什么是学算命和天象
天象一再出现「半边天」警讯，未来一轮元辰（即未来12年间）多灾多难，28星宿全都临，天地磁场大混乱，重重干扰地球与月球，中医血证论中言气血者【气盛即为火盛】；天象中【气盛即为风盛】，半边天代表一寒一暑，一边暑热，一边寒水，亦即气候反常，风盛即暑、寒大行，气候大寒大暑，大寒大暑则节气不调，节气不调则万物失常，人畜多病，亦快要有下列几件事情需要注意：1、朱子云：「一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。」期望大家珍惜食物。
2、善恶分明，一善一恶，诸善奉行，诸恶莫做，做人讲诚信，不做亏心事，助人为善，多行善多积德，救人救己，切勿逆天行事，并珍惜您的家人，请大家珍惜您所拥有的幸福。3、气候异常导致多种昆虫食物链出现问题，导至多种传染病四处散播，比如：多种新型流感病毒等。
4、注意下面的天象诗天象诗：「火劫到时气乱流，乱气引水暗地忧，山崩土泄虫病至，刀兵水火万人休。」5.甲地水灾，乙地旱灾，丙地风灾，丁地地震，戊地己地庚地传染病。
3.观天象算命的大臣是什么官职
秦、汉至南朝，太常所属有太史令掌天时星历。
隋秘书省所属有太史曹，炀帝改曹为监。唐初，改太史监为太史局，嗣曾数度改称秘书阁、浑天监察院、浑仪监，或属秘书省。
开元十四年（726），复为太史局，属秘书省。乾元元年（758），改称司天台。
五代与宋初称司天监，元丰改制后改太史局。辽南面官有司天监，金称司天台，属秘书监。
元有太史院，与司天监，回回司天监并置。明初沿置司天监、回回司天监，旋改称钦天监，有监正、监副等官，末年有西洋传教士参加工作。
清沿明制，有治理监事王大臣为长官，监工、监副等官满、汉并用，并有西洋传教士参加。乾隆初曾定监副以满、汉、西洋分用。
后在华西人或归或死，遂不必外人入官。
4.观天象算命的大臣是什么官职
秦、汉至南朝，太常所属有太史令掌天时星历。
隋秘书省所属有太史曹，炀帝改曹为监。唐初，改太史监为太史局，嗣曾数度改称秘书阁、浑天监察院、浑仪监，或属秘书省。
开元十四年（726），复为太史局，属秘书省。乾元元年（758），改称司天台。
五代与宋初称司天监，元丰改制后改太史局。辽南面官有司天监，金称司天台，属秘书监。
元有太史院，与司天监，回回司天监并置。明初沿置司天监、回回司天监，旋改称钦天监，有监正、监副等官，末年有西洋传教士参加工作。
清沿明制，有治理监事王大臣为长官，监工、监副等官满、汉并用，并有西洋传教士参加。乾隆初曾定监副以满、汉、西洋分用。
后在华西人或归或死，遂不必外人入官。
5.真的有夜观天象吗
夜观天象也不可以说是所有的迷信，也有一定的地理学的根据。
“风水”一词来源于郭璞《葬经》中所云“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”，即与地脉、地形相关的“生气”，中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮，通常特指魏晋玄学。“玄”这一概念，最早见于《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”
王弼《老子指略》说：“玄，谓之深者也”。玄学即是研究幽深玄远问题的学说。
魏晋人注重《老子》、《庄子》和《易经》，称之为“三玄”。魏晋玄学的主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。
魏晋玄学的产生有其深刻的社会背景和思想文化背景。简言之，它是在汉代儒学衰落的基础上，为弥补儒学之不足而产生的；是由汉代道家思想、黄老之学演变发展而来的；是汉末魏初的清谈直接演化的产物。
综观魏晋玄学，其基本特点是：①以“三玄”为主要研究对象，并以《老子》、《庄子》注解《易经》。②以辩证“有无”问题为中心。
以何晏、王弼为代表的玄学贵无派把“无”作为世界的根本和世界统一性的基础；崇有论者裴頠则认为有是自生的，自生之物以有为体。③以探索世界本体为其哲学的基本内容。
贵无派把“无”当作“有”的存在根据，提出了“以无为本”的本体论思想；郭象则主张独化说，认为“有”是独自存在的，不需要“无”作为自我的本体。④以解决名教与自然的关系问题为其哲学目的。
王弼用以老解儒的方法注《易经》和《论语》，把儒道调和起来，认为名教是“末”，自然是“本”，名教是自然的必定表现，两者是本末体用的关系。郭象提出了名教即自然的理论，认为道家的自然与儒家的名教是一致的。
阮籍、嵇康提出“越名教而任自然”的主张，表现出反儒的倾向。⑤以“得意忘言”为方法。
针对汉儒支离繁琐的说明方法，王弼、郭象等强调在论证问题时应注意把握义理，反对执著言、象，提出“得意忘言”、“寄言出意”的方法。⑥以“辨名析理”为其哲学的思维形式。
玄学家重名理之辨，善作概念的分析与推理，辨析名理是其思维形式的基本特征之一。玄学就其哲学范畴来讲，可称其为行而上学，“行而上”简单来说既是抽象出来的意思，玄学也便是对一些抽象内容以生动的方法方法进行解说和发展。
而就其盛行时代玄学亦可称其为魏晋玄学，玄学产生于魏晋盛行于隋唐，这和当时的社会有着紧密的联系，魏晋说白了就是三国演义那段时间，我们看着三国鼎立一会你打我，一会我打你的。要是生活在那样的年代，可想而之，人们及当时的知识分子无不时刻存在朝不保夕的感觉，所以谈学说易成为在当时社会茶余饭后的主要活动，以此来临时达到精神世界的满足，回避这么残酷的现实。
有一句话能够概括玄学的特色：隋唐精神，魏晋风骨。这两方面因素加在共同，注定玄学，既带有神秘深奥的一面同时也有着满足精神世界慰藉心灵的效果。
随后玄学的内涵被接连不断扩充，接连不断被后世方术家所充实。产生了包括山、医、命、卜、相在内的五种体系，这些玄学体系的思想借鉴于先秦的阴阳学说，而这些思想B直接借鉴而来的，主要是因为汉时道教的兴起，在提高自我的思想体系的时候，除了引《道德经》为经典的同时，也把阴阳学说五行演德学说共同丰富起来，所以玄学同道教的渊源极为深厚，能够说都是国学思想组成和传承的一部分。
山所包含的是修心养性、锻炼身体的秘术，其包含玄典、养生、修密三部分的修习。玄典带有最为深厚的哲学色彩，主要把兵家法家的思想同道家的理念融合为一，构成后世的黄老之学，利用此来参悟宇宙神秘 ，人体机能。
而养生即为气功和道家的炼丹法。而修密则包括了符咒法、压镇法、祈星法、武术等，利用运动以及精神、意念的统一来提高身心境地的方法。
也有秘术门派将山分为仙学、道法、幻术、御灵、兵阵五种方法。而其范围不离以上三部分。
中国算命术的发展兴旺有着深刻的社会基础，这就是芸芸众生对命运的广泛承认以及设想有冥冥之力能够摆布自我一生命运。“命运”包括两个含义；一是命，即生命或性命，二是运，即运气。
所以，命运就是指生死寿夭、富贵贫贱的格局状况和或祸福吉凶、盛衰兴废、穷通进退、荣辱忧喜等一切遭遇的结局特点和趋势。中国算命术是不是真的那么灵？我认为，传统文化留给我们的不可能是简单分类的精华和糟粕，通常的情况都是二者柔合，假如中国算命术全是胡说八道，那么它不可能在民间久盛不衰，正如国术大师南怀瑾所说：“中国算命术假如是骗人的，那么它欺骗了中国人三千多年，世上有这么高明的骗术也是值得研究的。”
假如说中国算命术是一门“科学”、未来预测学，但这门“科学”还有相当多唯心的成份，就象今天科学无法对气功、针灸、中药作出合理的说明一样。命运，算命术之中还有我们日前无法把握的规律或必定性，但除此以外，命运也好，算命也好，是不是还有我们今天能够认识和总结的“合理内核”？答案是肯定的。
孔子领略到命运无情地戏弄人，年过半百后发出了“五十而知天命”的感叹，他说：对一个人来说，非知“天命”不可，否则就够不上做“君。
6.无论是书还是传说故事上,都有许多关于相面、占卜、算卦、看天象
确实存在。
一个骗局，是不可能几千年不被揭穿的。
……
万事万物，都有其自我的本性和规律，也存在相互的联系。
相面、占卜、算卦、看天象的东西
绝大本分是《易》的分支，由《易》演变而来的
《易》，不是算命的书，他是揭示万事万物，内在规律的
但是，利用其对事物的发展、变化……的规律，能够实现预测
……
建议，看下《易》这本书。
本人认为，《易》与《资本论》是我们最伟大的著作，并且有异曲同工之妙。
7.《三国演义》里所谓的看星星算命这回事靠谱么
小说里的描述有艺术加工的成分，但看星星算命确实是有的。
《易·系辞上》：天垂象，见吉凶，圣人象之。诸葛亮的过人之处，首先在于他的经济、政治、军事才可以，其次才是算命方面的。
古人相信天人合一，以算命的形式预测未来，也是天人结合的，要综合分析各方面的信息。例如要预测孔明北伐必败，不必算命也晓得，明摆着双方实力差距太大了啊。
认为古人看星星就能预测未来，是把先贤神化了，这也是对天人合一的误解。而传说谁看到星星坠落就晓得谁谁出事了，那更可能是在流传中产生的“事后诸葛亮”。
还有，算命预测的结果，往往是比较笼统的，能够有多种解说的，不敢说靠谱，但肯定不会全部不靠谱。现在很少见到夜观天象预知未来大事的情况，不是由于污染（远离城市灯光还是能看到许多星星的），而是由于易经实在太难，现在人们基本学不会，更不必说看天象了。
在这方面星座理论就显然体贴用户了，小学生就能看懂。并且看不到星星，也不影响星座算命的准确性。
一、东方和东北是缺木人最有利的方位。
二、绿色代表木，黑色、蓝色代表水都是是有利色，五行相生，水生木。
三、卧室要朝东方，能够紫气东来。
四、家具尽可能使用木质的。
五、床头朝向东方。
六、房间摆放水种宽叶植物。
七、多看纸质的书。
八、多吃蔬菜和水果，多喝茶。
九、衣着多穿麻布质地的，少穿用石油提取的布料做的衣着。
十、佩戴木质的首饰，例如紫檀、桃木等木质做成的佩戴品。
十一、头发能够略微长点。
十二、在取名字的时候，能够多用带有木字旁的字眼，或者木属性的字眼。
十三、职业从事和木属性相关的职业。
十四、工作地点最好的方位也是东方。
在五行之中，木主仁。五行缺木的人短缺仁爱、仁慈之心，性情比较麻木，情感不丰富，比较冷漠。所以五行缺木，会对人产生不小的影响。如您此时有正在苦恼的困扰，想要结合生辰八字来看解决办法，
1.庚寅年农历十月初三出生的人命运怎么样
你好，个人水平有限，但是用紫微斗数看慷慨向还是不会错的，除非你提供的信息有误。
不过毕竟是免费解答，个人水平终究有限。假如你是要比较高的要求，建议花钱找人问。
若你要更权威的解答，度娘令东来吧，按照格式发你的帖子，他会在3天以内回复，但是假如没按照格式发，他是不会回滴。格式：性别出生地出生年月日时并注明公历农历及是不是有夏令时。
欢迎补全信息来追问我，Makesureyourinformationiscomppleteornot！我的回答范例：也就是公历1968年十二月九日的卯时对吧。这个盘命身空劫，从来花钱就很快，配合天梁阴煞天巫确实容易接近宗教命理，想象力丰富。
尽管这盘的命财官迁没见到所有吉星，但毕竟本身是同梁，道德原则还是很坚守的。福德宫太阴权入庙，内心还是要求比较高的，也比较爱好安静上档次的事物。
综合来看，这个盘有着比较深的慈善心，常常比较爱好照应别人，而且道德方面很难挑出什么毛病，但是吉星主要都分布在兄弟宫和奴仆宫一线，自我的吉星不多能力有限【一般人】，夫妻宫天机忌+羊恐怕老公和你的关系有些问题而且容易和你分开。2015年走紫微破军，这个宫位吉星确实许多，同时紫微化科，今年的眼光、水平会有不错的提高，配合左右昌曲和大运的文昌科，若有升职考试可以多多参加，还有大运财帛宫会照天机禄，经济上确实会有一定的提高，不过幅度不大。
现在是已卯月，也就是三月六日-四月五日，这个时间段是今年财运最好的时候。壬午月财运较差，但是你的进取心会增加，可能会做事更加上进。
甲申月财运也不错。重点把握已卯月甲申月戊寅月，注意壬午。
同时，今年有一种容易大起大落，环境变换，去旧更新的性质【紫微破军，能够比喻为破军先把原先的破坏了，紫微皇帝再来建设，且紫破加吉，建设的力度更大】，这种变化的性质往往是蓦地且难以预料及操纵的，而且主体是往好的方向，可以争取。以上就是我的回答范例。
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盗版者没有能力提供追问解答服务，由于他们就没花钱学过。在下尽管是初学者，但慷慨向的问题还是绰绰有余的。
时间一定要搞清晰，精确到时辰，及出生地。时辰对格局影响很多，安星诀中的文昌文曲（吉）火星铃星（煞），命坐宫位及14正曜的排布，及重要杂曜的分布都是按照时辰安星的。
时辰也可以决定你是不是能够得到月支的左辅右弼吉星及年支的天魁天钺吉星。若是推算你本人的。
请把信息补全了来追问我。信息若不全则恕难从命。
假如算的不是你本人，那么我也难以从命。假如是剖腹产，那么你给的时间通常只能作为参考，难度较大，剖腹产问题建议花钱找专业的人去定盘。
假如是很高端的详细事情的问题，建议找人用奇门遁甲去问，这种问题也就不大可能是在晓得平台能解决的了。不过鉴于许多求测者的心态还不够精纯，往往就算受到了帮助还会迷茫的接连不断继续找人求测甚至花钱求测，我本人也是经历过这个历程的——这样的帮助好比治愈了病人的身体但没有治愈他们的灵魂，典型的治标不治本。
鉴于此，我想我有必要加上一段话：假如中国传统术数（依据出生时间来起盘猜测的）最终能与科学联系起来，那么得到的结论恐怕就是“时间存在编码”了。人的基因是编码，电脑的程序也是用编码的，人工智能还是编码，这些东西假如说其本质，并无不同——“信息特征”（见《信息、生命与智能》（清华大学出版社））同理，《硅谷禁书》中一直强调吸引力法则——你内心中的内在本质、特质会吸引你的遭遇，你的遭遇中很大一部分是你内在的产物。
改变了你的内在，让自我充满正能量，真诚渴望-主张权力-势必占有三点一线，来改造自我的"内在编码.综上，人的命运决定的编码许多.时间编码（出生时间）、基因编码、后天塑造的内在编码等。Luckly，生命体作为复杂系统，起到一些编码所没编出来的特性。
如思维的涌现、制造力等；《信息、生命与智能》是清华大学的一位院士写的，里面揭示了生命体的本质是信息特征，与人工智能并无本质分别。而分别主要在于复杂系统的生命起到进化的功效，这是人工智能日前远远不及我们本身的因素。
所以，命运后天是当然能改变的，我们改变不了时间编码，但是作为复杂系统的我们不但能够对自我的gene进行进化，也可以对自我的内在特质进行进化——这恐怕就是《硅谷禁书》为什么对当时的人影响那么大的因素了，由于贯通全书最重要的就是告诉你吸引力法则，然后让你依此进行对自我内在特质的进化。西点军校学员的一个很重要的素质就是——不要找借口，没有什么不可能。
带着必胜、需要完成的信念想多种办法去做，不可能的很可能会变成现实。拿破仑也是这类人——没有什么不可能。
人的命运，能够简单分为外在环境原因与内在本质原因。当你的内在足够强大、稳固的时候，外在环境不论是狂风暴雨还是风和日丽，你都能够做出一番成就。
英雄兴许临时无用武之地，但他依旧是英雄——总会找到擂台的。我是想说——当你用术数给自我推断运势的时候，你应当带入师爷的思想：即假如怎样就。
2.1981年农历十月初三出生日算命
你未解释时辰，只能用你提问时间推算，时间2015-07-2522:11公历时间：2015年七月二十五日22时11分农历时间：乙未年六月十日亥时干支：乙未年癸未月壬寅日辛亥时旬空：辰巳申酉辰巳寅卯神煞：驿马─申桃花─卯日禄─亥贵人─巳，卯坤宫：地雷复（六合）巽宫：山雷颐（游魂）六神伏神【本卦】【变卦】白虎▄▄▄▄子孙癸酉金X->▄▄▄▄▄官鬼丙寅木螣蛇▄▄▄▄妻财癸亥水▄▄▄▄妻财丙子水勾陈▄▄▄▄兄弟癸丑土应▄▄▄▄兄弟丙戌土世朱雀▄▄▄▄兄弟庚辰土▄▄▄▄兄弟庚辰土青龙父母乙巳火▄▄▄▄官鬼庚寅木▄▄▄▄官鬼庚寅木玄武▄▄▄▄▄妻财庚子水世▄▄▄▄▄妻财庚子水应不知你的性别。
先谈谈显然的问题。1，房屋进门，正对的门或窗。
2，住房的东北有坟地。3，脾胃不好。
4，脾气不好。反馈后，解释男女人别再断。
3.农历十月初三出生的女.命运怎么样,爱情呢
阴历：1988年九月三日0时阳历：1988年十月十三日肖龙天秤座天秤座是天生的控制者，肖龙的人则有强烈倾向。
天秤座遇事力求平衡，肖龙者则冀求被人听到为人所见，而两者皆非沉默寡言型的人，他们是个充满风暴的结合。然而即使天秤座肖龙者有脾气猛烈的倾向，他们却能制造出不凡的命运，天秤座肖龙者非泛泛之辈。
天秤座肖龙者会在生活中抢占出位子，无论他们由何处开始，你可确信他们不会一事无成平庸而过。这些人晓得生活中的收获与付出成正比。
他们为自我的成功奉献血汗，他们要求自我达到目标，同时也可以将骄傲置放一旁以成事。天秤座肖龙者是相当有制造力的属座，他们综合了洞悉的眼光和活力、理想主义和勇气、多话和吹嘘的特质。
他们能辨别出自己崇拜与谦虚自持的差异。对他们而言，生活就是追求乐趣与随他所用。
天秤座肖龙者绝不放弃，他们不是无趣、辛苦工作的长期受苦者。他们表现相当卓越，甚至起到宗教式的狂热。
绝不放弃是指他们从不知有所谓的反对力量存在，由于妨碍一遇到这种人就化解不见。他们是自己取向的人，也极能感测出群众的需要与市场的趋势。
当天秤座肖龙者是注意力的中心时，他会努力地令人赞不绝口；只要是大众目光的焦点在其身上，一切就无问题；若能让别人注意，要他做所有事皆行；在其自己意识感到满足时，他是心地仁慈而多愁善感的，但是一旦让他感觉你的注意力已转移时，他会变得充满恶意。爱情——天秤座肖龙者的情感生活是一连串风波起伏，在相当多的尝试上后，他们会找到自我理想中的伴侣。
他们需要的是位静心的倾听者，因他自我需要处处是屋内的发言者。尽管热情对他很重要，而他人的奉承崇拜更为重要。
天秤座肖龙者十分期望受人敬仰。适当共处的对象——肖鼠的双子、狮子、射手或宝瓶座者会令你着迷。
你也爱慕与肖猴的双子、狮子和宝瓶座者共处。肖鸡的狮子和射手座者甚合。
肖蛇的狮子座者亦可。不要和肖狗或兔的白羊、巨蟹或摩羯座者长久交往。
肖牛的巨蟹座者亦不合。职业——工作是天秤座肖龙者的发光所在，他们热爱工作胜于一切，这是他们能够发挥魅力与精力之处。
在所有的工作地方中，只要他一出现，立刻就能显出其熠熠神采有若君王驾临。他们无法长期连续于同一工作岗位。
天秤座肖龙者的耐心和士气相当低落。但是假如身为上司，他们会相当有爱心而温暖。
适当的职业有电视名人、将军、企业家、公众人物（或是政客）、驾驶员、商店经营业主或音乐家。著名人物：哲学家尼采、演员莎拉伯纳道、作家葛拉翰格林、歌手约翰蓝农、演员安姬狄金逊与克里斯多关李维。
4.1999年农历十月初三末时出生算命
你好，问财运通常先看格局。
无事不占，这点切记。
真的需要的人自会追问我，我没有心情去给娱乐心理的人解答。
还有，把问题一次性找权威的人去问，省的越问越糊涂。
个人水平有限，但是用紫微斗数看慷慨向还是不会错的，
若要更权威回答，请百度“令东来吧”，详细化你的问题按照格式发帖。令老师通常在3天内给你答复。
首先建议你晓得自我适当做什么，该把时间分配在哪个方向，这个最重要，
其次就是怎么样利用运势了。千万不要本末倒置。
若要靠谱的答案，最好是根据八字斗数等周密成熟的术数进行预测
你提供的信息不够请核对补全，才有人能帮你解答：
性别出生地出生年月日时并注明公历农历及是不是有夏令时。
5.1981年农历十月初三出生日算命
你未解释时辰，只能用你提问时间推算，时间2015-07-2522:11
公历时间：2015年七月二十五日22时11分农历时间：乙未年六月十日亥时
干支：乙未年癸未月壬寅日辛亥时
旬空：辰巳申酉辰巳寅卯
神煞：驿马─申桃花─卯日禄─亥贵人─巳，卯
坤宫：地雷复（六合）巽宫：山雷颐（游魂）
六神伏神【本卦】【变卦】
白虎▄▄▄▄子孙癸酉金X->；▄▄▄▄▄官鬼丙寅木
螣蛇▄▄▄▄妻财癸亥水▄▄▄▄妻财丙子水
勾陈▄▄▄▄兄弟癸丑土应▄▄▄▄兄弟丙戌土世
朱雀▄▄▄▄兄弟庚辰土▄▄▄▄兄弟庚辰土
青龙父母乙巳火▄▄▄▄官鬼庚寅木▄▄▄▄官鬼庚寅木
玄武▄▄▄▄▄妻财庚子水世▄▄▄▄▄妻财庚子水应
不知你的性别。先谈谈显然的问题。
1，房屋进门，正对的门或窗。
2，住房的东北有坟地。
3，脾胃不好。
4，脾气不好。
反馈后，解释男女人别再断。
6.阴历1986年十月初三生辰八字周易算命
公历生日：1986年十一月四日8时
农历生日：丙寅年十月初三日辰时
八字：丙寅戊戌壬子甲辰
五行：火木土土水水木土
纳音：炉中火平地木桑松木佛灯火
五行个数：0个金，2个木，2个水，1个火，3个土
四季用神参考：日主天干水生于秋天，忌土、金、水多，喜木、火。
根据分析，您的生肖为“虎”
①有朝气，有雄心壮志。
②敢想敢干，勇于开辟。
③热情慷慨，顽固自信，刚愎自用。
④有正义感，乐于助人。
弱点：易动感情，自以为是，略微有点孤傲任性。
十月生此月生人，前年正月受胎，冬至节后出生。为人声音刚强，心灵艺巧，然男女多相克，夫妇难合睦，心情易变动，常为失败之因。初限不理想，晚景安逸。
诗曰：为人生来庆半余，免得灾殃祸其身，更宜持济行善事，一生衣禄睦三春。
初三日生此日生人，夫妻和睦，不可以偕老，子息克乏，须修身布德，初年多乖，三十有庆，受人提拔，四十盛运，左作右中，环境非常好，荣华之命。
辰时时生（上午七点起上午九点止为龙时辰）
聪慧伶俐，意志强固，目中元人，衣禄光辉，为人孤独，自信过重，宜之戒心。
适业：实业家、政治家、中介人、教员、矿业。忌木类。凶年：十九岁、廿七岁、卅六岁。卅九岁、六十六岁寿终。
辰时头生：时头生人父母在，六亲无力兄弟休，心慈心善多手艺，四十二岁后渐渐好。
辰时中生：时中生人先克父，为人公道性子急，兄弟六亲情疏远，离祖成家贵人扶。
辰时末生：时末生人母先卒，为人聪慧财禄聚，兄弟有顾六亲旺，近官益夫福禄全。
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