一、听大人说瞎子算命特别准,让我要有点迷信,可我就是不信,求各位
算命这种东西很多时分都是人的一种心理暗示。当你很焦躁或是有所求的时分，其实都会表现出来，所以算命的人也都能看出来。而算命的人说过的话又都被你牢牢记在心里了，接着就会产生一种激烈的心理暗示，能够说这是一种恶性循环。
有些比方看手纹这样能够显现你身体哪里有疾病，这些是有迹可循的，有一定的科学根据，而那些光是看看你的生辰八字，属相什么的，就判别你的人生你觉得这可能吗？
其真实网上算命的话，看看那些剖析也只是为了看有哪些不好的中央能否能躲避而已，主要的还是要你可以正确面对本人，不时改良本人，关于在意的东西积极争取，努力付出和维持，肯定都会有好结果的。然后多多锻炼身体，养成安康的生活习气，有什么小缺点的时分就开端注重起来，好好调养，不要让小缺点变成大缺点。这样你一定会有幸福的生活的，要置信本人，你今天的一切都不是凭空而来的，你的将来也不是，它都是由你本人一步一步，一手形成的。加油~
二、盲人算命为什么这么准
第一、盲师在学习初期首先要控制及背诵的是流星赶月；
流星赶月是用以立四柱及推大远流年的，滴天髓和子平真诠多数人也看过，盲师机密传承的那五分之一我们先不论他，也就是说盲师除了机密传承的那一局部，有五分之三的内容是我们明眼人和盲师共有和共识的，
那么剩下的这五分之一和盲师机密传承的那一局部才真正是盲师的看家身手。
今天我要说的就是这另外五分之一的内容：
其实很简单，这另外五分之一的内容就是“悟”，我这样说的话肯定有很多博友和巨匠马上就跃起来和我翻脸，但我说确实实是实话，不信你去问盲师父，他们的学易坚辛是我们明眼人的好几十倍，之所以盲师不肯随便传我们明眼人的盲派算命技法，是由于他们的一系列技巧都是他们从生活中以长时间的深悟中领会出来的。大家或许疏忽了一个问题，那就是固然盲人眼睛看不见人，但是这是他们的缺憾也是盲人的优点，有句话说的好：一个人的缺陷也是他的优点，优点有时分也是缺陷。当盲师在控制了以上的根底及口诀后（没有哪一个盲师在开初算命时运用他们的口诀就一语中的到达铁口直断，如不信我所言，请如今已拜师盲师门下的教师去问问盲师父就明了）他们在考虑该怎样去运用。
张泽华教师在他的博文中曾经提起过，盲师为了生计不得不下苦功去体悟老祖宗留下来的珍宝，他们看不见东西、看不见大自然（其实他们比我们明眼人还‘看’得分明），痛快就静下心来深悟（少局部盲师），不受四周环境所左右，把人消融到大自然中、把人消融到‘道’中，就象当年子平祖师在华山隐居体悟人的生命和大自然相通相维一样，经过体悟、深悟，再渐渐到人群中求证，错了就找缘由，再停止总结、归结（上天让人失去一部份也必然让他得到了另外一部份，盲师固然眼睛看不见，但他们的记忆就是比我们常人历害）。就这样经过长时间的深悟、理论，谬误也就控制在盲师手里。
我们明眼人有太多太多的诱惑---为钱、为色、为名、为利、为得、为失，结婚成家养家糊口，为名为利争名夺利，你有想过吗，你花了几时间来学子平命理，而且就算你有优越的条件学习，你静下心真真正正去体悟过命理真髓吗，或许今天、明天、今月、明月你在静思体悟，但有一天有人给你引见女朋友时你动了春心、有一天朋友打电话约你进来聚聚时打乱你了的心，父母生病了你要想方法照顾等等，或多或少都会影响你学易进程。
所以我想通知各位学易的易友是：学易还得靠本人，教师教给我们的是理论，真正要成才还是由本人控制，我前面的一篇博文“学风水的朋友请看这篇博文”中提到，现今的巨匠承诺在7天、15天、一个月教会你风水绝技、算命绝技那是不可能的，很明显那是看中你腰包中的票票，你也不用骂他们，这个社会进步这么快---商业社会啊，有易德、有真本领的师父是不会一年就搞过五六场培训班的，今天广告说几月几号开课，过了几天又来下一期几月几号开课，他们比子平还子平，比祖师爷子平还历害百倍。许多易友在网上痛骂、大骂所谓“巨匠”，其实没必要，伤了气也伤了心，想真正学子平命理，还是去民间找吧，一切随缘。开班授课的也有真本领的，不过要真正教你不是用金钱来权衡的，他要教你不是你去找他而是他会来找你，只要在你的灵魂与教师的灵魂能相融时，他所学的东西会毫不保存的传给你，相反你用金钱所买来的是理论性的东西，灵魂深处的东西你是不能体悟到的，他们学易过程中是花了精神、财力、人力、心血所得来，有些理论和技巧是融入了他们的思想和灵魂，他们用起来超准，但是就算教给你你用起来就是不准。道德经开篇第一句“道可道，十分道”说得也是灵魂深处的东西，有些东西连他们都不晓得该怎样用言语表达的方式教给你，你又怎能和他们的技艺相提并论呢。我置信去学习班学易的人，一百人中有一个能真正控制到这位教师的理论且象他一样运用自若就曾经OK了，而且这个得道之人不论是他自己八字还是灵魂深处的一些东西肯定是和这位教师相通、相补、相融的。（今晚就写到这里，说的不对请指教）
女生长吊眼好不好有两种不同的说法，女生吊梢眼分为两种，一种比拟凶，一种比拟仁慈，但是无论是哪一种，都是克夫的面相。吊梢眼，对女生自身性格的养成有好有坏的影响，并非全是坏的影响。想要晓得女人吊眼的面相到底好不好，请看本期的相术栏目。
有吊梢眼的女性普通比拟聪明，她们有着共同的女性魅力。吊梢眼又称为狐狸眼，狐狸精是一种美丽但是勾引男性，毁坏家庭的代表，从这里我们就能够联想出，吊梢眼是一种很美丽的眼睛外形。
有吊梢眼的女性有着面面俱到的特性，为人机智狡诈，他人一不当心就会落入她们的圈套。她们的性格有些懒散，不思进取；遇到事情了也是畏畏缩缩，不敢上前。她们看待诚信态度不分明，经常践约的她们形成了很少人选择置信她们，即使如比她们也是毫不在乎。
人们普遍以为吊梢眼女性不值得交往，由于她们操行恶劣，水性杨花，喜欢勾引男性。但是并非一切吊梢眼女性都是这样的。她们没方法选择本人的长相，但是能够选择本人的性格。
一、“子息不得力,真假送终”什么意义
本人的子孙没有什么能耐（或不孝），要让女婿或干儿子给本人送终。
出处：明朝末年·凌濛初《初刻拍案惊奇》
原文：只是并无子息，日夜忧心。子息不得力，则真假送终。
文言译文：只不过是本人并没有后代，白昼夜里都忧虑，本人没有子孙，要让干儿子给本人送终。
扩展材料
写作背景：
《初刻拍案惊奇》是明朝末年凌濛初编著的拟话本小说集。正式成书于1627年（明天启七年），尚友堂书坊于翌年1628年刊行。《初刻拍案惊奇》是模拟话本小说而发明的小说集，其题材大多取自前人。书的内容比拟冗杂，思想倾向前后不尽相同，主要有描写商人思想行径、命运遭际的作品和描写婚恋的作品。
其多出自前代著作，但经过凌濛初的再创作，也一定水平表现出晚明社会理想与时期气息，浸含着凌氏自己的思想观念和愤世不平之气。常与《二刻拍案惊奇》并称二拍，加上冯梦龙的“三言”，则为“三言二拍”，在中国文学史上有较重要的影响。
“二拍”是模仿话本小说而创作的小说集。其题材大多取自前人说部书如《安定广记》、《夷坚志》、《剪灯新话》、《剪灯余话》等。但都经过凌濛初的再加工和再创作，融入了凌氏自己的思想个性，表现了凌氏自己的艺术构思和艺术作风。所以“二拍”成为中国文学史上第一部文人独立创作的拟话本小说集而有较大的影响，在中国古代小说史上占有重要的位置。
作者简介：
凌濛初（1580年6月18日~1644年），字玄房，号初成，亦名凌波，一字彼厈，别号即空观主人。因在家族中排行十九，所以时人又称之为“凌十九”。浙江湖州府乌程县（今浙江省湖州市吴兴区织里镇晟舍）人。明代文学家、小说家和套版印书家。
凌濛初十八岁补廪膳生，后屡次赴考均未中。崇祯中，以副贡授上海县丞，并署海防事。任内清算盐场积弊，颇有政声。崇祯十五年（1642年），擢徐州通判。崇祯十七年（1644年），被农民起义军围困于房村，率众抵御，呕血而死。
崇祯十六年（1643年），凌濛初六十四岁。是年，何腾蛟兵备淮徐，奉命征剿流寇陈小乙，誓师于吕梁洪上的汉协帝、唐鄂公庙中。时值大风扬沙，官兵作战不利，于是在城西左卫聚众商议对策，部下谈论纷繁，无所适从，有的主张请兵进剿，有的主张招降，有的主张招募远近各卫所中的骁勇之士会同作战，有的主张咨请南京兵部尚书约各路官军截断流寇饷道，会议不断讨论到黄昏仍无结果。
二、“子息不得力,真假送终”什么意义
本人的子孙没有什么能耐（或不孝），要让女婿或干儿子给本人送终。
出处：明朝末年·凌濛初《初刻拍案惊奇》原文：只是并无子息，日夜忧心。子息不得力，则真假送终。
文言译文：只不过是本人并没有后代，白昼夜里都忧虑，本人没有子孙，要让干儿子给本人送终。扩展材料写作背景：《初刻拍案惊奇》是明朝末年凌濛初编著的拟话本小说集。
正式成书于1627年（明天启七年），尚友堂书坊于翌年1628年刊行。《初刻拍案惊奇》是模拟话本小说而发明的小说集，其题材大多取自前人。
书的内容比拟冗杂，思想倾向前后不尽相同，主要有描写商人思想行径、命运遭际的作品和描写婚恋的作品。其多出自前代著作，但经过凌濛初的再创作，也一定水平表现出晚明社会理想与时期气息，浸含着凌氏自己的思想观念和愤世不平之气。
常与《二刻拍案惊奇》并称二拍，加上冯梦龙的“三言”，则为“三言二拍”，在中国文学史上有较重要的影响。“二拍”是模仿话本小说而创作的小说集。
其题材大多取自前人说部书如《安定广记》、《夷坚志》、《剪灯新话》、《剪灯余话》等。但都经过凌濛初的再加工和再创作，融入了凌氏自己的思想个性，表现了凌氏自己的艺术构思和艺术作风。
所以“二拍”成为中国文学史上第一部文人独立创作的拟话本小说集而有较大的影响，在中国古代小说史上占有重要的位置。作者简介：凌濛初（1580年6月18日~1644年），字玄房，号初成，亦名凌波，一字彼厈，别号即空观主人。
因在家族中排行十九，所以时人又称之为“凌十九”。浙江湖州府乌程县（今浙江省湖州市吴兴区织里镇晟舍）人。
明代文学家、小说家和套版印书家。凌濛初十八岁补廪膳生，后屡次赴考均未中。
崇祯中，以副贡授上海县丞，并署海防事。任内清算盐场积弊，颇有政声。
崇祯十五年（1642年），擢徐州通判。崇祯十七年（1644年），被农民起义军围困于房村，率众抵御，呕血而死。
崇祯十六年（1643年），凌濛初六十四岁。是年，何腾蛟兵备淮徐，奉命征剿流寇陈小乙，誓师于吕梁洪上的汉协帝、唐鄂公庙中。
时值大风扬沙，官兵作战不利，于是在城西左卫聚众商议对策，部下谈论纷繁，无所适从，有的主张请兵进剿，有的主张招降，有的主张招募远近各卫所中的骁勇之士会同作战，有的主张咨请南京兵部尚书约各路官军截断流寇饷道，会议不断讨论到黄昏仍无结果。
三、
此命为人品性刚直，做事公开有才干，不肯休息，六亲兄弟不得力，祖业无靠，白手成家立业，末运多驳杂，不能聚财，不欺负人，有义气，心神不定，易成喜怒，初限奔走劳苦，分手他境可成家计，改换门庭，中限未得如意，末限环环妻宫，方可刑克，子息虽有不得力，只好真假送终，寿元七十七，死于七月中。
“妻宫”是未婚妻或叫女朋友的闺房；己嫁的妻子或叫老婆的房间。未限指年老时；环环是相扣的意义，意义是说到老的时分要经常去老婆的房间去关怀她，这样才能够防止双方仇恨选成刑害和相克。这个命理是放之四海而皆准的天下大多数男人的命理。横看成岭竖成峰，远近上下有不同，咋看都说得文雅！高，真实是高！
四、称骨算命求解释
三两七注：此命为人品性刚直，做事公开有才干，不肯休息，六亲兄弟不得力，祖业无靠，白手成家立业，末运多驳杂，不能聚财，不欺负人，有义气，心神不定，易成喜怒，初限奔走劳苦，分手他境可成家计，改换门庭，中限未得如意，末限环环妻宫，方可刑克，子息虽有不得力，只好真假送终，寿元七十有七，醉于兰月中。
四两八解：此命为人性躁，能见机行事，常近贵人，祖业无成，骨肉六亲少义，一个自立家计，初限交来财运如霜雪，中限略可成家，大运突来能立家业，妻有克，小配无刑，子息三人，寿元七十七卒于相月。
五、诸葛亮称骨算命
诸葛亮称骨算命法诸葛亮依据《易经》三百八四爻，所编写了签诗，巧妙地组成字盘供人卜算。
其内容神秘而不可思议，小至个人荣辱，家庭得失，大至战役胜负，邦国荣衰，无不灵验如神。因而名声大震，代代相袭。
明代后，该书被更名为《诸葛神薮》。出生年的重量：（单位：两）1941辛巳：0.61942壬午：0.81943癸未：0.71944甲申：0.51945乙酉：1.51946丙戌：0.61947丁亥：1.61948戊子：1.51949己丑：0.71950庚寅：0.91951辛卯：1.21952壬辰：1.01953癸巳：0.71954甲午：1.51955乙未：0.61956丙申：0.51957丁酉：1.41958戊戌：1.41959己亥：0.91960庚子：0.71961辛丑：0.71962壬寅：0.91963癸卯：1.21964甲辰：0.81965乙巳：0.71966丙午：1.31967丁未：0.51968戊申：1.41969己酉：0.51970庚戌：0.91971辛亥：1.71972壬子：0.51973癸丑：0.71974甲寅：1.21975乙卯：0.81976丙辰：0.81977丁巳：0.61978戊午：1.91979己未：0.61980庚申：0.81981辛酉：1.61982壬戌：1.01983癸亥：0.71984甲子：1.21985乙丑：0.91986丙寅：0.61987丁卯：0.71988戊辰：1.21989己巳：0.51990庚午：0.91991辛未：0.81992壬申：0.71993癸酉：0.81994甲戌：1.51995乙亥：0.91996丙子：1.61997丁丑：0.81998戊寅：0.81999己卯：1.92000庚辰：1.2出生月的重量：（单位：两）一月：0.6二月：0.7三月：1.8四月：0.9五月：0.5六月：1.6七月：0.9八月：1.5九月：1.8十月：0.8冬月：0.9腊月：0.5出华诞的重量：（单位：两）初一：0.5初二：1.0初三：0.8初四：1.5初五：1.6初六：1.5初七：0.8初八：1.6初九：0.8初十：1.6十一：0.9十二：1.7十三：0.8十四：1.7十五：1.0十六：0.8十七：0.9十八：1.8十九：0.5二十：1.5廿一：1.0廿二：0.9廿三：0.8廿四：0.9廿五：1.5廿六：1.8廿七：0.7廿八：0.8廿九：1.6三十：0.6出生时辰的重量：（单位：两）子时：1.6丑时：0.6寅时：0.7卯时：1.0辰时：0.9巳时：1.6午时：1.0未时：0.8申时：0.8酉时：0.9戌时：0.6亥时：0.6批注诗：2两1：短命非业谓大空，平生灾难事重重，凶祸频临限逆境，终世困苦事不成终身行乞孤苦之命。
短命非业谓大空，平生灾难事重重，凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。注解：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，碌碌苦苦无乐日，终生孤独过终身。
2两2：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，中年打拱过平生终身劳碌之命。此命劳碌终身穷，每逢艰难事重重，凶祸频临陷苦境，终身大事谋不成。
注解：此命劳碌终身穷，每逢艰难事重重，凶祸频临陷苦境，终身大事谋不成。身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，终年打拱过平生。
2两3：此命推来骨悄悄，求谋做事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人终身困苦之命此命推来骨肉轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟实难靠，外出他乡做散人。注解：此命推来骨肉轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟实难靠，外出他乡做恶人。
2两4：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流到他乡作老人终身薄福之命注解：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，漂泊他乡作老翁。2两5：此命推来祖业微，门庭营度似希奇，六亲骨肉如水炭，一世勤劳自把持六亲无靠，自立更生之命注解：此命推来祖业微，门庭营度似稀奇，六亲骨肉如冰炭，一世勤劳自把持。
2两6：平生一路苦中求，单独营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧平生衣禄苦中求，单独营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休。注解：此命为人坚强，劳心劳力，移祖寓居，有能自力得安然，知轻识重，坏事不做，老来贪婪口无毒，但终身缺乏，子息难靠。
初限之中小兴旺，早年家计得安康，四十八九岁，交来末运慢慢谋事而成，事业而就，财源繁茂，老来荣华。妻宫有克，两妻无刑，子息四个只一子送终，寿元七十九，过此七十九岁，死于十二月中。
2两7：终身做事少磋商，难靠祖宗作主张，独马单枪空作去，早年晚岁总无长终身多谋少成之命终身作事少磋商，难靠祖宗作主张，独马单枪空做去，早年晚岁总无长。注解：此命为人性纯不刚不柔，心中无毒，做事有始有终，池塘鸳鸯寻食吃，易聚易散，骨肉六亲不得力，财物风云，操心劳力，极早恨奋寒窗，原来破尽，重新白手起家，且过三十五六，方可成家立业，四十外行船顺风，五十安稳，末限滔滔事业兴，妻宫硬配，子女送终，寿元七十，死于五月中。
2两8：终身作事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房并改姓，也当移徒二三通终身行事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房改名姓，也当移徒二三通。注解：此命为人多才干，心机乖巧，祖业飘零，离乡别井可成事业，兄弟多力，驳杂多端，为静处安然，出外有人敬重，可进四方之财，有贵人扶持，绝处逢生，节俭终身，无大难，只是救人无功，恩中招怨，重义轻才，易聚易散，早年不能聚财，三十三岁方知劳苦，凡事顺意，三十八九，四十岁心满意足，末限福如东海，寿比南山。
只是妻宫有克，三子送。
六、我1983年农历8月1日3时50分出生,帮我算一下命运几两几钱
姓名：您的名字
阳历华诞：1983-08-013:50
生辰八字：癸亥己未辛酉庚寅
骨重：37钱（三两七钱）
称骨古歌诀：
此命般般事不成、弟兄少力自孤行。固然祖业须微有，来得明时去不明。
巨匠批注：
终身财来复去，难得大富之命。此命为人品性刚直，做事公开有才干，不肯休息，六亲兄弟不得力，祖业无靠，白手成家立业，末运多驳杂，不能聚财，不欺负人，有义气，心神不定，易成喜怒，初限奔走劳苦，分手他境可成家计，改换门庭，中限未得如意，末限环环妻宫，方可刑克，子息虽有不得力，只好真假送终，寿元七十七，死于七月中。
请参考，百度员袁天罡称骨算命，
七、算命
公历：1994年1月17日8时
乾造：癸酉乙丑癸卯丙辰3岁运
大运：甲子癸亥壬戌辛酉庚申己未
性格剖析：
擅长考虑，明智，以自我为中心，说做事大胆，所以胜利和失败，都很极端.为人仁慈，爱考虑，有同情心，说话有保存，会顾及他人的颜面.
果断、刚强，要学习自律，以克制善良的脾气。思想平稳、公正、有悟力、敏感，要防止太伤神而遭受不良结果。勤奋、有野心，当进步滞碍停顿时，可能会郁闷不乐和顽强。
命造简批：
本人瘦，妻子瘦削
在事业方面，能够遭到配偶或与配偶同辈的协助。
妻贤慧能持家，得衣食财帛，妻瘦削。
有组织指导才能，精明能干，能办大事，享有名誉.
能得贵人，朋友的帮助，使本人受益不浅.
子孙得力，老运得安乐荣华。子女容颜敦厚，性情和顺，孝敬父母。
上有兄姊，有独立分家的倾向。
受双亲之恩德得幸福。好饮食，中年发胖。
暮年幸福，子孙富贵，且孝敬。
较守不住祖业，失去家庭教育。
为人酒食不少，福禄有余，凶中化吉，早年财帛不聚，多收入多支出，晚景兴隆。女人中年与晚景多牺牲利益，坚持之命。
合适的职业：实业家、政治家、中介人、教员、矿业。忌木类。应该留意年限：十九岁，廿七岁，卅六岁，卅九岁，六六岁。
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