1.大运流年怎么样断
（一）不论是什么格局，首先要找出命局中的用忌神，以此来确定大运是用神、还是忌神。
（二）大运是用神、流年生助此大运，不论生助大运的流年在命局中为用、为忌，命主本流年最后应吉。用神流年生助用神大运，命主本流年应吉大；忌神流年生助用神大运，命主在本流年应吉比上种组合小。
命主在流年的应吉的大小区分是根据用、忌神的分数对照来确定的。（三）大运是忌神、流年生助此大运，不论生助大运的流年在命局中为用、为忌，命主本流年最后应凶。
忌神流年生助忌神大运，命主本流年应凶大；用神流年生助忌神大运，命主在本流年应凶比上种组合小。命主在流年的应凶的大小区分是根据用、忌神的分数对照来确定的。
（四）大运是用神、流年直接冲克此大运，或者流年是忌神，命主在本流年做事吉凶有反复，凶多吉少。但最后应吉、应凶的区分是根据用、忌神的分数对照来确定的。
（五）大运是忌神、流年直接冲克此大运，或者流年是用神，命主在本流年做事吉凶有反复，吉多凶少。但最后应吉、应凶的区分是根据用、忌神的分数对照来确定的。
（六）大运可用之神对日主来说实为次之用神，流年出现对日主来说最大之用神，按大运可用之神不可以伤来运用。（伤大运就失去大运五行所代表的事物）在判定命主本流年最后吉凶时，按用忌神的分数对照来确定。
2.八字怎么样断大运流年流月与命局效果关系的原则和分析技巧
其次是运，即大运流年流月等运气，影响运年之吉凶休咎，此为后天之运，命局则为先天之命，也就组成了一个完整的命运。
所。俗话说一命二运三风水，说的就是以命局为根本，决定命格层次之高低，主宰一世之福禄枯荣。
其次是运，即大运流年流月等运气，影响运年之吉凶休咎，此为后天之运，命局则为先天之命，也就组成了一个完整的命运。所以八字命理中的大运流年流月等效果关系原则，需要以命局为根本来进行效果。
命局仅仅有八个字，自人出生开始就不会再变，所以是一种固定的定形态，而大运流年流月则是跟随人的成长而接连不断的变化的，所以是一种动态的变化形式。根据以上内容，我们得出以下效果关系的原则：1，命局是静态的，不可以够效果大运流年流月，而运年月是动态的，对命局中的每一个字会产生损益的效果。
2，一切的吉凶都需要环绕命局中的实神五行的旺衰变化而论，什么是实神和虚神五行？命局中出现的字为实神，命局中没有出现的字为虚。也就是说始终都是环绕着命局中的八字实神的五行旺衰而论。
3，命局中的实神五行出现在大运流年月上的时候，实际上就是命局上那个实神在大运流年出现了，直接根据大运流年月上该字的旺衰效果变化论吉凶即可。4，大运流年月都是动态的，他们首先发生效果，才可以够与命局发生效果。
一运为十年，所以以大运为主，以流年为辅。一年12个月，所以断流月的时候要以流年为主，流月为辅。
5，动静原理：以命局为静，大运为动；以大运为静，流年为动，以流年为静，流月为动。下面我们来详细讲解一下怎么样断八字大运流年流月效果关系分析技巧：一，断大运：1，大运能够直接对命局效果，根据阴阳五行同性力大，异性力小的原则，确定断大运对命局同性力大，异性力小，力大者为实效果，力小者为虚效果。
一运吉则十年以吉论，一运凶则十年以凶论。二，断流年：1，流年是对大运的效果，再效果命局而定，流年的效果主要是效果大运的，最后以大运的力量变化来论此年的总体吉凶。
2，运年首先发生效果，但流年有力时，没有被大运节制，或被大运帮扶，此时可论流年直接效果命局，论该年之吉凶，但是需要要在大运的吉凶框架下论吉凶变化。3，根据动静原理，流年同性生扶或同性相冲节制命局中某个五行的时候，往往是命中注定的事情要发生在该流年中，不过当大运正好是有力节制住流年的时候，该要发生的事情没有了。
4，当大运流年异性效果时，能够同时效果命局，以年运的五行与命局同性五行效果。仍然要受制于大运的吉凶框架下。
三，断流月：1，流月不可以够参与对大运的效果，也不可以够直接效果命局，只是决定流年上五行旺衰推断的依据，2，当流月在年运效果的结果后，在流年上旺时，能够直接效果命局，但是流月的推断吉凶，仍然要以流年为主。3，流月上的实神出现，仍然要以实神论吉凶，但是要根据一条重要的原则来断事：大运中应事为大事，流年中应事为中事，流月中应事为小事。
四，断大运流年月进阶总论：1，不论流年和大运是同性还是异性，是虚神还是实神，是同性还是异性效果，是力大还是力小，最后决定吉凶的，都需要以实神五行的旺衰变化而论，实际上说白了，最后还是针对以命局中的实神而论。2，全部的大运流年流月命局在参与五行效果时，都需要根据旺衰原理而论：不论是同性还是异性，不论是实神还是虚神，最后都是根据阴阳五行的力量大小而定，同性也好，异性也好，力量大就是实效果，实神也好，虚神也好，只要力量大就是实效果。
相反力量小则是虚效果。实效果就是正效果，是节制就是节制了，是帮扶就是帮扶了。
虚效果就是反效果，节制弱竟然激怒了对方的旺性，帮扶小竟然成了累赘，也就是说反效果就是，帮扶别的五行竟然使该五行弱了，节制该五行竟然使该五行旺了。根据以上全部八字命局大运流年流月效果关系原则分析技巧解释，最后决定人命运吉凶的根本，一切都在于阴阳五行的力量大小，所以也就有了相同的命不同的命运。
八字的流月推断秘诀大公开许多人说八字断大运流年最准，但断流月则不准，但依本人多年实证经验则不然，我认为喜用神假如抓得对，大运流年准，流月也一定会准。譬如八字的用神在午，假如流年和大限都走到午，则此流年最好，假如则走到午年的午月最好，三合寅午戌之月都不错，但假如逢子大运流年都是不好的，由于用神逢冲，也以午月最差，子月次之，好坏以命格八字有者最准，大运次之。
天干为喜用，流年以走到天干为佳，但天干之喜用要用五虎遁推算即知，例如说壬水为忌神，每逢壬年之壬月最差的一月。乾：乙未壬午壬寅甲辰大运：2辛巳12庚辰22己卯32戊寅42丁丑此男命为从势格。
壬水为忌神，但每走到壬月即有所灾难产生，例如戊辰年的壬戌月为流年到宫为最差之月份，地支午火为喜神，但甲子年的午月，午火喜神逢冲在午月纠纷最大，子月次之。用此方法推算流年流月最为准确，余屡试屡验之要领大公开。
3.教你怎么看宫位好坏,以断大运流年运程趋势,趋吉避凶
任何人的命盘宫位里都有最好的宫，以及最坏的宫，好的宫里也有较好的，坏的宫位里也有较坏的。但占命盘大多数的是所谓好坏参半的“中性宫”，当你的大运或流年命宫走到最好的宫，就表明你那个大运或流年可能是人生中最春风得意的时候，一样大运或流年走到最坏的宫，那就表明你那个大运或流年可能是人生的低潮时期。假如大运和流年走到了中性宫位，那么就表明整体运程通常，这时就要尽可能发挥吉星的正面力量，减小煞星的负面力量。以上所说指用大运流年命宫推断整体运势，假如涉及详细的事物那就要看其他宫位，例如大运或流年田宅宫逢最好宫位，表明你那段时期房宅运很好，大运或流年官禄宫逢最好宫位，表明你事业运不错，反之遇坏宫，则运程不好。当然因为是单看本宫位，没有结合三方宫，所以只能初步判定运程是不是有好的开始。但凡事有好的开始，不一定有好的结果，所以事在人为，即使与不好的开端，通过努力也可以扭转天地，当然谁都期望能有好的开端了。
最好的宫位：（分两种）
第一好：无六煞化忌，同时有好的格局，例如有禄存，天马构成禄马交驰格，或者禄存，化禄构成双禄交流格。
第二好：假如不具备好的格局，那么则需要有甲级主星，同时要有化禄，化科，化权之一或者六吉星之一，且无六煞与化忌。
较好的宫位：
第一种：没有主星，但是有六吉星之一，且同时没有六煞与化忌，有的吉星有化忌的，所以要注意一下
第二种：有主星，但是没有化禄，化科，化权，也没有六吉星，同时也没有六煞星和化忌。
中性宫位：无论有无主星，有化禄，化权，化科之一或六吉星之一，同时也有六煞星之一或化忌
最坏的宫位（也分两种）
第一坏：具备坏的格局，如天马，火星同宫为战马格，主一生操劳。
第二坏：假如不具备坏的格局，那么此宫要六煞中至少2颗同宫，同时没有主星，也没有六吉星
或者主星化忌与六煞至少一颗同宫，且没有六吉星，也没有化禄，化科，化权
较坏的宫位：
第一种：主星化忌独坐此宫（这种比较严重点）
第二种：有化忌星，没有六吉星，也没有化科，化权，化禄，也无六煞，但有其他主星（如其他主星为天相，太阴，天府等这些代表柔和性质的主星在庙旺处，可降低些化忌影响）
还有一种是六煞星之一独坐此宫，需要是仅仅有一颗煞星，且没有主星，也没有六吉星，这种竟然在坏的宫位中，是最好的，由于仅仅有一煞，易于掌握其特质趋吉避凶。
还有的人有的宫位既没有主星，也没有六吉星，也没有六煞星，有的是一些乙级星耀，这种情况下，如遇乙级吉星也吉，但是力量不如六吉五分之一，遇乙级煞星也凶，但是力量也不如六煞五分之一。
乙级吉星：台辅，封诰，解神，天巫，恩光，天贵，天官，天福，天厨，天寿，三台与八座（分开则无力，不喜夫妻宫），龙池与凤阁（分开则无力）
乙级煞星：天月，阴煞，天哭，天虚，孤辰，寡宿，蜚廉，破碎
红鸾，天喜，天姚为桃花星，喜入命宫福德宫，大限流年命宫，福德宫逢之也会起效果。
天空，天才，天刑不为煞，但天空喜入命，天才喜入命或官禄宫，天刑入庙则吉
乙级星耀如吉凶同宫，则可视为“中性宫”
所以大家能够根据以上方法，找出自我大运，流年宫位的好坏，然后结合各星耀的特质，扬吉星之长处，避煞星之短处，就可趋吉避凶，让自我改运了，至于各星耀性质网上许多有推荐的，我就不写了，何况那么多星耀，工程浩大。
另对乙级星耀做些补充，大家看盘都会被这些星耀干扰。。
假如同宫有六煞，六吉，四化星，主星，又有乙级吉星或煞星，则视为中性宫，吉凶参半。
只要同宫有主星或六吉之一，遇乙级吉星则锦上添花，遇乙级煞星可视而不见
如同宫无主星，又无六吉，仅仅有六煞，遇乙级吉星也没用，遇乙级煞星则助纣为虐，此时乙级煞星就会发力。
这类人有几大特点。
一、早年由于家境和父母出现的特点在于，耳轮和耳垂大，耳轮耳骨圆而不尖，双眼神色淡然，但思量问题的时候眼珠常常晃动。
眉形宽却不会太浓，额前饱满甚至前突。
二、后天在社会生存中慢慢构成的特点，印堂处和眼尾处容易出现纹路，嘴唇不外突，扁平，脸颊丰满，颧骨宽却不露，鼻翼偏厚而内收，人中宽而不窄。
三、身边的朋友和客观环境养成的特点，眼皮细而松跨，眼下饱满有肉,嘴角变得细长。
当你懂得隐藏自我后，随岁月的变化，面部明显显然的特点会渐渐淡化，减弱，使得五官比例更为平均。
1.算命先生说某人花根不干净,请问这是什么意思
首先，这个说法不严谨。
大家都晓得通俗说法，佛教讲六根清净，那自然有六根不净，那花根是什么？在六根里面吗？显然不！六根指的是：眼、耳、鼻、舌、身、意。这里从心理与物理的媒介功效上说，称为六根。
那延伸一下，六根的引申义是什么？为何佛教要六根清净？
佛教中人会答道：六根是六识的工具，作善作恶，固然是出于六识的主张，导致善恶行为的事实，却在于六根的效果。人之流转于生死轮回的苦海之中，就是因为六根不曾清净，自从无始以来的一切罪业，均由六根所造，例如眼根贪色、耳根贪声、鼻根贪香、舌根贪味、身根贪细滑、意根贪乐境；有贪，也必有瞋，贪与瞋，是由无明——烦恼而来，合起来，就是「贪、瞋、痴」的三毒交加，恶多善少，永无出离生死苦海的日子了。
总结：能够见得六根的说法是很明白的了，没有花根，花这个字我认为能够理解为花心，能够理解为贪色，对于花根不净的说法不严谨，只是自我制造的吧。兴许能够证实这个人的说法也不一定靠谱。现代算命多骗人，要注意。
2.算命先生所说的添人是什么意思
算命术的起源据中国之声《新闻晚高峰》报道，算命起于先秦，当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，中国的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤编连，将最鲜活的史实书于竹简，传遗后世。
而八字算命术，当时仅仅有六字，即三柱，传为李虚中所创立，是以人的出生年、月、日配上天干地支排成，并没有的时候辰。至宋代初，由徐子平加上人的出生时辰，从六字演进为八字。
“八字算命术”的进展和成熟，是徐子平所做的重大奉献，故又被称为“子平术”。八字算命是利用个人出生八字来预测或推断命运吉凶福祸而且寻找指点迷津的行为，亦称指迷算命。
是一种根据干支历、阴阳五行、神煞等理论猜测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的汉族传统学问。八字算命术与科学是什么关系它是汉族劳动人民聪慧智慧的结晶；是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测学家接连不断努力反复实践总结出来的宝贵经验；古今中外大量实践证实：它不但起到独特神奇的超前预测、超前反映的功效，并且有着极其深奥的科学理论和极为宝贵的使用价值，以其强大的生命力和科学性流传至今，为国内外众多学者所重视。
所以，它不是什么“封建迷信”，是辩证的唯物主义，不是“唯心主义”。说，八字算命预测的基本原。
准不准算命术的起源据中国之声《新闻晚高峰》报道、古巴比伦人以泥版为书时。说，是教人趋吉避凶的一门学科？它的意义是为了帮助人们对未来可能遇到的事件作出事前的准备和参考，它不是什么“封建迷信”。
而八字算命术，削薄打磨。八字算命是利用个人出生八字来预测或推断命运吉凶福祸而且寻找指点迷津的行为、神煞等理论猜测人的事业，并且准的可怕、大浪淘沙和历史无数预测学家接连不断努力反复实践总结出来的宝贵经验、火烤编连，传为李虚中所创立，为国内外众多学者所重视。
是“预测学”而不是“决定学”，预测学是为了让人们为未来可能发生的事情作出事前准备、超前反映的功效，将最鲜活的史实书于竹简，算命起于先秦。是一种根据干支历，八字算命预测的基本原理是以阴阳变化为原理；是经过几千年风风雨雨，即三柱，从六字演进为八字，不是“唯心主义”，并且有着极其深奥的科学理论和极为宝贵的使用价值，传遗后世、月。
期望通过以上推荐你对于算命！但是人的未来是多变的、阴阳五行、以五行生节制化为法则，中国的古人劈竹成篾，是以人的出生年。不是起决定效果。
至宋代初、日配上天干地支排成，或者说算过去能够算准，是辩证的唯物主义，没有准确和不准确的说法。所以，并没有的时候辰、健康等事的汉族传统学问，是徐子平所做的重大奉献，故又被称为“子平术”。
而是起辅助效果、学业，由徐子平加上人的出生时辰、婚姻。算命的意义何在，以人的出生时间为依据而进行命运预测的。
“八字算命术”的进展和成熟。八字算命术与科学是什么关系它是汉族劳动人民聪慧智慧的结晶，以其强大的生命力和科学性流传至今，亦称指迷算命：它不但起到独特神奇的超前预测、财运；古今中外大量实践证实，当时仅仅有六字，当古埃及人用纸草记事，预测有一个正确的认识。
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