1.算命有哪些方法
算命的种类：八字算命，民间也叫生辰八字算命，专业的叫四柱算命，手相算命，面相算命，星座算命，八卦算命，六爻算命，测字算命，姓名算命，紫微斗数算命，奇门预测算命，太乙预测算命，大六壬算命，小六壬算命，占卜算命，占星术算命，铁板算命，也叫铁板神数。
1、八字算命：中国算命的一种方法。将一个人出生的年、月、日、时的天干、地支相配，每项用两个字代替，四项就有八个字，根据这八个字，即可推算出一个人的命运。
旧俗男女订婚时须先交换八字帖，也称“庚帖”，或简称“八字”。2、手相算命：旧时看相的一种。
以看手纹预言吉凶。3、面相算命：运用面相学原理通过人的脸部五官以及起色等断吉凶。
4、星座算命：为认星方便，人们按空中恒星的自然分布划成的若干区域。大小不一。
每个区域叫做一个星座。用线条连接同一星座内的亮星，构成多种图形，根据其形状，区别以近似的动物、器物或神话人物命名，如天鹅座、仙女座等。
每个星座中的恒星，按亮度大小，依次以小写希腊字母编排，如大熊座α星、大熊座β星等。现世界公认的星座共八十八个。
是根据被占卜者和星体运动的关系，占算出其一生的各方面运程。5、八卦算命：《周易》中的八种基本图形。
用“-”（表明阳）和“زز”（表明阴）两种符号，每卦由三爻经不同组合而成。以此象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每卦又象征各种事物。
《周易》中六十四卦皆由八卦两两相重组成。6、六爻算命：《易》卦之画曰爻。
六十四卦中﹐每卦六画﹐故称。如﹐干卦之﹐坤卦之。
爻分阴阳﹐"-"为阳爻﹐称九；"--"为阴爻﹐称六。每卦六爻﹐自上而上数：阳爻称初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九；阴爻称初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六。
《易·系辞上》："六爻之动，三极之道也。"孔颖达疏："言六爻递相推动而生变化，是天﹑地﹑人三才至极之道。
"后因以指占卜。7、测字算命：也称“拆字”、“相字”。
一种占卜算命法。拆开或合并汉字的偏旁点画，断其意义，以猜测吉凶。
8、姓名算命：是根据姓名的笔画数以及一定规则数理关系，运用阴阳五行相生相克的道理。姓名五格剖象法建立在《周易》的“象”、“数”理论的基础上，根据姓名的笔画数以及一定规则构成天格、地格、人格、外格、总格等五种数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，来察看预测姓名的吉凶好坏。
9、紫微斗数算命：星曜按一定次序出现，相应的人就按照这个次序接受星曜带来的影响。而分析人出生时的星相就能够推断人本身命运的好坏和时间顺序。
由于在这个星相分析的系统里以紫微星为诸星之首，故此术名‘紫微斗数’。10、奇门算命：是古人认识客观世界的一种比较完整的时、空、象、数、理模型。
奇门来源于军事，涵盖了天时、地利、人和、神助等关乎事物成败的四大要素，以到达出其不意的目的。根据详细时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，挑选吉时吉方。
11、太乙预测算命：太乙以一为太极生二目（主、客目），二目生主客大小客与计神共八将。（与易经太极分二仪，二仪生四象，四象生八卦相仿）。
以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局。可占内外祝福。
又临四时之分野，可占水旱疾疫。再推三基五福大小游二限，可预测古今治乱。
又可推出年卦、月卦等。12、大六壬算命：是东方最古老的占星学。
用式盘占卜吉凶的一种术数。五行以水为首，十天干中，壬、癸区别为阳水、阴水。
舍阴取阳，六十甲子中壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），称为六壬。六壬有七百二十课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶。
13、小六壬算命：旧时占卜法之一，俗称报时起课法。以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及无名指上；占时按月、日、时顺序求之；得大安、速喜、小吉者为吉，其余为凶。
14、占卜算命：古代用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等判断吉凶祸福。15、占星术算命：也称“星占学”。
以察看和说明日、月、星辰的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾流行于古代各国。
占星术对古代天文学的发展有过一定的影响。16、铁板算命：也称铁版神数，又作铁板（同版）神数。
中国术数之一种。多年来，因为坊间有很多铁版神数奇准的传说，所以，一向是很多术数研究者的研究对象。
然而另一方面，亦接连不断有术数研究者、甚或铁版神数业者，指出铁版神数事实上为一门假术数，主要靠其它术数（如八字命理、紫微斗数等）作主导，配以旁敲侧击的技巧，做出令人惊奇的判断效果。
2.八字轻能学算命吗
铁杵能够磨成绣花针，而人命也如同物品一样，会愈算命薄吗？这本该不是问题，但既然成为问题被提出，就该有合理及正确的答案，才可以让谜题明朗！算命所依据的是宿命论，也就是说，命运是既定的轨迹，就像地球绕行太阳公转那般固定，是不可能受外力影响而改变其运动的步调，当推论过去能够精确无误之际，那么对未来的拿捏则不至于离谱，但假如一位命理老师的学识不足时，那则可能将好好的一条人命搞惨搞砸，相对的这个被算命的倒霉鬼，在他的命谱上，一定会出现在某某年时，气运乖悖，遭遇小人，以至于破财伤神，如果这位会倒霉第二次的仁兄找还有一位“大师”算上一算，又来个改名字、改运、补运、开运大法后，不仅颓局没改善，并且衰运依然时，即使钱财损失不大，但精神上则更沮丧，岂不应验了命愈算人愈薄的说法？！而这位仁兄的处境尤如在夏季，身处故障中的电梯，内心急切不打紧，又受到臭屁熏袭，但生命运动的轨迹依旧不曾改变。
有人将命理大师视为大贵人，由于改名、改运、符咒或风水奏效，实际上命运绝不可能借着那些无稽就能扭转，而是行运已到了适宜的契机点，即使是身处臭气熏鼻的电梯中，也很可能由于遭受极恶毒之臭而顿悟，甚至所以而改运。运气与个性是一体二面，改变个性就有机会去改变行运，而惟有从识能及体能的改善，才可能改变个性进而扭转运势，而想藉由外力、法力、磁场变化，甚至是稀世大法宝来改变命运之人，则是走向「命愈算命薄」的坑洞，那也如同买水龙头往墙壁一装，以为就会有「自来水」通常！在医学上让两眼无神呆滞的病灶许多，最容易骗钱的方法。
举凡命算得笼统、模棱两可却又诱导你去购买改运商品的大师，就可能是让你的命愈算愈薄的元凶，当然大师们是不可能想害你，只是会让你的口袋遭殃而已。
3.算命的到底可不可信啊
（（周易预测学的分类））
算命源自周易，属于周易学的一部分。
从预测的事情来看，周易预测主要包括算命（预测人的命运），测事（就事论事），看风水（阴阳宅风水）这三个方面。
从预测学的高低层次来分，又能够分为初级预测学，中级预测学，高级预测学这三个层次。
当中太乙，奇门遁甲，六壬被称为周易三式绝学，属最高层次的预测学，也是帝王之学。预测的准确率比较高，预测的范围也比较广，像平常生活中的一切事情，都能够通过这几种预测学来预测，也是最难学的几种预测学。因为难学所以现在会的并不多，通常能掌握当中的一种就不错了。
四柱，八字，梅花，六爻，面相，紫徽斗数，属中等层次的预测学。这几种相对照较好学。但是通常在每个地区能用这几种方法为人算命的也不多，能找出一两个就算不错了。当中四柱八字，面相，以预测人的命运为主。六爻，梅花主要是就事论事。
像属相，手相，姓名学，称骨算命之类的层次比较低，预测的准确率也不高，属最低层次的预测学。但是因为这几种低层次的预测学比较好学，也是当今社会上的主流算命方法。例如说看手相，用属相算命，测字，姓名算命之类的。层次都比较低。
星座算命，塔罗牌之类的源自西方，是洋人发明的，层次比属相还要低许多。并不可信。这些预测术也不在周易预测学之内。还有烧香算命的那种，属于巫术，也与周易预测学没相关系。
4.算命
真真假假的现在骗子太多真能帮人算命的人是不会轻易给你算的还是顺其自然比较好晓得了又如何不晓得又如何呢日子还不是一样是这样过！关键是要自我把握好每一天！珍惜现在才是最重要的！
算命基本上属于宿命论的延续或伸展，假如是真的卦师，有真功夫的话，还是可信的。尽管能够算得准，但对人生的指导意义却不大，也不够踊跃。人生最重要的是怎么样改变命运，这才是重中之重。改变命运靠人在心地上下功夫，在行为上下功夫，然后使不好的命运得以改变。而不是躺在自我宿命的大框框里不知东南西北，受它的摆布。假如人生都是这样，按着宿命的轨道走，毫不偏离，不敢有半步改变的话，那么人不就成了机器了吗？那样的人生还有何意义！
改变命运的方法有很多种，但最好的办法莫过于从心地上下功夫，行为上多做对众生有利的事情。这样，得到的实惠要比算命多得多，并且对子孙后代会很有好处
我的团友的答案很专业，
有空采纳个吧~
我等得心都急了，谢谢先
命中偏财旺的人，通常属于能赚能花的人，其性格开朗，为人豪爽，擅长沟通，口才出众。有经营策划和整合资源的能力，对于金钱不太看重，但财运却很照应他们，财来财往，流动的很快。这种人追逐物质奢华，爱好及时享受，爱投机取巧，多数都是城市中的精英阶层，无论是经商还是工作都有不菲的意外收获。
易经八卦算命
一个八字所包含的人生信息非常多，一篇两篇是很难尽述的。我们今天的，主要是怎么样从八字里断未来配偶身高。八字属于方向性预测，定性容易，定量难。例如看对方身高，对方到底一米几几，就很难精确了，只能推断出相对于命主本人及当地普遍标准情况下，是高还是矮。通常情况下，以配偶星（男命以正财为配偶星，女命以正官为配偶星旺衰看能力大小，以其坐支和日支看配偶高矮。
伤官如遇食神，也是吉星，由于伤官的激进个性与才华，正好能够引导温柔的食神，产生效果，特别在财运方面更显然，如大运、流年在走正财，食伤更能发挥所长，社会上相当多因这种命格组合，而成功的企业家许多。伤官与正印相配也是吉星。古命书云：伤官配印便是贵格，因正印能将伤官所起到的创意才华，引导向好的方面发挥，相当多在野的政治家，都拥有这种命格。
易经八卦算命
八字当中，假如日主得令或者当令，那就解释命主身强。也就是说，假如八字中日主甲乙木生于春天，丙丁火生于夏季，戊己土生于立春，立夏，立秋，立冬前十八天，庚辛金生于秋天，壬癸水生于冬天，都是属于身强的八字。这种八字格局的人，往往财运不会差，由于偏财最喜身强或有贵格来帮扶，身强偏财旺的人，能够抓住很好的机会赚大钱，常故意外收获。
易经八卦算命
想让自我偏财运变得旺的朋友，能够多挑选东南或西南有湖有水塘或者有喷泉的办工地方，这样的房子，多利偏财，在这里办公或居住容易带来横财运。人无横财不富，马无夜草不肥，相当多人想靠工资的钱财是很难改变经济现状的，带来大财运往往是横财；如投资投机类的钱财，在风水上后背有无靠，这点非常重要，横财往往是通过非常关系所进之财，没人贵人帮没有别人的帮助，横财是注定无缘，所以多检查好自我所在家或办公室，是否标准的背有靠山。
易经八卦算命
近段时间不顺的人，能够在家中养些生机勃发的绿植或者挂些画，这样能够压制住自我的霉运，来换换运气。相当多偏财运不旺的人，建议把家中的炉灶多换新的为好，同时把门窗装饰一新为好，风水上炉灶多管财运，不能破旧。
1.算卦对人好不好.不是所谓天机不可泄漏吗
算命是提前泄露天机，会遭天神惩处问：算命是骗人的吗？居士答：算命是以周易为理论根据的。
我曾接触过一些算命很准确的命理大师，是一门深奥的学问！不过真正算的准的人不多。街头上算命的通常都是半斤八两，工夫不到家，以至让人们都以为算命的是骗子。
易坛泰斗邵伟华算命很有水平。四柱加手相、面相加摸骨能够把人的一生定位的很准确。
问：为何算命的许多是瞎子啊？居士答：算命是一项提前泄露天机的行为。天神会对此进行惩处的。
有许多算命的都是慢慢眼睛变瞎了。（当然也有天生就是瞎子的）所以有许多真正的算命大师都学佛。
我所接触过的几个算命高手都是虔诚的佛教徒。他们在算命的同时通过行善积德做好事把眼睛变瞎这一灾难给慢慢化解掉了！象邵伟华曾经捐款30万在家乡建立了邵伟华小学，给家乡修路等等。
（博主注：邵伟华还自我写了本《三世因果文》印了相当多到处结缘，功德极大）问：为何算命准的都学佛？？答：许多算命高手在给人化解灾难的时候都用的佛学方法。例如：放生等由于这些高手在研究周易的过程中，认识到有种神秘的力量在支配着人生的命运。
随后发觉：因果定律是真实存在的。慢慢，他们都深入佛法，并成为了虔诚的佛教徒！问：为何有的人命好，有的人命不好？是天定的吗？答：上辈子注意行善积德的，今辈子出生的时候就会得到一个好的四柱。
命理学上反映出来就是命好，反之，就不好。例如前世杀生少的，今世就长命，身体健康前世供过佛的，今世就聪慧有功名等等。
问：既然人的命出生下来就确定了，那努力和拼搏有什么用？居士答：能够这么理解，首先要接受命运存在的事实。有的人出生在条件差的地方，如非洲，山区等。
有的人出生在富贵家庭。有的人出生在安宁和平的地区。
有的人出生在战乱地区，如伊拉克等。有的人出生下来就夭折。
有的人却能健康一生。以上这些都是业力感召的结果。
是不可改变的。但是人生今后的命运是能够改变的。
《了凡四训》就是一个很好的改变命运的例子。算命的算过去通常都比较准确，算未来的一些事情就不那么准。
其因素是人生今后的命运是能够改变的。改变一个人命运的法宝就是学佛，多行善事广积德！多放生、保持学佛做好事的人会发觉，自我的手纹会逐渐的改变。
而每一个手纹代表了不同的含义。手相中的信息反映了人命运的好坏！有的人生命线严重断开，是死亡或大病的显然标志。
这些人在保持做好事之后发觉生命线渐渐的连接上了，不可以不说是个奇迹！有的人在早年的手相和四柱上看，应当显示一生都有一个健康的身体。但是他因为过度吸烟喝酒，生活习惯不好，晚年身体并不好。
问：佛教徒提倡算命吗？居士答：不提倡！首先，学佛的人命运是算不准的。变的很快。
其次，佛陀承认算命这些的存在，但是并不鼓舞教徒去经营这些东西。佛法在于自求，不在于他求。
有的人热衷于看风水。实际上善人居福地。
只要一个人心善就必定能感召到如意的风水。一样一块地方，有人住着灾祸连连，但是让一个品德高的住，却一点事情也没有。
所以，学佛修心，多做好事多积福是关键，没有必要热衷算命，看风水的！一个学周易的佛子对算命的看法1，命能够算准吗？---答案是能够的，周易作为预测术来应用的时候，的确有一定的准确率，有周密的公式和逻辑，算不算得准只是预测师的水平问题了，理论上来说都是能够算准的。大家所熟悉的生辰八字算命法主要能够算出人一生大概的趋势和流年大事，水平好的能够算到流月，还有还有种类繁多的算命方法，如六爻奇门梅花测字紫薇六壬等等，有的能够算得很细致，例如六爻能够占失物，股票走向，等等，从这一点上来说周易预测的确是一门广博精深的学问。
2，命既然能够算准，那么是一定不变的吗？---不是首先，我们应当了解一下周易预测术，究竟能够准到什么地步举个例子吧，我曾经遇到某八字和我一样的人，但是她的经历和我有很大的不一样，学历，父母情况，身体各方面都有差异，她是本科但我是硕士，她父母离异，我的没有，但我父母某段期间的确关系不好，她有心率不齐我没有，我们还有许多大的方面不一样，包括流年应事都有一些差异。那我们相同的地方到底在哪里呢？好比举一个例子吧，04年的时候我们同时都发生了类似的一件事，都是灾祸，但我呢是路上骑车被人把包给我抢了之前还丢手机前后加起来破财大概4000左右，她呢更不幸被一个疯子把腰给捅了。
一样都是灾祸，我显然比她幸运许多。
但是这件事在八字上都能够说明得通的，我们那年的问题出在申亥穿，以及羊刃被合上面。申在八字里能够类象为车，刀，金属，等等，所以对我来说骑车被抢和她被刀捅腰，其实命理都是差不多一样的，但是实际应象就有很大不同。
算命算的是什么呢？算的就是象，金木水火土10天干12地支所类象千千万万，故同时辰生人命运不一定全部相同，但大概的运势起伏是能够算出来的。没有一个人的命是绝对的。
特别是八字算命，因类象实在太多，故误差有的时候甚至会很大。第二，我们应当了解一下，我们可信的依靠周易能算准的人到底有。
2.请问算卦是否算的越多命越不好我平常很爱算命,由于很相信,可听
1、从人的死后去一直讲，能够不算命，由于仅仅有以下两种结果：不信的人认为人死如灯灭，从这个角度讲，人所拥有的一切转眼成空，所以人命运的好坏没有所有意义。
不需要去算。信三世的人确信有轮回，多算命不如多行善。
生前良心平安，身后可获福之资粮2、人的一生中仅仅有三五个重大转折点，假如你运气好，遇到了正确的指导，那是你的福份。假如福份不够，每天算也没用。
预测的重中之重：姓名、婚姻对象的挑选、居家风水，这几点若有幸把握好了任一点，都可受益无穷。其他方面如乱吃喝、乱玩带来的伤病，好吃懒坐带来的事业差。
这都怪自我。先天业力所构成的天灾人祸，无法幸免，由于欠的债需要要还清，可参以下书籍：3、凡事都不可过度，过犹不及.与其他无关.。
3.世上是不是有真正会算命的
花生随后念大学时也从同学那里得知笔仙碟仙一类，而且也亲身试过笔仙，但是以花生之性格多疑程度，我依旧不是很相信笔仙，但是至今对老家那次请簸箕仙的经历却是记忆犹新，为何？其因有三：第一：当时托簸箕的两个人当中一个刘大妈是个厂里出名的文盲，只由于她是当场不为龙虎蛇属相的女人之一，还有一位托簸箕的女士由于儿童有事而暂时出去，于是换成了我妈妈，虽不愿意，但拗不过当场众人（妈妈当时是厂长，大概有不想居高临下脱离群众的形象勉为其难）。
事后妈妈一路跟我说天地良心她绝无用半分力，都是被簸箕在拽动。这也是妈妈这个老共产党员头一次接触这些神怪事件，疑惑至今。
第二：当我妈妈问及我的情况时，簸箕竟然抬头看我，那个场景非常恐惧，托簸箕的两边四个手指都是牢牢并拢托于簸箕边缘的中点，若是人为我实在不明白我妈妈与刘大妈怎么样完成让一个簸箕倾斜近60度而类似人抬头的动作。神婆在一边问我今年能考上大学与否，能则点头三下，不可以则不动，簸箕点头三下。
不过，这种预言就算准确也不可以成为我相信它的理由。第三：当我妈妈自我问及我舅舅名字时，筷子竟然在沙层之上写出“吴国辅”三个大字，很清晰，最让花生疑惑不解的是，当中的国字和辅字写的分明是两个繁体字，刘姓大妈文盲一个厂里早已出名，自我名字都写不来，我妈妈尽管有点文化，但是“辅”字的繁体字我担保妈妈绝对不会写。
这三大疑惑也成为多年后我竟然自我开始研究佛法道法中之修炼密术及易经杂家以及神鬼现象的强大动力之一。就算是现在，花生依旧不是一个迷信主义者，但是从观念上，已经没有唯心和唯物之分。
花生认为，唯心和唯物仅仅是学派之间相互较量划分界限而制造出的两个带有立场色彩的词语，并没有什么太实际的意义。花生认为，唯心就是唯物，唯物也是唯心。
关于这个观点容后再论。1997年底，花生本人经历了一场由天堂到地狱的大变化，最奇异的是，在变化之前在中国人民大学的校园里被一个萍水相逢的老先生曾经道破而花生并不在意也不相信，于是遗憾的没有留下老先生所有联系方法。
是年年底，我的状况十分凄惨，朋友相助找了一间不足12平米的小屋子整整关了我两个星期，怕我想不开，于是给我找来了许多各方面的书籍（甚至有黄色小说，笑），而事实上，以当时花生的心情，其他的书我肯定是看不进去的，仅仅有感叹命运的书才符合我当时之心理渴求，于是邵伟华的《四柱预测学》（尽管多年后我才获知这本书没什么价值）让我想起了事前人大的那位老先生，于是如饥似渴的通宵达旦，实在是和大家一样，想弄明白一个问题：命运真的存在吗？无外界干扰，静心读书的结果是我不到一个星期时间已经把此书看了两遍，并且学会了排四柱（就是八字，用天干地支代表时间，以人的出生年月日时为研究模型），分阴阳，论十神，甚至随口还能来几句“财星入库，无人不富”的断语，呵呵。对着自我的八字，按照书里的断语，分析一下自我的人生，发觉准确率很低，并且花生是刁刻之人，当时我就发觉邵伟华的书里后半部分简直是垃圾，纯粹是自我给自我做广告，并且自相矛盾之处甚多。
至于前半部分，几年后我也发觉实际上他全是从古书上原版照抄的，所以有价值的东西也就前半部分的那些阴阳五行知识。两周后，我重新振作而找到了工作，从此除了正常工作以外，最大的兴趣喜好就是四处搜集算命等方面的书籍，甚至托同事朋友去往港澳地区去帮我买繁体版，平日里闲暇之余就给同事朋友排排八字算算命，当然不会收费用，仅为娱乐，而其信息都被我保存为研究资料。
一年下来，我蓦地发觉我也可以给人算命了，并且也有的时候准得让同事朋友诧异莫名（实际上我自我比他们更诧异），但同时也发觉许多地方错得离谱，且百思不得其解，这倒没什么，花生也不想以算卦为生，准与不准对我来说皆是娱乐，甚至不准才好呢，由于我发觉我自我的八字就不好。但是学算命之初我仅仅是为了我自我，我实在不情愿再相信那些需要付费才提供服务的所谓高人了，一年下来我都付出了我三个月工资了，可算得准的我一个都没碰上，甚至包括一些国外都有名的大师的高徒，大师本人我请不起。
花生绝不轻易怀疑一门学问的存在合理性，也不轻易相信一些“大师”的自夸之言，在名利的驱动之下，所有高人大师都或许厚颜无耻的学习王婆卖西瓜，但只要不过分迷信头脑清醒，很容易就发觉这些所谓大师的文化学历都不高，说话自相矛盾处甚多，逻辑思维能力极差，只是经验老到而懂得怎么样逢迎人心理见人说事罢了。但是，这并不代表算卦这门学问就是骗人。
有一位倍受学届看重的南怀谨大师曾在他的《易经杂说》中提到“这一套法则流传了几千年，而真正研究它的，都是第一流的聪慧人，试想想四千年来第一流的聪慧人，都在研究它，即算它骗得了人，也有它骗人的道理。我们要批判它，可以先研究它骗的方法，等研究过了，再说它是迷信，这时才能够做结论”。
对于南大师此说，花生是无不赞同的。自97年底到现在，花生除了平常忙于工作事务及平常生活，闲暇之余差不多所有奉献。
4.有人说不可以常常算命,可信吗
民间有很多人说不可以常常算命，说是命越算越薄，实际上假如命真的会越算越薄，那么算命就不可能在中国流传这几千年，民间有许多人之所以会说命越算越薄，是由于许多人贪小廉价 ，把自我的命到处乱发，总想免费求测，殊不知天下没有免费的午餐，遇到心术不正的，半桶水的大师就会给往相反的方向去指点，这样一来他离正确的人生轨迹就越来越远，命运也就越来越差了，还有一个因素就是有些命理喜好者，他们尽管也懂一点命理，但是还是不会真正的算准，不精，所以吃算命这碗饭吃不到，吃不到葡萄喊葡萄酸，所以到处宣传命会越算越薄，其实算命本身根本是不存在这样的说法，只是看算命先生的水平到什么程度，能不可以给求测者算准确，往正确的方向去指引。
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