经是因周易还没有把易的根本原理丢弃，而其他易经已失传了.《周易》是中华文化史上一部内涵精深、影响普遍、传播长远的典籍，有“群经之首”和“大道之源”之称。
几千年来，《周易》以其外在的魅力（奇特的构造方式和笼统的符号显现），以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制），吸收着人们在各个范畴对其停止研讨和应用，构成了庞大的易学研讨体系。《周易》一书有《易经》和易传两局部所构成，从总体上看它是一部指导人们和应用自然规律及社会开展规律的哲学著作。
其中，《易经》是我国古代先哲经过对自然现象和社会现象的长期察看，以及对各种社会理论活动及其结果停止高度总结概括后而构成的。它集中反映了宇宙万事万物的现象和开展变化的饿规律。
《易传》则是对《易经》停止讲解，用来阐发义理的哲学典籍。《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根，《周易》的品德和肉体深藏于中华民族的民族性格中。
易道考究阴阳相济、刚柔有应，倡导自强不息、厚德载物。在五千年文化史上，中华民族之所以可以久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不时地开展壮大，本源一脉传至今，是与我们民族对易道。
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