一、为什么算命开光佛教
阿弥陀佛，佛教不算命看相。
至于开光，佛教是有这个典礼，不过曾经被很多人弄成的大神迷信等等，下面是开光的真实意义。供养佛像及开光的真实意义是什么？（净空老法师开示）佛像开光是什么意义呢？你家里新供的佛像，请一位法师，以至居士大德都能够，给你家人阐明供养佛像的意义，这个叫做“开光”。
这个事情就好像我们世俗间一个伟人的形像，我们建筑成就了，举行一个开幕的仪式。在仪式当中一定要向群众阐明，这个人在世时分的丰功伟业，他对社会群众的奉献、对国度民族的奉献，交代得清分明楚、明明白白，是社会群众见到他的形像，就生起效法他这种心念，佛教开光也是这个意义。
开光是开我们心肠的光明，而不是请一位法师去替那尊佛像开光。假如一开光佛像就灵了，那我就通知你，趁早不要供那尊佛像，你供养这个法师，这个法师叫佛灵就灵，比佛的本领大得多了嘛！你供养这尊佛像不是愚痴吗？你为什么不供养这个法师呢？错了！颠倒了！颠倒错乱啊！没有这个道理啊！假如你供养的佛像是释迦牟尼佛，你要懂得供养这尊释迦牟尼佛的意义，释迦牟尼佛是我们的基本教师，供养他第一个意义是报恩。
返本报始，与我们普通人供祖先的意义完整相同，我们念念不忘祖先，我们学佛的人也要念念不忘我们基本的教师。第二个意义是见贤思齐。
他也是凡夫修成的，我们没有见到佛像就忘掉了，一看到佛像就想起来了，我也要成佛，我也要跟他一样，这个念头就生起来了，佛道无上誓愿成嘛！这就把我们学佛、成佛的愿望提起来了。第三个意义是佛名号里面含的意义。
“释迦”是能仁，也就是仁慈的意义。我们见到这尊佛像，晓得这个名号了，我们待人接物是不是慈善？是不是仁慈？就提起我们这一念。
“牟尼”是寂默的意义，就是心肠清净，我们本人看待本人是不是身心清净。所以“释迦牟尼”，就是对人要大慈大悲，对本人要身心清净，他代表这个意义。
这三个意义明白了，就是供养释迦牟尼这尊佛像开光了。你自性光明，哪是人有资历替佛开光，我不懂这个道理。
假如你供养的是西方三圣，当中是阿弥陀佛，阿弥陀佛也是我们的基本教师，西方极乐世界如今的教主、如今佛。我们一见到他，就想到经典上讲的，他在因地上修得的功德，值得我们敬仰、值得我们赞赏、值得我们效法。
我们发愿请求生西方极乐世界，接近这位如今的教师，这是第一个意义。第二个意义，名号里“阿”译成中文是“无”，“弥陀”是“量”，佛是“觉”，所以整个意义是“无量觉”。
假如再加上“南无”呢？“南无”是印度话，译成中文是“皈依”的意义。“皈”是回头，我们从一切迷惑颠倒回过头来，依自性觉、无量觉。
样样都觉，样样不迷，这是阿弥陀佛代表的意义。所以这尊佛像开我们自性无量觉啊！开这个光明啊！观世音菩萨代表大慈大悲、救苦救难，我们本性里面的大慈大悲就是观世音菩萨，借着观世音菩萨的像，我们本人本性里面的观世音菩萨就显显露来了。
看到一切众生在灾难之中，我们可以伸出援助之手协助他、救度他。大势至菩萨代表聪慧，唯有真正的聪慧才是最大的权力，才干为大慈大悲所依赖。
慈善要以聪慧为根底，不是感情的慈善、怜爱的慈善，是清净不等的慈善。西方三圣代表这个意义。
诸位总要知道，供佛像是借着佛菩萨的形像开启我们自性的聪慧光明，决议不能搞错，错了，那你就是迷信。把佛菩萨当做鬼神来恭敬、来崇拜，祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福，这是错误的观念，这是不正常的想法。
迷，决议不能处理问题，唯有智才干处理问题，这个是学佛不能不晓得的！。
二、算命巨匠能够玉佩开光吗
给你引见一下开光学问。
开光有多种，普通是指宗教开光，常见的宗教开光，是一种混杂和同流合污的说法。在宗教中，经过开光的神像具有宗教意义上的崇高性，遭到信众的顶礼膜拜，使法物具有特别的灵力。
从宗教意义上来说，神像、法物，赋予其特殊的灵性，成为能够护佑本人的圣品。从更深的意义上来说，也是清净我们的内心，开启我们内在的聪慧来源“开光”的正式启用来自道教，开光即为道教科仪之一。
佛教原本没有开光，但佛教有佛像加持的典礼，跟开光相似。传播到现，就都统一叫开光了。
佛教的开光仪轨最早见于北宋安定兴国五年（980），北印度乌填曩国传法巨匠施护在开封安定兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪轨经》。从宗教意义上讲，不祥物在未开光前，好像世间的芸芸众生一样，真正的灵光被无明尘垢所污染，而不能激起出真实的能量。
开光就是修行者与道心相应，与宇宙中的强大能量相合，以本身的修行力、愿力、咒力祈请诸佛菩萨、护法龙天加持，清洗掉开光物品自性中的尘垢，灵运宝开光不祥物激起宝贝其原有的能量内涵，其价值是无法用金钱来权衡。开光是一种宗教典礼，依据宗教不同分为佛教开光、道教开光等。
开光最初来自道教，是道教典礼之一，即把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去，神像也就具有无边法力的灵性。佛教开光开光简介佛教开光，除佛、菩萨、金刚等本尊像外，其它的物品不叫开光，只作加持。
大悲寺妙祥法师说：“佛教并不存在开光一事。如今很多寺院将开光变成一种敛财的方式，这些都是违犯佛法的目标，佛教神像供奉就能够了”佛教开光加持典礼的所在地是著名的佛教道场，参与典礼的法师应受具足戒，持有正轨戒牒。
主法者应为有较高修行成就的法师，为寺院住持。佛教的开光遵遁严厉的《开光仪轨》，依据汉传、藏传、南传，以及法脉传承的不同，开光仪轨传播版本也有所不同。
开光之前，普通先举行洒净典礼。此典礼可与开光典礼一前一后同时举行；亦可在开光前夕举行。
开光时诵几部经（咒），也视开光时间长短和范围大小而定。开光仪轨（一）1、炉香赞2、南无般若会上佛菩萨（三称）3、滚引磬，刹板4、请圣（1）香花迎！香花请！弟子（各称本人法名）一心奉请。
娑婆教主本师释迦牟尼佛。西方接引阿弥陀佛。
当来下生弥勒尊佛。尽虚空、遍法界一切诸佛。
惟愿不违本誓，慈光摄照，莅临道场。（以下皆三请）（2）香花迎！香花请！弟子（各称本人法名）一心奉请。
观音势至、文殊普贤、清净海众，诸大菩萨，律藏会上，优波离尊者，西天东土历代祖师，惟愿不违本誓，慈光摄照，莅临道场。（3）香花迎！香花请！各称本人法名一心奉请。
光明会上，寄位诸天。梵释四王、天龙八部、伽蓝土地、护戒神王、金刚力士，幽显灵只，惟愿不违本誓，莅临道场。
5、法师说法（1）执毛巾：今日世尊色清净，威容显耀绝无伦；无尽大悲怜三界，惠以众生真实利。（2）执镜：佛面犹如净满月亦如千日放光明圆光普照于十方普渡一切诸有情（3）执毛笔：普愿世尊开聪慧光，速使众生照实开宝藏普愿世尊开大悲光，拔其众生三界极苦轮普愿世尊开清净光，灭诸众生三垢懊恼尘普愿世尊开无量光、无边光、无碍光、无对光、炎王光、欢欣光、不时光、难思光、无称光、超日月光，光明显耀威神力，无量有情普得度，身意柔软普生喜，速发菩提得摆脱。
-------开！6、佛宝赞7、回向[1]开光仪轨（二）1、维那呼：迎请和尚或主法法师（钟鼓齐鸣）仪仗队迎请：从接引殿至观音殿，请主法、法师至接引殿。2、维那举赞：戒定真香――-主法拈香、礼佛维那坱大馨三声：主法向佛合掌白万德庄严相法性清净身湛然应一切普利济众生盖闻：妙应本虚唯至虚而能应真实无相乃假相而显真极大难名圆光普照（应时开启头上盖布）3、维那举称圣号：南无本师释迦牟尼佛（三称）4、请圣：香花迎、香花请―――弟子众等，一心奉请娑婆教主本师释迦牟尼佛、南无过去迦叶如来、西方接引阿弥陀佛、当来下生弥勒尊佛、消灾延寿药师如来、尽虚空，遍法界一切诸佛，唯愿不违本誓，哀悯有情，居慈莲座，来临道场。
香花迎、香花请―――弟子众等，一心奉请观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、大势至菩萨、地藏菩萨、尽虚空，遍法界一切诸大菩萨，唯愿不违本誓，哀悯有请，居慈莲座，光降道场。香花迎，香花请―――弟子众等，一心奉请护法韦驮菩萨、伽蓝菩萨、四大天王，尽虚空，遍法界一切护法藏菩萨，护持圣教，光降道场。
5、主法向佛合掌白：佛身充溢于法界普现一切众生前随缘赴感糜不周而恒处此菩提座伏以：绀目金容，现四八之妙相，玉毫卍字放百亿之光，仪瑞应于斯时，实祥开于季运，伏念众等，幸蒙世尊教法，实渴仰于胜净妙明，仰赖大慈开迷，取图报于紫金光聚，既以和土范金、圆成宝相，用是诹吉选日，开点灵光，伏愿理想相，放无量光，巍巍莲座，作群生低头礼敬之因，昱昱金躯，示弟子瞻仰如来诸佛菩萨，依相庄严，光照十方，何待弟子为之开启，但是实践理法不存，佛事门中万法不备，理应如是，事世应为，。
三、寺庙佛像开光能否难得一见
当然难得一见了，你晓得“开光”意味着什么吗？这是佛教开光的来源《佛说一切如来安像三昧仪轨经》（北宋时期翻译）中的内容：尔时有一菩萨而白佛言。
世尊佛身无相。犹若虚空遍一切处。
云何今说令安佛像。佛言汝今谛听。
我为久修行者。说彼法身无相无为。
遍一切处犹在虚空。本自寂然不生不灭。
云何安像。今为初发心众生。
令彼得福作如是说安像庆赞结净之法。欲建曼？？罗。
晓得什么是“世尊佛身无相，犹若虚空遍一切处，云何今说令安佛像。”么，这意义就是问“原来不是制止偶像么，怎样今天又开端造像了？”答复是“欲建曼？？罗”，本人去查查什么是“曼？？罗”。
给你两个提示：1、曼？？罗的拉丁语翻译是“Mandala”。2、这个就是“密宗”之中的“无上密”，怎样能让你看呢！所以，这开光的背后，实践是“藏传佛教”构成的标志，汉传佛教也引入“开光”，自然是普通人很难见到的，基本就不会随意让你看。
再加点，假如你的佛学功力不够，下面这些词汇都是“曼？？罗”同义词——音译：曼荼罗（最常用）、满荼罗、曼陀罗、漫荼罗。意译：坛、坛城、中围、轮圆具足、汇集。
（如今明白什么是《六祖坛经》了吧），差点忘了，还有一个俗语翻译“道场”藏语译：dkyilkhor（吉廊）拉丁语音译：Mandala佛，有四大曼？？罗，分别是——大曼？？罗、三昧耶曼？？罗、法曼？？罗、羯磨曼？？罗，全部都是——无上密。曼？？罗原本就是《一切如来大机密王不曾有最上奇妙大曼？？罗经》，俗称“大机密王曼？？罗”，也就是“密宗-无上密”，给佛像、寺庙等等开光，等于给“曼？？罗”开光，等于给“无上密”开光，绝对不可能随便让你去看的哦！。
四、民间的仙姑能够给佛像开光吗
不行的。
依佛教的传统观念，为佛像开光，就是请佛陀或菩萨的分身入驻佛像，这个佛像就与佛菩萨自身无异了。有资历为佛像开光的人，请求初地菩萨以上修行层次的人才有资历开光。但这个资历是无法认定的，因而普通是请比拟有名的高僧大德共同开光。在民间，最最少也要请出家人来开光。心肠越是清净的人，开光的效果就越有保证。
而仙姑，都是附体的人，身上是动物或鬼道的众生附体，它们来开光，只能请来一些鬼灵精怪的东西，它们本人尚在恶道之中无法出离，假如为人道保佑指点呢。
五、本人能够给佛像开光吗
个人倡议，仅供参考。
印光巨匠：正信佛教里面，不倡议任何人佩带佛菩萨形象，君不见，真正出家众，都没有佩戴佛菩萨形象的，正信《大藏经》也没有写说能够随意佩带佛菩萨形象的。（印光法师文钞开示）.前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。
民国二年北京法源寺道阶法师做佛诞留念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。
至十二年仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。
作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完整不讲，亦可叹也。
彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。
佩之拜人，则彼此折福。然如今由道阶倡导，已成通规。
光亦知此事不易拾掇，然以居士过爱，不能不为一说耳。——《印光法师文钞.三编.卷二.复邬崇音居书》现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不只不带在衣服外，还紧贴皮肤，进厕所也不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男带观音女带佛’之说！印光巨匠乃近代高僧，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之众多，唯愿群众惜福，莫造罪业！末学至诚忏悔于佛菩萨像不恭敬之罪！祈愿各位同参佛友切勿如此，并广为宣说，以挽回此流俗，则功德无量！最好本人修。
要不然世界上这么多信佛的没有出家的，他们都没在寺庙，没有供佛像，难道他们就没有佛菩萨加持？！没有增加聪慧？！这是不可能的！而且以嗔恨心修，容易因嗔恚堕到天堂道去。其实你多念佛，念经，念咒功德不会白做的。
举个例子，六祖开悟六祖当年在山上砍柴时，听人诵《金刚经》诵到“应无所住而生其心”，当下有所悟，立刻就跑去找五祖了，在五祖那里天天捣米。其实那并不是我们所想象的只是在捣米，那是一种大家都在修禅的气氛，看着仿佛都在干活，实践上每个人都在磨炼本人的心性。
最后五祖看机遇到了，要把衣钵传给六祖惠能，就在半夜把一切的窗户堵上，用袈裟盖住给他讲《金刚经》。当讲到“应无所住而生其心”的时分，这次六祖豁然开朗：万法万物不离自性！当即作了个偈子：“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。”
“何期”就是没想到的意义。他悟到了什么？他悟到了三千大千世界一切佛和佛疆土，包括一切的众生和他本人，包括能想像到的和想像不到的，一切都是由自性变现出来的。
禅宗在东土自达摩祖师创始以来，不断以《楞伽经》印心，自五祖六祖后，改成以《金刚经》印心了。神秀偈：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
慧能偈：菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处惹尘埃。希望对你有协助。
持楞严咒，放生，最好法事放生螺蛳。或者本人念楞严咒，念佛号，念经放生。
依据印光法师开示。你放生鱼，鱼又吃别的生物，到底是放生还是害生？！？最好放生螺蛳。
念经，念咒子，做好事要回向的。回向偈愿以此功德庄严佛净土上报四重恩下济三途苦若有见闻者悉发菩提心尽此以报身同生极乐国。
愿以此功德消弭宿现业增长诸福慧圆成胜善根一切刀兵劫及与饥馑等悉皆尽灭除人各习礼让一切出资者展转流通者现眷咸安乐先亡获超升风雨常调顺人民悉康宁法界诸含识同证无上道。愿以此功德，回向西方极乐世界。
愿以此功德，皆悉回向.阿耨多罗三藐三菩提.如过去将来.如今诸佛.所作回向.我亦如是回向.依据虚云法师开示：《楞严》一经，由阿难发起，作我们的模范。经中着重说“淫”字，由这“淫”字，说出很多文章来。
以我的愚见，最好能专读一部《楞严经》，只需熟读正文，不用看注解，读到能背，便能以前文解后文，以后文解前文。此经由凡夫直到成佛，由无情到有情，山河大地，四圣六凡，修证迷悟，理事因果戒律，都详细致细的说尽了，所以熟读《楞严经》很有利益。
如今是末法时期，你到哪里访善学问呢？不如熟读一部《楞严经》，修行就有把握，就能保绥哀救，音讯邪缘，令其身心入佛知见，从此成就，不遭歧路！又全经前后所说，着重在一个“淫”字。说：“若诸世界，六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。
汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出；纵有多智，禅定现前，如不时淫，必落魔道！”看《楞严经》若不归宗﹝指“淫”字﹞，跑马看花，就不中用。要读到烂熟，就能以后文消化前文，以前文贯后文，前后呼应，则全经义理，了然在目，依经做观，自得受用。
古来行人，从此经悟道者很多。温州仙岩安禅师，因看“知见立知，即无明本；知见无见，斯即涅槃”，当时破句读云：“知见立，知即无明本；知见无见，斯即涅槃。”
于此处有悟入。后人语师云：“破句读了也！”师云：“此是我悟处！”一生读之不易，人称之曰“安楞严”。
希望同参们，无论老少，常读楞严。此经是你随身善学问，时闻世尊说法，就和阿难作同参！看经要诵。
末法时期，倡议先诵《楞严经》，《楞严经》是末法时期学佛人必不可少的一本经书。由于佛法要沦亡时，《楞严经》、。
六、本人如何给佛像开光
佛教的佛像开不开光都不要紧的。
「开光」二字的意义很好，就是让佛菩萨的形像开发我们自性的光明。绝对不是说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变成凡夫了。
果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。所以，开光典礼就是启用仪式典礼，是要通知群众，塑造佛像、盖建筑所代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事阐明分明。
在家里供奉佛像，你明了其意义，佛像就开光了。你不明了，而将佛像当作神明供奉，天天在他面前祈祷，供一点香花水果，然后向他求福。
那个供品就是贿赂，送一点贿赂就希求佛菩萨保佑，把诸佛菩萨当作赃官污吏对待，此罪业多深重！天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这完整错了。今天我们藉此时机，将供奉佛菩萨形像的意义为大家阐明。
家庭里供奉佛菩萨形像，是希望应用家庭做为道场，家家都是道场，人人都能认真学佛，我们的社会、国度、世界，自然就能得到战争。假如真实在意的话，能够依佛所说誊写或把印刷好的一卷宝箧印陀罗尼经咒或者大悲咒、心经、楞严咒等真正的佛家经文，装藏到佛像里面，那么佛像就是七宝所成，十方诸佛和诸天善神都会来护法盘绕。
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七、关于佛像开光的问题,请巨匠给点倡议
佛法圆满，遍一切处，佛菩萨像是表法相。新的和供奉过的，或是捡的，或其他状况，都好，佛像在其成形时，无论什么材质，不管好坏大小，只需是佛像，就已具备功德妙法义。是对等的，以致诚恭敬心礼拜，功德是一样的。并不是说佛就在像中，佛菩萨像只是喻义佛菩萨。你礼拜的是常住十方佛，拜一佛像即拜了一切佛。不是礼拜金银玉石像，是以恭敬礼拜佛像表本人愿信佛，愿学佛，愿成佛。愿求佛菩萨加持，礼敬佛菩萨得福慧，依此得大善福慧因缘，······不执外相，主要看本人的发心。以致诚功敬心礼拜佛，得福无量。愿意恭敬供奉礼拜就好。恭敬善顺正法一分即得一分善福慧。不错分毫。
信佛当依佛经。日常念佛菩萨名，看一些佛经，楞严经，金刚经。阿弥陀经。地藏经。等佛经。愿解如来真实义，看听法师讲经。愿得无上圆满聪慧，即遮一切邪恶事。将《般若波罗蜜多心经》背会（268字）日常念也可专念咒语。也可到寺院去礼敬、供养、皈依佛法僧三宝。
希望利益到您。随您欢欣自愿。自看佛经最好.
南无本师释迦牟尼佛.
但有些许功德，愿与一切众生共，回向阿耨多罗三藐三菩提。
八、怎样给本人佛像开光有灵性
阿弥陀佛佛菩萨，佛珠等都不用开光，你误解了开光的意义。
问：有人说佛像，佛珠、念佛机等要开光才干够结缘？需求开光吗？净空法师答：这个没有必要。什么叫开光？是佛像开了光才灵，我替他开光就灵，你们从今之后不要再置信佛像，要置信我。
为什么？我叫他灵他就灵，我叫他不灵他就不灵，这不是很明显的吗？通通搞错了。这个开光，我以前讲过几次，也讲得很分明，大家要记住。
开光是什么？是新的佛像建好，是启用仪式。启用仪式一定要引见给大家，这尊佛像代表什么意义。
譬如说建观世音菩萨像，启用仪式的时分开光了，向群众阐明，观世音菩萨大慈大悲，看到这个佛像开启我们本人慈善的光。是佛像开我们的光，不是我们开他的光，这不是颠倒了吗？见到释迦牟尼佛，你就想到释迦是仁慈，牟尼是清净，开本人的光，我对本人要清净，对他人要仁慈，这就是释迦。
见到地藏就想到什么？孝亲尊师。他常常提示我们，我们自性的光明就发出来，是他开我们，不是我们开他。
我们开佛菩萨的光，还要佛菩萨干什么？这个错误的观念，我们同窗们都应当为大家解释，你不解释，全迷信了。佛菩萨开了光就灵了，灵在哪里？这一定要懂得，不要迷信。
佛菩萨形像全是表法的，全是教育的作用，时时辰刻用他来提示我们。假如有个人天天说你要慈善对人、慈善对人，不是厌恶吗？说得太烦了。
用个观音菩萨像放在那里，你看像又凋塑得好，你看得也很欢欣，看到他就想到我要用慈善心对人，我就是观世音菩萨；我要用孝敬心对人，那我就是地藏菩萨，这就对了。菩萨代表修德，佛代表果德，他是表法的，他是个教学的工具，不是别的。
你要把他当作神明对待，那全是迷信。今天时间到了，我们就学到此地。
发财树的养殖办法和留意事项
发财树不只仅有一个受人喜欢的称号，还能够用来做艺术外型，即可选3～5株幼苗在同一盆中生长，待茎干长高后将其编成辫子。其编制办法是：当幼苗长到近2米高时，在1.5米高处将上部剪去，然后将实生苗掘出，泡在水中，使茎干软化，便于弯曲。
再将3株或5株差不多粗细的光杆树干像编辫子似的编成互相缠绕的样子，用细绳扎紧，平放在空中上，用大石块等物将其压牢，半个月至一个月后，其辫子似的外形就可被固定下来，然后再将其重新栽入盆中，不久就可发芽生根，成为欣赏价值高的植物艺术外型珍品。
发财树养殖的环境请求
光照
发财树对阳光的请求不太严厉。在室内光线昏暗处能接连欣赏2～4周，在全日照、半日照或隐蔽的环境中也能够生长。所以它能够长期摆放在房间里的任何中央，但要经常转动花盆，以令整个植株承受匀称的光照。冬天则要把它置于室内光照充足的中央。
温度和湿度
发财树对温度和湿度的请求都比拟高，养殖过程中应留意坚持15℃以上的温度，并经常给发财树枝叶喷水，以增加必要的湿度。假如温渡过低或湿度不够，就可能会呈现落叶现象，严重时会枝条光秃，不利于欣赏，还可能形成发财树植株死亡。
一、小说宠溺无度娇妻别跑
溺宠无度：娇妻你别跑
简介：阮颜这终身最无法的事情，就是她嫁给爱惜城六年，他一直对她漠不关心。爱惜城这终身最烦恼的事情，就是他做了阮颜六年的丈夫，她终于对他心灰意冷。“顾希城，我们完毕吧……”“阮颜，你知不晓得，我懊悔了，懊悔没把你搞死在床上！”六年婚恋，却还是逃不过一纸离婚书。爱惜城，南海市大名鼎鼎的顾氏集团总裁，无数女人梦寐以求的钻石王老五。他喜欢上她，只不过纸醉金迷中的匆匆一眼，她头绪如画，白色连衣裙摇曳，空灵不似人世女子。但是一场利益婚约，他对她的爱燃失殆尽。他处处跟她争锋相对，看她受尽痛苦和折磨。
二、皮皮鲁总发动在线阅读,我要文字的
挂在墙上的时钟敲响了深夜十二点的钟声。
你多半听说过皮皮鲁和鲁西西，对，就是那对孪生兄妹。上小学四年级。
经常碰到有趣的事情。昨天夜里，鲁西西在睡梦中朦朦胧胧看见一个黑影子从窗户闪进她的屋里，她还没来得及喊，黑影子又从窗户飘进来了。
今天早晨，她把这事通知了皮皮鲁。皮皮鲁让妹妹先别和爸爸妈妈说，他最厌恶那些碰到屁大的事就去惊扰爸爸妈妈的人。
皮皮鲁决议今天晚上来看看那个黑影子是什么东西。要晓得，皮皮鲁家住二层楼呀！能从窗户进来，少说也会飞檐走壁，这正是皮皮鲁梦寐以求的功夫，他正愁找不到师傅教他呢！从晚上十点开端，皮皮鲁就躲在妹妹房间的壁柜里，他准备好一把手电，一根棍子。
鲁西西躺在床上伪装睡觉，大气也不敢出。突然，窗帘抖了一下。
皮皮鲁全身一颤，定眼看看，没动静，大约是风刮的。皮皮鲁出了口长气，刚想休会儿眼睛，只觉得从外边吹进来一股冷气，那冷气刮到脸上直扎骨头，凉森森的。
说时迟，那时快，只见一个黑影子从窗户外边跳了进来，落在地上一点儿声音也没有。皮皮鲁屏住呼吸，看那黑影想干什么。
只见黑影子跳到挂历跟前，默默地看挂历。“看挂历干什么？”皮皮鲁心想。
他觉得到这黑影子挺可怕，像书里描写的鬼怪一样。越是可怕，皮皮鲁就越想看看是什么东西。
皮皮鲁运足了气，忽然从壁柜里冲出来，一屁股坐在窗台上，堵死了黑影的逃路。随后，他翻开了手电，一束扎眼的亮光直射黑影。
真是个怪物！牛头，人身子，还骑着一匹说不知名的走兽。皮皮鲁吓得喘不过起来。
鲁西西赶紧用被子蒙住头。那怪物刚要自卫，一看是个男孩子，就停在原地没动。
“你。……你。
……是谁？到。……到我家。
……来干什么？”皮皮鲁看见怪物没有伤害他的意义就壮着胆子问。“你不认识我？”怪物觉得奇异。
“我？认识你？”皮皮鲁看看怪物，还真有点儿面善。“我是牛魔王！”牛魔王自我引见说。
“牛魔王！”皮皮鲁一惊。他再认真一看，真是《西游记》里的牛魔王！“你，你还活着？”“当然活着。
我听说今年是我们牛年，特来人世看看。没想到我在人世的名声不好，人们都厌恶我，连个落脚的中央也没有，唉。”
牛魔王叹了口吻。皮皮鲁同情牛魔王了。
是呀，人家大老远的来到地球上作客，干吗对人家淡漠呀！就由于人家几千年前没借给孙悟空芭蕉扇吗？当时人家不是曾经认错了吗？皮皮鲁最厌恶总拿老目光看他人。他在学校是深受其害。
教师和大多数同窗都认定他皮皮鲁长大没长进——如今考试成果不好的人，长大能有长进吗？！“你就在我们家歇歇吧，我们欢送你！”皮皮鲁从窗台上跳下来，拉开电灯。牛魔王诧异地睁大了眼睛。
看得出，他很感谢皮皮鲁对他的同情。“我叫皮皮鲁，这是我妹妹鲁西西。”
皮皮鲁一边说一边把鲁西西从床上拉起来，引见给牛魔王。鲁西西吓得不敢看牛魔王。
“你去给牛魔王拿点儿吃的，轻点儿，别把爸爸妈妈惊醒了。”皮皮鲁叮嘱妹妹。
鲁西西绕着牛魔王走，去厨房拿吃的。“你骑的这是什么呀？”皮皮鲁问牛魔王。
“这叫碧水金睛兽，是我的座骑。”牛魔王一边说一边从碧水金睛兽身上下来，指着墙上的挂历问：“这画上全是牛？”原来牛魔王是看挂历上的牛！皮皮鲁忙通知他，由于今年是牛年，所以四处都画了牛。
看得出牛魔王挺自得。鲁西西端来了一盘肉。
她还是不敢靠近牛魔王。“别怕，我变个俊样！”牛魔王说完吸了口吻，转眼间变成了一位漂亮的小伙子。
皮皮鲁眼睛一亮，他想起来了，牛魔王也会七十二变！皮皮鲁冲动了。牛魔王到人世头一次吃上饭，他快乐极了，他觉得皮皮鲁兄妹心眼儿好。
牛魔王很想为他们作点什么事。◇第二章引火烧身◇牛魔王刚刚吃完饭，只听见外边喊声四起，火光冲天。
皮皮鲁跑到窗前往外一看，是左近的一座大楼失火了！“快去救火！”皮皮鲁抄起一个脸盆就要往外跑。“等一等！”牛魔王拉住了皮皮鲁。
“给你这个！”牛魔王从嘴里吐出一把小扇子，杨树叶般大校"这是什么？“皮皮鲁不明白。“芭蕉扇！”鲁西西脱口而出。
她记起牛魔王的爱人叫铁扇公主，有个宝贝芭蕉扇。皮皮鲁快乐得差点儿大喊一声。
他晓得，芭蕉扇连火焰山的火都能扇灭，一座楼基本不在话下。牛魔王把运用芭蕉扇的办法教给皮皮鲁。
“你们在这儿等着，我马上就回来。”皮皮鲁对牛魔王和鲁西西说。
他说完跑出屋子。哈哈，我如今有宝贝啦，比救火车还凶猛！皮皮鲁兴奋极了。
大火烧得很凶，半边天都映红了。消防队还没来，人们干焦急，没方法，谁也不敢靠近火。
皮皮鲁悄然掏出芭蕉扇，用左手大姆指捻着扇柄上第七根红丝，嘴里念了一声"咽嘘呵吸嘻吹乎".芭蕉扇变大了。皮皮鲁举着扇子朝大火扇了一下，瞬间间平地卷起一股怪风，转眼间将大火吹灭了。
人们惊呆了，你看我，我看你。皮皮鲁趁机把芭蕉扇减少，藏进上衣口袋。
他正准备转身回家，一个中年人揪住了他的衣领子。“你干吗？”皮皮鲁抗议。
“你是纵火犯！”那中年人穿着扑素，一看就像好人。“你胡说！”皮皮鲁火了。
“我看见你用扇子扇火，是想让火烧大些吧！”中年人冷笑了一。
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