1.老太和算命人发生了什么事
去年三月份，绵阳70岁的王老太太在公园散步游玩时，遇到一算命女子。
经不住劝，王老太算了一挂，被告知活不过年底，回家后，王老太每天担惊受怕，还安排了后事。在忐忑中过完年，王老太发觉自我活得好好地，身体倍儿棒。
巧合的是，一年后，她和算命女子在一样的地方又相遇了。三月七日下午2点30分，绵阳市巡逻一大队接到居民报警称，她在人民公园摆的摊位被砸了。
警方赶到现场后，据报警人张女士表明，她在公园里摆摊设点，正在给人算命，一个老太太不分青红皂白上来就砸她的牌子，把她吓了一跳。“怒砸摊位的太婆说，这个算命女子是骗子，特意骗人钱财。”
出警民警透露，太婆说她姓王，今年70岁，去年在人民公园游玩时，这算命女子就拉着她给算命，说能够知晓未来。将信将疑，王老太还是坐了下来。
“算命女子说我去年活不到年底，当时就把我吓傻了，整天担惊受怕。”王老太说，因此她还回去把后事都安排好了，然而年过完了，直到现在她身体棒棒的，什么事也没有。
民警，王老太见到算命女子后非常气愤，马上上前砸了她牌子。了解情况后，民警严厉批判张某的言行给王大妈心里导致了伤害，要求她给大妈道歉，现场调解了双方的矛盾。
2.据说固安有个老太太算命神准,求真相~
这位朋友，有个《算命真相》的帖子供你参考，但愿对你有帮助。
叶明翰牧师当我在各地领略时，总会有人好奇的问：“你是牧师怎么会去学算命呢？”我说：“不是牧师去学算命，而是一位算命先生，蒙召成为上帝的仆人。”在我出生的那个年代，老一辈的常常要找个算命师为儿童造命书，排流年，我的父亲也不例外。
当我的八字一排出来，父亲就算定我的命底刚硬，是克父、克母、克兄、克弟……的标准“克星”。在妈妈怀我十个月，我的哥哥三岁，姐姐一岁，持续得了急病死了，妈妈怀我时就生病，只好到台北马偕医院住院，就在住院的时候把我生下来。
由于妈妈病重，我被隔离，父亲在瑞芳小镇找了一位奶妈养我，我在奶妈家住了二十个月，妈妈病好才接我回家。回家后，妈妈持续生了两个弟弟，两个妹妹，都在一岁时就死了。
果然在我七岁以前兄姐和弟妹都持续得急病死亡，我是上无兄长，下无弟妹。在我十岁那年，父亲罹患胃癌，到我十五岁时父亲也死了。
父亲死了之后，我才真正意识到自我果真是家里的“大克星”。从此，我开始认真研究命学，想晓得为何这么准，更重要的是想找出改变自我命运的办法，于是我到处去学习讨教。
有一次在偶然的机遇中认识了一位大陆来的前辈，他过去是当官的，他把所学的一套命学原理传授给我，于是我开始见人就算，为了是想要证明命学的准确度；在那几年里我成了业余的算命师，也颇有点小名气，我便踊跃想要改造自我的命运，突破“克星”命运的限制。就在这时候蓦地发觉自我得了病，病情与我父亲一模一样，我心想，假如我和父亲一样，拖了五年又去世，这个家就会被我拖垮了。
我便想尽办法，要用命学的原理改变自我免于死，经过努力却于事无补，最终为了不拖累妈妈和家人，我想挑选自尽。当我要自杀时，上帝竟向我显现呼召，要我一生尾随他，事奉他。
我回应他的呼召，把这将死的生命，软弱的残躯奉献给上帝，成为他的仆人。很奇异的是当我把自我放在上帝的手中，我的病反而不药而越，我一生的命运就此改变了。
我这位“大克星”现在成为到处宣扬福音的人，也成为上帝的见证人，把我亲身的经历踊跃传扬出去：人若肯接受基督，他的生命必定得到奇异的祝福与改变。根据调查发觉：“关于算命的行为，现今不只是有增加的趋势，同时教育程度越高的去算命的比率就越多。”
实际上按通常的想法应当像瞿海源先生所说：“接受现代教育越多，对命运的看法应当比较理性，也应当比较不会去算命。”然而根据调查分析的结果却是相反。
过去我们认为“命运”这套理论，只能对老幼妇孺和乡卒小民产生影响，但是今日的报章杂志却告诉我们，从元首人物、政界显要、民意代表、工商人士等各阶层，都有很多人沉迷在当中，若是不灵不验，“算命”这玩意该会自然消逝，为什么有越演越烈的趋势？特别在这高度文明，科学昌盛的时代还能大行其道呢？反观今日社会的价值观、道德观、伦理观，接连不断的在改变，多数人以名利、地位、金钱来衡量自我的成就。人为了追求这些虚浮的荣华富贵，往往淡化了可贵的婚姻关系，忽视了家庭幸福美满的基本原则。
加上国内这些年经济文化快速的变迁，政经人士变化和异动，使人对所拥有的名利、地位、金钱和婚姻关系深觉无力掌握。所以，为了确保明天的地位，维持今日的成就，并保有理想的婚姻和钱财。
只好依靠“算命”，这就是它在今日仍能兴旺的一大主因。另一个主要原因是，“命理学”这些年经由相当多高级知识份子深入研究、分析，推算甚至写下程式输入电脑，使“命相学和算命学”有很大的突破，所以“算命，相命”这一行如虎添翼，吸引相当多知识份子，政界人士去尝试与接受。
加上报章杂志大肆渲染，推波助澜之下，演变成无法遏止的现象。谁都晓得一个原理，一定先有“真”的，才有“假”的出现。
并且“假”的一定摹仿得和“真”的一模一样，才可以达到“以假乱真”的目的。这种“弄假成真”的技俩，一向是撒旦推销自我的手段。
假如基督徒拿不出真货，又硬说别人的是假货，那么，谁能相信你说的呢？要晓得，上帝禁止我们去算命或相命，并非就等于告诉人没有命运或是不可信。相反的有真产品，才会有冒牌货出现，就是由于真有命运这回事，撒旦才可以从当中动手脚耍出“以假乱真”的花样。
为何“算命”能让人信以为真呢？假如我们能从圣经中，去查考圣经对命运真正的启发。那么，我们就能有真理的根基来分辨真假。
由于仅仅有在真理的光中，才可以看出民俗信仰的盲点，揭开当中的真相。大多数会去“算命和相命”的人，都是想晓得，并确定自我的“命”是好是坏。
他们的动机可分为：1.出于好奇，想晓得自我的未来，这是任何人都会有的心态。2.想借助算命确定有利的人生目标。
3.力求解脱应对的困境与厄运。总之，人去“算命和相命”差不多都是为了自家的平安和利益，声望和财富。
为什么“人”的命这么不美好，需要接连不断藉助多种方法来改运解运呢？由于“罪”破坏了一切，什么时候世界的主权落入了罪恶之王撒旦的手中呢？就是当我们的始祖亚当接受撒旦所献的犯罪计策，所得到的后。
地支间没有特殊关系的对应社会上与自我无大关系之人，例子与酉、子与寅、丑与申等等。人与自我关系紧密的人交往就多些，所以相互产生的影响就大些，而对那些无特殊关系没有交往，甚至根本不熟之人相应之间影响就小或根本没太大影响。在四柱命理中，概言认为：刑冲合害揭示了我们社会中这些人际关系的亲密程度，及相互影响程度，合与冲并列，合就象自我亲近之人，或与自我友好之人，对自我影响，冲就象自我仇人和敌人，对自我影响也，所以在四柱预测学中要首论合冲。合与冲是一切五行生克关系之首；接下来就是刑，交往和影响程度要小于合与冲；刑之后是害；是没有特殊关系的。
食神,八字文昌,八字食神对日主“我”而言，乃是一种我生之，我赋予，随意，无计较付出，温存，通情达理，爱的奉献。在命理上代表一种吐秀能，是你身体泄出来的东西。食神也指口福，食神透出之人，能吃又可以吐秀，那也就会越来越胖，食神也指肥胖。食神主要意象是：财禄丰厚，为人宽宏大量，自足，多福长寿，知礼义，孝顺父母，但其性质是利己的，爱好与人竞争，利己但不同流合污，暗暗吸收他人之精华，融会贯穿。为内向的聪慧，爱好舞文弄墨。
什么时候算命好
什么时候算命好
我们说的流年就是每年的年份。在风水学上，每年都有一颗“四禄”文昌星飞临某方位，而此处即是文昌位。每年都有变化。因其年年有变，较为复杂，今天在这里先不讨论推算的方法。我们只要今年的文昌位在哪里就能够了。年的文昌位在正南方。年从月号开始进入到己亥猪年，文昌位飞到正北方。调整文昌位也就是书桌的位置，以及文昌位的布置，在月日立春除夕进行。
八字中身弱无根食伤重而无财可泄，命主通常不可以独自经营事业，喜与他人合股或依靠他人做事业；八字中日主强旺有根，食伤透干，又有劫财助食伤之气，再加上财星有力，此人爱好和有夫（妇之妇（夫交往。八字中命主身弱无根，大运流年遇行食伤运，容易迷失方向，不顺时会想到吃，自残等。八字中如若有印生身，则会有正常的作为与发展。
什么时候算命好
八字中食神逢比肩大运时，有经济才可以，能得到贵人、朋友、兄弟姐妹的帮助而获得大成，财缘好，没结婚的会有喜事。兄弟姐妹在事业会有更好的发展。八字中食神逢劫财大运时，食神能够泄掉劫财之凶恶，使凶恶变得善良而获利，遇到破缘竟然得利，能故意外之财，遇刑冲克害时先凶而后吉。
阳男阴女顺排，阴男阳女逆排，通常排八步运，以月柱干支为基准，如甲申年丙子月生男，为阳年生男，以丙子为基准，大运顺排，其大运为：丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申；若是甲申年丙子月生女，为阳年生女，以丙子为基准，大运逆排，其大运为：乙亥、甲戌、癸酉、壬申、辛未、庚午、己巳、戊辰。起运数：大运数的起法，以三天折合一岁计，即一天折合四个月，一小时折合五天。
1.武当山敢不敢否定算卦和风水
有用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。
和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建，就只能按这种构思理念评估。
怎么样挑选、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“爱好”。
各人爱慕不同，爱慕就是好风水。不爱慕，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。养儿童和风水相关吗.懂房屋问题的大神进？——养儿童肯定与风水相关。
风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是附近周围环境。这二者相辅相成，定然影响到儿童的身心成长。
风水就是正确挑选居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应显然有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。
本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“有用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思量更有益”的结论。
过去许多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑用料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给我们带来前所未有的新天地。
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能挑选背风向阳的低洼地段，房屋不可以高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。
钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，全部或许使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处显然璀璨、通风干燥性能好。例如台形高台地段，过去因为建材的限制，不宜建房，现在有建材的优势，不但能够建房，并且从某些方面如璀璨、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有助于我们的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上构成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而当中政府就是最典型的政治风水特征。
例如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。因为政府机构存在的因素，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，构成了一条小小的热闹街市。
因为种种因素，乡级政府机构搬迁到别处，那里马上出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，所有维持不下去，随后留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功效基础，其影响能力带来的风水效应反差就能这么巨大，更何况更大的带有独立决策功效和财政功效的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。
由此事例也能够推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上构成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的密切结合，才是完整意义上的风水。
城市，显然在更大层度上已摆脱我们对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，构成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。
自来水的实现，全部克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。
这么等等，包括其它人为原因的实现，这些条件的实现，全部摆脱了我们对自然地理风水的依赖，也有力地证实科学更神奇的事实。什么叫风水？第一是能供我们生存的条件。
第二是更优良的我们生存条件。第三、营利、买卖，也就是挑选买卖上的优良条件。
多用科学头脑思维。例如：惠州嘉逸园风水怎么样？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，例如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。
风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又例如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，假如处理不合理，影响视线和美观。
管道经过有阻碍今后空间再利用的可能（例如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种原因。其它意义层面上的风水影响不存在。
多用现代科学思量更能解释和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是：制造、挑选起到更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称。
2.算命是不科学的,为何还有这么多人算命,并且还许多都很准
人有理性和感性两面只用感性就是情感丰富而缺少理智的人而只用理性就是规规矩矩感情大条的人感性的学习有文学心理学等等理性的学习有数理化等等科学
算命什么它是结合了感性和理性由易经之理加上人的七情六欲而发展来的体系若说科学它是科学中的帝王科学中的科学
是感性与理性的结合智慧的体现
在玄学五大领域（山医命相卜）中为命研究的是命理主要有五种太乙六壬奇门四柱紫微斗数
当中紫微斗数名列五大神数之首以其精准逻辑性强而被算命先生们所看重
至于什么是科学那就是所说的道理能让你感觉到一种拨开云雾见青天的感觉否则都是穿凿附会强加记忆的公式而已只能在对付考试时有那么一点点用
读书应当寻意以合心而不是任由众说纷纭的缭花自我的眼睛
包括我现在说的
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