1.拆字算命是什么
拆字和其它占卜没有俩样，都是随机判断.这个机很重要：1.这个人挑选的字，是机2.挑选这个字的时间和背景，是机3.所问何事，也是机4.你的拆解和他的目的及是不是应验，亦是机有个去赶考的书生拆字，要求先生给他算算.先生说好啊，你先随便写个字吧，于是书生写了个“忠”字，算命的说您若是去赶考一定高中（四声）。
旁边的还有一个书生也跑过去找算命先生算命，他随口一说“我也测个忠字”，算命先生却说恭喜恭喜，你不仅能中，还能荣登三甲.一看结果这么好，第三个书生说他们测忠字那么好，我也来个忠字，拆字先生一听，摇头说，你不仅高中绝望，谨防染疾.后果然应验.拆字先生道：第一位是无心之忠乃为中，故金榜题名；第二位是接连之中，故连中；第三位是多口多心之忠，乃为患。测字心法五诀一观物取象法（因人而异）中国的汉字结构是正方型的，上下（上中下）/左右/内外/独立，都是象形的。
测字最为基本的自然就是要熟悉汉字的结构和象形的取意。观物就是擅长察看自然界的一切有机的生物，取象是指按照自然的物类聚，比如：“简”字简意牒也。
顾名思义，从象形上来看，简字上下结构，上从竹解释是源于植物就是竹子，古人用竹子做为书写的工具。下部间从其声，门内有日，假如占字也要看时间节气，无论问什么事，其相关的是于竹子的属性相关的，且是家庭或是事业上相关的。
简字本意是简单，单一的意思。与繁相对，了解了简字的意义，那么还要看节气，春占解释事情刚刚起步，夏占则为发展顺利壮大，秋占不利，冬占宜守。
所谓观物取象既是这么。二聚散不弃法（朝好的方面说）每个字都有其自我的结构，即便是独立的字，如：人、土、心、日等等，都有其能够聚散拆装的方法。
聚就是把字完整的来分析，散就是分散拆开来看，最后还要不弃原字的本意。比如：“注”字，左右结构形水声主，灌溉的意思。
拆开来看，水边做主，利于的方向因该是北方，主也就是占字人的本身，若是占事业或工作解释主人有进入的意思了，水的性质是往低处走的。散拆还能够组装，还是一句话，最终需要回归本意。
聚和散不能分离的。三阴阳五行法（见机行事）万物得阴阳化合出于一物，测字也应聚气凝神与易连通。
首先熟悉八纯卦的基本属性，比如：“豆”字，豆为谷物为圆，乾象也。五行为金，利在西方，为圆满收获之意。
分清阴阳，辩认五行，也就是说，每个字都有其五行的基本属性，金、木、水、火、土，归类五行。万物不外其内，例：“中”字，东西南北中，中为中央土，其属性为土，土厚淳德，结合春夏秋冬，如占身体当为脾胃，为事应守正中和，应和方位节气详细分析。
四凝神感应法（灵感巧合）所谓凝神感应就是在测字前，尽可能使自我放松入静，松、静、定、慧，排除全部的杂念，用心体会，人与人乃至人与万物都是有感应相通的。当然这需要自我的积蓄，强求不得。
感应到的触类相通，比如：某人求占，先不要去理会字本身的意义，也就是排除干扰，聚气凝神感应对方的信息，也能够所见所闻，瞬间的感觉往往也是很精确的。譬如求占者得一“云“字问婚姻，那么就感应云的景象，是乌云还是白云，是夏季的云还是秋季里的云，云的形云的状在自我的冥想中成立，若是秋季流动的白云，若求占者是未婚女人，那么也就是说他现在心故意而动，有了自我的意中人，因为云处于天而动，自是有心无行，秋季有肃杀之气，云得风而动，云想衣裳花想容，情犊初开。
云聚云散空欢喜也。五一法通万法通测字本身是没故意义的，一字知人知事，也是根据综合的易理数术而言。
最为常用的方法，就是将字拆开在组装起来分析。结合八卦的属性，比如：某人占疾病得“坤”字，左为土右为申，土中埋金其光暗淡，乾为脏坤为腑，土为脾胃金为肺，夏伤脾胃秋伤肺，若为男人脾气不和肺气不喧，故病在肺受脾胃所困。
通过数字结合六十四卦，还是“坤”字，左土三数为离卦为上，右申五数为巽卦为下，得火风鼎卦，三五/八数，得二爻变之旅卦。鼎卦，木生离火，肝火旺，变火生土，火燥烈土，土不润难使金泽，故肺气受损脾胃不和。
无论用什么方法其结果是一致的，触类旁通一通百通。
2.拆字算命是什么
拆字和其它占卜没有俩样，都是随机判断.这个机很重要：1.这个人挑选的字，是机2.挑选这个字的时间和背景，是机3.所问何事，也是机4.你的拆解和他的目的及是不是应验，亦是机有个去赶考的书生拆字，要求先生给他算算.先生说好啊，你先随便写个字吧，于是书生写了个“忠”字，算命的说您若是去赶考一定高中（四声）。
旁边的还有一个书生也跑过去找算命先生算命，他随口一说“我也测个忠字”，算命先生却说恭喜恭喜，你不仅能中，还能荣登三甲.一看结果这么好，第三个书生说他们测忠字那么好，我也来个忠字，拆字先生一听，摇头说，你不仅高中绝望，谨防染疾.后果然应验.拆字先生道：第一位是无心之忠乃为中，故金榜题名；第二位是接连之中，故连中；第三位是多口多心之忠，乃为患。测字心法五诀一观物取象法（因人而异）中国的汉字结构是正方型的，上下（上中下）/左右/内外/独立，都是象形的。
测字最为基本的自然就是要熟悉汉字的结构和象形的取意。观物就是擅长察看自然界的一切有机的生物，取象是指按照自然的物类聚，比如：“简”字简意牒也。
顾名思义，从象形上来看，简字上下结构，上从竹解释是源于植物就是竹子，古人用竹子做为书写的工具。下部间从其声，门内有日，假如占字也要看时间节气，无论问什么事，其相关的是于竹子的属性相关的，且是家庭或是事业上相关的。
简字本意是简单，单一的意思。与繁相对，了解了简字的意义，那么还要看节气，春占解释事情刚刚起步，夏占则为发展顺利壮大，秋占不利，冬占宜守。
所谓观物取象既是这么。二聚散不弃法（朝好的方面说）每个字都有其自我的结构，即便是独立的字，如：人、土、心、日等等，都有其能够聚散拆装的方法。
聚就是把字完整的来分析，散就是分散拆开来看，最后还要不弃原字的本意。比如：“注”字，左右结构形水声主，灌溉的意思。
拆开来看，水边做主，利于的方向因该是北方，主也就是占字人的本身，若是占事业或工作解释主人有进入的意思了，水的性质是往低处走的。散拆还能够组装，还是一句话，最终需要回归本意。
聚和散不能分离的。三阴阳五行法（见机行事）万物得阴阳化合出于一物，测字也应聚气凝神与易连通。
首先熟悉八纯卦的基本属性，比如：“豆”字，豆为谷物为圆，乾象也。五行为金，利在西方，为圆满收获之意。
分清阴阳，辩认五行，也就是说，每个字都有其五行的基本属性，金、木、水、火、土，归类五行。万物不外其内，例：“中”字，东西南北中，中为中央土，其属性为土，土厚淳德，结合春夏秋冬，如占身体当为脾胃，为事应守正中和，应和方位节气详细分析。
四凝神感应法（灵感巧合）所谓凝神感应就是在测字前，尽可能使自我放松入静，松五5一法通万法通测字本身是没故意义的，一字知人知事，也是根据综合的易理数术而言。最为常用的方法，就是将字拆开在组装起来分析。
结合八卦的属性，比如：某人占疾病得“坤”字，左为土右为申，土中埋金其光暗淡，乾为脏坤为腑，土为脾胃金为肺，夏伤脾胃秋伤肺，若为男人脾气不和肺气不喧，故病在肺受脾胃所困。通过数字结合六十四卦，还是“坤”字，左土三数为离卦为上，右申五数为巽卦为下，得火风鼎卦，三五/八数，得二爻变之旅卦。
鼎卦，木生离火，肝火旺，变火生土，火燥烈土，土不润难使金泽，故肺气受损脾胃不和。无论用什么方法其结果是一致的，触类旁通一通百通！。
3.中国历史上最著名的测字皇帝是谁
近几天河南电视台正在热播电视持续剧《少林寺传奇》，看过之后，想说一说高洋这个人。
相信大家对这位皇帝的看法都差不多：荒淫无度、杀戮成性、狠毒残暴，正如惜月姑娘口中的“淫贼、狗皇帝”。实际上史书上关于高洋的记载，确也这么。
高洋，字子进，北齐文宣皇帝，渤海修（今河北景县）人，东魏权臣、北齐神武皇帝（追谥，未曾即位）高欢次子，其母武明太后。生于公元529年，卒于公元559年（天保十年）。
做皇帝10年，死时年仅31岁。高洋生性残忍，建国后居功自傲，肆行杀戮以为常事。
他在金銮殿上设有一口锅和一把锯，每逢醉酒，即杀人取乐，不是锅烹，就是锯杀。而他从早到晚都喝得醉醺醺的，所以宫女、宦官和亲信每日都有惨死在他的盛怒之下。
最终刑部把判决的死刑犯送到皇宫，供高洋杀戮之用。不够时就用正在收审的嫌疑犯充数，名曰“供御囚”。
对女性，高洋不但荒淫，并且凶残。他曾肢解一度宠爱的嫔妃薛氏，以其髀骨制作琵琶而弹唱：“佳人难再得……”其杀薛氏的因素是：薛氏从他以前是个妓女，与别的男子有染。
再有，宰相李暹病故，高洋亲自去祭吊，问李妻：“想不想你的丈夫？”回答说：“结发夫妻，怎不想念？”高洋说：“既然想念，何不前往？”马上抽出配刀，砍下李妻的头，扔出屋外。对家人，高洋亦是残暴这么，不念亲情。
一次，他曾把妈妈武明太后坐的胡床（小矮凳）推翻，致使其母跌伤；又一次他醉酒后大发脾气，宣称要把妈妈嫁给胡人，由于武明太后常常劝他戒酒。生母这么，何况岳母。
某天，高洋来到皇后李氏的娘家，因看不惯李母一副养尊处优的样子，便一箭射中李母的脸，然后再抽其一百鞭。还有他的两个弟弟高浚和高涣，因常常规劝高洋而获罪，被高洋关在地窖铁笼中。
他们的结局是被高洋用铁矛刺成肉酱，连同铁笼一齐烧毁。高洋就是这样一个凶猛、残暴、歹毒、草菅人命的皇帝。
然而他却也是中国历史上最厉害、最著名的测字皇帝。测字就是用拆合字体结构的方法附会人事，进而判断祸福吉凶的一种文化活动。
它是中国的一种神秘文化。中国历史上对测字感兴趣的皇帝不乏其人，例如汉高祖刘邦、唐太宗李世民、武则天、朱元璋、乾隆等人都留下了与测字相关的趣闻逸事。
高洋的测字水平在这些皇帝中能够说是首屈一指的，其精准程度也令人难以置信，并且高洋十分相信天意难改。公元550年，高洋废东魏，建立北齐，寻思着起一个大吉大利的新国号。
群臣提议叫“天保”，本意是想叫上天保佑北齐万万年。高洋看着“天保”二字说：“好倒是好，可这两个字拆开来不就是‘一大人只十’吗？你们感觉我只能做十年的皇帝？”大臣们都晓得高洋喜怒无常、嗜杀成性，吓得连忙跪地求饶。
谁知高洋却哈哈大笑说：“算了，这是天意。能做十年皇帝也不错啊。”
随后，高洋带着李皇后上泰山，在岱庙的天贶殿向老道问卦：“你看我有多少年的天子位可坐？”老道不j假思索地说：“三十。”高洋转而对李皇后说：“你看，老道也说我只能做十年的皇帝。”
皇后不解，这老道不是说“三十”吗？高洋就说明说：“这‘三十’是指‘十年十月十日’。三个十加起来不就是‘三十’吗？”果不其然，在天保（公元559年）十年十月，高洋暴病不起，饿了三天后，在十日这天病逝。
还有一件事，就是当太子高殷将入学时，高洋特意请国子监邢子才替他起个字号。邢子才思索再三后说：“太子字正道吧。
人间正道是沧桑嘛。”谁知高洋一念叨“正道”，蓦地叫道：“糟了！‘正’字是‘一止’。
太子恐怕很难继承我的江山了。”邢子才一听，吓得魂不附体，慌忙恳求重新起字号。
高洋一声长叹：“不用了，这是天意，就是改了也徒然。”同时，高洋也算准他的弟弟常山王高演日后会篡位。
如其所料，高洋死后，高演杀侄夺位，坐上了龙。
4.崇祯皇帝与算命先生是怎么回事
明末李闯王已经攻下潼关之后，京师大震，崇祯皇帝感觉明王朝日子不多了，到底前路怎么样？要问问神仙。
所以有一天青衣小帽溜出皇宫，在街上找了一个测字摊，旁边看了半天，感觉这个测字摊还能够，前面说的都挺准。然后皇帝就上去了，说我测个字。
算命先生说：“说吧，哪个字？”崇祯说：“有没有的‘有’吧！”先生问：“问国事还是问家事呢？”崇祯说：“问国事。”先生一看说：“这字不好。
为何？你看这个‘有’啊，上面是‘大’的一半，下面是‘明’的一半，这意味着大明江山去了一半了，你说这国事能好吗？”崇祯皇帝一咬牙说：“不对，我说的不是这个‘有’，我说的是朋友的‘友’。”测字先生看了半天说：“问国事问家事？”“还问国事吧？”“我告诉你更不好。
为何？你看朋友的‘友’，是反贼的‘反’字出头。‘反’出头不是朋友的‘友’嘛，更不好。”
崇祯皇帝一咬牙一跺脚说：“我问的不是这个‘友’，问的是申酉戌亥的那个‘酉’。”测字先生看半天说：“问国事还问家事？”“还问国事，”“更不好！为啥？由于你看这个‘酉’，是九五之尊的那个‘尊’字，砍头砍脚，皇上都没了，你说这个国家还能好吗？”。
5.在算命中所说的帝旺什么意思
八字四柱天干的坐支处于什么位置，列如天干甲木，甲木下面的地支是卯木，就是帝王了。帝王还代表羊刃，在八字中代表一个五行的旺到极致。
用甲木给你排个表；甲坐下
十二运即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
亥为长生：婴儿刚出世，或新事物刚产生时，起到欣欣向荣的气息。
子为沐浴：又称“败”。婴儿降生后须洗去污垢；新事物初登台，很不提高。
丑为冠带：从小儿到青年，能够穿衣戴帽，显得仪表堂堂；新事物也进入了华秀的阶段。
寅为临官：又称“进禄”。人长成后，能够出仕做官，或挣钱养家；新事物也已成熟，地位日益巩固。
卯为帝旺：人到壮年，身体和智力都到了鼎盛阶段，最能全面发挥一个人的效果；新事物已至提高，被世所公认。然而旺极必衰，无论是人是事，到了鼎盛阶段，也同时播下了衰败的种子。
辰为衰：这是一个质的变化期，人至此感到气衰神弱，力不从心；新事物至此已成旧事物，该应对其他新事物的挑战了。
巳为病：人慢慢衰老，便要百病丛生；旧事物千疮百孔，积重难返。
午为死：人衰老之后，继之就是肉体的死亡
未为墓：旧事物死亡后遗迹被送进博物馆，或被收于仓库，又叫“库”
申为绝：又被称“受气”、“胞”。人在未受孕前，母腹内空空荡荡；万物未产生前，无形无象。
酉为胎：即受胎，指人受孕时，或万物在地中萌芽时。
戌为养：就是成形，人在母腹中成形，万物在地中成形。
十二长生中，长生、冠带、临官、帝旺代表旺盛的运势，称为“四旺运”，败、死、暮、绝，代表恶劣的运势，称为“四恶运”，衰、病、胎、养代表平淡的运势。
夫妻持家，和睦美满。
结婚后夫妻都要过家庭生活，要摆正自我位置，跟父母关系，对方父母关系，以及夫妻之间的关系都要理顺，不可以用以前的处事方法去处理新家庭的社会关系。结了婚人都把你当做成人看待，要看你待人接物的处理能力，以及协调家庭的能力。先把夫妻关系摆在首位，长辈的事情放在其次，仅仅有夫妻才可以白头到老，才可以相伴一生，所以夫妻关系最重要。处理不好夫妻关系，全部的成功也好，能力也好，最后只是掩盖烦恼和痛苦的表象。首先不可以让长辈干扰到自我夫妻生活，其次要懂得夫妻互敬互让，然后要懂得相互关怀，把家庭的吃喝拉撒睡安排的有条不紊。有了条理，就有了好风水，家里的气场就顺，就能助旺夫妻财运。
调整性格，与人为善。
前面说了夫妻相互间性格或者行为的处理和协调能影响财运，而与其他人相处，更要学会调整自我的问题和不足，宽容为本，行善为渡。处处学会为自我留有余地，学会舍得，生活当中任何人都离不了与人相处，人与人之间的社会活动必定产生利益共享，好处就那么一个，不可能产生共赢。一块钱，你拿了我就没得，我拿了你就没得，必定有一个会产生不满。而五毛共分，你一半，我一半，必定有一个感觉吃亏了，所以都不中意。而你四毛，对方六毛，谁都晓得廉价 在那里。
招财风水，提高财运。
夫妻美满是大风水，但是大风水也会受到小风水的影响和干扰。例如家里摆设不合理了，电视机的位置影响到睡眠质量了，家里的植物能排除废气了，自来水下水道有污染气体了。甚至厨房设置不合理，使用不方便等，都是风水的影响。遇到这种情况，一定要抓紧时间改造，不可以迟延。许多男士感觉都是对方矫情，以为是些小问题，而恰恰女性本身是没有大问题的，小问题就会变成大问题。家里风水设置合理，住的安心踏实，夫妻才可以更情愿往共同聚，下了班才会抓紧时间往家里跑，这样的话夫妻关系更协调，对事业也更努力。
佩金带玉，凝神聚气。
佩金带玉不一定非得戴黄金，戴美玉，许多有灵性的物华天宝都能够。玛瑙，琥珀，水晶等，富有活性矿物离子，能够与人体产生共振共磁反应的，充分激活人体生物磁场，能够活化人体组织，增强免疫力，抗衰老。非常是佩戴玉石类的吉祥物，能够产生灵性，替人消灾解难，辟邪抵灾。还能够居家或者居室当中摆放增强能量，提高美观，或者让自我赏心悦目的金玉饰品，水晶摆件，玉石摆件，金石摆件等。有的木雕摆件，竹雕摆件都能够。尽可能幸免一些老物件，或者不是正道来的，出土的东西，阴气太重，家里要是有孕妇的话，很容易犯邪气。
1.五行骨重4两2钱在成骨算命法中怎么解的
（四两二钱）自力更生，老运名利双收之命得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开，若使中年命运济，那时名利一齐来。注解：此命为人操劳，自成自立，与人出力事不成，离祖之命，成家三番四次，用尽心机不得开怀，若要安乐享福，要到三十六到四十六时不谋自待，福不求自至，有贵人助力，家庭安稳，妻宫若要无刑，猴、猪、羊、蛇不可配，龙、虎、马、牛方得安，兄弟六亲如冰碳，在家不得安稳，初限驳杂多端，不可以聚钱，常有忧愁，寿元七十八岁，死于三月中。
称骨算命是算命方法的一种，和生辰八字算命、紫微斗数算命异曲同工，略有不同，尽管都是用出生的时间算命，但比较而言，称骨算命将命运分的比较粗略，只是把命运分为五十一种，故对命运的考察不细致，不太准确，能够供求测者参考。
2.四两二钱的命是什么命
你说的是称骨吧？！袁氏称骨测命运，是民间算命法的一种：以出生年月日时来计算骨重，从而推算命运。
按这种算法，最轻的骨重是0.6两，最重的达7.2两。骨重越重，命运越好。
4.2两属于比较重的骨重。该分量的称骨歌道：“得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开；若使中年命运济，那时名利一齐来。”
命运解释如下：“自力更生、老运名利双收之命。为人操劳，自成自立，与人出力事不成，离祖之命。
成家三番四。用尽心机不得开怀。
若要安乐享福，要到三十六到四十六时，有贵人助力。家庭安稳。
妻宫若要无刑，猴、猪、羊、蛇不可配，龙、虎、马、牛方得安。兄弟六亲如冰碳。
寿元七十八岁，卒于三月中。”需要解释的是，算命之类，作为一种文化现象，值得研究；作为一种娱乐，可以姑妄听之。
但能够信，不用全信，更不可迷信。
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