1.易经是算命的书吗算的准确吗我该怎么样来学习
首先很肯定的告诉你易经不是算命的书.假如易经真的是算命的书那那里能流传千古了！（命理书是“渊海子平”“麻衣相术”）但是这些书籍都是通过易经演变过来的值得一提的是八字和相术只是易经中层下层的本领..所以说学好易经还是能算的但是这个算是广义的算！至于你说的准确问题那就仁者见仁智者见智了世外高人算的那准确度是需要的！但是这种人很少见就算有缘见到了通常也不会给人算命。
另一种是街头算命的人当然这些人他们也分三六九等！我记得以前我和一个街头算命的聊过他说干这行实际上就是察言观色晓得别人的心里动向加以语言上的诱惑和蒙骗最终的结论实际上别人已经说错来了.自我在总结下说点之乎者也就能够了！所以你去街头算命通常都是一问一答的方法！！他还告诉我干他们这行还有本特意告诉怎么察言观色的书！名字我不记得了！我劝你现在还是别学易经比较好！由于你97年还比较小学习易经还不如在学校好好学习！其次你这年龄的人比较浮躁爱炫耀！阅历少假如有的时候间建议你去看下道德经或其他古文会好点。
2.《易经》是一本什么书
它究竟是一本什么书呢？对于它的内容和性质，专家学者们竞相推测，各有发觉，见仁见智，论说不一，能够说五花八门，彼此的看法相距甚远.有人说它是占卜用的书；有人说它是预测学和决策学；有人说它是宇宙结构学，宇宙生成学；有人说它是气功学；有人说它是历史书；有人说它是风俗志；有人说它是哲学著作；有人说它是行为规范知识手册；还有人说它是以养蚕为主题的著作（易就是蚕的隐语，蚕的一生即为三易）；也有人说它是跳到银河系外对地球运动的察看；更有人说它是外星人传授给周文王的，等等等等.这些看法都有各自的依据和道理，由于《易经》本身的确也包含了诸多的成分和功效，而这也正是它的博大精深之处.看来，对《易经》只下一种结论出来，恐怕不大可能，也没有必要.即使明白如话的《红楼梦》，至今对它的创作意图和主题思想，也还没有一个统一的认识，我见到的就有几十种不同的说辞.假如要我来说我对《易经》的看法，那就是：《易经》是一部以自然辩证法为支点，从人生观、世界观的高度，指导人的思想、行为的哲学与社会学相融合的著作.它的价值在于充满了辩证思维，充满了真和善的动机，充满了忧患意识，同时也贯通着进取精神.全部能够称它是远古的精神文明、民族智慧的结晶.它的精华部分，如黄河之水滋润了中华民族的心田.那么，《易经》不是用来算卦的吗？数千年（至少是三千多年）来，不是有数不清的人用它算卦吗？它的结构不就是六十四卦吗？是的.但是有很大的误解在内，需要排除.先从“卦”字说起，《辞海》说“《易经》是象征自然现象的人和事变化的一套符号”.而古人讲，卦者，“挂也，挂万象于上也”.意思就是把多种各样的问题（万象）摆出来，摆在高处、明处，让众人可见，教人们去认识，去思量，去解决，并没有迷信色彩.至于有人（并且有很多人）把它神秘化并进而迷信化，用它来简单地预卜吉凶祸福，那是另一回事.也与那时或那人的知识水平相关.占卜者用龟也好，用蓍草也好，用铜钱也好，我看无非是一种心理慰藉，一种虔诚表现，一种强化预测要求的查目方法，能够说是特殊的、“带着问题学”的寻找答案的方法.孔子说过：“五十以学《易》，能够无大过矣.”可见他并不必《易》来预卜什么答案，而只是明白地看到了它对人的言行及思想修养的指导效果，即学好了《易》能够幸免犯大的错误.荀子也说过“善《易》者不占”的话.真正吃透了《易》的精神内容的人是不必它来占卜的.从《易经》的形式上看，语言高度精炼，富于想像，善用比兴，且有音乐性.这使我在初读时就感到起到诗的原因.它虽是散文体的著作，但以诗的标准衡量，有很多句子不亚于成书比它晚得多的《诗经》.如“密云不雨，自己西郊.”“见豕负涂，载鬼一车.”“突如其来如，焚如，死如，弃如.”“枯肠生稊，老夫得其女妻.”“井渫不食，为我心恻.”“其亡其亡，系于苞桑.”“龙战于野，其血玄黄.”“鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，与尔靡之.”……当然还能够举出一些.读者自能够去查找，品味.《易经》的汉语价值之高，功绩之大，也是令人崇敬的.中国最早的一批成语，如谦谦君子，群龙无首，不速之客，无妄之灾，虎视眈眈，突如其来，匪夷所思，无始有终……就是出自《易经》.《易经》距离现在太遥远，而古汉语又形义纷繁，历经变迁，当代人读起来十分吃力，仅只字面就确实难以读懂；或者你自以为读懂了，但是别的人因为其理解和说明与你不同而认为你并没有读懂.自古以来对它的研究、注疏、说明许多，仅清代《四库全书》中就已经收有《易》学专著一千七百六十九卷.更重要、更艰难的是从宏观上对它的把握.有人指出：《易经》在两汉时期被谶纬化，魏晋时期被玄学化，宋明时期被理学化，近代则有人把它混同自然科学.在当代，我还发觉有人从升官发财的角度做有用主义的诱导，也有人全部以阶级斗争的观点进行勉强附会地说明，正解释了这种复杂情况.所以我认为，我们对《易经》的研究还远未完结.为了使它便于普及，我将各家的说明进行了比较和挑选，再依据我自我的见解，终于将六十四卦译作成了六十四首白话新诗，定名为《新诗易经》.它和通常的文言译白话、外文译中文大不相同，常常是仅仅有三四个字的句子，我得写出四五十个字的整整四行诗来.例如“亢龙，有悔.”，我就译为：龙飞得过高到了极限，既不肯下落又不可以再升，定会做出招致悔恨的事情，由于盛极必衰，阳极阴生.我认为，《易经》归根结底是一本借大自然的运转与形象来说道理、讲规律的书.所以我主张对于各家说明的取舍原则是尽量取哲学的角度，这样，才不至于减少了原作者的智商，涵盖面也大.应当让《易经》走出神秘的殿堂，淡化并最后结束它被用来算卦的历史.。
3.周易只是占卜之书吗
嘿！不懂就别乱说，你们真有看过周易吗，你们真有去深入的了解周易吗？实际上周易有4种效果，1.言2.行3.生产制作4.卜筮理象数和“三易”是它里面的理，这些也能够说是易理中的一部分.实际上占卜是有根据的，只是现代科学无法说明才会被认定为没有科学根据，世界上有好多东西是科学无法说明的，那难道就要否认它的存在了？学易的人的心境会比平常人高一个层次的.了解它的人不会满嘴喷粪，说它是迷信.能把周易运用的现实中来的人，那他的生活会很少迷茫的.道，阴阳五行，周易八卦这些可是我们中国传统文化的精髓啊，中医，军事，政治，外交，人伦，气功这些可都是我们华夏文明的枝叶，可是你们到底知不晓得这些是从哪来的，难道也是稣哥传来的吗？现在到处都是外国的文化了，你们就不可以留点中国的文化吗？难道用中国的文化你们感觉可耻吗！难道不学周JL会活不下去吗？周易是我们华夏文明的魁宝，我们总向世界说“我们以华夏5000年文明而感到骄傲”，可是你们真的懂华夏5000年的文明吗？你们真的为这几千年文明而骄傲吗？还是在无知且无情的践踏着他们.尽管我对周易了解还不是很深，可是连外国人都看重的东西，在你们眼里却只是迷信，是害人的东西.周易里的每一页真的都是智慧的结晶啊！请珍惜吧，“别再把‘端午节’变成‘端午祭’了！”求你们不要再摧残我们华夏几千年明亮文明了，别再一提到老祖宗们留下的东西就盖上迷信的帽子了。
4.《周易》是一本算卦的书吗
一说到《周易》，许多人的第一反应就是算卦、看风水。
假如到大街上走一*走，我们就会发觉，那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自我是用《周易》来给别人算命的。那么，《周易》到底是一本什么样的书？它就是用来算卦的吗？我们现在所说的《周易》实际上包括两部分，一部分是《易经》，一部分是《易传》。
这两部分合在共同统称为《周易》。从时间上看，《易经》恐怕是中国最古老的一本书了。
从内容上看，这本书的直接目的显然是用于占卜。占卜，就是在遇到自我无法克服的艰难，对未来的事情无法掌控的时候，通过演卦来预测吉凶，也就是我们今天所说的“算卦”，预测一下自我的运数。
《易经》记录了六十四卦的卦象、卦辞和爻辞。传说是伏羲画出了八卦，周文王演为六十四卦。
5.《周易》是“算命”的书么
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。
内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。易经》论述的是关于人们生存生活发展必要的学问，里面涉及到了人文、科学、哲学等等。
占卜只是在科学技术文化不发达时候的一种推断事情手段。因为生产力的限制，《易经》不可幸免有一些迷信成分，但也只是非常少的一部分，它与民间的八字算命有很大的不同。
《周易》为群经之首中国的传统文化分为四个部分（四库）：经部、史部、子部、集部。这四个部分中以经部最重要，经部内含“四书五经”。
四书：《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》当中，《周易》为群经之首，可见地位非常重要。日前市面上对易经解读最浅显通俗易懂的易经资料，当属清华大学教授崔国文的易经50讲，学习了这个课程你就晓得，周易是否算命的书了。
一，看八字中事业星组合
事业星为正官正印的组合的人，多是能够通过正常的、正规的渠道成就事业，八字中呈现的事业星为偏印和七杀组合的人，往往是异路出仕，往往需要别人引荐、介绍。或者遇见伯乐才行，正规的渠道往往不行。
二，看八字中体现出的特长
八字中事业星为正官正印组合的，大多墨守成规，没有多大的特长和过人之处。而事业星为枭印与七杀匹配的人，往往做事不会按照常理出牌，事业方面表现出独出心裁，独树一帜的想法。假如这个枭印和七杀为喜用，就解释自我往往能够拥有独门功夫，甚至技术诀窍的机缘。只要你掌握了这种独步武林的看家本事，自然就会事业辉煌。
三，用神的力量大小
用神力量大能够分成三等。用神力量大，一等是，用神在月支，或者用神发乎月令，或者得月令相气、生气。这样的用神才有生机。
二等则是用神通根透支，三等则是用神党众盛多，不然达到三个或者四个。
用神力弱，也分三等：一则，用神在干，但地支无根。二则用神在支，则不显透。三用神本弱，反受制克，或者耗泄。
四，用神的组合结构
用神在八字中的组合，是用神发挥效果的关键。
用神的状态大体分为如下五种：一是用神逢生，吉祥如意。
二是用神有生有制，祸福相伴。
三是用神紧贴，亲近贵人，富贵功名唾手可得。
四是用神远隔，疏远亲贵，吉而难显。
五是用神受制，则凶祸绵绵。
八字中以上五个方面都处理的较好，何愁人生成就不大，能够占领其一，怎么样不可小成。
1.男儿童姓黄后面贵请问中间要加有三点的水什么字啊
黄昱钦，99分黄昱贵，99分朋友，在这提供两个备选。
不过因时间关系，肯定是不可以全部结合八字五行、取名与生肖、易经卦象以及姓名学五格数理、三才匹配来进行专业取名的，由于那最少都要几个小时才可以取好。下面有本人提供的一点多年取名心得《取名必读》，能够作为你在这挑选名字的一些参考要素。
其次提醒在这提问取名的朋友，假如需要真正专业的取名，必需要提供以下资料：一、宝宝出生的年月日时，并注明阳历或者农历，方便结合八字五行取名；二、宝宝的姓、和性别，由于五格、三才要结合姓才可以匹配好，而提供性别是为了做到取的名字男女有别，同时男孩和女孩的笔画匹配也是不一样的；三、宝宝长辈在用的字，也就是他（她）不可以重名的字，这样网友在回答问题的时候就会尽可能做到不重名。四、假如要讲究真太阳时，还要提供出生地，到县就行。
假如还有不明白的地方能够和我联系。敬请采纳为盼！《取名必读》：一、排出八字，分析命局旺衰，确定用神是取名之基础。
（何为用神？用神就是八字或大运中对自我日干又称命主、元神的旺弱平衡具有最重要效果的那个五行，它对命主具有补偏救助的效果。找准用神扶其过弱，抑其过强将对整个命局具有至关重要的效果。
用神选错补反了不仅帮不了人，后果还会更严重，真可谓是害人一生）。二、姓名的天、地、人三才配置要喜相生，而忌相克。
如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的健康、家庭都有较坏的影响。三、不论取何名字，姓名中五格的数理一定要避开其大凶、大恶之数。
五格中人格为主运，地格暗示中年前，总格影响中年后的人生运势，此三格最为重要。并要注意到男女有别。
四、名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）。五、姓名的字音要优美上口，幸免音调太重。
六、姓名中文字的字意要文雅，不可用太俗、太狂、太洋化的名字。七、文字的字形要正，其肥瘦长短、强弱虚实要与先天八字相配合。
八、姓名的文字暗示（即字意）要趋吉避凶，决不可以用恶死凶亡、克父、欠子、病弱、贫困等凶字。
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