1.大家相信称骨算命吗
先说称骨算命是什么朝代传下来的，离我们时间最近的方法也是唐朝的袁天纲留下的，号称前知五百年，后知五百载，可唐朝以后历朝历代都修改过历法，过去一千多年了历法的准确性根本就不可以保证，也出了他老人家的有效期。
次其，阴历是建立在农时基础上的，也就是和蔼侯相关。古人认为天时，地利，人和三种原因决定人的一生，当今的天气全世界变暖气候异常，该热的时候冷，该冷的时候热。大风，大旱，洪水，所以说天地天地的位置都不对了，人与法的旧关系也肯定变了。
最终，就算以上两点说的都不对，阴历还准与一千年前没有大的出入，天地人的关系也还没变；那么按古时的算法，人的一生也是有五点决定，一命二运三风水四积阴德五读书，这五点没有主次，是平等的五要素，互有增补。仅算一命不可枉论人生。
所以称骨算命有一些科学依据，但命掌据在自已手中。成天光算命除非是干这个的，否则命好不了。
2.称骨算命实用吗能够相信命运吗
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是所有人都无可置疑的。大家都应当以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不可以由于某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不可以由于某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在共同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自我的命运自我掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，假如命运真的是能靠自我把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者之外，有谁不想好好把握自我的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，任何人都不是孙悟空，都在五行之中，任何人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应当有过这样的感受，当行到好运的时候，因为受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自我的贵人，都是对自我帮助很大的人，因为运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得非常香，当大运动得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自我作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，常常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能解释这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，例如一只鸡，从蛋壳出生后能够通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，任何人都能够通过后天的努力和改变去实现属于自我命中注定的最大的成功，但不是任何人去努力都能够做将军，不是任何人去努力都能够当皇帝，命运合在共同就能够看到许多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是所有人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自我的命运，而是在晓得命运的基础上还要晓得去做到怎么样趋吉避凶，破祸成福。例如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适当在自我出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应当一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应当在算得准的基础上怎么样做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自我命中的最大富贵，快速走向属于自我的成功彼岸。
3.袁天罡称骨算命准吗
算命先生VS心理学家，前者：命运是注定的后者：心理、潜意识产生让人相信无法相信的东西的能力
有的人说网上的星座讲得很准，大多人都感觉“这个星座挺准的，讲的都符合我”。并且“基本上，星座都非常准”
事实是这样的吗？楼主您想晓得为何吗？请看以下，路过的都能够看看是不是符合你
我这样说“楼主，你是很非常的，有自我的观点，而且对所相信的东西比较执着；有的时候候你不爱好人群，爱好一个安静的环境，你感觉许多人都不可以理解你的想法和观点。你是个有远大理想的人，而理想与梦想的界限仅仅有那么一点，所以你的理想有的时候候会被人认为是不可实现的梦想。你的内心深处流露着不服的骨气，尽管你会在表面上屈服别人。你是个有责任心的人，只是，总会有一些想不到的意外阻挠你尽责，总会有一部分人不理解你。你同时是个艺术感比较强的人，尽管你还没有在这个领域有自我的建材，但是你的看法是很有个性的，别人有的时候候会不理解。你爱好古典，但是却在意别人的看法，所以你常想把自我搞得时尚点，假如感觉时尚不可以吸引人，你就会想出用另类的方法装扮自我，所以你心里深处会有一种无法描述的愧疚感。表现在，你有的时候候会产生莫名其妙的忧伤和空虚感。。活着太复杂了，意义到底是什么。。。”
一个著名的实验，用于研究人的心理效应。结果就是：大多数人，都感觉专家所说的，相当符合自我。他们却不晓得，专家跟全部人都是这样说的，而且全部人都感觉符合自我！
只要是与人本性相关的东西，就能套出太多“相似点”了。算命先生和星座大师，无非就是利用了人性的非常来分析罢了。这你也信吗？
古代宿命谬论
在传统宿命论法中，兄弟宫可测知个人与兄弟姐妹之间是不是有刑克死亡，兄弟姐妹人数多寡等。同时，兄弟宫也能够用来判断自我的同事、同学、好友的多种状况。
天梁星在兄弟宫宿命论
如：
孤迟，只得姊妹，加同府左右吉多，主二人，加擎羊、陀罗、火星、铃星主克。
庙有一二人，多则不同胞欠和，见四凶少，陷全无。
兄弟间长幼有序，和睦相处，婚后手足之情依然，到老仍然相互提携。
如：
入庙临兄弟宫，会辅弼、魁钺者，五人以上，且兄弟姐妹和蔼。若入庙而无辅弼，主有异母兄弟。
凡人庙见魁钺而无辅弼，同胞兄弟仅二三人，有暗争，倾挤，或且分离。
吉众助力亦少。兄弟正直磊落，入庙情深，见辅弼魁钺，五人。
无辅弼，有异心。陷地主孤，或各方。平闲或见红鸾天喜，只得姊妹。
加四煞主克、不和或有刑讼。加空劫死绝孤单，无兄弟。
现代正解：
但科技紫微星座网通过大数据和人工智能进行验证，研究结果显示：
兄弟宫显示个人与兄弟姐妹或亲友之间彼此的缘分、手足之情的浓淡，以及兄弟姐妹间是不是能互相扶持。用现代观而言，能够称为绝对平辈的态度。
所以，天梁星在兄弟宫的现代意义正解如下：
和兄弟姊妹之间较客气，对他们没有过高的期望；也多能照应、帮助他们，期望能尽自我的努力为他们分忧。
兄弟宫也能够分析出你未来的那个人家庭环境是怎么样的，对方的爸爸母亲性格是不是好相处，这个就需要仔细的去研究啦。
1.万年历抽签算卦准吗
抽签算命是古以来有的算命方法，但许多人都有疑问，八字算命、手相算命、面相算命等都是有东西在那算的，而抽签算命既不必到八字，也不必看手相，也不必看面相，那？算过的，有的人会感觉准，有的人感觉不准。
但抽签算命的结果仅仅有两个，一个是准，一个是不准，那总不可能所有人算了都不准，肯定也有准的，但到底是准还是不准呢？这个实际上蛮难断定的，应当这么想是对的，信则有，不信则无。算命这个嘛，在乡村的人都蛮相信的。
例如我们一邻居，算命的算他只能活七十岁，他到了七十岁的时候，他就啥也不干了，他想，反正都要去了，还干什么。但结果是他活到了八十多岁。
我外公也是，算命的算他只能活到七十多，他也活到了八十多。所以说算命不可能全准。
大多算过命的都说，过去的事算得很准，而未来的通常不准，这是为何呢？兴许是过去的会在人的面相、手相上留下印记，而未来的还未发生的，没有印记，只能预测，就难预测了。又有人说，算命是准的，假如不准，只是算命先生的道行还不够深。
但总的来说，有人说准，有人说不准，那还是那句话能概括，信则有，不信则无。一个会算命的人说，未来的他是不算的，由于一，天机不可泄漏，说了会折寿的，兴许相当多人过去的算准了，未来的不准，就是由于他晓得说出来会折寿，所以不会说出准确的。
二，人定胜天，人是能够通过努力改变命运的，命运掌握在自我手中这句话是对的。所以总结起来，？信则有，不信则无。
但最好是好的相信，不好的不要相信。信命不可以认命，人定胜天，命运掌握在自我手中，到所有时候都要信自我。
所以，最好不要算命，由于你的思想会跳入当中，命是越算越薄的。
2.算命是怎么样算出万年历的
万年历是一种将公历、农历、干支历相互对应，编排在共同的历学工具书。
查用万年历，主要是使用年历中的干支纪时。干支纪时是中国独创的历史最悠久的历法。
它以天象为依据，符合物候特点，体现了五行旺衰。在诸多学科中，有着其它历法不可替代的效果。
干支纪时，在中医、气功、周易数术、农作、历法等领域中：有着特殊的有用价值。每当需用干支纪时，而需用者手中没有万年历的时候，往往束手无策。
，只需记住十四字的歌诀，一年中的干支纪时就可快速算出。这种快速心算万年历的方法，叫“银盘子”，“银盘子”是民间术士制造的万年历速算法，历史悠久，以往 采纳师徒间口授方法传授，严禁外传，我们在此将“银盘子”合盘端出，公诸於世，以进一步探讨揭秘。
“银盘子”是以农历为基础，推算干支纪时的方法。农历有大月、小月之分，大月30天，小月29天。
假如不考虑小月原因，农历两个月60天，与一个甲子六十组干支数目相符，即每两个月可重合一个甲子。按照这样一个规律，晓得了某年的正月初一的日干支，就等于晓得了三月初一，五月初一，七月初一，九月初一，十一月初一的日干支，这几个月的初一的日干支，应是相同的（有闰月者，月分稍有变化）由于农历中存在小月，只要晓得某年有几个小月，其区别为哪几个月，所推日期经历了几个小月，干支纪日顺延几天就是了，这样心算干支纪日就变得十分简单了。
心算万年历，需要了解以下四个要点：。（1）该年岁次；（2）正月初一的日干支；（3）立春的日、时；（4）当年几个小月，区别为哪几个月。
“银盘子”仅用了十四个字的歌诀，便将以上四个问题圆满地解决了。“银盘子”的制造者，为了保守秘密，在编制口诀时， 采纳了“加密术”，即对同一地支，往往 采纳各种称谓。
这样做，一是提供了多一些的音韵，使编出的歌诀押韵。而更主要的是为这种心算法采取了“加密”。
同一地支众多称谓，变换使用，即便外人听到也不得其解。“银盘子”不仅对地支称谓进行了加密处理，为了便于记忆，操纵歌诀字数，还设置了一些相关月份的简称。
月时，可称“金蝉”。还有遇到闰月，区别以前、后、双表明。
如后五，指闰五月，前三，指前三月，双七指前、后两个七月。发觉节气与农历月之间，有一定规律能够进行修正，只要加上相应的修正值，从立春节即可推算全年所有一个节气的交节日期。
大部分节气不差一个时辰。一小部分节气在推算中会有几个时辰的误差，但用心算法达到这样的精度，已经全部能够满足有用要求了。
古人曾规定了一个修正数，不甚精确，笔者经过慎密演算，重新确定了修正值，歌诀是：立春时刻起根源，惊蛰倒退时辰三，要知清明三月节，不必加减做龙坛。加八时辰是立夏，二日退一芒种天，三日四时为小暑，五天秋到衣食干。
五日十时交白露，六日五时寒露天，六日七时立冬节，六日四时大雪连。五日九时交小寒，推算不会差半天。
以上是从立春节时间起计算不同节气，需要加上有不同时间修正值。了解了由立春起，推算十二节气时修正值，再根据“银盘于”歌，即可算出一年中的所有一个节气的交节时间，晓得了交节时间，就能确定干支纪月的起始。
试以1957年为例，推算立冬时间，确定干支纪月。“银盘子”歌诀曰：“丁酉癸卯初五蛇，木局后刀四申丑上查”。
“银盘子”所表达的意思为：1957年岁次丁酉，正月初一的日干支是癸卯，正月初五巳时立春。十月、二月、六月、闰八月、四月、七月、腊月为小月，该年闰八月。
立冬节为十月节，因该年闰八月，所以立冬节在阴历九月中，该年正月初五立春，设九个月后的初五（即九月初五）立冬。立冬前经历了五个小月（小月二十九日，干支月约三十日），先补上五日，再加上修正值六日七个时辰，即为立冬时间。
立冬日期为：九月初五巳时+（五日）+（六日七个时辰）=九月十七日子。根据“五虎遁”规定，干支月为辛亥月。
再以1938年为例，推算芒种节时间，确定干支纪月。“银盘于”歌诀曰：“戊寅癸亥初五戌，印酉龙羊闰前七”。
“银盘子”所表达的意思为：1938年岁，次戊寅，正月初一日干支为癸亥，该年正月初五戌时立春。该年四月、八月、三月、六月、前七月、十一月为小月，是年闰七月。
芒种节为五月节。芒种经历了三月、四月两个小月，修正值为二日退一时辰。
正月初五立春，设五月初五为芒种节。芒种节交节时间为：五月初五戌时+（两日）+（两日-1时辰）=五月初九酉时。
根据“五虎遁”规定：干支月为戊午月。“银盘子”是中国先人在社会实践中制造出来的心算万年历法。
只要将六十甲子热练掌握，用心记住十四个字，即可推算出一年之历法。记住数百个字（几十个歌诀）就可推算数十年的历法.能够说学会此法，即胸有历书，很有有用价值。
现在我们大力提倡学术交流'，不搞门户之见，全部能够去掉“银盘子”的加密做法，重新编制歌诀，使之更简明、易记，让更多的人掌握心算万年历法，使这种隐匿在民间的秘术服务于社会。注；本文银盘子古歌诀由山东肥城栾昌明老先生提供。
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