1.关于算命（一西藏漂泊哑巴）
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联络到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教置信人们的生命是由本身的行为和思想所决议，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思想，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完整能够和世界另一端的贫困群众相同，难道能说，这是八字的成效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，置信一些寺院有他们的缘由和迫不得已，这是高僧大德的慈善，但当我们理解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是通知众生认识生命，改动命运，只要具有佛陀的正见，才干具有幸福美满的人生。
六爻起卦忌讳1.昏德不起卦，凡六爻起卦须齐心漱沐，始能感格，苟或不尔，难为响应。
六爻起卦忌讳2.随日可起卦，六爻起卦诚则必应，不拘子不问卜，及六戊不占之说，此条在后。
六爻起卦忌讳3.渎言不起卦，凡卜后吉凶，悉凭爻象，毋率己意，吉处虑凶，凶中求吉，再覆再占，致渎先圣。
六爻起卦忌讳4.烦琐不起卦，六爻起卦每人止卜一二事，诗曰，我龟既厌，不我告劳，易曰，再三渎，渎则不告。
六爻起卦忌讳5.阴邪不起卦，先圣有灵，但能扶正，决不当邪。
六爻起卦忌讳6.躁急不起卦，六爻起卦凡卜异详休咎，可用避趋，卜后须从某推某始，从卦爻直断，理必探玄，谈何容易。
六爻起卦时最好找一个安静的中央，意念集中，不可玩笑试之，否则会由于信息干扰而招致预侧不准。
六爻起卦画卦办法：将三枚钢钱合于双手掌，此时默念本人所需预测之事，静心一分钟，摇六次，记下每一次的爻象。摇的铜钱会呈现如下组合状况：
一个背、两个面，称作“单”，画作“/”，为少阳。
两个背一个面，称作“拆”，画作“//”，为少阴。
三个背，没有面，称作“重”，画作“0”，为老阳，是变爻。
三个面，没有背，称作“交”，画作“x"，为老阴，是变爻。
每摇出一次画出一爻；六多成卦，需摇六次，画六次。第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在最上边，如遇有x、0，再画出变卦来。
1.九华山很多假和尚诈骗
上海玉佛禅寺方丈觉悟法师教您几点甄别真假僧人的办法
那是不是持有戒牒的就是真出家人呢！非也！如今各种造假十分猖狂，佛教戒牒也被不法分子应用造假。中国佛教协会副会长、上海佛教协会会长、上海玉佛禅寺方丈觉悟法师教您几点甄别真假僧人的办法。
第一：依照中国国情，佛教没有托钵乞食的习气。纵使有，也是一些寺院组织“托钵乞食”的缅怀感受原始部派佛教的活动。而非中国僧人的日常生活习气。假如发现有向您只乞食，能够布施一顿饭。不倡议直接给钱，去左近的面包房或馒头店之类的，与其充饥。以防遇到真正游学僧人。真正游学僧人，只承受食物布施，不承受金钱供养。
第二：自古以来僧人托钵乞食，是不承受金钱的。由于“钵”是出家人装食物的器皿，而且出家人“托钵”的根本目的是为处理一日一餐，不是要累积财富。假如在路上，以一切理由让您给他捐钱，都视为假僧人。依照如今中华人民共和国、中国佛教协会相关法律法规是不允许僧人在公共场所化缘。
第三：僧人托钵是不会触及商业买卖，如兜售护身卡等安全物，正如以上所说，出家人托钵不是要积财，这无助于出家人的修行。如今很多所谓的“僧人”，在马路上拉扯路人，以各种缘由请求路人买其护身卡之类的安全物品。有此行为一概视为假僧人。
第四：有些所谓“僧人”，如乞丐一样。在路旁放一个念佛经之类的，坐等行人给他的钵里扔钱。出家人乃人天师表，此等乞丐行为。肯定不会发作在真正出家人的身上。
第五：很多人以头上能否有戒疤来辨别真假僧人。其实这也是错误的。烧戒疤，又称燃顶。受戒时在头顶上燃上九个或十二个香疤，由于是在受戒时燃的，故称戒疤，是汉僧受戒的一种标志。
燃顶烧香疤的作法，有大乘经论作为根据。关于其来源，依谈玄《中国和尚受戒·香疤考证》所述，相传始于元世祖至元二十五年（1288），沙门志德住持金陵天禧寺时，与七众授戒，燃香于顶，指为终身之誓。此事逐步演化成惯例。后世中国佛教徒常常以此表示本人的自信心，出家众之烧戒疤更成为能否受戒的辨识方式。然此并非佛制，且为中国所独有，并未见于其他国度。
1983年12月，中国佛教协会理事扩展会议作出了《关于汉族佛教寺庙剃度传戒问题的决议》。该决议中说：受戒时在受戒人头顶烧戒疤的做法“并非佛教原有的仪制，因有损身体安康，今后一概废止”。从此以后，新受戒的汉族僧人，头顶上不一定有戒疤了。但少数僧人还是坚持请求烫戒疤。
第六：假如您是佛教徒，甄别真假僧人是有明显优势的。比方用一些佛教术语向假僧人发问。如：讨教师父上下（请问出家人法名），寺院五堂功课是哪五堂（寺院早晚功课），以至能够让他背一段大悲咒、楞严咒，如此一试便知真假。
第七：在马路上主动搭路人，免费看相、算命、看风水者均被视为假僧人。在佛教戒律中，有明白规则，出家僧侣是不允许从事看相、算命、看风水之类的活动。
第八：还有一些不法分子，应用汉地关于藏地佛教不熟习的弱点。打扮成藏传佛教的活佛、喇嘛行骗。如有遇到，区分方式如上七条所陈说。不论以什么语系的佛教僧人，在马路上向行人乞钱、化缘、采购护身卡片、算命者均为假僧人。
第九：假如您想参与一些佛教活动，请去当地大型正轨的寺院。路上遇到主动搭话的所谓僧人，都不靠谱。一些假僧人还冒充某个寺院派出来化缘筹款建寺人员。依照目前相关法律法规，是不允许个人在公共场所募集资金。如今的寺院也不会委派某一位僧人外出化缘。请进步警觉！！！
以上九点，是长期以来依据一些受骗上当者的陈说。自己停止归结整理出来的。希望对您甄别真假僧人有所协助。如您遇到假僧人，请立刻报警或与当地佛协获得联络。以免遭受不用要的财富损失。
关注微信
