一、河池算命哪里准
八字合婚及算命准不准是要看是请什么样的人给预测，给二三流的算命先生预算的话，就好像猜想普通的精确率了，还不如不测，本人猜要恐怕精确率一定比他们低，哈哈。假如你能请到一些对八字有一定功底的八字预测师预测的话，那么他们就能证明八字算命精确率的确是非同凡响的。。就是说你找不对高手，而找到些不会预测的人给你测的话，他们测不准是不能阐明八字算命准不准的。.
八字是徐子平（公元907-960年）创造的。徐子平又名居易，北宋人，生平事迹不详，风闻他在五代末年与陈抟一同隐居华山，著有《徐氏珞子赋注》二卷，他在李虚中的三柱法（年、月、日推算法）的根底上，创造了四柱法（年、月、日、时推算法）。以四柱的干支为八字，以八字中的生抑制化关系揣测人生命运，这套算命办法对社会影响尤为普遍，致使于八字法称为子平法。元代刘玉在《已疟编》云：“江湖谈命者有子平、有五星。相传宋有徐子平，精于星学，后世术士宗之，故称子平。”清人顾张思在《土风录》专列《子平算命》，作为一种民俗。港台盛行的《渊海子平》，就是以“子平”为名的算命术名著。
八字总的来说是属于从易经中的生长起来的。所以普通来说八字也是易经的东西。
二、算命最准的中央
易经算命是中国五千年传播下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。
大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经算命，既不能由于某些没程度的预测师打着周易算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些通晓五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师控制的命理学问直影响到预测的精确性。
所谓命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运呢，运就是人在世界上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一改换，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。
命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间除了傻瓜跟肉体病患者以外，有谁不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。
有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，由于遭到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。
命运到底是必定还是能改动，来打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。
易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
三、算命准的中央
指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。
字解玄，号指迷，著名预测师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，访问名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰厚的理论经历，可以真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。
是经过权威网站认证的命理学专家。你也能够上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。
所谓命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像你生下来就是宝马汽车，或者是牛车一样，是必定的。而运呢，运就是人在世界上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一改换，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。
那么命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，你所经过的路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这句话只能说是各对一半，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同我们就能看到很多的理想故事了，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。
而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。
比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到趋吉避凶，破祸成福。
眉心有痣的男人命运会如何
两眉之间的位置在命相学中称之为印堂。印堂有痣的男性在专业上最容易显露头角，异性缘极好会有很多女性甘愿为他付出，但是当他们的财富或是名望累积到顶峰时，他又动起异念又想换种事业或是环境，不惜重整旗鼓，就是要证明本人的才能。
眉心有痣的男人普通祖上家境普通，多凭本人白手起家。早运普通，中晚运隆昌。这些眉心有痣的人不但聪明，而且多对宗教、文化等事业感兴味，有很深的慧根，常有超出普通人的见地和见解。大都仁厚，义务感强。
印堂中有痣的男人，通常比拟冷感，他们冷感的缘由是呼吸器官比拟弱，假如在上学的时分没有坚持体育锻炼的话，呼吸器官的问题会在以后的性生活中频亮红牌;而有这种痣的男人假如早恋的话，更会由于不成熟而对感情失去自信心。
印堂有黑痣者，男主讼争，女主二婚。痣在眉心的中间，与佛道有缘，痣若为红色，则主大贵。男人印堂痣若是长在左右的眉头不居中则是牢狱之灾的意味，31岁前有牢狱之灾，或28岁下半年有牢狱之灾。
一、算命书上的,我是麒麟送终是什么意义
国人把麒麟、龙、凤凰和龟并称“四灵”，麒麟是“四灵”之首。
麒麟送子是我国古时分祈子法的一种。传说中麒麟是仁兽，是不祥的意味，能为人们带来子嗣。王充在《论衡。定贤》中描绘，孔子降生之前，有麒麟吐玉书于其家院。这个典故成为“麒麟送子”的来源。
相传孔子的父亲孔纥与母亲颜徵仅孔孟皮一个男孩，但患有足疾，不能担当祀事。夫妇俩觉得太遗憾，就一同在尼山祷告。一天夜里，忽有一头麒麟踱进阙里。麒麟从嘴里吐出一方帛，上面还写着文字：“水精之子孙，衰周而素王，徵在贤明”。第二天，麒麟不见了，孔纥家传出一阵响亮的婴儿啼哭声。通行的《麒麟送子》图，实践上是民间祈麟送子习俗的写照。还有据此传说绘成的《麒麟吐书》图，多用于文庙、学宫装饰，意义为祥瑞降监、圣贤降生。
南北朝时，对聪颖心爱的男孩，人们常呼为“吾家麒麟”。尔后呈现“麒麟送子图”之作，上面刻有对联“天上麒麟儿，地上状元郎”。是民间喜闻乐见的不祥图案，晚清尤为多见。
有麒麟送的子来送终
二、什么是麒麟送子
麒麟是古代传说中的一种动物。
听说它的外形像鹿，全身长满鳞甲，尾巴又像牛，是一种崇高的动物，意味不祥。《礼记•礼运》：“麟凤龟龙，谓之四灵。”
可见麒麟又是被用来借喻出色人物的，特别是指那些有大志向、成大材的铁血男儿。那么，麒麟怎样会和“送子”联络上的呢？这和在中国人的传统观念里，麒麟是崇高的动物有关。
《论衡》曰：“麒麟，兽之圣也。”《礼记•乡饮酒义》则说：“产万物者，圣也。”
圣者既然能够产万物，那么人自然也包括在内了。《诗经•周南》里有《麟之趾》一篇，云：麟之趾，振振公子。
于嗟麟兮！麟之定，振振公姓。于嗟麟兮！麟之角，振振公族。
于嗟麟兮！也是以麒麟作比喻，赞颂周文王姬昌的子孙繁盛且有为。后人因而以麒麟送子比喻多子多孙，而且子孙德才兼备。
传说中国的大哲学家、大圣人孔子来临人世时，曾有一只麒麟在他家的庭院里，口中吐出一册玉书。明代有《孔子圣迹图》，画的是一麒麟口中吐出一线装书，外以琴棋书画绕成圆圈，即是以麒麟比附孔子。
还有一个传说，说古代有位画师，老而无子。画师偏爱画麒麟，屋里挂满他所画的各种稀奇乖僻的麒麟。
一天晚上，他忽然看到一只金光闪闪的麒麟，身上驮着一小孩朝他走来。画师一快乐，笑醒了，原来是一场梦。
第二年，他妻子果真得一“老来子”，聪明绝顶，六岁就能赋诗作画，人们称他为“麒麟童”。麒麟送子的风俗就这样在民间普遍传开了。
江南地域，每逢春节，人们便抬着用竹骨纸扎的麒麟（下巴上有许多胡须），配上锣鼓伴奏，依次到各家门前演唱，以示恭喜，俗称“麒麟唱”。当锣鼓队上门演唱时，那些未生育的妇女或才过门的小媳妇，被人们连抱带拽地推到麒麟面前拽胡子。
听说拽一根能生一子，拽两根就能生双胞胎。《中华全国习俗志》载湖南长沙风俗，有以龙灯盘绕妇女为麒麟送子者，歌云：“妇女围龙可受胎，痴心求子亦奇哉。
真龙不及纸龙好，能作麒麟送子来。”妇女多年不生育者，每于龙灯到家时，加送封仪，以龙身盘绕妇女一次，又将龙身缩短，上骑一个男孩，在堂前环绕一周，谓之麒麟送子。
有意义的是，麒麟正因可以送子，却要备受折磨。安徽凤阳县境内的皇陵（明代开国皇帝朱元璋父母的陵墓）墓前有一对石麒麟，至今还在遭受煎熬，那一尺多粗的左脚脖子被人刮得都快断了。
原来，当地百姓受“麒麟送子，男左女右”说法的影响，无论是晨昏还是烈日当头，远近前来祈子的妇女们，在石麒麟下烧香磕头后，都会不谋而合地从它的左脚脖子上刮下些石粉末兑水喝，听说这样便可生个男孩。陕西的泥偶“麒麟送子”已有长达三百多年的历史，简直家家都会制造。
每年三月十五日的周公庙会上，祈子者争相购置，极受欢送。此外，枕头上的绣花图案，被面上的印花图案，床架的雕花板上，也四处可见“麒麟送子”的图案。
民间还有各种各样的不祥图画，“天赐麟儿”、“麒麟贵子”，“嘉庆麟凤”、“麟凤呈祥”等，都是同一主题的图画。有些画面上的麒麟形象显然曾经过了艺术夸大，成了龙头、狮尾、鹿身、马蹄腿、全身披鳞的仁义之兽，骑在麒麟背上的男孩也多为梳抓髻戴冠的童子，他们或持鲜花，或持莲蓬，表现出一种激烈的祈子愿望。
三、晓得麒麟送子什么意义吗
麒麟送子意义是：求拜麒麟能够生育得子。
中国神话传说中，麒麟为仁兽，是不祥的意味，能为人带来子嗣。相传孔子将生之夕，有麒麟吐玉书于其家，上写“水精之子孙，衰周而素王”，意谓他有帝王之德而未居其位。
此虽纬说，实为“麒麟送子”之本，见载于晋王嘉《拾遗记》。扩展材料：中国传统不祥图案：麒麟送子《麒麟送子》图多呈现在中国民间艺术作品之中如刺绣、陶瓷器、年画、漆器等等而宫廷用品少见。
清代呈现较多。通行的《麒麟送子》图，实践上是中国民间祈麟送子习俗的写照。
还有据此传说绘成的《麒麟吐书》图，多用于文庙、学宫装饰，意义为祥瑞降监、圣贤降生。中国民间有“麒麟儿”、“麟儿”之美称。
南北朝时，对聪颖心爱的男孩，人们常呼为“吾家麒麟”。尔后“麒麟送子图”之作。
作为木板画，上刻对联“天上麒麟儿，地上状元郎”，以此为佳兆。中国民间普遍以为，求拜麒麟能够生育得子。
参考材料来源：百度百科——麒麟送子。
四、民间“麒麟送子”的传说是怎样来的
麒麟，是我国神话传说中的一种神兽，有关的古籍文字记载中，它与龙、凤、龟齐名，共称为“四灵”，是神仙的坐骑。
麒麟是一种意味不祥、仁瑞的神兽，雄的称为麒，雌的称为麟，主安定、短命。后来，麒麟也比喻有才干的人，民间还有麒麟送子的传说。
麒麟送子，是我国古代人们祈求生子的一种祷告方式。晋王嘉《拾遗记》记载了这样一个故事，孔子在出生之前，父亲孔纥和母亲颜徵曾经有了一个孩子孔孟皮，可是这个孩子生来就有足疾，不能担当祀事。
老两口就觉得特别遗憾，希望可以再生一个孩子。后来他们到尼山向天神祷告，没过几天，忽然有一头麒麟突如其来，跑到他们的院子里。
那头麒麟兽，行动矫捷，举止文雅，它举头呜咽了一下，肚子咕噜了一下，不一会儿从嘴里吐出一块方帛。孔纟乞捡起方帛，见上面写着，“水精之子孙，衰周而素王，徵在贤明”。
麒麟吐出方帛后，一眨眼的功夫，消逝得无影无踪。孔纥觉得这件事情十分蹊晓，心中疑惑不定。
没过多久，颜徵就又生了一个男孩。这个男孩就是孔子。
后来，有人依据这个传说，绘出了一副《麒麟送子》图。这幅图，即是对这个传说故事的复述，也是民间祈求子嗣的一种习俗写照。
祈求麒麟送子的方式也有很多种，有的进庙上香，诚心祈福；有的则用纸和竹签，扎出一个麒麟和小孩的模型，然后让不孕妇女扶着这个小孩骑到麒麟的背上，再在院子里走上几圈。在南北朝时期，“麒麟”曾经成为有才干孩童的代名词。
当时的人们，关于聪颖心爱的男孩，称之为“麒麟儿”，也有自诩的父母，称本人的孩子说，“吾家麒麟”。后来，民间手工艺人们，把麒麟送子刻成木版画，作为商品叫卖。
这些木版画上的麒麟兽，大都是龙首、狮尾、鹿身、马蹄，身披鳞甲；麒麟的背上，还会驮着一个胖娃娃，以示“麒麟送子”。麒麟送子的传说在我国由来已久，从这个传说中，我们能够看出，中国文化的博大精深，可以领会到古代广阔劳动人民特殊的发明力和想象力。
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