1.算命大师说的话是真实的吗
算命仅供参考而已
不必太相信的挖
实际上太阳每日都是新的，万事万物都在变化，命运能够改变，主动权在我们自我手中。
余世维先生常常讲的一句话是"性格决定命运，气度影响格局".性格决定命运，
我认为非常有道理。
很简单的推理是，假如你要改变自我的命运，首先要改变自我的性格。
通过改变个人的习惯，实现个人性格的改变，最后能够改变自我的命运。
宿命观是还有一种截然不同的观点，
认为人的习惯、性格和命运是不可以改变的，是冥冥之中的上帝/神早就安排好了的，
推开讲来，有一部分人能够改变自我的性格和命运是注定的，有一部分人不可以改变，这也是注定的。
世界万物的秩序和进程，任何人的性格命运，上帝早就安排妥当。
现代社会主导宣扬拼搏和个人努力，而鄙夷宿命观，有功利的现实基础。
2.算命大师说的、不晓得是什么意思
命主，指的是你，说你是吉祥的命；那个诗曰是概括你的命，大意是：青年的时候快乐，性格豪爽，出门在外求财有利，然后晚年有福有禄
妻宫，指的是你的婚姻，大意是说：假如配偶年龄比自我大，中途会有冲克，对自我不利，最好找比自我小的，并且小的还对自我有利，帮夫；五十岁左右，有点不太好，闹点小事，这个时候需要安顿好家庭，多忍忍，能够白头偕老
财运，指的是你的财，大意是：正财好求（正常工作的钱），偏财不太好得（例如公司奖金，中奖，赌博之类），让你不要想偏财了。假如做买卖，出外工作什么的，去出生地西和北两个方向最好，假如去东和南，容易有灾祸。假如去西和北好运连连，称心如意，到处成就
子息，指的是子女，大意是：子运不太好，第一胎不如意留住，假如是在出生地想生育，比较艰难，假如能离开出生地，生的儿童能够成大器，然后，命中注定儿童不是非常多。
以上就是全部说的
3.算命大师说我和男友之间感情比较重复反复是什么意思
什么算命大师，纯粹是双关语，空话白话加套话，总之大多是屁话！1、先说重复者，它不分好坏，由于好事和坏事都能够重复，假如将事情的多次出现形容作重复，倒也无疵可挑，但假如将两个人的感情只简单的表明成重复，未免太简单抽象了。假如两个人多次重复能增强团结加深感情的行为，还算有点踊跃意义，假如两个人的感情一旦疏远了，那又该怎么样重复呢？就算再权威的算命大师也难以断言了。2、再说反复。所谓反复者，多是指好与坏、强与弱、左与右、上与下、前进与后退------等等二者相互更迭出现的现象。作为恋爱结婚的对象之间的反复，最主要的是合与分的转换。恋爱对象之间，能够合，也能够分。但算命大师却不可以事先就断言，二人今后一定是分或者是合，他只好诡辩：分了叫“反”，又合了叫“复”，所以可断言，结果必定是“反复”，实际上这是人人都能作出的断言，就连傻子也难以妄语出第三种结果。
所以能够说，算命大师是在嘴上抹白灰，白辄乎！这样的屁话少听为好。
乙亥年庚辰月庚寅日，某女测生儿童得火地晋变火泽睽卦。
官鬼巳火′
父母未土″
兄弟酉金′世
妻财卯木″
官鬼巳火×妻财卯木
父母未土×应官鬼巳火
以子孙爻为用神。子孙子水伏在初爻父母未土之下，飞神发动克用神，不吉。幸好飞神空亡，又有日辰征服，古书云：“空下伏神，易于引拔。”用神伏而得出。午月飞神逢合不克伏神，冲出伏神，儿童将于午月出生。
冲处逢合，合处逢冲，午月子日出生必应丑时，丑日出生必应子时。六月十四日为丙子日，十五日为丁丑日，儿童一定是在这两日出世。
1.怎么样招鬼,我想求鬼办事
净空法师---“敬鬼神而远之”，对鬼神一定要恭敬，我恭敬他，我并不听他的
1我们现在有相当多人，什么事情都去求神求鬼，去求那些算命看相的，都求这些，都听这些。你听这些，你这个人决定没有前景，为何？你整个命运都被这些鬼神操纵住，受他的摆布，你自我不可以做主宰。
2假如你自我要想发达、家庭要兴盛，应当自我做主宰。一家要兴盛，要听一家人的意见，这个家才可以兴盛；一个团体要兴盛，尊重团体大众的意见，团体就兴盛了。
3诸位同修要记住，听鬼神，由鬼神来摆布，决定是错误的，这是我们古圣先贤所说的。你看孔夫子教我们，“敬鬼神而远之”，对鬼神一定要恭敬，我恭敬他，我并不听他的，这就对了。
4有的时候候鬼神会藉着灵媒透出一些讯息，这个时候你就要有智慧来推断：这个讯息可靠不可靠？可信不可信？假如你没有智慧，你爱好这些，你会被鬼神戏弄——大致上没有道德的，才会被鬼神戏弄。
5俗话常说，“人有三分怕鬼，鬼有七分怕人”，换句话说，你会被鬼神戏弄，你就不像个人了。连鬼神都不怕你，你的问题就严重了！人在倒霉的时候，鬼才会欺负你；人在走运的时候，气势很盛的时候，鬼看到你老早就躲到旁边去，他不敢惹你。他怕你，怎么会你怕他？
6这些恶鬼他再恶，他也只是欺负那些心行不善的人，对于一个好人他不敢欺负。假如你是一个真正学佛、念佛的人，他更是恭尊敬敬，不仅不敢伤害，还远远躲着你；再不然他就发心当你的护法神，他来爱护你。
7鬼神来传递讯息，这些事情我遇到许多，他讲的合情、合理、合法，能够作为参考；他讲的不合情、不合理、不合法，甚至提出无理的要求，我就请他离开，请他回归本位，“你传递的讯息我全部明了，你能够回去了”，他也真的走。
8所以，需要无求于鬼神。人都不求，我还求鬼神吗？假如你什么都不求，真的是“人到无求品自高”，那鬼神也尊重你，他也不敢欺负你。鬼神是众生，他也有佛性，我们对他尊敬，决定不可以听他的话。我们听谁的？听圣人的，听佛菩萨的。
2.八字鬼限怎样算法
八字中的鬼限鬼限是指寿命之事，是用年柱的纳音五行而论。
此说出于[神白经]经曰；火忌申酉亥[甲申，乙酉，癸亥]金嫌亥子丑[乙亥，戊子，己丑]水土寅卯巳[水忌戊寅，己卯，丁巳][土忌庚寅，辛卯，丁巳]木怕巳午申[辛巳，甲午，壬申]诗曰；四柱见鬼限，运更逢阴鬼，寿算永不停，艰辛久住世，发即祸来寻，若人逢此地，不请怨天地。人过鬼门，气度萧关。
这有两种推论立场；一是以四柱八字已有此现象。二是大运，流年上有这种项象。
四柱中有鬼限，命当早亡。大运流年又见鬼限就是真鬼限到了。
四柱中无有鬼限，大运遇鬼限作凶论，如鬼限大运再逢鬼限流年也是真鬼限了。还有另一本经上也有一种鬼限之法。
古诗曰；鬼限生来有所忧，欲知人死向斯求，金哥出去休骑马，火弟归来莫跨牛，木遇鼠蛇须走远，水逢鸡子也堪愁，土人更切防猪兔，难保年光到白头。金年生人忌午时[庚午最忌]火年生人忌丑时[丁丑最忌]木年生人忌子，巳时[甲子，乙巳最忌]水年生人忌酉时[最忌癸酉]土年生人忌卯，亥[最忌己卯，己亥]用法同上。
四柱见鬼限代表中年死亡之兆，假如一生没有享受过太大的福业，则不应发则祸来寻这一条。
3.怎么用手指算卦
从左手的食指的根部起甲，向上到食指的第二节为乙，再向上到食指的第一节处为丙，食指的顶端为丁、再数向中指的顶端为戊，再数向无名指的顶端为己，从无名指的顶端向下到无名指的第一节和第二节的关节交结处为庚，第二节和第三节的交接处为辛，无名指的根部为壬，中指根部为癸。
从食指的根部起甲，顺时针数，数到中指的根部为癸（鬼），这一小圈为十天干在手掌指的准确位置。
易学喜好者可把十天干相生、相合、相克和所主的五行方位等在手指上表现出来。
如甲己合在手指上表现是每隔四位就为合。
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第二节地支
（一）十二地支。
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
十二地支中又分阳支和阴支。
阳支：子、寅、辰、午、申、戌。
阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。
（二）十二地支的五行和四时方位。
寅卯为木为东方为春，巳午为火为南方为夏。
申酉为金为西方为秋，亥子为水为北方为冬。
辰戌丑未为土为本地，为一年四季的最终一个月。
（三）十二地支配生肖。
子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇；
午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。
（四）十二地支与月令
一月为寅月，二月为卯月，三月为辰月，四月为巳月，
五月为午月，六月为未月，七月为申月，八月为酉月，
九月为戌月，十月为亥月，十一月为子月，十二月为丑月。
（五）十二地支与时辰-
子时23点到1点，丑时1点到3点，寅时3点到5点，卯时5点到7点，辰时7点到9点，巳时9点到11点，午时11点到13点，未时13点到15点，申时15点到17点，酉时17点到19点，戌时19点到21点，亥时21点到23点。
第三节地支的效果
（一）五行生克
相生：寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌丑未土，辰戌丑未土生申酉金，申酉金生亥子水，亥子水生寅卯木。
相克：寅卯木克辰戌丑未土，辰戌丑未土克亥子水，亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木。
（二）六合
子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。
（三）地支合化-
子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土。
（四）子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。
4.鬼仙是什么
假如算卦的告诉你或暗示你花钱消灾的话，那就是骗子骗子骗子！这样的话术只是开头而已。
若真有，也不要担心，我把佛理解释白给你听：
我们这些遇到过自行附身的、或者刻意用种种方法请来的所谓的“仙”或“灵体”（最经常见到的是东北五仙，即：胡仙狐狸，灰仙老鼠，黄仙黄鼬，白仙刺猬，柳仙蛇），都是六道众生之一。由于我们这个世界叫娑婆世界，所谓“娑婆”，就是“堪忍”的意思，意思是说“还能够忍受”，用佛陀的话来说，我们过得很辛苦，但灵智尚在，比起地狱饿鬼的苦要许多；我们也有快乐，但比起神仙界（天道）、阿修罗道的那种快乐到不晓得也不情愿去修行的快乐要差许多，所以这样的环境是最适当修行的，那么作为人，就是最好的载体。所谓“无欲不堕轮回，无爱不生娑婆”就是这样的一种境况。
堂口仙啊、保家仙啊、出马仙啊等的这一些灵体，来自于六道的各个地方，有从天道、阿修罗道堕落下来的，那是纯粹的精神体，也有从地狱、饿鬼道逃出来的，那也是纯粹的精神体；还有从旁生道里如动物修道而成（譬如白娘子）或植物接受天地神秀和日月精华而修成的（譬如人参宝宝、葫芦娃）等，他们的身体会遭到破坏，如雷劫、天劫、自然争斗等，所以无论来自何处，他们都没有了躯体，这样修行就达不到最大的受益，所以他们要寻觅躯壳供他们修行，或者显示小神通来吸引香火，汲取虔信之力，至于那些寻觅新的躯壳的灵体，功力高的直接就驱逐出去人的灵魂，强行居住在里面（这叫“夺舍”，专用术语），功力不高的人就附身，通过做好事来博取人们的崇拜，以获得正能量；或者做坏事，通过不正当的手段来获得生命能量，于是就出现了你以上所说的状况。他们不可以称之为“仙”，只能算是邪灵（做坏事的东西）或正灵（做好事的东西）而已。所以，所谓“请神容易送神难”，这些东西，建议都不要去理会，佛法才是正统，这些不是邪法就是旁门左道。
假如发觉身上有这些东西，持诵《地藏经》一至七遍或者大悲咒21遍就能够将其送走的，也就是借助佛菩萨的加持之力将其超度到佛国净土去了（假如不肯走，解释它比较贪恋尘世，那就加大持诵次数和力度，还是能够送走的）。不但做了件大好事，作为它本人而言，也是十分感谢你的！
5.怎样推断家中是不是有鬼
你家没鬼，只是自我吓自我而言。鬼这东西极为罕见，不是什么人都能见到的。
鬼分两种，一种是心鬼，一种是外鬼。所谓心鬼，就是心里有鬼。日有所思，夜有所梦。假如你平常精神疲乏，焦虑，或者在思虑什么事情，就很容易心中生鬼。这种鬼对人体的危害是很大的，对心脏、脑血管都有极大的危害。心鬼的外在表现通常为三种，一种是梦魇，例如睡觉时姿势不正确，或者手压住了胸口，就很容易梦魇；第二种是眼迷，例如明明没有东西，你的眼睛余光蓦地会发觉有什么东西穿了过去，这是精神恍惚、不集中的表现；第三种是背后有鬼，最经常见到的是黑夜一个人时，会总感觉周围有什么东西窥探你，让你很是担心，其实是一种心理效果。
所谓外鬼，就是人们常说的小鬼了。传说中的鬼，分两种，一种是人死后灵魂有执念，没有下阴曹地府，滞留在人间，叫做鬼魂；一种是阴性生物年久日深，产生了智慧，称之为阴魂。不过以上所说，只是传说，是无法考证的事情，最起码我是没见过。
至于到底有没有外鬼，本人认为是有的，但是，鬼这种东西很不容易构成。鬼魂的产生，需要有两种必要条件，一是人生前精神力，或者说脑电波很强大，不会人一死，就即将消散；二是外部环境有助于使脑电波存留。大部分的人死后，灵魂都会即将消逝，不会构成鬼魂。除了在死前极度害怕或者是有其他强烈执念情况下，灵魂出窍，而且机缘巧合的存在下来，才会有鬼魂的出现。这种情况产生的鬼魂，是仅仅有临死时的一点记忆，生前事是没有记忆的。其实这种机缘很少有，即使有，在时间的推移下，鬼魂也会逐渐消散。兴许有一定的概率鬼魂会长期生存了下来，并产生了智慧，但这个概率是几百亿分之一。
同时要说的是，这个世界上真的又鬼魂，也不要担心。老话说的好，人怕鬼三分，鬼怕人七分。人可是比鬼厉害，吹口气都能把他灭了。
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