1.“不知命无以为君子”究竟是什么意思
人生的最高境地是“三知”所有《论语》的最终一章里，孔子提出人要“三知”，即“知命”、“知礼”、“知言”，可谓是人生至理名言。
《论语》从学习的三个阶段开始，以要达到“三知”的境地终篇，是大有深意的。实际是讲述人生在道德知识与品格全面成长的整个过程。
学习是起步阶段，是人生提高自我的唯一手段，当然这种学习包括读书学习与社会实践的学习。学习的最终境地便是“知命”、“知礼”、“知言”，而“知命”排在第一位。
那么，孔子这里的“知命”究竟是什么意思呢？先看看原文《论语？？尧曰》最终一章，也是全书最终一章：【原文】子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”【翻译】孔子说：“不懂得命运，就没有办法当君子；不晓得礼制，就没有办法在社会立足；不可以洞察语言，就没有办法推断人。”
【评析】命运问题始终是困扰人生的大问题。命运处在可知与不可知之间，即命运肯定存在。
由于人之生活、前景确实存在外在的非人力可操纵的偶然性原因，怎么样注意、懂得、认识、重视偶然性，要利用或抗衡这种偶然性，或不为其左右而在偶然性中建立起属于自我的必定性，这就是安身立命。这样就不会做非分之想，就是君子之所为了。
“知礼”是晓得礼制的内容与形式方能够在社会立足，而能够认识人识别人才是处理人际关系的起点与掌握尺度的关键。这三个方面是人能否立足，能否成功的前提与关键。
所有《论语》以此终篇，与第一章相呼应，从自觉努力学习开始，到获取知命、知礼、知言的能力，是人生的所有内容，是生命的真正意义与价值。可见《论语》的章节结构设计是经过深思熟虑，惨淡经营的。
“知命”就是“知天命”孔子所说的“知命”就是他所说自我“五十而知天命”的“知天命”，包含十分复杂的意蕴。当中主要有这样几层意思：1、天命是客观存在。
2、天命不可预知不可认识。3、人生起点不同，基础不同，要求也不可以相同。
4、在现有基础上竭力去做即能够，能够努力竭力尽力，“内省不疚”便问心无愧。下面区别说明这几个方面。
1、天命是客观存在。天命是客观存在的，这种客观存在实际就是指生命状态的一小部分性、特殊性。
任何人下生命运就不同，生在贫寒之家与生在富贵之家不同，生在乞丐之家与生在帝王之家不同。这种情况没有挑选性，而全部是偶然，这便是命。
人生的时间与空间也是命，生在利比亚、伊拉克、阿富汗这样的动乱国家与生在发达国家的青少年生活质量岂止天壤，也是命。生在贞观之治、康乾盛世的百姓普遍幸福，而生在鸦片战争后的人普遍受苦受难，也是命，而人们是无法挑选的。
我讲课时曾经说过，当官、经商、做学问都不是一代人的事，基础很重要。起点高低很关键。
“长袖善舞”，“多财善贾”，这便是基础，也是命运。2、天命不可预知不可认识。
天命是肯定存在的，但天命是不可预知的。正是这种不可预知性，才使人生有滋有味，才充满期望。
假如什么事先都晓得了，那么人生便索然寡味了。俗语说：“人不知死，车不知翻”，就是命运不可知的一种认识。
人的死亡是不可躲过的，是能够预期的，即一百多年，最长不过一百四五十年而已。确知活这么长寿命者，全球恐怕仅仅有孙思邈一人而已。
日前生活水平高了，人的平均寿命在增长，但也难以明显这个数字。我在一篇文章中曾经写到：“七十八十算正常，九十以上算高寿，一百以上是寿星，二百以上是妖精”，妖精不是我们。
这样，人们就不用企求长生不老，但也要珍惜生命。而其他如官运、财运、桃花运也都难以预知。
只能顺应天意而已。古人的“守份”，安身立命是对的。
3、人生起点不同，基础不同。人生起点不同，基础不同，要求当然就不可以相同。
有人看别人条件好就眼热，便属于“不知命”，看别人有个好爸爸，便能够安逸得到许多，小小年纪，便有房有车，而自我出身贫寒，则一无全部。这时候，最关键的是要凭借自我的艰难卓绝的努力和打拼去改变生活处境。
不要看别人的爸爸怎么样，而你自我应当努力做个好爸爸。这样，才算是“知命”。
4、在现有基础上竭力去做即能够知命之后，许多事情便都心安理得，自我努力去做就能够了，不用规定一个详细目标。例如几年要挣一百万之类，这样会活的很累很烦。
只是接连不断上升的趋势就好。这样容易做到，也容易满足。
温饱以上的“内省不疚”便是幸福。幸福并不遥远，幸福与钱相关系，但钱不起很大效果。
能够做到这样，便是“知命”。“知命”还应当附有晓得生命仅仅有一次，并且很短暂，故更应当抓紧时间学习与工作，使生命更故意义。
2.《论语》中“故君子名之必可言也”的后面几句是什么
论语子路篇第十三
【本篇引语】
本篇共有30章，当中著名的文句有：“名不正则言不顺，言不顺则事不成”；“欲速则不达”；“父为子隐，子为父隐”；“居处恭、执事敬、与人忠”；“言必信，行必果”；君子和而不同，小人同而不和”；君子泰而不骄，小人骄而不泰”。本篇包含的内容比较广泛，当中相关于怎么样管理国家的政治主张，孔子的教育思想，个人的道德修养与品行提高，以及“和而不同”的思想。
【原文】
13·1子路问政。子曰：“先之劳之（1）。”请益（2）。曰：“无倦（3）。”
【注释】
(1)先之劳之：先，引导，先导，即教化。之，指老百姓。做在老百姓之前，使老百姓勤劳。
(2)益：请求增加一些。
(3)无倦：不厌倦，不松驰。
【译文】
子路问怎样治理政事。孔子说：“做在老百姓之前，使老百姓勤劳。”子路请求多讲一点。孔子说：“不要懈怠。”
3.名不正则言不顺,言不顺则事不成是什么意思
“名不正则言不顺，言不顺则事不成”的意思是：名义不正当，道理就讲不通；道理讲不通，事情就办不成。出处：《论语·子路》。
《论语·子路》是出自《论语》的文章，共有30篇，相关于怎么样管理国家的政治主张，孔子的教育思想，个人的道德修养与品行提高，以及“和而不同”的思想。
扩展资料：
“名不正则言不顺，言不顺则事不成”的原文语境：
1、名正言顺，名不正则言不顺；言不顺则事不成；事不成则礼乐不兴；礼乐不兴则刑罚不中；刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣！
2、译文：名分不正（道理）就说不通，（道理）说不通事情就做不成，事情做不成则礼仪等级就不可以维持，礼仪等级不可以维持则刑罚就不公平，刑罚不公平则百姓都没有地方放手脚（即不知该怎么办）了。
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4.一个不相信算命的人会是什么样的人
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是所有人都无可置疑的。大家都应当以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不可以由于某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不可以由于某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在共同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自我的命运自我掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，假如命运真的是能靠自我把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者之外，有谁不想好好把握自我的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，任何人都不是孙悟空，都在五行之中，任何人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应当有过这样的感受，当行到好运的时候，因为受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自我的贵人，都是对自我帮助很大的人，因为运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得非常香，当大运动得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自我作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，常常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能解释这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，例如一只鸡，从蛋壳出生后能够通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，任何人都能够通过后天的努力和改变去实现属于自我命中注定的最大的成功，但不是任何人去努力都能够做将军，不是任何人去努力都能够当皇帝，命运合在共同就能够看到许多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是所有人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自我的命运，而是在晓得命运的基础上还要晓得去做到怎么样趋吉避凶，破祸成福。例如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适当在自我出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应当一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应当在算得准的基础上怎么样做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自我命中的最大富贵，快速走向属于自我的成功彼岸。
5.算命发福之命是什么意思
南无阿弥陀佛！顶礼仁者！境随心转，相由心生，自求多福。
任何人的命运、风水、财富、寿命、甚至相貌都是由您自我决定的，善心才是真正的护身符。仁者善财不是赚来的，而是德行感召来的。
咱们得到古圣先贤慈善教导的趋吉避凶的方法，按照方法去走必然会有幸福美满人生。君子爱财取之有道，合情合理合法为善财留得住还能越积越多，不合情不合理不合法为凶财，凶财留不住还附带着凶灾这些是趋吉避凶的天理，假如祈求广进善财，为助众生，这是大慈大悲的心，和佛菩萨的心是一样的。
境随心转，相由心生，自求多福。任何人的命运都是由自我决定的，善心才是真正的护身符。
德不配位必有灾殃。德之本也，财之末也，厚德才可以载物。
易经明确吉能够趋，凶能够避，顺自然之道是吉，逆自然之道是凶，上天有好生之德，自然之道是公平，慈善，包容，谦让，利人才是利己。“积善之家，必有余庆”。
宇宙是一家，我们都是宇宙里的家人，家和万事兴，家人自然是一团和蔼，互相谦让友爱，和睦团结。命运是活泼充满变数的。
风水和命运不是一定，随时都能够改变，都是咱们的心去选去决定的。如未来命运很好但是造作恶业，很快福就被折损掉了。
世上有三件事最损福报。一是不孝父母。
二是杀生（包括打骂别人，堕胎）。三是邪淫。
如再接再厉，更加勤恳积德，上孝祖辈，下佑子孙，厚德载物福是能够接连不断积蓄的。《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自我的命运。
《太上感应篇》因果经典，仅仅有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常清晰明白。《安士全书》也非常好。
命由我作，福自我求。咱们的命运是掌握在自我手中的，诸恶莫作，众善奉行，天必佑之。
风水和命运不是一定的，都能够改变，《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自我命运的过程。原名《训子文》后造福大众，遂改今名。
作者15岁被人算定53岁寿终正寝，命中无子，至35岁一丝不差，后知命自己定之法，延寿21年，并有孝贤后代。『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。
』以下是末学恭录云谷老禅师和了凡先生关于改变命运的对话："余问曰：「然则数可逃乎？」曰：「命由我作，福自我求。诗书所称，的为明训。
我教典中说：『求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。』夫妄语乃释迦大戒，诸佛菩萨，岂诳语欺人？」余进曰：「孟子言：『求则得之』，是求在我者也。
道德仁义能够力求；功名富贵，怎么样求得？」云谷曰：「孟子之言不错，汝自错解耳。汝不见六祖说：『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。
』求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。
」因问：「孔公算汝终身若何？」余以实告。云谷曰：「汝自揣应得科第否？应生子否？」余追省良久，曰：「不应也。
科第中人，类有福相，余福薄，又不可以积功累行，以基厚福；兼不耐烦剧，不可以容人；时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉。
地之秽者多生物，水之清者常无鱼；余好洁，宜无子者一；和蔼能育万物，余善怒，宜无子者二；爱为生生之本，忍（此处为残忍的意思）为不育之根；余矜惜名节，常不可以舍己救人，宜无子者三；多言耗气，宜无子者四；喜饮铄精，宜无子者五；好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。其馀过恶尚多，不可以悉数。
」云谷曰：「岂惟科第哉。世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。
即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。汝今既知非。
将一直不发科第，及不生子之相，纵情改刷；务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨天死；从后种种，譬现在日生；此义理再生之身。
夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不可以格天。太甲曰：『天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
』诗云：『永言配命，自求多福。』孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，犹可得而违；汝今扩充德性，力行善事，多积阴德，此自我所作之福也，安得而不受享乎？易为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？开章第一义，便说：『积善之家，必有馀庆。
』汝信得及否？」余信其言，拜而受教。因将往日之罪，佛前纵情发露，为疏一通，先求登科；誓行善事三千条，以报天地祖宗之德。
"——恭录完毕正如道教经典《太上感应篇》开头末尾所说（因果经典，仅仅有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常清晰明白。）太上曰：祸福无门，惟人自召。
善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。（此为总论）又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过，月晦之日，灶神亦然。
6.君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣
出处：《论语·子路》：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”
子曰：野哉！由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
翻译：
孔子说：“仲由，真粗野啊。君子对于他所不晓得的事情，常常抱持存疑的态度。名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。事情办不成，礼乐也就不可以兴旺。礼乐不可以兴旺，刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。所以君子一定要定下一个名分，需要能够说得明白，说出来一定能够行得通。君子对于自我的言行，是从不马马虎虎对待的。”
7.会算命的人都是什么人
算命这门学问源远流长、博大精深，其是古典哲学阴阳五行学说的分支，民间多用于对未来事猜测以求探知命运发展轨迹。孔子曰："不知命，无以为君子"。黄石公的《素书》也曰：“贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。”意思即是，大智者应了解盛与衰的规律，晓得成与败的时间，审视好与坏的时势，晓得去与回的时机，把握时机，适时而为、顺势而动。
命运是客观存在的，这种客观存在实际就是指生命状态的一小部分性、特殊性，任何人生下命运就不同。命运问题始终是困扰人生的大问题，命运处在可知与不可知之间，命运肯定存在，由于人之生活、前景确实存在外在的非人力可把控的偶然性原因。怎么样注意、懂得、认识、重视偶然性，要利用或抗衡这种偶然性，或不为其左右而在偶然性中建立起属于自我的必定性，这就是安身立命，这样就不会做非分之想，就是君子之所为了。算命是现代科技无法企及时 采纳的一种辅助预测手段，作为人们趋吉避凶的一种心理安慰而已，只要遵循自然规律即可，切勿痴迷当中。
财帛宫：
紫微十二宫中的财帛宫显示人的一生中与财运、理财能力、蓄财能力、收入高低、适当从事何种职业进财、有无赚大钱、发大财的命势和机遇，能否守住产业等与金钱相关的事象。财帛宫遇吉星庙旺守值，如紫微、天府、天相、廉贞、太阳、太阴、贪狼、禄存、化禄、左辅、右弼等，主财多；遇擎羊、陀罗或廉贞七杀在闲陷之地，主财运平常，时有的时候无；遇天机主财进财出，来而难守；遇火铃空劫等凶星又逢陷地，主贫。
天机星：
天机星是古代中国神话和天文学结合的产物。神话指姜子牙，天文学则为南斗三星，五行属乙阴木，为绿色，为益寿，为兄弟主，乃智慧、仁善、计数之星，是奔动之宿。是仁善之星，心软故怕化忌及六煞同宫，逢之则易历尽艰辛，适合宗教。
天机星在财帛宫是怎么回事：
天机星是紫微斗数中的智财星，坐守财帛宫，主其人白手成家，劳心劳力，晚年有成。命主擅长随机应变，懂得运用头脑、智慧和技术去赚钱。平常经由策划和竞争生财，但钱财不稳定，财进财出，流通性大，存不住钱，但也不会却钱花。命主不太计较钱财，很注重风光，常爱好住豪宅、开豪华轿车、穿着光鲜华丽，生活看上去很富裕。常有兼差、代理或频频更换工作的情况，会投机，有创意，爱好以变化和冒险方法赚钱，偶会因贪心成失算而破财，中年后多能置产。
紫微斗数中天机在财帛宫，但会有财来财去之可能。若见恶星，则主其人光破后成。若加四凶，则主其人巧艺生财。若有吉星拱照，则主其人财运旺盛。
天机星坐财帛宫，命主虽有经商头脑，但由于其财运波动较大，多变不稳，所以不适合经商创业，宜以专业和稳定工作赚取钱财。并且命主需身心两忙，付出实际的力量，才可以获得对等的酬劳，不可以守株待兔。若能抱持着“一分耕耘，一分收获”的信念，定能激发创意，白手起家。
天机星坐守财帛宫命理：
天机星坐财帛宫喜遇左辅、右弼、文昌、文曲、天魁、天钺六吉星及天梁、太阴、禄存星。若天机入庙守财帛，与禄存、天马、化禄会合，定富裕，财帛丰足。若天机化禄，则主由旧业中生出新业得财。单见禄存，小人觊觎。若天机落陷，则财源多变化周折，且主命主劳心劳力。再会煞曜，历艰辛后而得财。唯最嫌与巨门会照，需要费尽唇舌，劳神思虑然后得财，尤主凡事导致竞争。（比较容易卷入与竞争相关的事件）与天梁会照，则主命主为人巧计谋财，临事多机变。
天机化权，则性质比较稳定，然而仍需要转换财源，表征为转行转业，故以自由职业为佳，亦宜从事专业工作，则可不改行业，但改变来财之客户即可(比如律师，不用固定的客户)。天机化禄，则气佳，但仍主财源不只一端，会吉曜，主有多方面的财路，若吉煞交集，则多反复进退。天机化禄，迭会禄存，且有吉曜，则亦可骤发，唯其骤发，必与聪慧机巧相关。
天机星有智慧，却无制化凶煞能力，对煞星极敏感，因恐其智慧会助纣为虐。天机化忌，命主易头脑打结，财运稍顺即遭破坏，打击或排挤，理财较偏激，凡事容易阴错阳差，盲目投机，需要于逆境时处之泰然，让时间澄清一切，表现出泱泱大度，然后始可保泰持盈，安渡逆境。亦从事专业为好，且以劳心费神的行业为佳。天机若与擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫、大耗同宫或会照，则其人一生机缘虽多，但聚散无常。
求《九里桑园叫算命》词,茅威涛
何文秀：清早起来出了城，要劝慰我妻王兰英，白布招牌手中拿，善观气色写分明。
行来不停留，九里桑园叫算命。白：测字算命啊--王兰英：耳听有人叫算命，想起我夫何官人，我看他平日毫无夭寿相，为何青春年少就丧了命，啊呀，丧了命。
看来面相难作准，看来生死早注定。何文秀：命中好来命中坏，吉凶祸福能料定，算得准来再付钱，算不准来不要银。
王兰英：先生自称算得灵，请他与官人算一命，怎奈是家道贫穷日难度，哪有银钱来算命。何文秀：我这里声声叫算命，不见杨家有动静，难道兰英未听见，难道家中无有人，哦，想起了杨家家道贫，莫非是无有银钱来算命。
我本是京都出来的王先生，特到海宁来扬扬名，大户人家叫算命，命金要收五两银。中等人家叫算命，待茶待饭待点心。
贫穷人家叫算命，不要银子半毫分。倘若家中有小儿，先生还要送礼金，倒贴铜钿二十四文，送给小儿买糕饼。
王兰英：先生说话真奇闻，句句打动我兰英心，既然是穷人算命不要银，还是请他算一命，待我上前启柴门。何文秀：测字看相，算命呀--王兰英：不可啊……想起了我是青春守寡人，倘若先生年纪轻，这流言蜚语我更难禁。
何文秀：声声高叫无人应，倒叫文秀心不定，难道我今日虚此行。放声再叫各位听。
我的算命非别人，冤枉大事也算得清。王兰英：冤枉大事也算得清，看来这先生有本领。
我还是禀明婆婆将他请，算一算我夫的冤枉何日申！何文秀：待我算来。时辰八字排分明，文秀要算自我的命，别人的命儿我不会算，自我的命儿我算得准。
杨母亲白：先生侬请坐，请坐。何文秀白：啊，母亲我一不褒奖，二不奉承，照命直算。
母亲听道：左造男命二十一，命里规定说终身，他祖上家业全无份，自立成家闯前程。出身原是官家子，父母爱他掌上珍，上无兄来下无弟，他是无姐无妹独一人。
一星期二岁娘怀抱，三周四岁离娘身，五岁六岁无关口，七岁八岁上学门，九岁十岁有文昌关，十一十二倒安定，十二算到十七岁，白：哎呀，母亲。杨母亲白：作啥？何文秀：十七岁上有灾星！杨母亲白：灾星，啥个灾星啊？何文秀：十七岁命犯天狗星，无风起浪波涛生。
朝中奸贼来残害，害他全家一满门，仅仅有此命能逃生，他是穷途落魄去飘落。可比瞎子过竹桥，破船渡江险万分。
幸得红鸾喜星照，路逢淑女私赠银，男无聘金为表记，女无媒证自成亲。杨母亲白：哈，哎呀，勿错，先生呀，侬算格和我干女儿讲的来是一点都不错。
先生，那随后呢？何文秀白：待我算来。唱：十七算到十八岁，哎呀，母亲！十八岁又逢大难星。
牢狱之灾飞来祸，人命官司带在身。命犯小人暗相害，受屈含冤命难存。
王兰英：我那屈死的官人哪……杨母亲白：啊呀，她又哭了。何文秀：耳听娘子哭悲声，文秀心中实不忍。
我只能借着算命暗相劝，劝慰娘子莫伤心。白：啊，母亲，此命是还好呀，是还好。
杨母亲白：啥，人也死了，还好得出来。何文秀：幸亏又逢贵人星，贵人相救得重生，十八过去十九春，独占青龙交好运，今年正当二十一，金榜得中做公卿。
目下夫妻可相会，破镜重圆得欢庆。杨母亲：啊呀，好哉。
先生说话不中听，胡编乱造哄骗人，我女婿死了三年整，哪有人死再复生。何文秀：母亲，你们休要不相信。
我此命算来一定准，他命中实在不该死。日前还在世上存。
3.求《九里桑园叫算命》词,茅威涛
何文秀：清早起来出了城，要劝慰我妻王兰英，白布招牌手中拿，善观气色写分明。
行来不停留，九里桑园叫算命。白：测字算命啊--王兰英：耳听有人叫算命，想起我夫何官人，我看他平日毫无夭寿相，为何青春年少就丧了命，啊呀，丧了命。
看来面相难作准，看来生死早注定。何文秀：命中好来命中坏，吉凶祸福能料定，算得准来再付钱，算不准来不要银。
王兰英：先生自称算得灵，请他与官人算一命，怎奈是家道贫穷日难度，哪有银钱来算命。何文秀：我这里声声叫算命，不见杨家有动静，难道兰英未听见，难道家中无有人，哦，想起了杨家家道贫，莫非是无有银钱来算命。
我本是京都出来的王先生，特到海宁来扬扬名，大户人家叫算命，命金要收五两银。中等人家叫算命，待茶待饭待点心。
贫穷人家叫算命，不要银子半毫分。倘若家中有小儿，先生还要送礼金，倒贴铜钿二十四文，送给小儿买糕饼。
王兰英：先生说话真奇闻，句句打动我兰英心，既然是穷人算命不要银，还是请他算一命，待我上前启柴门。何文秀：测字看相，算命呀--王兰英：不可啊……想起了我是青春守寡人，倘若先生年纪轻，这流言蜚语我更难禁。
何文秀：声声高叫无人应，倒叫文秀心不定，难道我今日虚此行。放声再叫各位听。
我的算命非别人，冤枉大事也算得清。王兰英：冤枉大事也算得清，看来这先生有本领。
我还是禀明婆婆将他请，算一算我夫的冤枉何日申！何文秀：待我算来。时辰八字排分明，文秀要算自我的命，别人的命儿我不会算，自我的命儿我算得准。
杨母亲白：先生侬请坐，请坐。何文秀白：啊，母亲我一不褒奖，二不奉承，照命直算。
母亲听道：左造男命二十一，命里规定说终身，他祖上家业全无份，自立成家闯前程。出身原是官家子，父母爱他掌上珍，上无兄来下无弟，他是无姐无妹独一人。
一星期二岁娘怀抱，三周四岁离娘身，五岁六岁无关口，七岁八岁上学门，九岁十岁有文昌关，十一十二倒安定，十二算到十七岁，白：哎呀，母亲。杨母亲白：作啥？何文秀：十七岁上有灾星！杨母亲白：灾星，啥个灾星啊？何文秀：十七岁命犯天狗星，无风起浪波涛生。
朝中奸贼来残害，害他全家一满门，仅仅有此命能逃生，他是穷途落魄去飘落。可比瞎子过竹桥，破船渡江险万分。
幸得红鸾喜星照，路逢淑女私赠银，男无聘金为表记，女无媒证自成亲。杨母亲白：哈，哎呀，勿错，先生呀，侬算格和我干女儿讲的来是一点都不错。
先生，那随后呢？何文秀白：待我算来。唱：十七算到十八岁，哎呀，母亲！十八岁又逢大难星。
牢狱之灾飞来祸，人命官司带在身。命犯小人暗相害，受屈含冤命难存。
王兰英：我那屈死的官人哪……杨母亲白：啊呀，她又哭了。何文秀：耳听娘子哭悲声，文秀心中实不忍。
我只能借着算命暗相劝，劝慰娘子莫伤心。白：啊，母亲，此命是还好呀，是还好。
杨母亲白：啥，人也死了，还好得出来。何文秀：幸亏又逢贵人星，贵人相救得重生，十八过去十九春，独占青龙交好运，今年正当二十一，金榜得中做公卿。
目下夫妻可相会，破镜重圆得欢庆。杨母亲：啊呀，好哉。
先生说话不中听，胡编乱造哄骗人，我女婿死了三年整，哪有人死再复生。何文秀：母亲，你们休要不相信。
我此命算来一定准，他命中实在不该死。日前还在世上存。
4.谁有没有《何文秀》的歌词
1.狱中天昏昏地沉沉日月无光飞来祸冤狱深愤对上苍愤对上苍我文秀与世人素无怨恨三春日哪来这无情风霜昨天里与娘子互诉衷肠张管家送来了请贴一张我过府去赴宴饮酒过量昏沉沉卧书房醉入梦乡谁料想醒来时祸从天降但见梅香一命亡道道绳索将我绑踉踉跄跄到公堂说什么淫奸不成杀梅香那海宁县毒刑逼供我身难当现在是冤沉海底天理何方为何无辜人遭此灾殃遥念兰英难相见高墙铁窗隔阴阳要聚首除非是梦里鸳鸯梦里鸳鸯清白人怎遭这不白冤枉2.访妻路遇大姐得音信九里桑园访兰英行过三里桃花渡走过六里杏花村七宝凉亭来穿过九里桑园面前呈但只见一座桑园多茂密眼看人家十数份那一边竹篱茅舍围得深莫非就是杨家门待我上前把门推呀为何青天白日门关紧耳听内边无声响不见娘子枉费心窝旁还有纸窗在我隔窗向内看分明啊呀窗口高来看不见哦有了垫块石头就看得清文秀举目向内望只见一间小草房小小春台朝上摆破木交椅分两旁三支清香炉中插荤素菜肴桌上放第一碗白鲞红灯天堂肉第二碗油煎鱼儿扑鼻香第三碗香芹蘑菇炖豆腐第四碗白菜香干炒千张第五碗酱烧核桃浓又浓第六碗酱油花椒醉花生白饭一碗酒一杯桌上筷子有一双啊呀看上去果然为我做三周年感谢你娘子情谊长3.算命清早起来出了城要劝慰我妻王兰英白布招牌手中拿善观气色泻分明行来不留停九里桑园叫算命耳听有人叫算命想起我夫何官人我看他平日毫无夭寿相为何青春年少尽丧了命难道面相看不准难道命里早注定命中好来命中坏吉凶善恶能料定算得准来再付钱算不准来不要银先生自称算得灵请他与官人算一命家道贫寒日难度哪有银钱来算命声声高叫无人应不见杨家有动静难道兰英未听见难道家中无有人我想起了杨家家道贫莫非是无有银钱来算命我本是京都出来王先生特到海宁扬扬名大户人家叫算命命金要收五两银中等人家叫算命待茶待饭待点心贫穷人家叫算命不要银子半毫分倘若家中有小儿先生还要送礼金倒贴铜钱廿四文送给小儿买糕饼时辰八字排分明文秀要算自我命别人的命儿我不会算自我的命儿我算得准啊，母亲我一不搬假二不奉承照命直算母亲听道做造男命二十一命里规定说平生他祖上家业全无份自立成家创前程出生原是官家子父母爱他掌上珍上无兄来下无弟他是无姐无妹独一人一星期两岁娘怀抱三周四岁离娘身五周六岁无关口七岁八岁上学门九岁十岁有文昌关十一十二倒安定十二算到十七岁啊呀，母亲十七岁上有灾星十七岁命犯天狗星无风起浪波涛深朝中奸臣来残害害他全家一满门仅仅有此命能逃生他是穷途落魄去飘临可比瞎子过竹桥破船过江险万分幸得红鸢喜星照路逢淑女私赠银男无聘金为表记女无媒证自成亲十七算到十八岁啊呀，母亲十八岁又逢大难星牢狱之灾飞来货人命官司夹在身命犯小人暗相害受屈含冤命难存耳听娘子哭悲声文秀心中实不忍我仅仅有借着算命暗相劝劝慰娘子莫伤心啊，母亲此命是还好啊，是还好幸亏又逢贵人星贵人相救的重生十七过去十八春独占青龙交好运今年正当二十一金榜得中做躬亲目下夫妻可相会破镜重圆得欢庆你们休得不相信我此命算来一定准他命中实在不该死目今还在世上存。
5.越剧何文秀做道场片段曲词
第五场桑园访妻走啊！路遇大姐得音信，九里桑园访兰英。
行过三里桃花渡，走过六里杏花村，七宝凉亭来穿过，九里桑园面前呈，但只见一座桑园多茂密，眼看人家数十份，那一边竹篱茅舍围得深，莫非就是杨家门？待我上前把门推，为何青天白日门关紧？耳听内边无声响，不见娘子枉费心。屋旁还有纸窗在，我隔窗向内看分明。
啊呀！窗口高来看不见，噢，有了！垫块石头就看得清！文秀举目向内望，只见一间小草房，小小香台朝上摆，破木交椅分两旁，三支清香炉中插，荤素菜肴桌上放。第一碗白鲞红炖天堂肉，第二碗油煎鱼儿扑鼻香，第三碗香芹蘑菇炖豆腐，第四碗白菜香干炒千张，第五碗酱烧胡桃浓又浓，第六碗酱油胡桃醉花生。
白饭一碗酒一杯，桌上筷子又一双，看上去果然为我作三周年，感谢娘子情义长。第六场哭牌王兰英）：官人，随我来——手扶灵牌草房进，不由兰英泪纷纷。
官人屈死已三年，这血海深仇何日伸？何文秀）：娘子声声哭官人，不由我伤心泪难忍，可怜她为我受尽苦，三年守孝到现在。现在她还未知文秀死，我急忙进内去相认。
哎呀，慢来，我此番尽管巡按到海宁，却是改名又换姓，立志要除张堂贼，与海宁把心雪仇恨。若是此刻将妻认，定然难瞒杨家人。
万一风声传出外，被张堂晓得有了准备就除不成。我且忍耐，慢相认，文秀权做狠心人。
好在是，我妻下落已分明，但等到，除却贼子再夫妻认。王兰英）：对灵牌，箭穿胸，泪似潮涌。
痛官人惨遭惨死，白首难共。何文秀）：见娘子痛哭伤心，果然她夫妻情重。
娘子呀你不用悲痛，就能够破镜重逢。王兰英）：夫啊夫，你泉下冤魂若有灵，保佑儿人事早日懂，但求能替夫报大仇，我就是粉身碎骨也含笑容。
何文秀）：现在我身为巡按有权柄，报仇雪恨能成功。那时侯，夫妻重逢，聚天伦其乐融融！王兰英）：官人，夫啊！声声叫夫夫不应，斑斑血泪肝肠断，想当初形影相随不离分呀，到现在仅仅有你灵牌将我伴。
叹娇儿年幼不懂事，到何日才可以替夫去伸冤呀？官人！夫呀，官人，夫呀！阴魂有灵将我带，死后夫妻重团圆！第七场算命何文秀：清早起来出了城，要劝慰我妻王兰英，白布招牌手中拿，善观气色写分明。行来不停留，九里桑园叫算命。
白：测字算命啊--王兰英：耳听有人叫算命，想起我夫何官人，我看他平日毫无夭寿相，为何青春年少就丧了命，啊呀，丧了命。看来面相难作准，看来生死早注定。
何文秀：命中好来命中坏，吉凶祸福能料定，算得准来再付钱，算不准来不要银。王兰英：先生自称算得灵，请他与官人算一命，怎奈是家道贫穷日难度，哪有银钱来算命。
何文秀：我这里声声叫算命，不见杨家有动静，难道兰英未听见，难道家中无有人，哦，想起了杨家家道贫，莫非是无有银钱来算命。我本是京都出来的王先生，特到海宁来扬扬名，大户人家叫算命，命金要收五两银。
中等人家叫算命，待茶待饭待点心。贫穷人家叫算命，不要银子半毫分。
倘若家中有小儿，先生还要送礼金，倒贴铜钿二十四文，送给小儿买糕饼。王兰英：先生说话真奇闻，句句打动我兰英心，既然是穷人算命不要银，还是请他算一命，待我上前启柴门。
何文秀：测字看相，算命呀--王兰英：不可啊……想起了我是青春守寡人，倘若先生年纪轻，这流言蜚语我更难禁。何文秀：声声高叫无人应，倒叫文秀心不定，难道我今日虚此行。
放声再叫各位听。我的算命非别人，冤枉大事也算得清。
王兰英：冤枉大事也算得清，看来这先生有本领。我还是禀明婆婆将他请，算一算我夫的冤枉何日申！何文秀：待我算来。
时辰八字排分明，文秀要算自我的命，别人的命儿我不会算，自我的命儿我算得准。杨母亲白：先生侬请坐，请坐。
何文秀白：啊，母亲我一不褒奖，二不奉承，照命直算。母亲听道：左造男命二十一，命里规定说终身，他祖上家业全无份，自立成家闯前程。
出身原是官家子，父母爱他掌上珍，上无兄来下无弟，他是无姐无妹独一人。一星期二岁娘怀抱，三周四岁离娘身，五岁六岁无关口，七岁八岁上学门，九岁十岁有文昌关，十一十二倒安定，十二算到十七岁，白：哎呀，母亲。
杨母亲白：作啥？何文秀：十七岁上有灾星！杨母亲白：灾星，啥个灾星啊？何文秀：十七岁命犯天狗星，无风起浪波涛生。朝中奸贼来残害，害他全家一满门，仅仅有此命能逃生，他是穷途落魄去飘落。
可比瞎子过竹桥，破船渡江险万分。幸得红鸾喜星照，路逢淑女私赠银，男无聘金为表记，女无媒证自成亲。
杨母亲白：哈，哎呀，勿错，先生呀，侬算格和我干女儿讲的来是一点都不错。先生，那随后呢？何文秀白：待我算来。
唱：十七算到十八岁，哎呀，母亲！十八岁又逢大难星。牢狱之灾飞来祸，人命官司带在身。
命犯小人暗相害，受屈含冤命难存。王兰英：我那屈死的官人哪……杨母亲白：啊呀，她又哭了。
何文秀：耳听娘子哭悲声，文秀心中实不忍。我只能借着算命暗相劝，劝慰娘子莫伤心。
白：啊，母亲，此命是还好呀，是还好。杨母亲白：啥，人也死了，还好得出来。
何文秀：幸亏又逢贵人星，贵人相救得重生，十八过去十。
6.谁晓得越剧何文秀《算命》,《雪冤》歌词
第七场算命何文秀：清早起来出了城，要劝慰我妻王兰英，白布招牌手中拿，善观气色写分明。
行来不停留，九里桑园叫算命。白：测字算命啊--王兰英：耳听有人叫算命，想起我夫何官人，我看他平日毫无夭寿相，为何青春年少就丧了命，啊呀，丧了命。
看来面相难作准，看来生死早注定。何文秀：命中好来命中坏，吉凶祸福能料定，算得准来再付钱，算不准来不要银。
王兰英：先生自称算得灵，请他与官人算一命，怎奈是家道贫穷日难度，哪有银钱来算命。何文秀：我这里声声叫算命，不见杨家有动静，难道兰英未听见，难道家中无有人，哦，想起了杨家家道贫，莫非是无有银钱来算命。
我本是京都出来的王先生，特到海宁来扬扬名，大户人家叫算命，命金要收五两银。中等人家叫算命，待茶待饭待点心。
贫穷人家叫算命，不要银子半毫分。倘若家中有小儿，先生还要送礼金，倒贴铜钿二十四文，送给小儿买糕饼。
王兰英：先生说话真奇闻，句句打动我兰英心，既然是穷人算命不要银，还是请他算一命，待我上前启柴门。何文秀：测字看相，算命呀--王兰英：不可啊……想起了我是青春守寡人，倘若先生年纪轻，这流言蜚语我更难禁。
何文秀：声声高叫无人应，倒叫文秀心不定，难道我今日虚此行。放声再叫各位听。
我的算命非别人，冤枉大事也算得清。王兰英：冤枉大事也算得清，看来这先生有本领。
我还是禀明婆婆将他请，算一算我夫的冤枉何日申！何文秀：待我算来。时辰八字排分明，文秀要算自我的命，别人的命儿我不会算，自我的命儿我算得准。
杨母亲白：先生侬请坐，请坐。何文秀白：啊，母亲我一不褒奖，二不奉承，照命直算。
母亲听道：左造男命二十一，命里规定说终身，他祖上家业全无份，自立成家闯前程。出身原是官家子，父母爱他掌上珍，上无兄来下无弟，他是无姐无妹独一人。
一星期二岁娘怀抱，三周四岁离娘身，五岁六岁无关口，七岁八岁上学门，九岁十岁有文昌关，十一十二倒安定，十二算到十七岁，白：哎呀，母亲。杨母亲白：作啥？何文秀：十七岁上有灾星！杨母亲白：灾星，啥个灾星啊？何文秀：十七岁命犯天狗星，无风起浪波涛生。
朝中奸贼来残害，害他全家一满门，仅仅有此命能逃生，他是穷途落魄去飘落。可比瞎子过竹桥，破船渡江险万分。
幸得红鸾喜星照，路逢淑女私赠银，男无聘金为表记，女无媒证自成亲。杨母亲白：哈，哎呀，勿错，先生呀，侬算格和我干女儿讲的来是一点都不错。
先生，那随后呢？何文秀白：待我算来。唱：十七算到十八岁，哎呀，母亲！十八岁又逢大难星。
牢狱之灾飞来祸，人命官司带在身。命犯小人暗相害，受屈含冤命难存。
王兰英：我那屈死的官人哪……杨母亲白：啊呀，她又哭了。何文秀：耳听娘子哭悲声，文秀心中实不忍。
我只能借着算命暗相劝，劝慰娘子莫伤心。白：啊，母亲，此命是还好呀，是还好。
杨母亲白：啥，人也死了，还好得出来。何文秀：幸亏又逢贵人星，贵人相救得重生，十八过去十九春，独占青龙交好运，今年正当二十一，金榜得中做公卿。
目下夫妻可相会，破镜重圆得欢庆。杨母亲：啊呀，好哉。
先生说话不中听，胡编乱造哄骗人，我女婿死了三年整，哪有人死再复生。何文秀：母亲，你们休要不相信。
我此命算来一定准，他命中实在不该死。日前还在世上存。
第八场雪冤何文秀：（白）告状人王兰英，上告本县恶霸张堂，见色起心欲占兰英，自杀梅香陷害我夫，海宁县官官相护，贪赃枉法，将我夫活活屈打成招，狱卒受贿，于狱中毒死我夫，小妇人，沉冤三载申诉无门，状乞青天大人，明察秋毫明辩罪责，哀哀上告，哀哀上告，王兰英：（唱）血口喷人太奸叼，仗势欺人谁不晓，我夫受害死得惨，三载沉冤恨未消，望大人为民除害伸民冤，明镜高悬察秋毫，张堂：（唱）何文秀杀人罪已招，她们是信口雌黄胡乱道，刁妇挟嫌来诬告，按律严惩莫轻饶，店小二：（唱）何文秀受骗张府把酒饮，张堂他黑夜调戏王兰英，我救兰英他事未成，他反而，将我赶出店堂门，王德：（唱）何文秀屈打成招进牢房，张兴寻我传主命，给我纹银二十两，他要我，暗害文秀一条命，杨母亲：（唱）何文秀遭害祸未了，张堂他，又抢兰英施强暴，我为打不平毁茶馆，官官相护状难告，张：（白）大人，（唱）刁民取闹压官绅，我也有状纸来告呈，张：（白）何文秀，（唱）你冒名顶替得功名，犯下欺君罪非轻，一封快书进京城，管叫你丢官削职难保命，何：（唱）恫吓威逼枉费心，天塌地陷我承担，这张张状纸将你告，天怨地怨罪非轻，血债累累岂能绕，（白）强抢民女，拆悔民房，霸占田产，逼死人命，（唱）铁证如山王法条条难徇情，张：（白）哼，哼，你敢把我如何？何：（唱）人来取过尚方剑，（白）先斩张堂，（唱）再回京都面圣君，何：（唱）娘子啊------伴唱：今日里患难夫妻重相逢，休忘了，乡民百姓恩义重，（恶人被除万命欢，欢声笑语舞春风），[先谢店家好心人，再谢义父仗义亲，义母在上儿双双。
7.越剧何文秀唱词
全剧吗？第一场遇霸何文秀：（白）娘子，随我来------（唱）轻舟越过千里路岸上风光美如图，王兰英：（唱）望长空，双双燕儿冲霄过，它也是，夫唱妇随奔前景，何：（唱）看池塘，鱼儿对对戏碧波，它也是，情投意合永相和，何：（唱）娘子啊，行来已是海宁城，兰：（唱）官人啊，晚霞满天早投宿，何：（白）仁翁------（唱）小生名唤何文秀，祖籍家乡在常州，雪案萤窗几春秋，书剑飘落系乡愁，今日里，赴京待试过宝地，欲洗风沙把旅店投，张堂：（唱）旅店繁杂不方便，寒舍宽敞客可留，何：（唱）我与你，萍水相逢怎打搅，张：（唱）我对你，一见如故喜心头，今日有缘来相识，愿订金兰结知友，何：（白）还未请教仁翁尊姓，张：（唱）姓张名堂阀阅后，愿与你，吟诗会文共相守，何：（唱）他那里一片殷勤情谊厚，快心热肠世少有，盛意相邀怎相却，（白）哎呀，不可啊，（唱）异乡客地，行止慎重免疏漏，（白）仁翁（唱）我携妻挈眷同行走，这海宁不可以多居留，打搅仁翁不相宜，旅店小憩无苛求，知遇之情感不尽，这邀留之情我心领受第二场中计王兰英：（唱）官人勤读惜寸阴，我亲奉香茗敬夫君，何：（白）这么有劳（唱）娘子啊------昔日里，梁鸿孟光传贤名，今日里，文秀何幸配兰英，你本名门千金女，我是穷途落魄人，兰：（唱）知音何必论门庭，何况你，满腹经论有前程，你虽是，合家受难遭颠沛，定能够，驱散乌云见光明，何：（唱）恨严嵩，结党营私专朝政，害得我，父母双亡祸灭门，为谋生，我渔鼓简板吐不平，道情唱到绍兴城，得遇娘子怜忠良，牡丹亭上赠花银，兰：（唱）想不到，爹爹误认有私情，整家规，要逼你我江中沉，何：（唱）幸蒙岳母明大义，黑夜相救双逃奔，从此是，同命相怜共相依，兰：（唱）从此是，形影相随心连心，我怜你，龙困沙滩难飞腾，我敬你，胸怀鸿图志凌云，敬仰情深托终身，何：（唱）我是因祸得福结良缘，娘子啊，你为我，断了堂上父母情你为我，抛头露面走风尘，这恩重如山无以报，我魂梦不安心不宁，兰：（唱）官人啊患难夫妻共死生，道什么谢来讲什么恩，愿只愿，你春风早得意，我离乡背井无怨声，愿只愿，恩爱夫妻能白首，我受苦受难也甘心，何：（唱）娘子勉励谨记心，我和你，生死祸福永不分，有朝一日步青云，我定要，整饰朝纲除奸佞，到那时，伸冤雪恨报父仇，凤冠霞帔谢夫人，兰：（唱）飞针线，为官人缝制罗衫，明日里，重束装，再度关山，但愿得，遂壮志，云开雾散，衣锦归，谢高堂，骨肉重圆，兰：（唱）樵楼二更响耳畔，独对孤灯心绪乱，想起了店家方才吞吐言，愁云阵阵心头卷，灯残更见月临窗，兰：（唱）玉漏三更心愈寒，左等右等夫不转，望穿秋水坐立难安，莫不是，官人他吟诗会文误时间，莫不是，今夜晚忘了叮咛把杯盏贪，莫不是，那张堂另有巧计内中瞒，莫不是，鸿门宴，酒席之间起祸端，夜愈深心愈寒，等得我愁肠百转，神思昏倦，张：（白）小娘子啊，（唱）你夫量小酒喝醉，在我府中昏昏睡，怕你在店挂心怀，我特意夜半送信来，，张：（唱）你独守空房夫不回，冷清清，还是区区来作陪，小娘子啊-----自从那日将你会，我神魂颠倒把相思害，今夜你夫不可以归，天赐良机莫相推，兰：（唱）你色胆包天无惭愧，枉穿衣冠是兽类，调戏民女该有罪，唤地保，绳捆索绑送衙内，张：（唱）我父为官列三台，干爹严嵩居相位，一呼百喏谁敢违，你叫破喉咙无人来，来来来，今宵织女把牛郎会，明朝保你有富贵第三场狱中天昏昏，地沉沉，日月无光，飞来祸，冤狱深，愤对上苍，愤对上苍！我文秀，与世人，素无怨恨，三春日，哪来这，无情风霜。
昨天里，与娘子，互诉衷肠，张管家，送来了，请帖一张，我过府，去赴宴，饮酒过量，昏沉沉，卧书房，醉入梦乡。谁料想，醒来时，祝从天降，但见梅香一命亡，道道绳索将我绑，踉踉枪枪到公堂，详什么因奸不成枭梅香，那海宁县毒刑逼供我身难挡。
现在是，冤沉海底天理何方？为何无辜人遭此灾殃？遥念兰英难相见，高墙铁窗隔阴阳。要聚首除非是梦里鸳鸯，梦里鸳鸯！清白人怎遭之不白冤枉！王德：（唱）命悲凄祸临门，暮年失子痛难忍，更可叹，我儿病死无钱葬殓，今日我狱中当值，意乱纷纷，王兰英：（唱）昨天里你赴宴不归我急断肠，多方探听音讯渺茫，今日里店小二仗义把路引，我才赶来狱中探夫郎，谁料你，披枷带锁遍体伤，官人啊，你无故怎会犯法网，何：（唱）那一日张堂设宴殷勤让，我情意难却酒过量，醉卧书房想不到横祸从天降，兰：（唱）官人啊，可叹你我太善良，看不透张堂人面售心肠，那一日你受骗张家去赴宴，贼张堂，夜半三更进店房，逼奸不成心怀恨，定是他设计害夫蒙冤枉，何：（唱）却原来，我错将鸱枭当凤凰，贼张堂毒如蛇蝎狠似狼，兰：（唱）官人啊，我要上府衙去告冤状，何：（唱）张堂奸诈须提防，。
8.越剧何文秀唱词
全剧吗？第一场遇霸何文秀：（白）娘子，随我来------（唱）轻舟越过千里路岸上风光美如图，王兰英：（唱）望长空，双双燕儿冲霄过，它也是，夫唱妇随奔前景，何：（唱）看池塘，鱼儿对对戏碧波，它也是，情投意合永相和，何：（唱）娘子啊，行来已是海宁城，兰：（唱）官人啊，晚霞满天早投宿，何：（白）仁翁------（唱）小生名唤何文秀，祖籍家乡在常州，雪案萤窗几春秋，书剑飘落系乡愁，今日里，赴京待试过宝地，欲洗风沙把旅店投，张堂：（唱）旅店繁杂不方便，寒舍宽敞客可留，何：（唱）我与你，萍水相逢怎打搅，张：（唱）我对你，一见如故喜心头，今日有缘来相识，愿订金兰结知友，何：（白）还未请教仁翁尊姓，张：（唱）姓张名堂阀阅后，愿与你，吟诗会文共相守，何：（唱）他那里一片殷勤情谊厚，快心热肠世少有，盛意相邀怎相却，（白）哎呀，不可啊，（唱）异乡客地，行止慎重免疏漏，（白）仁翁（唱）我携妻挈眷同行走，这海宁不可以多居留，打搅仁翁不相宜，旅店小憩无苛求，知遇之情感不尽，这邀留之情我心领受第二场中计王兰英：（唱）官人勤读惜寸阴，我亲奉香茗敬夫君，何：（白）这么有劳（唱）娘子啊------昔日里，梁鸿孟光传贤名，今日里，文秀何幸配兰英，你本名门千金女，我是穷途落魄人，兰：（唱）知音何必论门庭，何况你，满腹经论有前程，你虽是，合家受难遭颠沛，定能够，驱散乌云见光明，何：（唱）恨严嵩，结党营私专朝政，害得我，父母双亡祸灭门，为谋生，我渔鼓简板吐不平，道情唱到绍兴城，得遇娘子怜忠良，牡丹亭上赠花银，兰：（唱）想不到，爹爹误认有私情，整家规，要逼你我江中沉，何：（唱）幸蒙岳母明大义，黑夜相救双逃奔，从此是，同命相怜共相依，兰：（唱）从此是，形影相随心连心，我怜你，龙困沙滩难飞腾，我敬你，胸怀鸿图志凌云，敬仰情深托终身，何：（唱）我是因祸得福结良缘，娘子啊，你为我，断了堂上父母情你为我，抛头露面走风尘，这恩重如山无以报，我魂梦不安心不宁，兰：（唱）官人啊患难夫妻共死生，道什么谢来讲什么恩，愿只愿，你春风早得意，我离乡背井无怨声，愿只愿，恩爱夫妻能白首，我受苦受难也甘心，何：（唱）娘子勉励谨记心，我和你，生死祸福永不分，有朝一日步青云，我定要，整饰朝纲除奸佞，到那时，伸冤雪恨报父仇，凤冠霞帔谢夫人，兰：（唱）飞针线，为官人缝制罗衫，明日里，重束装，再度关山，但愿得，遂壮志，云开雾散，衣锦归，谢高堂，骨肉重圆，兰：（唱）樵楼二更响耳畔，独对孤灯心绪乱，想起了店家方才吞吐言，愁云阵阵心头卷，灯残更见月临窗，兰：（唱）玉漏三更心愈寒，左等右等夫不转，望穿秋水坐立难安，莫不是，官人他吟诗会文误时间，莫不是，今夜晚忘了叮咛把杯盏贪，莫不是，那张堂另有巧计内中瞒，莫不是，鸿门宴，酒席之间起祸端，夜愈深心愈寒，等得我愁肠百转，神思昏倦，张：（白）小娘子啊，（唱）你夫量小酒喝醉，在我府中昏昏睡，怕你在店挂心怀，我特意夜半送信来，，张：（唱）你独守空房夫不回，冷清清，还是区区来作陪，小娘子啊-----自从那日将你会，我神魂颠倒把相思害，今夜你夫不可以归，天赐良机莫相推，兰：（唱）你色胆包天无惭愧，枉穿衣冠是兽类，调戏民女该有罪，唤地保，绳捆索绑送衙内，张：（唱）我父为官列三台，干爹严嵩居相位，一呼百喏谁敢违，你叫破喉咙无人来，来来来，今宵织女把牛郎会，明朝保你有富贵第三场狱中天昏昏，地沉沉，日月无光，飞来祸，冤狱深，愤对上苍，愤对上苍！我文秀，与世人，素无怨恨，三春日，哪来这，无情风霜。
昨天里，与娘子，互诉衷肠，张管家，送来了，请帖一张，我过府，去赴宴，饮酒过量，昏沉沉，卧书房，醉入梦乡。谁料想，醒来时，祝从天降，但见梅香一命亡，道道绳索将我绑，踉踉枪枪到公堂，详什么因奸不成枭梅香，那海宁县毒刑逼供我身难挡。
现在是，冤沉海底天理何方？为何无辜人遭此灾殃？遥念兰英难相见，高墙铁窗隔阴阳。要聚首除非是梦里鸳鸯，梦里鸳鸯！清白人怎遭之不白冤枉！王德：（唱）命悲凄祸临门，暮年失子痛难忍，更可叹，我儿病死无钱葬殓，今日我狱中当值，意乱纷纷，王兰英：（唱）昨天里你赴宴不归我急断肠，多方探听音讯渺茫，今日里店小二仗义把路引，我才赶来狱中探夫郎，谁料你，披枷带锁遍体伤，官人啊，你无故怎会犯法网，何：（唱）那一日张堂设宴殷勤让，我情意难却酒过量，醉卧书房想不到横祸从天降，兰：（唱）官人啊，可叹你我太善良，看不透张堂人面售心肠，那一日你受骗张家去赴宴，贼张堂，夜半三更进店房，逼奸不成心怀恨，定是他设计害夫蒙冤枉，何：（唱）却原来，我错将鸱枭当凤凰，贼张堂毒如蛇蝎狠似狼，兰：（唱）官人啊，我要上府衙去告冤状，何：（唱）张堂奸诈。
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