1.观音灵签100签全解
吃素就健康佛教反.对占卜求问、祈请符.咒，佛反.对迷.信。
[佛说阿难区别经]阿难又问佛：“末.世中的弟.子们，缘于要治理家务，在随遇的事情上，当怎么样修行呢？”佛言：“受持佛法禁戒，有信心而且奉行，心中不存妄念。奉养孝顺父母，并慎重畏惧。
敬重地皈依三尊（佛法僧）。赡养亲人，尽忠心，这就算是世间事了，但还不算是世间意。”
阿难问：“佛.陀，什么是世间事，什么又是世间意？”佛言：“作为佛弟.子，能够从事贩卖经营，获取利润。但是秤斗要平，杆尺要直，不可欺.骗民众。
行为合乎法.理，不可违背准则。比如葬送、移徙、姻娶之事，便是世间事。
什么是世间意呢？作为佛弟.子，不可占卜求问、祈请符.咒、厌恶的怪异祭祀、做法术，也不可挑选良时吉日。受持佛法五戒之人，就是有福德之人。
佛弟.子有所作为，当告知三尊。真道的守护是强大的，即使是诸天、天龙、鬼神，也无不恭敬俯伏。
视戒.律为贵重的，便是尊贵之人。此人无往不吉，还有什么忌讳和不好的事呢？。
2.怎样求签算命
锉巴勾枣难捞枝，交易寻人不投机。谋望求财最费力，婚姻合伙常常虚。
这是我以前的签文呢……现在不一样活得幸福快乐？
好不容易到了周末，将作业抛到一旁，去网上漫步。上百度，先来个在线观音求签，看看这几天自我运气怎样；然后去开心网，种菜偷菜的同时也不忘去试试周公解梦，了解下每天运势；连开着QQ聊天时都没遗忘去空间查查当日的星座提醒，瞧瞧若是遇到了艰难该怎么样解决……以上，是我身边相当多人标准的求签生活。
记得以前有一份调查报告上说：在中国，2人中有1人迷信求签；4人中有1人迷信星座；5人中有1人迷信周公解梦。不晓得从什么时候起，求签开始在周围的人中快速流行开来
所谓求签，本来只是古代人们拜天神时所行的仪式。奇怪的是，尽管封建社会体制早已衰败，但求签这一古老的形式却被保留了下来，甚至有愈加火热的趋势。当今在现代快节奏的生活下，人们的压力日益增长。太多的烦恼，抛之不去的麻烦，自我已难以走出困境，那么求签，便是在生活难以抉择时，寻找解决问题的好方法。
前几天特意去问了身边的一些好友，什么时候会想到去算命求签。得到的答案大同小异：往往都是在应对一件比较重要的事情，但不知该怎么样去决定的时候便会有去算命的想法了。而那时候，本就迷茫着，看了签文，潜意识里会感觉与自我的境况有一丁点儿的相似。所以越想越真，越想越感觉有道理。于是，在社会形式与自己意识的双重夹击下，求签愈加受人欢迎。
可是求签，真的有这么准么？我想未必吧！
从出生起，人的命运就是掌握在自我手里的。想要的一切，都要靠汗水换来；想要理想中的生活，就应当朝着那个方向去奋斗。本来嘛，付出才有收获，这是天经地义。人生的道路，仅仅有脚踏实地、认认真真地走，才会有机会登上胜利的高峰。人之所以去算命求签，说得好听，是想为自我寻找走出困境的方法，想寻觅一份心安；而事实上，不是过由于懦弱、担心，对自我没有足够的信心罢了。想通过求签解决一切，不费吹灰之力便得到他人辛苦一生才换来的辉煌，这无稽只谈，可笑至极！
所以，我们不应随大流，去相信什么算命的真、准。唯一应当相信的，就是自我。相信自我能够做到，相信自我能够达到理想，不懈着朝着原定的目标努力，依靠自我，把握住自我的命运。
我相信人生是靠自我走出来的，不是靠求签就能算出来的，付出努力追求理想才是我们真正应当做的。人应当依靠自我，相信自我。只要抛开杂念，专心应对心中所想之事，必能成功。至于签好签坏，又何妨呢
3.在线抽签算命
在线抽签算命_免费抽签占卜算命_观音灵签抽签_月老灵签抽签-指迷算命按顺序给你抄下来了，第一个家庭卦象是：吉宅人口有喜可得，但防四，七，九月灾疾是非失财，吓佛祖保佑平安，外嫌祖山不顺，内是灶君不美，有利宜修整，先人伯叔祖香灯查明奉拜。
第二个财富卦象是：买卖之卦如龙蛇混杂，恐三，四月有阻隔应慎重，有贵人扶助五，八，十一月有厚利。第三个缘份卦象是：婚姻不成，对方品质作风差，若成之恐成之是娼淫惹起是非灾害，不结尾。
我再给你白话说一下（我只是直译啊）：第一家庭：说今年你们家会添人口，要防着4-7-9这三个月家人会生病。给你的建议是要多拜佛。
灶王的台位需要重新修缮一下了。第二财富：财富这个事不好说，比较乱，3-4两月你做事不顺，同事还要小心别人给找别扭。
过了四月，有贵人相助，5-8-11这三个月会发财。第三缘份：你当今的这个女朋友作风很差，不会和你结婚的。
假如结婚了，那你们也会由于“第三者”而再离婚的。兄弟，卦象是这么说，不可不信，也不可以全信，万望三思而后行。
祝好。
4.观音灵签解签
佛说阿难区别经“为佛弟子。
不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，实际上这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自我的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。
得受安乐。非年宿也。
实际上最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，全部能够和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的因素和迫不得已，这是高僧大德的慈善，但当我们了解了事实真相，为何还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，仅仅有拥有佛陀的正见，才可以拥有幸福美满的人生。慧律大法师曾开示未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲伤！假如看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我介绍的佛教资料。
5.佛教不可以算命,为何有观音灵签
好问题。
佛陀的团体确实是不同意算命的。佛陀去世许多年才出现了佛教；又过了许多年佛陀故乡被西洋人入侵，于是带来了西洋雕塑文化，开始有了佛陀的塑像；又过了许多年佛教进入中国，为了能够扎根于中土不被排斥，引进了道家的礼拜佛陀塑像、算命等等文化……
观音灵签等，都是这么出现在中土佛教文化中的吧。不过，真正的佛教徒，是不会给人算命的。就算是要为他人算命，也是为了点化其人脱离过去的行为而走上修行的道路。似现在中国各寺庙的这类为他人算命而算命以创收的行为，已经是等而下之……
6.观音灵签几凶几吉几平
观音菩萨，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，观音菩萨灵签是现在民间广为流传使用，作为预测吉凶占卜的一种方法，观音灵签一共有一百签，上签二十二支、中签六十支、下签十八支。观音灵签每支签都有其特殊的意义。通过算命先生网观音灵签在线抽签软件，能够帮你占卜吉凶，每支签文都会附有签诗、签文、吉凶等具体分析。
每首诗都标示吉凶等第，最吉的签是“上上签”“签王”“签头”“头签”，依序为“上上”、“大吉”“上吉”“中吉”“中平”“中下”“下下”。
大多数的求签之人.假如看到所抽的签是【上上签或大吉】之类.就欣喜.而反之看到【下下签】就以为是不好的签.而但又有多少人晓得.“刚易折、柔易合”道理呢？而“物极必反”乃“满招损”之象。而“否极泰来”乃“转机”之象.而又有几人能明白这道理呢？还有种种变化是无法凭一时的解释能全部释义…
干支：巳月己酉日(旬空：寅卯)
乾宫：山地剥离宫：火山旅(六合)
六神伏神【本卦】【变卦】
勾陈妻财丙寅木━━━官鬼己巳火━━━
朱雀兄弟壬申金子孙丙子水━━世父母己未土━━
青龙父母丙戌土━━×→兄弟己酉金━━━应
玄武妻财乙卯木━━×→兄弟丙申金━━━
白虎官鬼乙巳火━━应官鬼丙午火━━
螣蛇父母乙未土━━父母丙辰土━━世
我感觉此卦应当这样解比较合适.用神两现,以发动之爻妻财卯木为用.但被戌土发动合绊,又空亡,不可以即将回来.日冲开卯木之合,同时也冲实了卯木,尽管能够断当日可回,但卯木还有一层东西节制------就是化回头克.所以必定要待寅日冲去变爻申金才可以够回来.而不是由于六爻的寅木出空.事尽管对了,还需要找到正理.
1.什么是五味呢
五味指酸、甘（甜）、苦、辛（辣）、咸五种滋味。
通常也泛指多种滋味或调和众味而成的美味食品。在佛教中是以乳、酪、生酥、熟酥、醍醐五者比喻华严、阿含、方等、般若、法华涅盘五时之教。
现代科学证实，人确实是共有五种味觉，即酸、甜、苦、咸和鲜。这和中医所认为的五味是一致的。
中医通过问人的所欲五味，能够知病所起所在。早晨起来，若感觉口有酸甜苦辣咸，区别表明肝胆脾肺肾的病因在何处。
并且，五味都有医疗效果.通常说来，多甘味能补虚缓急；多酸味能敛肺涩肠；多苦味能降泄燥湿；多咸味能软坚散结；多辛味能发表行散。
2.民间所说的戒五味是哪五味
简称“五入”（见《素问·宣明五气篇》）。
五味入胃，各有它所喜的脏腑，即“酸入肝”、“辛入肺”、“苦入心”、“咸入肾”、“甘入脾”。“五味所入”和临床药物医治相关。
五味所禁简称“五禁（见《素问·宣明五气篇》）。“禁”，有幸免和禁忌的意思。
因为五味归于五脏，而五味之性各有所偏，偏则容易致病，故必有所禁。辛味善走气分，但性主散，多食则能耗气，故气病不适合多食辛味。
咸味善走血分，但多食则血行凝涩，故血病不适合多食咸味。苦味善走骨，因其能助心运动水液的效果，故又称“决渎之宫”（见《素问·灵兰秘典论》）。
三焦的决渎功效是联合相当多脏器而发挥其效果的，当中尤以肾、脾、肺等关系更为紧密，如这些脏的功效障碍，可使三焦不通利、气化失常而产生肿胀和小便不利等症。
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