1.算命大师说我命不好.很难过.真的吗
不是常说“人定胜天”吗
相信自我
加油努力就行了
所谓“走自我的路，让别人说去”
何必由于一个靠这种为工作赚钱的人的一句话
而付出代价呢？
未来的事谁也说不准。
何必信一个“命”字呢
不如信自我，最起码自我得信任自我啊
所以，不必被这种无谓的东西绑住自我
应当自我好好把握现在
这个世界充满变数！
没人晓得下一秒会发生什么。
没人晓得什么时候你最珍惜的人就再也找不回来了。
能把握的仅仅有眼前这一秒
努力做好这一秒的事情
不留下遗憾！！
lz加油啊
2.八字真的重要吗
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在共同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自我的命运自我掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，假如命运真的是能靠自我把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者之外，有谁不想好好把握自我的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，任何人都不是孙悟空，都在五行之中，任何人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应当有过这样的感受，当行到好运的时候，因为受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自我的贵人，都是对自我帮助很大的人，因为运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得非常香，当大运动得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自我作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，常常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能解释这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，例如一只鸡，从蛋壳出生后能够通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，任何人都能够通过后天的努力和改变去实现属于自我命中注定的最大的成功，但不是任何人去努力都能够做将军，不是任何人去努力都能够当皇帝，命运合在共同就能够看到许多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是所有人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自我的命运，而是在晓得命运的基础上还要晓得去做到怎么样趋吉避凶，破祸成福。例如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适当在自我出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应当一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应当在算得准的基础上怎么样做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自我命中的最大富贵，快速走向属于自我的成功彼岸。
3.算命的说我童子转世感觉似乎不好
我查过我自我，应当也是童子命，没什么不好.
童子命经常见到特征：
1、身体多少有小病症缠身或者说从小体弱。
2、婚姻迟缓，极不顺利。有多次离婚惊险。
3、寿命不长。能过去18岁。48岁前有大坎坷。多为车祸、突发性疾病等。
4、童子童女命，绝大多数相貌均中上等。
5、财运方面绝大多数是不错的，极少情况是财运极差
6、少数童子命之人----常常做梦梦见一些灵异的事情，以及自我的第六感非常的强烈，能预知一些不好的事情，或者说能看见或者遇见一些灵异诡异的事情。
所谓童子命，按照佛家理论，你的前世是宫观寺院各路神仙身边的小童、侍女、仆役等，一生保持童子之身，随后由于种种因素投胎做了人，这些因素包括思凡、逃跑、犯错被罚、有特殊使命等。按照传统说法，有童子命的人由于不属于这个世界，也可能早夭，也可能尽管不早夭折，但是一生坎坷不顺，奔波劳碌非病即灾，做事阻力重重难有成就，还有个典型特点就是婚姻难成，即使成了也是夫妻不和的多。
还有的这样说明：童子原指天上的神仙小童，因过失被贬职下凡。童子命之人生来长相就天生丽质，人见人爱。童子随时有被召回的可能，所以18岁前48岁前，都有坎坷。童子命之人从小体弱。或者是至今身上还有慢性病症，虽不严重但是也不舒服。姻缘很不顺利，尽管长相好，但是姻缘似乎和自我无缘。等不到自我想找的爱人。而且姻缘一直迟缓。结婚后离婚的可能性极大。而且有多次离婚征兆。
大溪水命是什么意思
生于甲寅年、乙卯年的人是大溪水命。寅、卯均代表东方，大部份水最终都会东流汇人大海，在东去之处它们会首先汇合成江河湖泊，这就是命书中讲的大溪。大溪水命的人，早年多魔难，随大运来临会步步高升，赚患上8方钱财。
生肖属虎的大溪水命人，生于一九七四年、二0三四年，是立定之虎。他们诚实爽快，脑子灵活，赚钱的路子良多，偏财运比较旺盛。只要家庭辑穆，财源便会接连不断。
生肖属兔的大溪水命人，生于一九七五年、二0三五年，是患上道之兔。他们像貌堂堂，才能横溢，年纪轻轻便会惹人凝视。但为人有些乖张傲慢，要吃过苦头后才会脚塌实地地做事，财运也是在此时转入旺盛期。
大溪水命五行分析
大溪流命缺金的人，脾气顽固，自己操纵力差，容易肥沃，非常是腿上最容易胖。
大溪流命缺木的人，很容易被激怒。在工作上波动很大，金钱不宽裕，很难觅得佳偶。
大溪流命缺水，需求女士佩带玫瑰石。男性请法师协助创造石碑护身符。
大溪流命若是缺火，算是最难处理的五行命理。在谈买卖或者考试、工作晋级时常常不可以如愿实现自我的期望。烂桃花运常常滋生弄得自我精神疲乏。
大溪水命若是缺土，感情很难修到正果，事业上的感觉就是每日熬日子，没有能够彻底释放才可以的机会。
1.女主会算命的小说
《萌娘神棍》的易蒙蒙！！！
《春满楼》的女主预言很准，和男主第一次相遇还摆了一个算命摊。
《重生之天才神棍》
《土豪，你有血光之灾》欢脱文~
《重生女相士》
《丈夫的手》女主是风水师~
简介：
丈夫的手，能把委屈的媳妇儿一把搂在怀里：“好了，我们回家。”
丈夫的手，得带着婚戒，牢牢地搂住媳妇儿的腰：“跟我的女性说话，都他妈的客气点！”
城市规划师龙道夫vs风水大师倪阿娇。婚后爆笑，无厘灵异。
倪阿娇：“老公啊！我掐指一算，今年我桃花泛滥~”
龙道夫低头画图纸，睨了她一眼：“行，来一朵我拍死一朵。”
《怨气撞铃》据说。然后女主和鬼打交道，男主是风水师。
《极品腹黑女天师》
《我当师太那些年》……
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中意O（∩_∩）O
不中意可追问~\（≧▽≦）/~
新年快乐≧∇≦
2.最著名的算命大师是哪位
袁天罡父子唐代最著名的大相师，在中国相术史上也是赫赫有名。四川成都人，生卒年不详。他的看相故事，新旧《唐书》皆有传，据《新唐书。方技》载，袁天罡初仕隋末，为盐官令，官政空闲，以相术为雅谈。他曾与杜淹、王殪、韦挺交游，并一一给他们看相。他说杜淹“兰台、学堂全且博，将以文章显”（兰台，又名金匮”、一名‘仙库”，指左鼻胞。即鼻翼，学堂，指耳门前的部位，主聪慧才智），说王硅“法令成，天地相临，不十年官五品”（法令，鼻翼两旁至口边的纵纹），说韦挺“面如虎。当以武处官”。这三人看来都可位居高官，但天纲警告说：“然三君久皆得谴，吾且见之。”果然，随后杜淹为学士，王琏为太子中允，韦挺为左卫率。唐高祖武德年间，这三人都因犯罪，被流放到嵩山，又见到袁天罡。天纲安慰他们说：“你们最后还会有富贵的日子。杜淹官至三品，但长寿就不敢说了，王、韦二位也是官至三品，只是居官比杜淹迟些，寿命却比杜淹要长，但晚景凄凉。”天纲的预言，随后都一一应验了。
天纲又给窦轨看过相，说窦“君伏犀贯玉枕，辅角完起，十年且显，主功其在梁、益间邪”（伏犀贯玉枕，又谓伏犀插脑，指鼻上伏犀骨隆起直贯发际），窦后果然为益州行台仆射；但天纲又说他“赤胍干睦，方语而浮赤入大宅，公为将必多杀，愿白戒”。没多久，窦轨就以杀人获罪免官。天纲又对他说：“公毋忧。右辅泽而动，不久必还。”（右辅，指右额）果然，窦轨不久又复了官，当上了都督。然而，最被相士称道的是，天纲曾给武则天看过相。贞观初，受唐太宗召见，太宗对其技艺大加欣赏，谓胜于汉代严君平，天纲巧于应对：“彼不逢时，臣固胜之。”太宗喜其逢迎，厚赏有加，不在话下了。武则天还在襁褓之中时，天纲见到其母杨氏，即将说她“法生贵子”，杨氏召二子元庆、元爽，请天纲看相，天纲说：“官三品，保家主也。”又见武后之姊韩国夫人，天纲说：“此女贵而不利夫。”此女后嫁给贺兰越石，果然早寡。武则天乃杨氏所生第二女，尚在襁褓中，由保姆抱出，其服饰似男儿，天纲仔细察看她的耳目，惊呼道：“龙瞳凤颈，极贵验也！若为女，当作天子。”杨氏大为惊喜，从此善待天纲，及武后权熏天下，对天纲更是尊宠。另外，天纲还受太宗之命，区别给岑文本、张行成、成周看相，说岑“学堂莹荑，眉过目，故文章振天下。首生骨未成，自前而视，法三品。肉不称骨，非寿兆也”。马君“伏犀贯脑，背若有负，贵验也。近古君臣相遇，未有及公者。然面泽赤而耳无根，后骨不隆，寿不长也”。张晚得官，终位宰相。按，据《新唐书·列传》，这三人的官职、成就、寿天均如天纲所言，如岑文本，“贞观元年，除秘书郎，兼直中书省。太宗既藉田，又元日朝群臣，文本奏《藉田》、《三元颂》二篇，文致华赡。李靖复荐于帝，擢中书舍人。时颜师古为侍郎，自武德以来，诏诰或大事皆所草定。及得文本，号善职，而敏速过之。或策令丛遽，敕吏六七人舭笔待，分口占授，成无遗意。师古以谴罢，温彦博为请帝日：‘师古练时事，长于文诰，人少逮者，幸得复用。’帝日：‘朕自举一人，公毋忧。’乃授文本侍郎，专典机要。”随后随太宗伐辽东，因为办事敏捷有成，“至粮漕最日、甲兵凡要、料配差序，筹不废手”，以至劳苦过度，“神用顿耗，容止不常”，到了幽州，竟暴病而死，年五十一。天纲相术的精湛于此可见一斑。天纲善知他人的寿天穷通，也晓得自我的生命轨迹。武德初年，高士廉曾经问过他：“您最终会当上什么样的官？”天纲说：“我于今年夏季四月，气数就已尽了。”果然，天纲如期而逝，当时他正任火井令。
通过以上故事，我们能够看到，袁天罡的相术水平可谓精深莫测，其所观必是准确有据，不以虚言，如说马周寿不长，那是由于马“面泽赤而耳无根，后骨不隆的缘故。这种大师级水平，自是江湖术士无以望其项背的。袁天罡在居官、看相之暇，还将其对相术的见解、看相经验著录于书，使后人得以窥其精要。他们相术著作，据《新唐书·艺文三》载，有《相书》七卷，《要诀》三卷；《四库全书总目·存目》有《九天玄女六壬课》一卷，为宋元时术士托名袁天罡撰；据宋郑樵《通志·艺文略》载，除了《相书》、《要诀》二种，袁氏相书还有《人伦龟鉴赋》一卷、《气神经》五卷，《骨法》五卷三种。可见，其著述相当丰雷。袁天罡之子袁客师，秉其家学，亦精于相术。传说他曾与人渡江，船甫离岸，他就大喊，要船工把船摆回岸边，同行的人好生奇怪，纷纷询问缘故，客师说：“船上的人鼻孔之气都是墨色，千万不可渡江，否则有覆舟之险。”正说着，有一个跛脚背负的男性径直上了船，客师即将说：“贵人来了，我们能够渡江了。果然，船到江中，狂风骤起，渡船颠簸摇摆，险情迭起，但最后还是抵达彼岸。同行人莫不惊叹袁客师的功力。袁天罡父子在相术史上独领风骚，名震相坛，以至很多相士竞攀龙附风，或托名而作书，或借“袁天罡真传”而为幌，最终以至鱼目混珠、浑水摸鱼。袁氏父子灵魂有知，其司笑平？
3.古代算命大师常常拿来骗人的话
有些确实是骗人的
但是有许多人确实是有真的本事
信者有不信者无
假如你说这个
那么真的是有一定道理
皇帝内经不晓得你看过没有
人生病的时候会显现在人的脸上或者身体上面的
印堂发黑印堂的位置
两眉之间，叫做印堂，又称阙中，在脸部中间的最高处。中医印堂的位置是相关肺病的部位。
黑色
中医望诊中认为，按病人脸部所出现的青、赤、黄、白、黑五种色泽，能够测知内在的肝、心、脾、肺、肾等五脏的病变情况。而黑色代表肾脏。
中医望诊印堂发黑
印堂发黑就是印堂的部位在经过仔细的察看后，看到隐隐的灰暗略带黑的气色。在中医望诊里面又把这种颜色分为几种：像白布裹住紫色，像黑色的羽毛黝黑发亮，像重新用黑漆刷了一遍一样的光彩明润，这些都是有神的色，即使有病也不严重；假如像媒一样枯暗如尘就代表病很严重了。而印堂是代表肺病的位置，肺本来是白色才为正色，在肺病的部位出现了肾脏的病色，证实肾病已经开始累及肺脏。肺主呼吸，肾主纳气。肺肾病变的话，就会导致气虚咳喘，气息不调。所以在中医里，印堂发黑是惊险症候。
玄学相术印堂发黑
相术里面的印堂发黑代表厄运，灾祸，疾病等一切凶兆。相师所说的黑，B中医上所指的五色中的黑，相术中的黑实际上是一种精神状态。主要是看来人的神色、精神，语言，动作来推断最近的境况好坏。若是见精神萎靡、动作懒散、气色晦暗、语言低沉，基本上就晓得来人最近有倒霉事。于是就说印堂发黑，假如身体没病，实际上根本就看不出来什么色。
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