1.问大家啊,郴州市内或者市外哪里有会看因果的人
我是湖南人，离郴州不远。看了你的问题，闲聊几句。
一、什么叫会看因果？个人认为，看因果有两种看法，一是现观，二是推断。现观的情况又分两种，一是自己有宿命通，能现观过去未来，如罗汉可观察八万大劫的人和事，摩何萨可观无数亿劫的人和事，佛可以全知过去现在未来一切事、一切理；当前社会上稍有宿命通的人，很少有人能观察过去一世、二世、三世的，能够预知一天、两天、三天甚至一年两年三年就很不错了。二是借附体来观察过去未来，如仙娘、神汉、巫婆之类。推断就比较好懂了，一是根据经验推断，二是运用预测术推断，如算八字、看相、察风水、占星之类。
二、有没有必要看因果？我的看法，懂因果，信因果，就完全没有必要看了，如果将信将疑，倒不失为一个坚定信心的方法。另一方面，看过去，可能没有什么“泄露天机”的忌讳，但是，预测未来，就绝对有“泄露天机”的忌讳。所以，包括街头算命的先生，也经常在口边挂一句话：“准前不准后”。《梅花易数》下卷也有警告：妄测未来，预泄天机，断子绝孙。那些借附体预测吉凶的神汉、巫婆，他们也有一个硬性的规矩，所得钱财必须分做三分，一分供养菩萨，以求花钱消灾，一分供养给附体，天天敬着它（请神容易送神难，附体一旦附上身体，一辈子都难以请走，除非它自己厌恶了，才会离开），一分留给自己。而被附体的人，相貌也会变得跟鬼一样，样子非常难看，脸色十分苍白，寿命也不会长久。
三、求看因果的利弊：举个例子，算八字是一般人都能接受的，但有一种说法，认为算命算多了，命运会越算越不顺，同样，整风水、整容之类也是这样，不仅没有改命，反而把命改差了。我个人于80年代曾研究过预测术，见过不少凡事不问不放心的亲友，30多年来，我没见过哪个有事必测的人真正改善过命运，反而是那些知命而不放弃努力的人，生活状况改善得更明显。因此，我一直不主张遇事不问自己问鬼神的做法，命由己造，还由己改，凡事只应向己求、向内求，只要无愧于心、无愧于己，即使努力没有结果，至少也不会留下后悔。
2.邓华平,湖南郴州有几个邓华平
邓华平，字庸明，号湘南布衣。
1976年生于郴州永兴县。自幼秉承庭训，博闻强记，酷爱古文，仰慕玄道。
曾经一度自称寒门秀士。90年秋，蒙本族民国遗老、风水世家第三代嫡传辉南老先生垂青，主动收为入室弟子。
传授杨公风水，子平术，择日学以及中医理论。白天，一老一少爬山涉水，寻龙问脉。
讲山川之性情，辩砂水之吉凶。夜晚，则传授理气秘诀。
举凡天官五星，七政四余，斗首造命，无不倾囊而授。当时，华平尚在读初二。
次年，初中毕业即辍学，一心钻研。93年即开始单独算命卖卜，年底首次为一曹姓福东觅佳城吉壤。
即获成功。随后逐渐名气大振。
而后获黄光淑，张瑞华二先生之指点。行堪舆，预测之道，迄今20年，博采众家之长，理论结合实战，口碑颇佳。
与人决疑解难，客观坦诚，从无妄语。至于风水操作，更是很具有特色，长期为中国云南路建集团，长沙市屹辉集团，昆明今业花卉集团，郴州市江山房地产，郴州市小埠、南岭生态城。
以及一些矿产公司，典当行，投资公司作风水指导。都收到了理想功效，至于阴宅成功案例，更是难以枚举，发富催官之课，旺丁毓秀之局。
让客户们都体会到祖国传统文化的博大神奇。在此还有些恕不便公开受益客户姓名的风水案例。
曾经荣幸地受到湖南大儒，著名诗人，王邦建先生的教导，使一个只读过初中，而且从未参加任何所谓的大师培训，函授班的孔孟信徒，衍教弟子。凭国学精髓，逐渐成为一个以儒、道为人生定位的易理、地理、命理实战大家。
较之江湖术士有霄壤之别。现任湖南省郴州市道教协会办公室主任，子平风水创始人。
中国云南路建集团风水择吉总顾问，长沙市屹辉医疗集团策划长期顾问，郴州市江山房地产风水易学总顾问。
3.哪位朋友可以告我湖南郴州婚嫁风俗
订婚男女婚嫁的重要习俗。清末、民国时期，媒人穿梭于男女双方家庭进行说媒。如果女方家庭同意，即发红庚八字，然后由男方家庭将男女双方的年庚八字一并送算命先生测算，俗称“合八字”。合则同意这门亲事，并留下女方八字，不合则退回女方八字。八字合好后，媒人立即向女方报喜，只要女方无异议，这门亲事即基本定下。随后，男方带彩礼和八字送女方，女方则向男方回赠鞋帽，以示联姻，谓之订婚。1949年后，封建性的说媒的媒人逐渐消失，央媒作伐和合八字等陋习也逐渐消失。男女双方婚姻之确定，一般由自行认识和他人介绍相识，然后相互了解，构建爱情，确定关系。他人介绍只起桥梁作用，联姻与否，双方自主，不许第三者包办或干涉。
彩礼男女订婚和结婚，男家要给女家送去猪肉、鸡、烟、酒、茶，富豪人家送珍珠、宝石戒子、镯子项链等彩礼，是湖南省境婚俗中一种传统而古老的礼俗。彩礼多少随男方家庭经济条件而定。此俗沿袭至今，而且随着生活水平的提高，男方向女方送的彩礼日多。不过，男方所送彩礼，除办酒席的菜肴外，一般均作女方陪嫁物品带到男方。
哭嫁哭嫁是湖南省部分地区，尤其是郴州、永州、衡阳等地区婚嫁习俗中的重要一项婚俗。哭嫁，不仅是出嫁姑娘个人哭，而且母女同哭，伴嫁姑娘同哭、对哭。你哭一声，我哭一句，满面泪流哭成一团。哭的内容繁杂且多，如哭父母、哭舅爷舅娘、哭姐妹等等，也有把出嫁前晚的礼仪、开脸、梳头、祭祖等各项仪典，作为哭嫁内容的。出嫁晚上，哭嫁达到高潮。出嫁姑娘与伴嫁姑娘一道，按出嫁礼仪，一项一项哭，几乎哭个通宵。哭嫁，是表达倾吐心肠的方式，也与传统哭了才会家道兴盛，哭了娘家郎家才红火的信念有关。哭嫁的语句寓意情深，哭法与往常的哭法不同，即非号哭，又非低泣，而是一种演奏式的哭唱，从慢到快地重复着。会哭，人誉是有教养的表现，是以往在伴嫁中训练的结果。1949年后，哭嫁的婚俗逐渐消失。
结婚又名婚娶。男方择定成亲吉日后，于成亲前几个月或更早时间由媒人持贴告知女方，以便女方准备嫁妆。嫁妆多寡随男方送彩礼的多少和女方家庭贫富而定。贫困者，仅一、二床被和少量的家具；富豪者，则备金漆大床，桌椅箱柜，或备奁田、媵婢女、赠牛马。男家迎娶，由男方备花轿、伴乐队由媒人导至女家，女家则设香案方盘于大门，俟花轿至，撒米压煞，名曰“接轿”。随后，设宴款待接亲队伍。是晚，女家备办酒席，宴客厅堂，，母上坐，女旁坐，择福泽老妇导饮，名为“离娘酒”。洒三巡，携女归房，邀请姑姐妹唱歌，每歌一阙，媒人索花箱钱，谓之“打花箱”。次日早，择时转轿，新娘胸前佩戴一大铜镜，头戴凤冠或乌龙帕，行告别祖宗礼。然后，由福泽妇背女入轿。新娘上轿后，锁上轿门，由小舅或其他亲戚小孩管钥匙，轿行亦撒米压煞，乐队盈盈，奁物先行，女叔、兄弟和男性亲戚多人相送至男家。花轿出发，途中如遇官轿，花轿走大道，官轿走小边。若花轿与花轿相遇，则新娘要互相交换剪刀。凡过山、过桥，新娘要赠给轿夫红包，表示慰劳及暗示要多加小心。头铺抬至男家，进入堂屋大门时，由福择妇用秤象征性地称一称，说“重千斤”，寓意婚后福大命大八字大。花轿及至男家，婿要到村外迎接，接下送亲客人的伞等物。同时设香案接轿，择福泽妇为侍娘，启轿由侍娘导新妇入祠堂，同婿拜祖先，拜天地，次拜高堂，夫妻互拜，然后拜翁姑、伯叔，与众宾依次相见，名曰“拜堂”，然后由侍娘引入洞房，令新郎新娘捧姜茶饮客。婚期前一日款媒，婚期后一日散客。
闹洞房又名吵新娘。这是新郎新娘结婚的当夜，众客人戏弄新娘的一种习俗。吃完喜酒后，众客人向新郎要求“看新娘”。于是，新郎就陪同大家进入洞房。在进入洞房时，众人往往要念四句祝词。闹洞房开始，由侍娘或宾客中推一人把放在床帐里的红枣灯点上，叫做“添丁”。添丁后，侍娘扶新娘同新郎站立房中，宾客环坐周围。假如洞房容纳不下宾客，就在正厅吵新娘。当新娘把喜糖和甜茶的茶瓯敬给主客时，这位主客故意不收，而让给隔坐的人，隔坐的人同样再让给他的隔坐。这样，新娘尽管在房内踱来踱去，大家还是不理她，于是，吵新娘就开始了。随后，叫新娘唱歌、跳舞，或要新娘新郎拥抱，有的出些难题让新娘、新郎回答，有的恶作剧，将新娘和新郎的床铺弄湿或放蚂蚁，使当晚难以入睡。总之，闹洞房的节目和方式多种多样，诙谐浪谑，无所禁忌。“闹洞房”、“吵新娘”，是为祝福新娘和新郎而做的，所以，无论男女老少都可以大闹一顿。对于新郎和新娘，当然是很大的麻烦，不过也不得不接受这种“庆贺”。时至今日，闹洞房的习俗虽有很大改变，且文明得多，而富时代特点，但此俗仍然沿袭下来。
性格很善良
唇珠大粒的女性是那种性格很善良的人，她们懂得照顾别人关心别人，如果有人无意冒犯了她们，那么唇珠越大粒的女性也不会有太多的计较，因为她们觉得这些都是小事，她们不希望伤害到别人。她们总是能够替别人着想，所以很多时候都显得宽宏大量。
懂得理解别人
唇珠大粒的女性是那种很有同理心的人，俗话说得好，己所不欲勿施于人。她们能够理解别人的一些心思，所以很多时候她们都不爱过多的干涉和计较。唇珠越大粒的女性觉得每个人都有自己的难处，所以应该多替别人着想点，原谅别人有时候也是替自己积福。
不必计较
唇珠大粒的女性是个心宽体胖的人，她们很多事情都很看得开，不像有些人为了点小事就要斤斤计较半天。她们不喜欢被麻烦困扰，更不喜欢对着别人不依不饶。对她们来说有时候就是退一步海阔天空，对彼此都是好的，所以她们在别人看来就是很大度。
已经很成功了
唇珠大粒的女性是那种事业很成功的人，她们能力很强想法很多，所以总是能够在一众人中脱颖而出，成为最优秀的那个人。也正是因为她们已经走上人生巅峰了，所以很多琐碎的小事在他们眼中就是不值得一提的，她们也懒得计较拉低自己的格局水平。
不想浪费时间
唇珠大粒的女性有时候表现得宽宏大量是因为她们不想浪费自己宝贵的时间。比起跟人在那边计较一些有的没的琐事，她们倒不如把这些时间用在赶紧赚钱上面。唇珠越大粒的女性有很大的格局观，她们清楚的知道自己要的是什么，所以不会被小事绊住前进的步伐。
很多事情没有必要去那么纠结在乎，因为最后伤害的还是自己。别人并不会因为这样感到难受，只有你自己在那里给自己找不自在。所以还不如宽宏大量一点，自己想开点，那么日子也就会过得轻松自在一些了。
1.算命先生说孩子犯水灾是什么意思,是死的意思吗求答案
谁说犯灾就一定会死的呢？小孩子一般小时候都有几个灾劫的，调皮嘛！不讲卫生生病嘛！既然先生提示有水灾，那就注意别让他去水边，也别让他被热水烫到，例如倒洗澡水的时候就要有个科学的顺序，先倒冷水再加热水。
如果先倒热水，大人一转身去找冷水的时候，小孩子自己跳进澡盆里就容易烫伤了。最好也少往北边走，少往名字有水的地方走，防止被拐。
防不了那么多也别担心，有灾一般会有个期限的，过了就可以松口气了。做些善事及烧香祈求祖先保佑也有效果的，自己别太操心了，不然养个孩子自己一年老十岁，心太累了。
2.算命的说我家儿子犯将军箭
辛卯年丙申月乙丑日戊寅时
所谓男怕将军箭，女怕阎罗关。此命确有所犯。这千万千万不可小视啊。犯将军箭之人必定得夭折或伤残之命。
我从古书中查到，将军箭中有口诀，其中就是，此为三箭真，一箭三岁死，二箭六岁亡，三箭九岁夭。如果我没记错的话，生于农历8月之人，犯了第二箭，如不破解，则活不过六岁。但楼主不必慌张，先去找一下之前那位先生，问清贵公子所犯是真箭还是假箭。看他怎么说。如果是假箭的话，确实不必慌张，如果是真箭的话，得赶紧破解方可。
破解的方法，楼上有位朋友已经说了两个。
其一，石碑法：出钱打一座外形似箭的石碑，刻上“箭来碑挡，弓开弦断”两句话，选一个路口，挖一个坑，放上这个人的生辰八字，再把石碑压上去。
其二，替身法：做一个草人当替身，将孩子生辰八字写在草人上，再用竹箭射过草人后，用纸钱一起焚化。
此为二法，但本人手中甚有另一方法。
根据贵公子八字所属的相应方向，在桥头或贫路口冲煞。带着贵公子，准备香、蜡烛、酒菜，以及竹制的弓箭，在路旁等待路人经过，一旦有路人经过你们就上前拦住他，向其说明来意，请其用竹制弓箭射箭，为小孩去除关煞，事后，请此人吃点你们准备好的酒菜（相传中恩人务必要吃点，以表谢意。）
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