一、有没有会算命顶神的,为什么我算命的时分老是算不出来,他人算的
神命先生之所以被称为“半仙”而不是神仙，阐明起马有一半是算不准的。
不是每个八字都能算准的。你想呀，天下人命八字这么多，那算命的他几辈子都见识不完的。
他见过的八字，也就冰山一角，大的还沉在海底的，所以不能请求那算命的啥都懂完对吧？或许是您的八字比拟特殊，那算命的没见识过，也不好胡吹乱侃的。算不出他会说：“敬谁不敏，您另请高明好吧！”这阐明他也老实公允的。
有没有会算命顶神的呀？我看没有！最神也就“半仙”是最高荣誉啦！以前从没有算命的敢称本人神仙呀巨匠呀的，怕人家去踢馆拆牌的！。
二、有人顶神是怎样回事
属于一个人供奉的一个灵我们不晓得它大约叫什么或者顶神者顶的是什么东西不论什么样的灵都是吃香火乡下顶神的人也不少呢有的是白狐关二爷观音财神灶王爷。
..等等所谓人们听到顶神一词必定是人们有所处理不了的事或人们无法理解的事请顶神的人废除化解来保取本人的安宁正常的生活最享福的是顶神者闭塞过他们的肉体停止传达一切能够处理解释的事物要晓得这样是耗费活人的精气元神来到达的神附人身活人是十分疲累的个人觉的灵就是一股能量至于这股能量能否有单单独我的认识和思想不得而知但是觉得挺阴挺邪门的。
将阴交算二画，阳爻算一画计算，但凡一卦的总画数为奇数的叫阳卦。如乾卦由三画组成，震卦、坎卦、艮卦等三卦由五画组成，这四卦就属于阳卦。但凡一卦的总画数由偶数组成的卦叫阴卦。如坤卦由六画组成，巽卦、离卦、兑卦等三卦由四画组成，这四卦就属于阴卦。
音讯卦
音讯卦，亦称辟卦，反映一年十二月阴阳之气消长现象的卦。以阴消阳称为消卦，阳气生长称为息卦。十月是纯坤之卦，阴气满天。到了十一月，一阳始生，坤的内卦变为展，此即地雷复。阳气续息至九二，是为十二月临，九三为正月泰，九四为二月大壮，九五为三月夬，上九为四月纯乾。到了五月，一阴始生，坤的阴气开端消阳，阴气在初，乾的内卦变为巽，是为天风妮。阴气续消至二，为六月遯，至三为七月否，至四为^月观，至五为九月剥，至上六为十月纯坤。然后又是十一月复，阴阳音讯，循环无
穷。如此乾坤十二爻配属十二月阴阳音讯。
综卦
综卦又叫覆卦或反卦，把原卦象倒过来看称为综，原卦所综之卦为综卦。综卦代表着立场不同时，卦象也不同。六十四卦中，有/V个卦象是绝对的，无论怎样看都一样，这八个绝对的卦是乾、坤、坎、离、大过、小过、颐、中孚，其他五十六卦则皆有其相对性。例如：妮卦是上天下风，倒过来便成为泽天夬，诟卦和夬卦相综，也就是相对立场的卦象。姤者遇也，不期地相遇，是谓邂逅（姤）。对付这种现象，最好能当下决议，水来土掩，兵来将挡，快刀斩乱麻，是为夬。所以姤和夬是相综的。
错卦
错卦，又称为旁通卦或对卦，是指卦中阴阳爻完整相反的两个卦。错卦是立场相同，可是看问题的角度不同，所见也就不同。六十四卦每卦都有错卦。相错者相辅则相成，相背时则力气抵消。例如乾和坤，天和地同时存在，但作风正好相反。离与坎，也是一样，火水虽相反，但也有相辅相成之效。天风姤的错卦则是地雷复，姤表示有相遇的时机，抓住时机，也有复的可能；复卦开端后，偶遇的时机也将较多。泽山咸卦的错卦是山泽损，损己利人则有咸，自私自利则无咸，损和咸间有交织关系。
互卦
互卦是取重卦二、三、四爻为内卦，三、四、五爻为外卦，组成之新卦。互卦代表着事情内部的交杂关系。事起必有因，有些因晦昧不明，不当心看便看不出来，但对卦象的来源及可能的将来变化，却有着十分重要的影响，不可不预先察看到，这便是所谓的互卦。从互卦中能够剖析主客观要素：互卦中的内卦，由本来卦之第二、三、四爻组成，属客观卦象，如蹇卦，内互卦为坎，表表示志较强，但实力未成熟；外互卦为本来之第三、四、五爻组成，属客观卦象，如蹇卦外互卦为离卦，为火，表示客观形势已成熟。主客观明显不谐和，故有蹇卦的障碍，因此需求以坚决忍受的态度，等候下一个时机。
之卦
之卦又叫变卦，指的是指定之交位,由阳变阴，或阴变阳后所构成的新卦。之卦代表着事物变化的最终结果。比方乾卦，若动爻在第三爻，由于三爻动，阳转阴，成为天泽履。
交卦
交卦就是上下卦互换一下位置。
也叫像卦或大象，是指将六爻卦看成三爻卦之象。如中孚、颐均像离，称之为“大离”；小过、大过均像坎，称“大坎”；观像艮，称“大艮”等等。
包卦
包卦指六爻卦上下三爻容纳中三爻的卦象。如咸、恒为坤包乾；损、益为乾包坤等等。
升降
指以阳升阴降之义来解释《易经》。升降是就一卦六爻之位而言，五位为君位，所谓阳升，就是不在五位的阳爻应当升居五位为君。所谓阴降，就是居在五位的阴爻应当降居二位或其他各位为臣。比方泽雷随卦，将上面的兑卦移至为下卦，而将下面的震卦移至为上卦，就成了雷泽归妹。
一、算命掐指怎样掐
你说的是诸葛马前课。
诸葛马前课，听说是诸葛亮行军出行时，随时占算吉凶福祸的烦琐办法，由于办法简单，十几秒内，既可晓得凶吉祸福，能够在马上立算，故称诸葛马前课。诸葛马前课也叫小六壬，是从奇门遁甲中简化出来的。
小六壬算是日常生活中，简易型的占卜，遇事或心里有什么感应，马上掐指一算，能够指点一些日常生活的事情。十分容易上手和运用。
诸葛马前课（指算法）：首先肯定本人想预测什么事，然后在十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）中默选一支。然后用当日（阴历）的月份-日期和你默选的地支计算，从大安始（见附图），逆时针数，月份的最后位置是日期的起始位置，日期的最后位置，是地支的起始位置，选定的地支最后位置便是马前课算出的结果。
注：大安、速喜、小吉为吉卦。流连、赤口、空亡则非吉卦。
例如：我预测明日旅途状况如何？现默选地支“申”字，今日阴历是六月十二，那么就从大安开端逆时针从一数到六（月）即：大安-流连-速喜-赤口-小吉-空亡。然后日期从空亡开端逆时针从一数到十二，十二应该到小吉。
再从小吉做起点，逆时针从“子”数到“申”（本人默选的地支，第九位），应该数到大安。大安就是你的指算结果，为吉。
注：时间尽量用阴历为好，用阳历也行，精确度低一些而已；默选时辰（地支）既能够是当时预测的时辰，也可是用动身的时间，个人肯定的动身时间最好。诸葛马前课口决1、大安：身不动时，属木青龙，凡谋事一、五、七（属四肢）贵人西南、冲犯东方，小孩婆姐六畜惊，大人青面阴神。
断曰：大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康，行人身未动，病者主无妨，将军回田野，认真兴推痒。2、留连：人未归时，属水玄武，凡谋事二、八、十（属肾胃）贵人南方，冲犯北方，小孩游路亡魂，大人乌面夫人。
断曰：留连事难成，求谋日未明，凡事只宜缓，去者未回程失物南方见，急讨方满意，更须防口舌，人口且安定。3、速喜：人便至时，属火朱雀，凡谋事三、六、九（属心脑）贵人西南，冲犯南方，小孩婆姐动勿惊，大人火箭将军。
断曰：速喜喜降临，求财向南行，失物申未午，逢人路上寻官事有福德，病者无祸侵，田宅六畜吉，行人有喜音。4、赤口：官事凶时，属金白虎，凡谋事四、七、十（属肺胃）贵人东方，冲犯西方，小孩迷魂童子，大人金神七煞。
断曰：赤口主口舌，官非切要防，失物急去寻，行人有惊惶六率多作祟，病者出西方，更须防咒咀，巩怕染瘟疫。5、小吉：人来喜时，属禾六合，凡谋事一、五、七（属肝肠）贵人西南，冲犯东方面军，小孩婆姐六畜惊，大人无主家神。
断曰：小吉最吉昌，路上好磋商，阴人来报喜，失物在坤方，行人立便至，交晚甚是强，凡事皆和合，病者褥上苍。6、空亡：音信殊时，属土勾陈，凡谋事三、六、九（属脾脑）贵人北方，冲犯厝地，小孩土瘟神熬，大人土压夫人。
断曰：空亡事不长，阴人多乖张，求财无利益，行人有灾殃失物寻不见，官司事有刑伤，病人逢暗鬼，禳解保安康。
二、在易经中掐指头来算命是怎样回事
这就是被中国古代所称谓的“算术”之说。
由于个人的算法不一，所以运用的办法也不一样。再说所算的步骤又是多种算式的综合才干得出结果，运用那个算式时所用的办法也是不一样的。
再说者要有很深的八字、周易、风水等方面的学问才干精确的算出结果，在计算时，会不由自主的用手指作为一种记忆方式，我以为那不是做作，而是真正用脑子计算时所显现出的一种计算状态。最简单的就是十二属相在手上的记忆法，为了本人的便当，各个人所用的记忆办法是不一样的。
有的以食指的最上节为子水，向下一节为丑土····这样循环到中指的指顶正好是十二属相。另外天干、八卦、八字、年龄、时间等等在一定的状况下为记忆和五行的关系也用指算。
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