1.八字中,“命带太极”什么意思
就是“八字里带有太极贵人”。
太极贵人，八字神煞之一。太极贵人，八字逢之，主聪慧好学，有钻劲，喜玄学术数、文学、史学、哲学、宗教等科目。
且为人正直，做事有始有终.。如得生旺及有贵格吉星相扶助，主气宇轩昂，福寿双全，富贵人间。
太极贵人，是一颗对神秘事物（如周易八卦、三式、风水、算命等）感兴趣并有着较高悟性的吉星。查法：甲日子午、乙日子午、丙日酉卯、丁日酉卯、戊日辰丑未戌；己日辰丑未戌、庚日寅亥、辛日寅亥、壬日巳申、癸日巳申。
说明：八字命局中，出生日干遇到上表中的地支，则为太极贵人。如：甲日见午。
够通俗易懂了吧！上面列举的情况你有吗？假如有就对了。因为你没给出日柱，不然就能够分析一下了。
2.太极八卦能详细给我讲下不
太极是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。
无极即道，是比太极更加原始更加终极的状态，两仪即为太极的阴、阳二仪。名词说明1.《易经》：“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”
孔颖达疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”2.宋代理学家则认为“太极”即是“理”。
《朱子语类》卷七五：“太极只是一个浑沦底道理，里面包含阴阳、刚柔、奇耦，无所不有。”清王夫之《张子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所谓太极也。”
3.谓天宫，仙界。三国魏阮籍《咏怀》之七二：“时路乌足争？太极可翱翔。”
晋葛洪《抱朴子·吴失》：“园囿拟上林，馆第僭太极。”《云笈七签》卷八：“太极有元景之王，司摄三天之神仙者也。”
理论概述太极这一概念影响了儒学、道教等中华文化流派。《易纬乾凿度》和《列子》谈到太易、太始、太初、太素、太极宇宙五阶段说法。
宋儒周敦颐在《太极图说》开篇就说：“无极而太极。”这把《老子》中提到的无极一词注入了理学含义。
也就把无极的概念与太极联系在共同。清代乾隆年间太医院汇编的《医宗金鉴》则 采纳了五阶段说法（聂文涛谈《周易》）：“无极太虚气中理，太极太虚理中气。
乘气动静生阴阳，阴阳之分为天地。未有宇宙气生形，已有宇宙形寓气。
从形究气曰阴阳，即气观理曰太极。”《系辞》又说：“两仪生四象，四象生八卦”。
其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互滋生依存的关系，这即是物质世界的通常律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。
天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、子前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。
人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。
太有至的意思；极有极限之义，就是至于极限，无有相匹之意.既包括了至极之理，也包括了至大至小的时空极限，放之则弥六合，卷之退藏于心.能够大于任意量而不可以超越圆周和空间，也能够小于任意量而不等于零或无，以上是太极二字的含义.八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转（阴阳）关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。最原始资料来源为西周的易经，内容有六十四卦，但没有图像。
《易传》记录“易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”
两仪即阴阳，可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等。四象，即少阴、少阳、太阴、太阳。
在不同时候，可区别对应四方、四季、四象。青龙居东，春之气，少阳主之；朱雀居南，夏之气，太阳主之；白虎居西，秋之气，少阴主之；玄武居北，冬之气，太阴主之。
四季养生也区别对应为：生、长、收、藏。八卦，即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。
区别代表天地等诸意，下有详解。及至宋朝，有学者认为四象演八卦（方位），八八生成六十四卦，此为伏羲八卦，也叫先天八卦；亦有学者认为八卦应当出自周文王的天地学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮（一般话读音：gèn；粤音：gan3，同“靳”）为少男；巽（一般话读音：xùn；粤音：seon3，同“信”）为长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。
八卦符号平常与太极图匹配出现，代表中国传统信仰（儒，道）的终极真理：“道”。八卦的"卦"，是一个会意字，从圭从卜.圭，指土圭，开始以泥作成土柱测日影.卜，测度之意.立八圭测日影，即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录，这就构成八卦的图象。
八卦的最基本的单位是爻，多是记述日影变化的特意符号.爻有阴阳两类，阳爻表明阳光，阴爻表明月光.每卦又有三爻，代表天地人三才.三才的天部，包括整个天体运动和蔼象变化，这些星象之学，古称天文.地部指观测日影来计算年周期的方法，用地之理了解生长化收藏的全过程.人部指把天文，地理和人事结合，以便按照这些规律进行生产和生活.每卦的次序是自下而上的，最下一横叫初爻，中一横叫二爻，上一横叫三爻。八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的罗列，则构成六十四卦。
[编辑本段]含义《现代汉语词典》（第5版）在《易经》里有具体的论述。八卦相传是伏羲所造，随后用于占卜。
坊间亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦符号。卦的代表符号由三爻演变而成。
八卦所代表的意像兹详列如右：学者潘国静认为八卦代表了早期中国的哲学思想，除了占卜、风水以外，影响涉及中医、武术、音乐军事等方面。[编辑本段]八卦符号解析所谓卦，实际上是古代劳动人民通过测量太阳位置，从而知季节、记录劳作规律的手段。
卦字的右边“卜”字，是象形，表明在地上竖杆子，右边那一点是太阳的影子。“卦”字左边的“圭”字是尺子，用。
3.今天去算卦,他说按八字上看,我犯扫数星,说婚前得破解,要不对
七杀日元七杀
坤造：丙丙庚丙
寅申寅戌（午未空）
纳音：[炉中火][山下火][松柏木][屋上土]
甲偏财戊偏印甲偏财辛劫财
丙七杀庚比肩丙七杀丁正官
戊偏印壬食神戊偏印戊偏印
神煞：学堂文昌贵人学堂华盖
太极贵人驿马太极贵人金舆
词馆华盖
禄神
驿马
十恶大败
八字是没有扫把星一说的，仅仅有民间相法，神婆类的才有。你的八字七杀过杂，配偶宫被冲，，的确是不利婚姻，驿马也冲走动多又不得财。是能够调解的。
名词说明
凤眼纹就是在手指的第一节的关节处，有两条纹路包围在共同的，和眼睛的形状相似的手的纹路。夫子眼也叫做凤眼纹。假如一个女子大拇指上拥有凤眼纹的话，那么她的运势一定会很好，这种女子会兴盛自我的丈夫，兴盛自我的家庭，并且比较聪慧，比较老成，年龄比较小的时候就能够功成名就。并且这种女子平常找的丈夫还是好丈夫。
凤眼纹详解
一个人的大拇指中间的手指关节上，纹路不是一条，而是两到三条的话，并且还包围成眼睛的形状，就叫做凤眼纹，也叫做夫子眼，孔子眼。
假如包围的圈有开口的话就不可以称为凤眼纹。
假如凤眼纹紧闭，并且整条弧线很直的话，解释此人身体不够健康，可能年纪轻轻就开始衰老。
有凤眼纹的人，爱好将自我和伴侣的幸福告诉别人，会默默为对方做事。所以有凤眼纹的人和自我的另一半关系都很好，生活不会缺少吃穿，但绝不是家里财源滚滚的意思。
有凤眼纹的人，很会读书，很机智，有很强的治理能力，大胆，敢作敢当，敢做一些需要胆量的事情。
以前都说，手上有凤尾纹的人，必然是文曲星来到人间。就算不是这样，有凤尾纹的人琴棋书画样样精通。就算出身很一般，日后也会由于勤学而脑子很灵光。
假如凤尾纹比较完整，而且纹路又很清楚的话，就会有一个很健康的身体。小的时候家里可能就很有钱，到了结婚后，和伴侣生活幸福，并且自我工作也很顺利。但是假如凤尾纹不完整或者说不是很显然的话，做事情没法即将做出清楚的决断。假如是出现开口没有全部封闭，或者说弧线比较不弯，两边歪的话，这种人身体通常不好，年轻的时候就很容易衰老。
有夫子眼的女子大吉大利，未来的丈夫定然是人上人，假如能够的话，还能嫁到家大业大的家庭。
假如两边的大拇指都有凤尾纹的话，整个人的运势就更好了。
和佛眼纹的分别
位置不一样
假如是手相学的小白的话，对佛眼纹和凤眼纹就很容易分不清晰。很容易分不清晰的一点就是位置都会弄昏掉。佛眼纹是在大拇指的第二节，刚好是在我们的虎口处，假如这个虎口处的纹路形状就是眼睛的形状的话，就叫做佛眼纹。假如是凤眼纹的话，就是小编前面所说的，在大拇指的第一关节处。
意义不一样
两种手纹尽管很像，除了前面说的位置不同之外，佛眼纹和凤眼纹所代表的含义也是全部不同的。佛眼纹主要针对的是一个人的智商方面和情商方面，而凤眼纹则是针对一个人的整体运势方面，主要是一个人的情感方面和一个人的婚姻方面，所以代表的是全部不一样的。
运势方向的不一样
佛眼纹的人脑子反应很快，对情感方面会比较敏感，而不死板。许多时候，整个人的个性方面是比较温和恬静的，在工作中会比较顺利，并且很容易取得很大的成就。和旁边的人关系都处得非常好。而凤眼纹的是主要治理感情方面的事情，有凤眼纹的人情感方面平稳，遇到的另一半和自我很投缘，整个人过得会比较开心，运势会比较好。
1.赠算命的锦旗内容
你好！
你所求锦旗为谢人，但是也有谢神鬼八方的成分，不可以大意！
旗身形状为盾形，红底黄花穗边，黄字！黑体即可！
格式为：右上角标注赠哪个府哪个庙哪个大师！如不知是哪个府哪个庙！能够写为：敬赠恭上某某大师
我们通常在锦旗中间写四字的回谢主题：如算命类：料事如神，未卜先知，修德悟道，指点迷津
请问类：有求必应，仙人指路
治命类：回天有术，神医在世
切忌：假如我们不晓得它们的属性：切勿随意使用观音在世，大罗神仙，泰山北斗等等
在晓得它们的属性时，也不要盲目直呼法号！在算命时还应注意手相面相的爱护！
以免被心存不鬼的恶道士破了你们的好命！好事不要说出来！尽可能降低算命次数！
格式为：
料
事
如
神
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