1.定州哪里有好玩的地方
开元寺塔定州塔座落于河北省定州市城内，原名开元寺塔，是中国现存最高大的一座砖木结构古塔，有“中华第一塔”之称。
从京广铁路乘坐火车，或从京石高速公路乘坐汽车，都可遥看它那高耸入云的雄姿。据史料记载，定州是先有开元寺，后有定州塔。
开元寺的前身最早是七帝寺，建于北魏太和年间公元491年，隋朝开皇16年将七帝寺改为正解寺，到唐代天即公元904—907年正解寺改为开元寺。河北民间将沧州铁狮子与定州开元寺塔、正定隆兴寺菩萨像并称为“河北三宝”（“沧州狮子定州塔，正定府的大菩萨”）；也有华北四宝之说指的是：“沧州狮子、定州塔，正定菩萨、赵州桥”。
定州开元寺塔1961年被国务院发布为第一批全国重点文物爱护单位。定州贡院定州贡院座落于河北省定州市东大街草场胡同。
定州贡院是日前中国保存最为完好的清代科考地方定州贡院，座落于定州市区中山东路北200米，东距京深高速公路2公里。清乾隆三年（公元1738年），由州牧王大年创建定州贡院，汇合辖区内文武考生应试，为考取秀才、贡生之所。
道光十二年（公元1822年），州牧王仲槐劝捐于民，展拓场地、重修、增建，构成了规模宏大的考场。之后历经修缮保留至今，2001年被列为全国重点文物爱护单位。
贡院平面呈方形，占地2.21公顷，建筑面积1547平方米。主体建筑由号舍、魁阁两组建筑组合而成。
号舍以山面为正面。魁阁在号舍南面，正中攒尖顶，两侧依次减少，构成奇特外观，成为定州贡院的明显特点。
魁阁中的二层阁楼，是供奉“魁星”的地方。大堂紧挨着号舍的北面，是考生交卷、考官封卷的地方。
后楼是考官观看武生比试的地方，兼做住宿用。定州文庙定州文庙坐落在河北省定州市刀枪街，定州文庙又称“孔子庙”，始建于公元848年（唐大中二年），是河北省历史较久的州府文庙之一。
占地1.2万多平方米，是河北省保存规模最宏大、建筑格局保存最完整的一处文庙建筑群。保存下来的东、西、中三个相邻的院落，建筑布局为中轴式。
东院主要建筑为崇圣祠与魁星阁；西院为明伦堂；中院为大成殿、戟门、棂星门。文庙为河北省重点文物爱护单位。
同时还有东坡双槐、槐抱春、落星石等景点。随后又修复了大成殿、魁星阁、棂星门、崇圣祠等，并对多处快要崩塌的展室进行了翻修，修建了石刻碑廊，建设了文物精品展室。
1993年以后，在河北省文物局和定州市委、市政府的大力支持和高度重视下，先后投资200多万元，对定州文庙诸建筑进行了修复：1988年维修南院节孝祠，1992年按照山东曲阜孔庙的形式恢复大成殿内塑像，1993年维修魁星阁，1995年按照清道光二十九年的格局复建棂星门，1998年维修东、西官厅，2001年维修西庑，2004年维修崇圣祠，2005年维修名宦祠、乡贤祠，2006年按清道光时期的格局恢复戟门，2007年维修东庑。至此，除明伦堂外，文庙保存建筑基本保持着清道光时的建筑格局。
北齐韩祖宫韩祖宫座落于定州市大鹿庄乡东北齐村，占地面积12亩，建筑面积2297平方米。是一处纪念真人韩祖的宫观，位于村中心十字街路东，始建于1610年。
宫观布局宏伟、壮观，宫内有壁画、名人题字及康熙年间碑记等。河北省道教协会、定州居民宗局批准为宗教活动地方。
相传明末年间，大旱无雨，五谷不可以播种，一场透雨后，韩祖推一独轮车赊乔麦种子，声明秋后倍还。秋后喜得丰收，博野、蠡县等县百姓纷纷前来还种，查无此人，众人感觉是韩祖庙里的韩祖显灵，庇护众生，于是焚香祭拜，又为韩祖重塑金身。
随后构成每年农历三月二十一日、十月二十一日的大规模祭拜活动。其时，方圆百里的信徒前来上香、还愿，参加道教祭祀仪式、韩祖宫外面有唱大戏的，测字算卦的，耍把戏卖药的，卖多种手工艺品、各式小吃的，还有多种农业产品无所不包。
周围百姓也赶着车来上庙，庙会连续3天，兴旺时有10几万人参加。韩祖出生于贫困人家，稍长成，先参佛后学道，一生主要游历于民间，传播道法，扶助贫弱，问病送药，为百姓驱灾免祸，深得百姓爱戴，事迹一直在民间流传。
北齐庙会从明代兴起，延续至今，除“文革”年代暂停外，一直香火旺盛，是一项道教文化与定州民俗相融合的文化活动。2010年五月，定州北齐庙文化被列入第二批市级非物质文化遗产爱护名录。
南城门河北省文物爱护单位定州南城门，又称“迎泰门”，建于明洪武初年，距今已有600余年历史。当年，定州督都平安为了加强防御北方外族入侵展筑旧城，拆寺庙，修城墙，毁寺钟，筑兵器，修筑新城墙13公里，开东、西、南、北四门，区别建瓮城、月城。
城门之上各建重檐城楼作为观敌望、指挥作战之所。内门建筑宏伟，气势恢宏，城高12米，城楼高8米，城墙宽22米。
后明万历、清康熙、雍正、道光年间均有修葺。跟随历史变迁现仅存部分城墙及三道城门。
1999年定州市政府投资100多万元对南城门进行加固维修并复原内门城楼一座，改变了旧城门残破不堪的现状，展现在游人面前的是旌旗招展、威风凛凛的雄关漫道，游人登城远眺，定州新貌尽收眼底。王灏庄园王灏庄园座落于定州市区兴华西路南侧。
此庄园建于清咸丰年间，为坐东朝西式四合院。
2.算命最准的地方
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是所有人都无可置疑的。大家都应当以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不可以由于某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不可以由于某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在共同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自我的命运自我掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，假如命运真的是能靠自我把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者之外，有谁不想好好把握自我的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，任何人都不是孙悟空，都在五行之中，任何人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应当有过这样的感受，当行到好运的时候，因为受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自我的贵人，都是对自我帮助很大的人，因为运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得非常香，当大运动得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自我作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，常常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能解释这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，例如一只鸡，从蛋壳出生后能够通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，任何人都能够通过后天的努力和改变去实现属于自我命中注定的最大的成功，但不是任何人去努力都能够做将军，不是任何人去努力都能够当皇帝，命运合在共同就能够看到许多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是所有人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自我的命运，而是在晓得命运的基础上还要晓得去做到怎么样趋吉避凶，破祸成福。例如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适当在自我出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应当一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应当在算得准的基础上怎么样做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自我命中的最大富贵，快速走向属于自我的成功彼岸。
3.中国那个地方算命准算命最准的地方是哪里
说起算命和风水调解大师，我最信服的是指迷居士许世有老师！话的从十年前说起，当时我的整个家族由于常常遇到不顺，弄得人心惶惶！先是我的堂叔堂婶两口子，因突发心梗和脑出血撇下了最小才几个月大的小弟弟，才四十多岁就先后撒手而去了。
还有我伯父家的一个姐姐和丈夫吵架，为了一点小事想不开，反而喝了毒药自杀了，肚子里还怀着刚刚几个月大的儿童，随后才获知她和丈夫开完笑，开过头吵了起来，想不开走了极端。我的大伯因伤心，心不在焉的工作，在上班的途中滑倒被一辆拉白菜的马车给碾压过去，经抢救无效去世了。
我的大爷爷看着自我的儿子，儿媳，孙女，相继走在了自我的前面，这成了白发送黑发人了，伤痛欲绝，心脏病犯了也去世了。我的爷爷和我的三爷，看着自我的哥哥和侄子侄媳孙女都这样，先后的走了，，两个人商议这B简单的一件事，死一个年青的这属于意外，不到一年的时间隔二连三的出现这样的事情，令人匪夷所思呀，这绝不是巧合了，于是把指迷居士许世有老师给请过来看了看，指迷居士许世有过来后一进门，就告诉我的爷爷说，煞气太重，你们家的祖坟破了，你们家的祖坟原来是个官坟，现在被过路的人从中间走出来一个小路来，这样就破了风水了，所以你家现在接二连三得出现横祸，现在是你们发现得早，要不然，会从你的哥哥这一枝完了以后，下一个就是你们这一枝了，你的子孙以后也会出现这样的情况的，再往后都会相继出现这样情况，再严重点会毁灭你整个家族的。
我爷爷一听吓坏了，这可怎么办呀，指迷居士许世有老师说，现在唯一的一个解决办法，就是再找一个好的坟地把你们的祖坟迁走了，你先前的坟地没有所有的挽救方法了，我爷爷为了保全整个家族，挑选了迁坟，于是请指迷居士许世有老师帮着选了好的坟地，就把我们的祖坟给迁了！现在想起来还有些担心呢，我的爷爷前两年也去世了，不论此次迁坟是对是错，不过到现在，自从坟地迁了以后，我们的家族再也没有出现过那些可怕的事情，很感激我的爷爷为了我们做出了这样的决定，也很信服指迷居士许世有的能力，帮我们整个家族躲过了一场灾难。今天我说这些就是想告诉朋友们，风水预测和算命，这些都是科学所不可以解开的迷，宁可信其有，不可信其无，不然等事情到了不可收拾的地步，就一切都迟了。
指迷居士许世有的联系方法：QQ370928999电话：13950243843。
4.哪里算命比较准
有相当多同修关怀的一个社会问题，就是大家经常看风水.看相.算命。
他说：〈这个是否真的？〉我的答复：〈是真的。〉命有没有？有！命从哪里来？命是你过去生中，所造善恶业构成的。
你过去生中造的善多，你的命就好；你造的恶多，你的命就不好。所以，命不是人家给你注定的，跟天地鬼神.跟佛菩萨.跟上帝都没相关系，命是自我造的，不关别人的事情。
佛在经典里面，讲得很清晰，所谓是[自作自受]。所以真正通达这个事理的人，无论他遭遇多大的苦难，他不会怨天尤人，为何？自作自受，怎么能够怪别人？纵然是行善，一生做好事，对国家尽忠报国，对人民热心服务，到最终的结果不好，甚至于遭很大的灾难，他也不会怨天尤人，为何？这一生所受的是前生造的，应当要受，欢欢喜喜接受，不怨天.不尤人；今生所造的，来生结果.来生受。
因果通三世，不是一生的。一生做，一生受，这叫现报；这一生做，来生报，在佛法讲生报；这一生做，第三世以后再报，这叫后报，后报的时间，有的很长很长。
这是一定的道理。哪里没有命运？所以佛法承认，每一个众生.每一个人都有命运，但是佛法不讲宿命，也就是说，命运是能够随时改变的。
戊午年天上火命是哪一年
戊午年天上火命是1978年、2038年。在六十甲子当中，10个天干，12个地支，戊午年最近的年是2038年。土马也就是属于戊午年天上火命。
戊午年天上火命的人命好不好
戊午，自旺之火，居离明之方，旺相之地，其气极盛，他水无伤，忌丙午，丁未天上之水，五行图。土马性格乐观，为人随和，品性善良，对朋友尽心竭力，乐于助人，并且为人处世公正，所以有很多的朋友。做事有责任感，易得上司的赏识，尽管个性急躁，偶有出错，但身边的人依旧对他保护有加。他为人随和，能常常为朋友排难解忧，擅长与人交往，所以很适当那些常常在外活动、能够结交朋友的工作。在这些复杂的情况中，他们均能来去自如。他们最快乐的事莫过于学习古老的文化，或者去探究某些让他们感到自我能适应的新社会秩序。养生之道对休养生息和身体健康非常实用，在平常生活中多注意以下这方面的知识，小心饮食，注意健康，还有再做些适宜的运动，自然能够健康、平安地生活。在财运方面，土马一生金钱运比较平衡，需要付出辛苦的努力，才可以够获得中意的成果。没有什么破财的地方，有的时候也会有炒股升值和中彩的情况出现，从而得到一笔巨额的钱财。这时宜把钱储存起来，以备不时之需，不要做无谓的花费。
1.18罗汉指的是那18位罗汉
十八罗汉：
托塔罗汉|探手罗汉|过江罗汉|芭蕉罗汉|静座罗汉|
骑象罗汉|看门罗汉|降龙罗汉|举钵罗汉|布袋罗汉|
长眉罗汉|开心罗汉|喜庆罗汉|挖耳罗汉|笑狮罗汉|
伏虎罗汉|沉思罗汉|骑鹿罗汉|
十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现；可能与中国文化中对十八的传统偏好相关。
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