1.周易手机号码吉凶测试靠谱吗
靠谱的不多！
我遇到过某个大师只要报出手机号码就能够算出你的性格，出差，收入，疾病，夫妻之间关系。
真的是闻所未闻不敢相信。
我把我在网络上学到的知识分享给你。
每个数字没有吉凶，但是都有特定的五行。不同的五行你反映出持手机号码人的性格特点来。
不同五行的组合又反映出不同的吉凶。
例如16属水，代表智慧聪慧。38属木，代表冲劲干劲。49属金代表果断，杀伐。50属水代表稳定，忠厚。
假如五行组合不当就会出现性格矛盾，夫妻吵架，人际关系疏远，疾病等。
如17水克火，39金克木，51土克水。假如某个五行节制严重就会反映出相应的疾病。水被克为肾脏旁光。火被克则心脏三焦。
而好的号码特点是五行相继而生，则左右逢源。得运则好运连连。得青龙反首的格局则更吉。在拱禄夹贵的号码就更是好的没话说。
真的是一言难尽，自我去搜索“号码改运”的视频教材来看吧。
假如你非要选就需要明白数字五行。不懂这些，听砖家瞎说还不如随机选一个号码。
2.号码吉凶查询
气有旺衰之气，数亦有吉凶之数。
号码，数也；故举凡号码，均与周易数理起到吉凶关联，就像风水、姓名会影响运势命运的意义是一样的。与您生活密切相关的手机号码，也有吉凶之分！手机号码的数理吉凶就像风水一样会影响主人的运势命理，与您的生活息息相关，也是您与许多人沟通的桥梁，以五行数理分析手机号码吉凶，并通过手机号码分析手机主人的性格和运势吉凶。
数理的灵动性对于万事万物均有其诱导、暗示力。81数理在传统中常用于分析数字和吉凶征兆。
本手机号码吉凶查询系统就是按照传统的81数暗示预测原理编制，能够查询手机号码所蕴含的运势特征，揭示其所蕴含的暗示信息。
3.手机号码吉凶查询而且能看几颗星,哪个网能查呢
仅供娱乐，一笑了之！按日前各大网站最流行的数理算法：手机号码后4位除以80，取小数部分乘以80后得传说中的测算数字，然后对应周易理论的数理1-81，根据周易理论说明来测算吉凶。
问题出来了，算出来数理为0的咋办呢？编造这个理论的人仅仅有把为0的所有去对应周易理论中为80的数理数字，我想网站上测算这个吉凶的后台程序都是这样设置的。接下来GC来了，那要怎样才可以得到数理为81的数字呢？尼玛的0-9999所有拿来计算都算不出来一个81，那凭什么又可以套用周易理论呢？所以这套算法本身就有漏洞！每次听到别人说要找一个测算起来怎么样怎么样的号码，还说什么空穴不来风，存在即有一定道理！唉！这又让我想起了抢盐风波~只能说是杯具。
4.手机号码吉凶可信吗
这个是不科学的。
首先吉凶预测，是基于周易五行八卦进行预测。先晓得您要问的是事情，然后随机 采纳一个/组数字，进行计算。
这个是利用了“事物是一般联系”的原理法则。但前提是不固定的，随机的。
所以一个预测结果，针对的是一个特定的感性问题，效果范围有限。还有有效时间也有要求，跟随对象变化也会变化。
所以周易是一门古老的经验主义科学。比如成语“否极泰来”、“夫妻反目”、“变卦”等这些我们熟知的词语，都是最早来自易经卦文。
而一个号码决定一辈子吉凶或者全部事情的好坏，是违背了这个理论要求的。所以是不科学的说话。
商业空间宜置白水晶球。
商店收银台：能够摆放白水晶球，白水晶能使人头脑清醒，降低数额计算的错误及损失。
商店柜台：能够摆放紫晶球或粉晶球，紫晶球能与人广结善缘，而粉晶球则能召集人气而带动商机。
商用电话：商用电话上能够贴上一颗白水晶坠子，会使人头脑清楚而增加电话谈判的能力，把握住商机。在电话上贴上粉晶坠子，还能够增加爱情缘。
白色水晶球在摆放上要放在吉祥的位置，也就是摆放在房屋的吉方位上;或者就放在左边，因左边为青龙方，主喜庆。不适合将其放置于右边白虎方，容易带来不好的煞气。
白水晶球的功效
白水晶的磁场最为平稳，也最纯粹，它的磁场差不多不会被其他的力量所影响，而始终保持它的一贯性和稳定性。
(1)白水晶护身符功效
在民间，认为白水晶球起到的强大的磁场能够帮助人们逢凶化吉，解刹保平安的功效，同时还起到辟邪挡煞，趋吉开运的效果。这是有一定科学根据的，白水晶球在念佛或者学习工作时，你会感觉到精神集中和记忆力的提高，当你随身携带白水晶球的时候，它的磁场会帮你挡掉一些不良磁场的偷袭，也就是我们俗称的挡煞了二在挡刹的同时还能预防小人作祟，最重要的是它会提供一个让你本身精神平和，激发潜能的磁场，让你随时保持最佳状态来对付身边全部的事物。
(2)心理效果
白水晶是佛教七宝之一，又称为“摩尼宝珠”。所以白水晶所做成的佛像或文物更是对于练气、供佛、避邪、挡煞、镇宅、占卜都拥有强大的正向及神佛加持能力，对于清除负性能量更是拥有其强大功效：用白水晶所制成的胸坠，起到最平衡的能量，最能够发挥“保平安”的功效，所以拿来当“护身符”和“平安符”，是最好不过了。
(3)生理效果
白水晶在光线中会产生连续、稳定的震荡，可加强个人的灵感泉源，起到使人头脑清楚、增强记忆力和理解力的功效。
1.周易算卦准确吗,原理是什么
今天想和大家聊一个古老而又常新的话题：易经算卦到底准不准，它的原理是什么！传播和学习周易有许多阻力，就是由于许多人不了解周易，不晓得它到底是一本什么样的书，先简要做一下推荐。
从根本上讲，它是一部立道设教的书。从古及今，凡是有据的传承，都认为伏羲创制八卦是为了治天下，周文王演卦也是为了治天下。
孔子所以非常看重《易》，也是为了以道治天下。什么是道？道就是我们今天讲的哲学、主义等等。
正由于这么，它才被历代统治者立为群经之首、万法之原，一直被当成一部不朽的圣典，仰之弥高，传之弥久。被当代哲学验证了的“对立统一”、“量变质变”、“否定之否定”三大基本规律，作为哲学的核心内容，在《周易》里都有所揭示，只不过表达的方法与现代不同罢了。
除此以外，其他如因素与结果、必定与偶然、文与质、同与异等等哲学范畴，《周易》里都有十分精微的显示。《周易》是当时的圣人用以统一人们思想认识的一部相关宇宙观及其宇宙运动规律的基础理论著作，从根本上讲，它是一本向人们昭示宇宙大道的书。
我们所说的“算卦”，换个文雅和时尚的词就是“预测”。小到个人，大到国家，在做一件事或制订一项政策之前，除了必要的物质准备，还会对事情和政策有一个基本的推断和预期，这个预期就是预测。
笔者之前在网上也查阅了许多的资料，但对于周易预测的原理，基本没有能说得清晰的。现在给大家做个简单的分析：系辞里说：“易与天地准，故能弥纶天地之道。
仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。原始反终，故知死生之说。
精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。与天地相似，故不违。”
意思是说《周易》的框架模型是按照天地及其运动规律为标准制作出来的，它的运动机制与天地一致。圣人制《易》的主要方法，抬头察看天文的运动变化，低头察看地理的运动变化，然后进行模拟。
易卦的模型与天地的运化规律相似，所以它与天地运动的规律是一致的。看到这儿，大家应当明白了吧，《易经》之所以有预测功效，其原理就是它是圣人仰观俯察，模拟天地万物运动规律而制订的。
用当下时髦的话所，周易就是一个大的计算机程序，用这个程序就行运算，只要过程中数据没有错误，运算的结果就一定是正确的。这才是周易预测的根本原理。
当然了，万事万物除了遵循基本的规律之外，还会故意外和偶然性，用到预测上，有的时候候可能难免会有一些偏差，但基本趋势是不会错的。学习周易预测的方法，基本的前提就是要学好周易的本经，这样在作出推断时才有理有据，不会出现方向性的错误，否则就成了“江湖骗子”了。
2.周易算命,那个准不准
关于易经算命，易经本身是对六十四卦的解读，也就是民间通俗的说的摇卦。这个主要是针对详细事情的预测。
易经据信是周文王所编汇，所以又叫周易。
理论基础的哲学基础是按照中国古代的气阴阳五行哲学体系为基础。
混沌初开，轻气上升为阳，浊气下降为阴，也就是气化阴阳。
阴阳生两仪，两仪生四象，四象演八卦。
算命这个词汇，个人主观臆断出现在唐初期，由于算命就是预测命运的意思，在唐李虚中开创八字预测的雏形之前，是没有详细预测个人命运的详细方法的、
八字的来源，还是要从摇卦说起，同一卦象，不同的人在不同的时间场景和空间场景摇出来是起到不同的外应和数据支持的。
例如现在摇一卦，那么就是癸巳年乙丑月戊子日起卦，依据年月日五行力量对照来推断卦中体用的及十神六兽的力量。
李虚中把年月日提炼出来作为人的出生日来预测。这个就是算命了。
关于算命是不是靠谱？这个是不是靠谱与否不取决于预测术本人，是人掌握学习了预测术，然随后给人算命的，就像斧子能够劈材，也能够作为行凶的凶器，但错不在斧子，是执斧之人！
执易之人需要具备的几个要素：
一，知识结构。不光是预测相关的理论的知识，而是预测之外的知识结构。主要社会学科相关的知识。
二，心态。也能够说是立场。是站在宿命论下，还是立命论，还是取当中“顺天应命”。说明一下这几个词汇，宿命论就是认为一切都是注定的，那么生注定死，所以这类先生的看的都是“死”，看不出“生”。立命论认为一切都能够改变，看的是“生”，看不出“死”来，由于他的主导思想是一切都能够改变。我是站在“顺天应命”的角度，这也是道家的思想，一切是能够改变的，又是不可改变的，关键是时机，论述一件事情必定有“发生”发展“高潮”结束“，这四个过程，例如一个人八字，理论的信息显然，最佳的解决阶段在“发生阶段”，也就是开始谈恋爱阶段，这个时候很容易解决。当到了“发展阶段”，就是结婚了，这个也是能够化解解决的，但是有难度；到了“高潮阶段”也就是闹离婚了，这个时候解决的几率就小了。等结束阶段，已经离婚，那么就没啥能够解决的了
三，经历及经验。兴许有人说这是扯淡，谈经历和经验就是忽悠人了。我举个例子，2007年朋友相约去捧一个属兔的大师的场，到了才发觉是1987年出生的！21岁！太不靠谱了。但是朋友的面子还是要给的。这个大师现场给大家看八字，看了十几个了，没有一个婚姻好的，场面有点失控，朋友让我救场，我站起来走了，由于我没办法救场，我说实话就是砸场子了。随后一次酒桌上我和朋友说明，这个21岁的大师没结婚，他把婚姻想象成完美无瑕的，没有所有磕磕碰碰的，所以他看了十几个八字都说婚姻不好。不晓得我是不是表述明白了。
我再举一个例子，也是我常常举的例子。说AB两个人，理论和预测能力基本相当（从内行人的角度看），同时预测一件详细事情，预测一个客户融资是不是成功，A老师假如只把融资当成有钱花了，那么没预测之前就错了90%了，那么他的预测九成九会错。
假如B老师把融资这件事情细分：项目分析当成食伤，项目预期市场占有率当成财，尽职调查方面当成官杀，当今的规模当成印，用户的规模当成比肩，那么这个预测就会相对靠谱，至少能预测出问题所在，而不是简单预测成与否。
简单就写这些吧。
3.算命原理是什么
算命原理：依据汉人的说法，《周易》中的另一个原理是纳甲。
从《周易》的卦爻辞中看，当时人们已经用天干记日，这是一个事实。但天干怎样与八卦匹配在共同，比较起来，纳甲说较为合理。
关于纳甲的原理，现在能见到的典籍，始见于京房的积算法，但京房没有作出解释。他的作法是把十天干配在八卦上，乾卦配甲壬，坤卦配乙癸，震卦配庚，兑卦配了，巽卦配辛，艮卦配丙，离卦配已，坎卦配戊。
魏伯阳在《参同契》里用月象解释这样匹配的原理。他说：“三日出为爽，震庚受西方。
八日兑受丁，上弦平如绳。十五乾体就，盛满甲东方。
赡蜍与兔魄，日月气双明。赡蜍视卦节，兔者吐生光。
七八道已讫，曲折低下降。十六转就统撰辛见平明。
民直于丙南，下弦二十三。坤乙二十日，东北丧其朋。
节尽相禅与，继体复生龙。壬癸配甲乙，天地括始终。”
他把一个月内月亮的变化分出六个步骤，初三是月芽初吐为“爽”；初八是上弦月，称作“上弦平如绳”；十五是满月，称作“盛满”；十六是满月开始消退；二十三是下弦月；三十是月晦；初一是月朔。按天干的方位与八卦的卦画之象一匹配，震卦宛如月芽初吐，月亮晚上在庚（西）方出现，所以震配庚。
兑卦宛如上弦月，月亮在初八晚上出现在丁（南）方，故兑配丁。乾卦三画皆实，宛如满月，月亮十五晚上出现在甲（东）方，故乾卦配甲。
巽卦下爻变虚，宛如十六开始消退的月亮月亮在十六日早晨从辛（西）方退去，故巽卦配辛。艮卦宛如下弦的月芽，相当于二十三的月亮，月亮于二十三早晨在丙（南）方消退，故民配丙。
坤卦三爻皆虚，宛如月晦，月亮是三十日光明在乙（东）方消尽，故坤配乙。上半月据月出之方取象，下半月据月消之方取象，取阳顺阴道月亮消长盈虚之理。
至于壬癸，由于是在北方，每月之内日月在北方相会一次，所以壬配乾，癸配坤。戊己在中央为土，戊为阳土，己为阴土。
坎得乾卦中爻（坎三），故坎配戊；离得坤卦中爻（离三），故离配己。所谓“七八道已讫”是说七八一十五，十五之后月亮满极，上长之道已到尽头。
“曲折低下降”是说月亮西垂开始消退下降。“十六转就统”是说十六又开始走上向下消退的轨道。
怎样看命运：关于命运是什么这个问题，首先我们从文字上来理解它，一个是命，一个是运，所以关于命运我们分两个词来解读比较好！在我们命理上来说，这个命就是你的生辰八字带来的信息，也就是你出生的时候所得天地之气，把你出生的年月日时辰这些数字12345，换算成甲乙丙子丑这样的天干地支，每组一个天干一个地支，共同八个字，所以也叫批八字，或者四柱预测！你出生的时间是定下来了，你不可能再回到你娘的肚子里重新孕育，所以你的命就注定了！尽管命是注定了，但是运却是变化的！这个运，我们指的是流年流月，由于每年每月的五行之气都不同，所以导致了运气的不同，身体健康状况的不同。命和运，一个注定，一个变化，一静一动这就是个矛盾，既然是矛盾，当然就符合哲学规律，就有存在的价值，所以也就不是迷信，也并不象人们想象的那样神秘。
组成“命运”的干支都是有阴阳五行属性的，用易学的观点和科学的方法去解读这些干支符号的阴阳状态与五行生克，这就是测算，也就是常说的“算命”。“算命”从根本上来讲，其实是一种“术数”的规则运算，就象我们根据不同的公式去算题解题一样，这当中没有什么玄奥之处。
“算命”的过程实际上就是在运用辩证法解析矛盾、解读密码的过程，是一种有理有据的术数的科学判断，这里面没有什么值得大惊小怪的，更没必要把它描绘的神乎其神！假如把它神秘化，那就是真正迷信了！命尽管是注定，但它注定的只是你生命的长度，由于运是变化的，所以你能够扩展你生命的宽度，提高你生命的质量，努力让你的生活过得更加精彩，那么“算命”应当说是“算运”更加确切一些！晓得自我什么时候是好运，什么时候是衰运，就晓得自我什么时候该动什么时候该静，趋吉避害，自然就能够对自我的人生做出合理的规划！当然在你运气不是很理想的情况下，假如你想动，那么你就需要在外应风水上做点努力了！所以我今天要在这里说“命里有的时候终须有，命里无时莫强求”只不过是一句自己安慰的废话而已，苍白，无力！由于许多东西B注定的，而是人为的原因导致的，出了问题，肯定是你自我的决定，挑选错了，那么任何人都要为自我错误的挑选付出代价，这很正常！万事万物都是有规律的存在着，当然人的运势也是轨迹的，假如由于自我看不到自我运势的轨迹，出了问题就发出“上天注定”的感叹，那么就是你的不对。
4.算命是怎么来得
八字算命主要是在分析一个人的五行「金水木火土」在命盘的平衡。当五行不平衡时，五行之间的冲克力量较大，因而影响一个人的生活作息，使一些不顺利之事发生。反之，五行较平衡时，诸事也会较顺利。
八字是从历法查出的天干地支八个字。古代阴阳五行学者认为，天地之间皆五行；故将天干地支套上五行。人一生的命运就从五行的「冲刑生克合」推敲出来。所以，它是有理论基础，一点也不迷信。
这里的免费八字算命，会列出八字的五行分数。常常，最低分的五行会带给人好运；命理上称它是「喜神」或是「实用之神」。相反地，最高分的五行是造不平衡因子，命理上称它是「凶神」。
其次，一个简明的「人生起伏图」会程列出来，给你作为人生叁考。最终，会教你怎么样趋吉避凶，根据自我的「喜神」和「凶神」。
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八字算命只需要人的阳历出生日期和时分。八字不需要阴历时间，由于它只要太阳中节气时间，不必月亮时间。
时间用标准时间，不必夏令节约时间。时区用中国北京时。中国出生者用民用历法；美国出生者用历理历法。不知出生时辰，不会准。出生两个时辰附近，考虑用经度时间。
5.算命原理是什么
算命原理：
依据汉人的说法，《周易》中的另一个原理是纳甲。从《周易》的卦爻辞中看，当时人们已经用天干记日，这是一个事实。但天干怎样与八卦匹配在共同，比较起来，纳甲说较为合理。关于纳甲的原理，现在能见到的典籍，始见于京房的积算法，但京房没有作出解释。他的作法是把十天干配在八卦上，乾卦配甲壬，坤卦配乙癸，震卦配庚，兑卦配了，巽卦配辛，艮卦配丙，离卦配已，坎卦配戊。魏伯阳在《参同契》里用月象解释这样匹配的原理。他说：“三日出为爽，震庚受西方。
八日兑受丁，上弦平如绳。十五乾体就，盛满甲东方。赡蜍与兔魄，日月气双明。赡蜍视卦节，兔者吐生光。七八道已讫，曲折低下降。十六转就统撰辛见平明。民直于丙南，下弦二十三。坤乙二十日，东北丧其朋。节尽相禅与，继体复生龙。壬癸配甲乙，天地括始终。”他把一个月内月亮的变化分出六个步骤，初三是月芽初吐为“爽”；初八是上弦月，称作“上弦平如绳”；十五是满月，称作“盛满”；十六是满月开始消退；二十三是下弦月；三十是月晦；初一是月朔。按天干的方位与八卦的卦画之象一匹配，震卦宛如月芽初吐，月亮晚上在庚（西）方出现，所以震配庚。兑卦宛如上弦月，月亮在初八晚上出现在丁（南）方，故兑配丁。
乾卦三画皆实，宛如满月，月亮十五晚上出现在甲（东）方，故乾卦配甲。巽卦下爻变虚，宛如十六开始消退的月亮月亮在十六日早晨从辛（西）方退去，故巽卦配辛。艮卦宛如下弦的月芽，相当于二十三的月亮，月亮于二十三早晨在丙（南）方消退，故民配丙。坤卦三爻皆虚，宛如月晦，月亮是三十日光明在乙（东）方消尽，故坤配乙。上半月据月出之方取象，下半月据月消之方取象，取阳顺阴道月亮消长盈虚之理。至于壬癸，由于是在北方，每月之内日月在北方相会一次，所以壬配乾，癸配坤。戊己在中央为土，戊为阳土，己为阴土。坎得乾卦中爻（坎三），故坎配戊；离得坤卦中爻（离三），故离配己。所谓“七八道已讫”是说七八一十五，十五之后月亮满极，上长之道已到尽头。“曲折低下降”是说月亮西垂开始消退下降。“十六转就统”是说十六又开始走上向下消退的轨道。
怎样看命运：
关于命运是什么这个问题，首先我们从文字上来理解它，一个是命，一个是运，所以关于命运我们分两个词来解读比较好！在我们命理上来说，这个命就是你的生辰八字带来的信息，也就是你出生的时候所得天地之气，把你出生的年月日时辰这些数字12345，换算成甲乙丙子丑这样的天干地支，每组一个天干一个地支，共同八个字，所以也叫批八字，或者四柱预测！你出生的时间是定下来了，你不可能再回到你娘的肚子里重新孕育，所以你的命就注定了！尽管命是注定了，但是运却是变化的！这个运，我们指的是流年流月，由于每年每月的五行之气都不同，所以导致了运气的不同，身体健康状况的不同。
命和运，一个注定，一个变化，一静一动这就是个矛盾，既然是矛盾，当然就符合哲学规律，就有存在的价值，所以也就不是迷信，也并不象人们想象的那样神秘。组成“命运”的干支都是有阴阳五行属性的，用易学的观点和科学的方法去解读这些干支符号的阴阳状态与五行生克，这就是测算，也就是常说的“算命”。“算命”从根本上来讲，其实是一种“术数”的规则运算，就象我们根据不同的公式去算题解题一样，这当中没有什么玄奥之处。“算命”的过程实际上就是在运用辩证法解析矛盾、解读密码的过程，是一种有理有据的术数的科学判断，这里面没有什么值得大惊小怪的，更没必要把它描绘的神乎其神！假如把它神秘化，那就是真正迷信了！
命尽管是注定，但它注定的只是你生命的长度，由于运是变化的，所以你能够扩展你生命的宽度，提高你生命的质量，努力让你的生活过得更加精彩，那么“算命”应当说是“算运”更加确切一些！
晓得自我什么时候是好运，什么时候是衰运，就晓得自我什么时候该动什么时候该静，趋吉避害，自然就能够对自我的人生做出合理的规划！当然在你运气不是很理想的情况下，假如你想动，那么你就需要在外应风水上做点努力了！所以我今天要在这里说“命里有的时候终须有，命里无时莫强求”只不过是一句自己安慰的废话而已，苍白，无力！由于许多东西B注定的，而是人为的原因导致的，出了问题，肯定是你自我的决定，挑选错了，那么任何人都要为自我错误的挑选付出代价，这很正常！
万事万物都是有规律的存在着，当然人的运势也是轨迹的，假如由于自我看不到自我运势的轨迹，出了问题就发出“上天注定”的感叹，那么就是你的不对！
6.周易是什么原理来预测的
周易预测的内在原理曾经有驳斥周易预测功效的文章说：“用三枚铜钱在手中摇几下籍此推断事物发展趋势与结果，是一件十分荒唐的事'。
的确术数预测为何能应验这是一个千古之谜，最终因无法说明，后人只好将其应验之谜归结于世界上存在先知先觉的鬼神，从而为有神论留下一个地盘。八卦占卜、四柱为何能预测，风水为何能具有趋吉避凶的效果，它们的机理何在？这个数千年来的未解之谜，在现有知识框架下一样难以说明解释。
但有句话说得好：“物含妙理总堪寻”，现有的理论框架、知识框架不可以说清它，这就需要我们去发展去提出新的理论和新的假设，要敢于踏上过往科学巨人的肩膀，才可以摘下他们未曾摘下的更丰硕的成果。因此这就要求探究者的思路要撒得开，敢于去假设、去寻找，去提出惊人的假说、概念和理论体系，哪怕它极为稚嫩柔嫩，这样才是真正的科学态度，科学也才可以在不停的探究中得以发展。
两千多年前，古希腊哲学家德莫克利特提出的被当时人们讥笑的原子概念，不是已跟随科学的发展得以证明了吗？我想低层次粗糙的思路往往导致高层次的真理。八卦占卜、四柱的预测原理，风水调整原理何在？中医与西医是两个全部不同的体系，中医为何能治病，这些疑问至今仍是个未解之谜，那么八卦占卜、四柱预测机理，风水调整原理以及中治疗病的机理是什么？这里我本着探究的精神提出一个我在实践中领悟出的观点、概念。
我相信当你理解了这一概念，那么你会很轻松地晓得为何八卦占卜能预测？萨德勒能准确预言？我也相信当你理解了这一概念，那么你再去阅读《系辞》，你将会发觉《系辞》究竟在告诉人们什么。我认为：所有一件事、所有一个问题都会有一个到时会发生的结果，而这个详细结果在现实中实际发生之前会构成一种相关的场，这个场我称之为结果场。
为了更好地理解这个概念，我举个例子，比如一个人参加了高考，问是不是被录取，那么针对这个问题，势必会有一个到时会产生的结果，或者考上或者考不上，我们临时假定到时的现实结果是考上被录取，那么考上被录取这个详细结果在现实中实际发生之前是以场的形式存在或者说是这个详细结果在实际发生之前会构成一种场，这个场即是该问题的结果场。皮尔瑞克斯的著名实验利用全息照相技术在植物叶胚芽状态下却照出了整片叶子的形状，而该胚芽日后就生长成了照片中的叶片样子。
这个实验能够更好地帮助我们理解结果场的概念。我们能够看到日前现实中的情况是胚芽，通过全息照相机（一种技术方法）却照出了整片叶子的形状。
照出的叶片B日前现实中真正有了那片叶子，而是胚芽生长所产生的结果（长成叶片）所构成的场，即胚芽生长的结果所构成的结果场。那么，全息照相仪所拍摄出的整片叶子形象其实是将这个结果场通过仪器（一种技术方法）给反映了出来。
理解了结果场概念，那么占卜的预测机理也就显而易见了：八卦占卜即相当于全息照相技术，通过八卦占卜、或其它术数预测方法如四柱、奇门等所做出的预测结论其实是对结果场的描述。那么我们所说的占卜预测其实是通过八卦占卜这一方法将结果场反映出来，然后通过人对八卦的组合罗列以及五行生克进行分析，得出结果场的结构，从而对结果场进行描述，最后得出对该问题或事件的预言结论。
那么我们能够做这样的理解：八卦占卜是用来观测结果场的一种方法，正如天平用来观测质量、显微镜用来观测细菌，天文望远镜用来观测星空，电压表用来观测电压，欧姆表用来观测电阻，温度计用来观测温度，气压表用来观测气压……而八卦占卜、或其它术数预测方法如四柱、奇门等则是用来观测问题或事件的结果场。下面我用结果场理论来说明八卦占卜中的大宗之法？？摇钱法的内在原理。
摇钱法是将三个铜钱合于两手心中，合掌静心，脑满意念专想所要预测的事，然后抛出铜钱，看落下后的正反面记录爻象，六次而成一个卦，然后根据卦象纳支以及五行生克推断问题之结果。不懂结果场概念，这种预测方法便给人以很随机很偶然的感觉，好像铜钱落下的正反面全部是偶然的，一些斥责八卦占卜是迷信是反科学的依据也在于此，一些承认占卜预测功效的人比如北京大学教授博士生导师陈传康、于希贤，浙江大学教授陈望衡等人也只说明为这是偶然中的必定，这样的说明并没有说到问题的本质。
这个问题我认为应当用结果场来指导解释。有了结果场的概念，我们便能够晓得铜钱落下之正反面B随机偶然的：当脑满意念集中于所测之事发出疑问时，那么针对这个问题结果所构成的结果场就笼罩于占卜者四周空间，抛出铜钱，铜钱在结果场的影响效果下构成不同的正反面。
注意：铜钱的落下B随机的，而是受到了结果场的影响和效果。这样，构成了每-个爻象六次而成-个卦，这个卦其实是这个结果场的反映。
易《系辞》中说："八卦成列，象在当中矣"其含义即在于此。由此我们能够得出八卦占卜的实质：在结果场的影响效果下得出反映该结果场的卦象，通过大脑对卦象的分析得出预言结论（其实预言结论即是对结果场的描述）。
八卦占卜以及其它传。
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