1.诸葛亮称骨算命法
你是男还是女啊诸葛亮称骨算命法是分男女的。你的骨重是3两4钱
我先说男的吧，此命人做事认真，品格纯和，心气高傲，离乡别祖，三番五次自成自立，直到三十六至四十六财不谋而至，贵人助人，家庭安定。妻宫若要无刑，猪羊蛇不可配，龙虎马牛方得安，虽有二子送终，终身带暗方可寿元七十八，卒于三月之中
女的话：此命为人性情急躁，心高气傲，出限与人办事总不行，劳碌奔波，自成自立，婚姻大好行人来早，谋望成众诸事凑巧，家庭安定，夫君若要无刑，猪羊蛇不可配，龙虎马牛方得安，寿元77，死于二月
2.用诸葛亮的称骨算命法帮我算一下
骨重4两2批注：得宽怀处且宽怀，何用双眉总不开，若使中年命运济，那时名利一齐自力更生，老运名利双收之命得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开，若使中年命运济，那时名利一齐来。
注解：此命为人操劳，自成自立，与人出力事不成，离祖之命，成家三番四次，用尽心机不得开怀，若要安乐享福，要到三十六到四十六时不谋自待，福不求自至，有贵人助力，家庭安稳，妻宫若要无刑，猴、猪、羊、蛇不可配，龙、虎、马、牛方得安，兄弟六亲如冰碳，在家不得安稳，初限驳杂多端，不可以聚钱，常有忧愁，寿元七十八岁，死于三月中。
3.诸葛亮称骨算命法
（五两六钱〕仁义之人，老来富贵之命此格推来礼义通，一身福禄用无穷，甜酸苦辣皆尝过，滚滚财源稳且丰.注解：此命为人性巧心灵，有口无心，事不保密，少年劳碌难免，志在四方，身心健康，前运乘阴少种树，怀才不遇，中限轻财，大举随行，移动得安稳终日成，名声可望，旧业换新，名利享通，五人盆石皆白发，倾自心田此后昆，此命小事宜放松，方有子息，寿元八十二岁，卒于冬月之中.（三两五）生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前.注解：此命为人品性纯和，做事忠直，志气高傲，与人做事恩中招怨，六亲兄弟不得力，祖业全无，早年驳杂多端，独马单枪，初限命运甚来，二十八九三十来岁末曾交运都说好，三十五六到四十宛如金秋菊迎秋放，心机用尽方逢春，末限交来始称怀，祖业有破后重兴，宛如枯木逢春再开花，妻宫忧虚无刑，寿元五十七，限至六十九，三子送终，寿元八十一，死于十月中。
松柏木命的本质
在许多时候，讨论关于命格的问题的时候，往往就得透过表面，对其本质进行探讨，这样的话才可以最大程度上解决这方面的问题。对于松柏木命这个命格来讲，在许多时候他们都是自旺经制之木，不畏霜雪，气节凌云的存在，所以对于松柏木命命格的人来讲，在挑选事业伙伴的时候就要注意自我的实际情况了。
对于春季出生的松柏木命人
对于春季出生的松柏木命的命格的人来讲，在许多时候因为自我的出生的时候，天地间处于一种混沌初开的状态，一切事物都是在处于一种萌芽的状态。这样的话就会导致松柏木命的人在命理上会偏向于脆弱，所以在挑选事业伙伴的时候，最好就是挑选巳长流水的命格的人，这样才可以最大程度上将自我的事业发展起来。
对于夏季出生的松柏木命人
对于夏季出生的松柏木命的命格的人来讲，在夏季的时候，因为天地间在平衡上慢慢倾向于阳性，在这种情况下，木属性就会借助阳气生长，所以夏季也就是木属性最为浓郁的时刻，在这个时刻出生的松柏木命人，自我就带有不屈的品质，但是往往就是会刚毅过刚，处理事务的时候不够原画，所以通常就会建议他们挑选巳沙中土的命格的人作为事业伙伴。
对于秋季出生的松柏木命人
对于秋季出生的松柏木命的命格的人来讲，在这个时候出生的人，由于天地间的重归于平衡，天地间的阴阳不再有明显的地方，这样的话就会造成木属性因为在夏季时候积蓄进行耗费，这样的结果就是自我的属性会得到削弱。所以在这种情况下就会建议松柏木命的命格的人最好挑选巳白蜡金的人作为事业上的伙伴。
对于冬季出生的松柏木命人
对于冬季出生的松柏木命的命格的人来讲，在这种时候，因为天地间的阴阳不再平衡，此时的天地间充满了阴气，这样的话对于木属性来讲能够说是一个很大的打击，所以在这种时候就会建议其挑选共同阳气充足的伙伴，针对这种情况就会建议他们挑选丑霹雳火的人作为自我的事业伙伴。
1.算卦对人好不好.不是所谓天机不可泄漏吗
算命是提前泄露天机，会遭天神惩处问：算命是骗人的吗？居士答：算命是以周易为理论根据的。
我曾接触过一些算命很准确的命理大师，是一门深奥的学问！不过真正算的准的人不多。街头上算命的通常都是半斤八两，工夫不到家，以至让人们都以为算命的是骗子。
易坛泰斗邵伟华算命很有水平。四柱加手相、面相加摸骨能够把人的一生定位的很准确。
问：为何算命的许多是瞎子啊？居士答：算命是一项提前泄露天机的行为。天神会对此进行惩处的。
有许多算命的都是慢慢眼睛变瞎了。（当然也有天生就是瞎子的）所以有许多真正的算命大师都学佛。
我所接触过的几个算命高手都是虔诚的佛教徒。他们在算命的同时通过行善积德做好事把眼睛变瞎这一灾难给慢慢化解掉了！象邵伟华曾经捐款30万在家乡建立了邵伟华小学，给家乡修路等等。
（博主注：邵伟华还自我写了本《三世因果文》印了相当多到处结缘，功德极大）问：为何算命准的都学佛？？答：许多算命高手在给人化解灾难的时候都用的佛学方法。例如：放生等由于这些高手在研究周易的过程中，认识到有种神秘的力量在支配着人生的命运。
随后发觉：因果定律是真实存在的。慢慢，他们都深入佛法，并成为了虔诚的佛教徒！问：为何有的人命好，有的人命不好？是天定的吗？答：上辈子注意行善积德的，今辈子出生的时候就会得到一个好的四柱。
命理学上反映出来就是命好，反之，就不好。例如前世杀生少的，今世就长命，身体健康前世供过佛的，今世就聪慧有功名等等。
问：既然人的命出生下来就确定了，那努力和拼搏有什么用？居士答：能够这么理解，首先要接受命运存在的事实。有的人出生在条件差的地方，如非洲，山区等。
有的人出生在富贵家庭。有的人出生在安宁和平的地区。
有的人出生在战乱地区，如伊拉克等。有的人出生下来就夭折。
有的人却能健康一生。以上这些都是业力感召的结果。
是不可改变的。但是人生今后的命运是能够改变的。
《了凡四训》就是一个很好的改变命运的例子。算命的算过去通常都比较准确，算未来的一些事情就不那么准。
其因素是人生今后的命运是能够改变的。改变一个人命运的法宝就是学佛，多行善事广积德！多放生、保持学佛做好事的人会发觉，自我的手纹会逐渐的改变。
而每一个手纹代表了不同的含义。手相中的信息反映了人命运的好坏！有的人生命线严重断开，是死亡或大病的显然标志。
这些人在保持做好事之后发觉生命线渐渐的连接上了，不可以不说是个奇迹！有的人在早年的手相和四柱上看，应当显示一生都有一个健康的身体。但是他因为过度吸烟喝酒，生活习惯不好，晚年身体并不好。
问：佛教徒提倡算命吗？居士答：不提倡！首先，学佛的人命运是算不准的。变的很快。
其次，佛陀承认算命这些的存在，但是并不鼓舞教徒去经营这些东西。佛法在于自求，不在于他求。
有的人热衷于看风水。实际上善人居福地。
只要一个人心善就必定能感召到如意的风水。一样一块地方，有人住着灾祸连连，但是让一个品德高的住，却一点事情也没有。
所以，学佛修心，多做好事多积福是关键，没有必要热衷算命，看风水的！一个学周易的佛子对算命的看法1，命能够算准吗？---答案是能够的，周易作为预测术来应用的时候，的确有一定的准确率，有周密的公式和逻辑，算不算得准只是预测师的水平问题了，理论上来说都是能够算准的。大家所熟悉的生辰八字算命法主要能够算出人一生大概的趋势和流年大事，水平好的能够算到流月，还有还有种类繁多的算命方法，如六爻奇门梅花测字紫薇六壬等等，有的能够算得很细致，例如六爻能够占失物，股票走向，等等，从这一点上来说周易预测的确是一门广博精深的学问。
2，命既然能够算准，那么是一定不变的吗？---不是首先，我们应当了解一下周易预测术，究竟能够准到什么地步举个例子吧，我曾经遇到某八字和我一样的人，但是她的经历和我有很大的不一样，学历，父母情况，身体各方面都有差异，她是本科但我是硕士，她父母离异，我的没有，但我父母某段期间的确关系不好，她有心率不齐我没有，我们还有许多大的方面不一样，包括流年应事都有一些差异。那我们相同的地方到底在哪里呢？好比举一个例子吧，04年的时候我们同时都发生了类似的一件事，都是灾祸，但我呢是路上骑车被人把包给我抢了之前还丢手机前后加起来破财大概4000左右，她呢更不幸被一个疯子把腰给捅了。
一样都是灾祸，我显然比她幸运许多。
但是这件事在八字上都能够说明得通的，我们那年的问题出在申亥穿，以及羊刃被合上面。申在八字里能够类象为车，刀，金属，等等，所以对我来说骑车被抢和她被刀捅腰，其实命理都是差不多一样的，但是实际应象就有很大不同。
算命算的是什么呢？算的就是象，金木水火土10天干12地支所类象千千万万，故同时辰生人命运不一定全部相同，但大概的运势起伏是能够算出来的。没有一个人的命是绝对的。
特别是八字算命，因类象实在太多，故误差有的时候甚至会很大。第二，我们应当了解一下，我们可信的依靠周易能算准的人到底有。
2.学算命风水会对自我和家人有不好的影响吗
好的，我今年是学易的第四个年头了。
我感觉我不算是一知半解。甚至能够说我接触了这个行业也有很长一段时间，所谓的大师当面请教过很多。
这个问题所有学易的人基本上都有过，这样的问题也被许多人曲解过，风水方面例如说郭璞，杨曾廖赖等，奇门遁甲方面有诸葛亮，刘伯温，张良等。都是拿这些大师的下场来警示后人。
说是学了这个会有五弊三缺之类的。但这样的说法却是把问题表面化了，没有说到本质。
为何呢？由于前面说的这些大成就者，都是用易学来辅助朝廷了，这个不但仅是个人的业力问题了这就是共业，能够说这些大师的命运就是为了易学用来造福于民而存在的，那时候是打天下的时候，需要要还易于天下苍生，这杀生的果报都让这些皇帝和军师承受了，更重要的是军师。没办法，军师的命运就是为了拂晓百姓而用易学来造福。
现在是和平年代不一样了。假如易学真有五弊三缺，那秦始皇当初早就该烧掉了才对。
假如学易真有不好的影响，那天下这么多人也该完蛋了才对，周易也应当早就失传了才对。不会还流传到现在让你来学习，来怀疑。
现在就该看你学易是用来干什么？大多学术或者知识，是看一个人怎么去使用，一个人学习的发心是为什么？既然是学易的人就更不应当看问题只看表面而看不到实质。还有，我比较擅长手相和风水，测字。
3.为何算命的不给自我算命
1.算命家有个叫做[泄漏天机]的词，给别人算命的时候泄漏太多天机会遭到天谴，对于自我的更是。
2.通常人晓得自我的命运后会有几个不想把它改变的更好，可是假如自我是算命家，那么肯定晓得些办法改变，那他想把自我的命运改成多好多富贵都行的话世界上的人肯定都去学算命了。。。通常情况下听说他们是不能自我去修改自我的命运的，所以不如自我不晓得。
3.所谓信则有，不信则无。要是算得结果不好的话，信就会造成自我的命运消极不好，不信那么就是质疑自我的能力，有悖自我的职业。
当然，我是指那种专业的算命家，不是那种街边哄人的小摊。
以上谨代表个人意见，以供参考。
4.算命真的准吗
这个只是一个信仰问题实际上有的时候候你不想去相信它们但是又感觉是否真的准确呢又会半信半疑
实际上听听也能够但是不要全部相信毕竟路是自我走出来的每日都或许发生未知的事情要是人能算出来的话那算命的怎么不把自我的命算算好那样他能够避开不利的原因早就不必给人算命挣钱了所以还是要相信科学一切事情的发生有它的必定性你经历的事情也许有许多偶然但更多的是必定的要想改变命运就要努力抓住时机乐观一点有的时候候只是自我情绪在作祟
假如你想尝试一下也能够去相信有些事情仅仅有自我亲身体验一下才会死心
5.算命是真的还是假的
算命有其依据的，不然不会流传这么久1，命能够算准吗？---答案是能够的，周易作为预测术来应用的时候，的确有一定的准确率，有周密的公式和逻辑，算不算得准只是预测师的水平问题了，理论上来说都是能够算准的。大家所熟悉的生辰八字算命法主要能够算出人一生大概的趋势和流年大事，水平好的能够算到流月，还有还有种类繁多的算命方法，如六爻奇门梅花测字紫薇六壬等等，有的能够算得很细致，例如六爻能够占失物，股票走向，等等，从这一点上来说周易预测的确是一门广博精深的学问。
2，命既然能够算准，那么是一定不变的吗？---不是
首先，我们应当了解一下周易预测术，究竟能够准到什么地步
举个例子吧，我曾经遇到某八字和我一样的人，但是她的经历和我有很大的不一样，学历，父母情况，身体各方面都有差异，她是本科但我是硕士，她父母离异，我的没有，但我父母某段期间的确关系不好，她有心率不齐我没有，我们还有许多大的方面不一样，包括流年应事都有一些差异。那我们相同的地方到底在哪里呢？
好比举一个例子吧，04年的时候我们同时都发生了类似的一件事，都是灾祸，但我呢是路上骑车被人把包给我抢了之前还丢手机前后加起来破财大概4000左右，她呢更不幸被一个疯子把腰给捅了。。。。一样都是灾祸，我显然比她幸运许多。
但是这件事在八字上都能够说明得通的，我们那年的问题出在申亥穿，以及羊刃被合上面。申在八字里能够类象为车，刀，金属，等等，所以对我来说骑车被抢和她被刀捅腰，其实命理都是差不多一样的，但是实际应象就有很大不同。算命算的是什么呢？算的就是象，金木水火土10天干12地支所类象千千万万，故同时辰生人命运不一定全部相同，但大概的运势起伏是能够算出来的。没有一个人的命是绝对的。特别是八字算命，因类象实在太多，故误差有的时候甚至会很大。
第二，我们应当了解一下，我们可信的依靠周易能算准的人到底有多少
大街小巷的那些，靠算命骗钱的不管，有的根本没学过易靠江湖本事混饭吃的，瞎吹几句那根本就不叫算命。我们看一下真正的易学大师我们可相信的又有多少呢。
前面已经说过了，就八字而言，好的大师都是类象高手。易学准确率的确有限。我算命这么久以来，深刻的感受就是，命越算越迷茫。我为何会学算命呢？就是由于对大部分人给我算的命都不中意，随后就自我学了自我看了。可是学会了以后又怎样呢？还是很迷茫，很迷茫。。。
我自我的八字毫不夸张的说被算过至少不下一百次吧，高手高高手看过的都无数了。但自我会了以后，才真正的晓得，算命真的不可靠啊。我现在自我对自我八字的了解程度，已经能够说无人能敌了，但是我还是拿不准。
好比今年吧，我只能看到我某月的时候工作能动，但应到什么事上，不晓得，还有要走动，但因何事而起，不晓得。对于自我的前景，这个大师这么说，那个大师这么说，自我能看到一些象，但是捕捉不了的，确定不下来的情况，太多太多了，经常为某件事担心，特别是一些还没来到的不好的事情。一旦看到自我的八字里有不好的苗头，或是对六亲不利的信息，凭空所添的担心又有多少，算命带来的不是解脱，而是更多的忧愁。
我的一些易友，有的是专业求测户，每日的任务就是带着自我的八字在各大qq群挨个求测，找了这个大师又找那个大师，但是呢，到现在为止，每遇到大师，他还会拿出他的八字来，让人给测测吧，是啊你要问”你还有什么需要测的呢”，算了这么多次，还有什么疑问呢？？？
假如算命真能解决心理问题，算了这么多次，为何你还一如以前一样迷茫，甚至比以前更迷茫？我们需要的是测命吗？我发觉不是，我发觉更多的人算命是想听好话的，听某位大师夸夸他命好，就高兴了满足了，一旦有一位说他某个地方不好，就反复拿去求证，到底是否不好，这到底是否我们应当有的心态呢？你是真的想算你的命吗？到底算命能解决你的心理症结吗？？
假如大家有机会上一上周易算命论坛，就能够发觉，那里的大师，真的是杂七杂八，什么人都有，说什么的都有，当我学会算命以后，回过头去看以前被人算的经历，深深的感到胡说八道的人太多太多了，相对而言，网络上真正研究易学来算命的人比较多，比街头巷尾骗钱的人那强许多了，但是呢实际情况还是这么，很不理想，哪怕是各位很牛的国内大师门，对某命例的看法也不一定一致的，对这一点，相信算命许多的人都深有体会，所以我想问一句，你认为你的命真的能被算准吗？你又认为你真的需要算命吗？需要的是算命还是信心，可不能好好考虑一下。
6.什么样的人适当学算命
在和网友交流的时候，常常有网友问知易人生：老师，我适当不宜学算命？或我想学习算命行不行，能学好吗？实际上算命是一门学问，能不可以学好它，是有一定条件的。首先，学易之人需要有一个学易天分。人一出生八字中就带有一些命理标志的：一是命里胎元、命宫、月支、日支、时支带华盖、太极贵人、童子星；二是命局身弱以偏印星为用；三是身旺食伤泄秀；四是命局土旺有制化；五是八字中有伤官、食神星，或者偏印星见地支中有子午卯酉所有一个或者两个者；六是八字地支中有辰戌巳亥，天干有丙辛者；七是八字中水多水旺，又遇马星旺者。华盖星的查法：“申子辰”见“辰”为华盖星，“巳酉丑”见“丑”为华盖星，“寅午戌见“戌”为华盖星，“亥卯未”见“未”为华盖星。如年支或者日支为“申子辰”三支之一者见其它地支有“辰”字即为华盖星，其余仿此。华盖星为聪慧之星，命带华盖者聪慧好学，非常爱好星相命理等神秘文化，但性格大都孤傲，喜钻研，有才华，见解超群。
太极贵人星查法：“甲乙”见“子午”，“丙丁”见“卯酉”，“戊己”见“辰戌丑未”，“庚辛”见“寅亥”，“壬癸”见“巳申”。如年干或者日干为“甲乙”二干之一者见地支有子或者午即为太极贵人星，其余仿此。有太极贵人星者不但为人正直，做事专一，是有福有寿之人，又聪慧好学，非常爱好研究命理、八卦、风水等神秘文化。并且“第六感”非常强，很适当学习易学。
童子星的查法：春秋寅子贵，冬夏卯未辰，金木马卯合，水火鸡犬多，土命逢辰巳，童子定不错。前两句是指：生在春天或秋天，日支或时支见寅或子；冬天或夏天见卯未辰为童子星入命。后面几句是指：出生年的纳音，金命木命，日支或时支见马（午）卯；水命火命，日支或时支见鸡（酉）犬（戌）；纳音土命，日支或时支见辰、巳，就是童子星。命中有童子星的人，大都是有慧根的。有佛缘。喜神秘文化。悟性很好。其次，学易之人要有勤奋扎实的心性，不可以好高骛远。易学知识博大精深，各门各派的书籍汗牛塞栋。你在学习时要挑选你最爱好的一门，先从基础学起，勤奋好学，不可以浅尝辄止。扎扎实实的学好基础知识，是你展开易学研究的根本。不要遇到艰难就动摇了。许多学易的朋友，学了很长一段时间，还是不会算命，就放弃了，实属惋惜。多读书，多感悟。孔子说的好：学而不思则罔，思而不学则殆。学易之人，就应当在学中悟，悟中学。第三，学易之人要有一颗悲天悯人的慈善心。学易之人，心要善。心不善者，学易竟然有害。学易之人，为他人排忧解难，本身就是行善事。算命过程中要多劝人行善事，孝顺父母。多做好事、孝顺父母就是积阴德。学易之人这么做，于人于己都是有百益而无一害。学易之人不要为了金钱而蝇营狗苟，卦金之事，早有古训，适可而止，不可以狮子大张口，反噬了自我。当然，学易之人还需要有许多的注意事项，在这里就不一一展开论述了。学易者能够在学习的过程中，逐渐的领悟。爱好易学的朋友，你能够对比本文，看看自我是否适当学习算命了。
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